年代法治大剧《重器》发展到第17、重器总话18集,光被剧情迎来又一波小高潮。判年只不过,余高远出议乔这波小高潮是力为里话让主角们和观众憋屈的小高潮。

梁月敏(何苗饰演)王有喜(韩秋池饰演)分别被判死缓、何背91m网站死刑后,负非陈一众(黄景瑜饰演)认为判重了,玄机请求抗诉。重器总话

但是光被,检委会经过研究后,判年最终放弃了抗诉。余高远出议乔

钱兴良(朱元浩饰演)杀妻案,到了省院后,何背因为陆则铭(闫佩伦饰演)袁亦方(于和伟饰演)的负非努力,最终判了死缓。

和夏英杰(姜珮瑶饰演)判断的91 免费看片一样,钱兴良案的确是存在问题的,8年后,钱兴良的妻子于三花回来了。

当年,于三花和钱兴良大吵一架后,在回家路上被人贩子劫持,卖到偏远农村给两兄弟当媳妇,每次逃跑都被抓回去毒打,直到她接连生了3个孩子,对方才慢慢放下警惕,她是趁着两兄弟不注意偷偷跑出来的。

余高远(蒋奇明饰演)这边,官二代宋小光连环强奸案,也有了结果,宋小光被判有期徒刑5年。

按照受害人乔圆圆父亲乔总(张帆饰演)的9.1成人看片说法,宋小光非常有可能被保外就医。

按照剧中的说法,滨江中院判处梁月敏王有喜死缓、死刑,主要是为了平复老百姓的情绪;滨江中院判处钱兴良死刑,主要是为了消除老百姓的恐惧(女青工没有家人陪伴都不敢上下班了,夜市估计也没有人去消费了)。

宋小光连环强奸案是团伙作案,性质极其恶劣,对滨江危害更大,他才被判了5年,观众们感觉憋屈和意难平,是再自然不过了。

虽然越来越多的观众开始讨厌余高远了,但是,不管余高远是91.com什么动机,他在宋小光案上的确尽力了,的确问心无愧了。

这个时候,余高远虽然成了滨江军区副司令的女婿,但是,方雷鸣毕竟是部队上的,余高远是一个人面对宋小光背后的“系统”。

余高远的老师张德山(翟小兴饰演)虽然良知未泯,但是,作为老油条的他,还是成功说服了余高远。

余高远是坚持判宋小光死缓或死刑的,可是,张德山一番话之后,余高远勉强同意了。

剧中,91APP免费看片张德山的台词原话大致是这样的:能把他(宋小光)从精神病院揪出来站上被告席,已经是胜利了,他爸也在接受调查。上边顶着的压力远比想象中大,做人做事总要给自己留条后路。

宋小光之所以被判5年,理由是宋小光并未直接参与核心作案过程,受害者家属也早已得到足额赔偿(乔总也拿了赔偿)。

根据受害人乔圆圆父亲乔总的说法,宋小光被重新做精神鉴定后,他妈他舅肯定在背后做了不少勾兑的。

这些勾兑,可能包括给其他犯罪同伙家人施压,让他们主动顶罪等。乔总这边,他自己也说了,他以后还要在滨江做买卖,只能选择接受赔偿。

按照爽剧的拍法,宋小光一案,既然已经揭开盖子,就应该一查到底,把他背后的人都揪出来。

可是,宋小光背后的人,除了他爹被调查外,那些出具虚假精神鉴定的专家们,也没有被处理的下文了。

宋小光他爹在滨江一手遮半边天,既然他被调查了,张德山为什么还拿这件事情来说服余高远呢?

陈一众提出抗诉后,检委会最终选择放弃,除了担心改判会造成百姓情绪波动外,维护自身的形象,应该也是一个原因。

钱兴良杀妻案于三花突然回来后,领导组织开会,也谈了事情对有关机关形象的影响问题。

从形象角度考虑宋小光案,宋小光重新做精神鉴定后,张德山他们提请一查到底,不是更有助于树立形象吗?

