HBO开年第一炸,太炸裂了《亢奋》第三季来了!因尺议

首播第一集还是度引的王一如既往的炸裂,悉尼妹不愧是发争“尺度担当”,让人看的牌美目瞪口呆...

目前海内外口碑两极化,豆瓣8.8分;

但IMDb的首集只打出了6.8的评分。

原因之一,就是度引的王悉尼妹饰演的Cassie,太过羞辱和物化...

而《亢奋》最容易让人上头的,恰恰也是牌美它最容易被高估的地方。

乍一看,太炸裂了这是因尺议一部拍青春、拍欲望、