事情的微妙之处就在这里。

滨江一半以上的官都是宋小光他爹提拔的,宋小光被同伙口中牵出来后,除了那张精神鉴定报告,案卷中没有其他宋小光的材料。

在这种情况下,宋小光他爹被调查后,张德山们突然提请一查到底,会面对多大阻力不说,百姓们也会认为张德山和法院,是为了避免外界诟病见风使舵,为了出成绩,对宋小光和他爹落井下石。

在张德山他们心里,事情要是这样的话,对树立和维护形象可能就更不利了。

当然了,张德山他们对宋小光从轻发落,应该还是其他原因和考虑,这个就先不赘述了。

宋小光案尘埃落定后,乔总并没有完全放弃,他四处到处投诉,一口咬定余高远在宋小光的案子上刻意留了余地。

这些投诉材料层层递交,最终传到了余高远梦寐以求想去的最高法,给他留下了极不好的印象。

如何判宋小光是集体的决定,乔总为什么偏偏抓着余高远不放呢?

余高远在滨江没有根基,他虽然是方雷鸣的女婿,但是,乔总的买卖基本不涉及方雷鸣(虽然还没有退),乔总既要出气,又想在滨江做买卖,他只有抓着余高远了。

余高远本来想借宋小光案子出成绩,却最终适得其反,这大概是他一开始没有想到的。

宋小光案8年后,余高远还是在滨江工作,尽管他当了庭长。

总之,宋小光连环强奸案是《重器》中最复杂的案件,有很多值得探讨的地方。

“夜经济”大数据显示:泉州人夜宵偏爱汉堡薯条?

近日,口碑饿了么发布“泉州夜经济大数据”显示,今年1月—7月,泉州夜宵(21时—次日5时)外卖订单整体消费量位居全省第三,最喜欢吃的是汉堡薯条,它们在泉州人夜宵中的占比高出全国平均水平2.4%。

夜间汉堡薯条订单多

“我每周大概会点两到三次外卖,喜欢点炸鸡、果汁、奶茶等,如果点面食、汤类,送到有些凉了,不大好吃。”今年32岁的梁先生告诉记者,下班回到家,洗完澡后他通常懒得再出门,到了半夜有些饿了,会点外卖充饥。

像梁先生一样喜欢在夜间点外卖的泉州人不在少数。数据显示,泉州人深夜最偏好的食物是汉堡薯条,订单量占到餐饮订单的15.1%,奶茶果汁、沙县小吃、酸辣粉紧随其后。

在整个夜宵消费群体中,80后、90后和00后占据了近87%的比例。不仅如此,到了夜晚,90后和00后还表现出了更强的消费力以及消费偏好,两者在夜间对区域经济增长的贡献度超过白天近4个百分点。

药品等非餐订单大幅增长

除了餐饮,还有人选择在夜间针对应急药品、冷冻速食、美妆、日用品等非餐商品下单。今年1月—7月深夜,泉州的非餐订单同比增长208%,而全国非餐订单同比增长133%。其中,增幅最高的是药店,同比增长了199%,水果订单同比增长142%。

“上个月,有一天凌晨突然牙疼,赶紧通过手机下单购买了一盒布洛芬胶囊,半个多小时就送到了。”居住在市区中山路的陈玲回忆,在夜间,除了点外卖,她还买过卫生巾、水果等。

(记者王丽虹 通讯员邱也栩)

泉州古建匠人:剪瓷雕刻街巷风景

泉州古建匠人:剪瓷雕刻街巷风景

曾国伟认真在墙面画出图案

泉州古城修复工程中,古建的传统手工技艺是不可或缺的一部分。在鲤城区中山路,有两幅剪瓷雕作品常常引得游客驻足,一幅是金鱼巷口的《鲤鱼化龙》,一幅是镇抚巷口的《锦上添花》。这两幅作品其中一位创作者名叫曾国伟,记者昨日见到他时,他正在花巷从事修复工作。

从业多年仍会伤到手

曾国伟蹲在脚手架上,拿着笔在一个巷门的晒台上画着。见记者前来,他停下手头的工作,熟练地爬下脚手架。

曾国伟1972年出生,是洛阳镇人,从事古建行业已30余年,2019年开始参与泉州的古城修复工作。“每个工地的需求不同,我们从事古建的,一般都会多种工艺。”迫于生计,曾国伟初中没毕业就跟着姑父到工地当学徒。做了三年学徒,又工作了五六年后,他便开始带徒弟了。

“这确实是个辛苦活。”他说,在工地上干活,不管夏天多热、冬天多冷,都要照常出工。做《鲤鱼化龙》这幅剪瓷雕作品时,正值一年中最炎热的时候。虽然有多人合作,但是为了尽早完成作品,他们顶着烈日,做了近一个月才完工。在曾国伟看来,剪瓷雕是古建传统手工技艺里面工序比较复杂一种工艺,也比较容易受伤,因为剪瓷片时手上没有任何防护,而瓷片的锋利程度和破碎的玻璃差不多,“手被瓷片割破很正常,一般创可贴贴一下就好了。”他笑着说。

泉州古建匠人:剪瓷雕刻街巷风景

镇抚巷口的剪瓷雕作品《锦上添花》

曾参与震后文物抢救

一身工装、一顶安全帽、一个水杯、一个工具包,加上自己的手工技艺,曾国伟带着这些“家当”,去过许多地方,四川、湖南、江西、新加坡等地都留下了他参与创作的作品。

和许多默默干活的工匠一样,曾国伟是个不善言辞的人,“怎么说呢”是他重复最多的一句话。但当提起参与的最有成就感的一个工程时,他的眼睛立马亮了,“最有成就感的肯定是2008年参与四川援建”。

在“5·12”汶川地震中,都江堰二王庙、伏龙观等古建筑群严重受损。为了及时抢救,世界文化遗产都江堰古建筑群抢救保护工程于2008年6月正式开工,这是汶川地震后正式启动的第一个文物抢救保护工程。曾国伟所在的公司是其中一个施工单位,他成为被派往四川的其中一员。

“心情很复杂也很紧张,但是参与国家性的工程,还是有些自豪。”曾国伟回忆,当时他们每天工作近12个小时。印象很深的是,他们在“抢救”工作中遭遇了多次余震。“有时候刚爬到建筑楼顶,余震一来,感觉整个楼房都要倒了。”尽管每天干活时心里都挺慌,但是工程完工时,大家都觉得很有成就感。

泉州古建匠人:剪瓷雕刻街巷风景

金鱼巷口的剪瓷雕作品《鲤鱼化龙》

希望技艺能够传承

“做我们这行需要不断学习。工作时看到好的作品就要去研究、模仿。”多年来,对古建传统工艺的兴趣支撑着曾国伟不断学习。古建修缮涉及的知识面很广,需要慢慢摸索、不断积累。在泉州,除了参与创作《鲤鱼化龙》《锦上添花》两幅剪瓷雕作品外,泉州文庙、天后宫的剪瓷雕和灰塑作品创作时都能见到他的身影。

他说,熟悉剪瓷雕、堆塑等古建筑传统手工技艺的人已经不多了,他周围的工匠几乎都在40岁以上。“从事这个行业这么多年了,也有感情了,如果不能传承下去很可惜。”他表示,如果有年轻人愿意学习,他们非常乐意传授技艺。

采访完,曾国伟慢慢走到巷门下,爬上脚手架继续他的工作。(泉州晚报记者 郭芳蓉 魏晓芳 文/图)

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剪瓷雕亦称嵌瓷、剪黏,其题材以福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物故事为主,其工艺兼具绘画的色泽感和雕塑的立体感,可长年经受日曝雨淋、海碱侵袭而不褪色。

剪瓷雕以颜色鲜艳、胎薄质脆的彩瓷器(如碗、盘、壶等)或残损价廉的瓷器为原材料,使用粗钳、铁剪、木槌、砂轮等工具将其剪、敲、磨成形状大小不一的细小瓷片,进而贴雕人物、动物、花卉和山水等,并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊、檐角、墙面等部位。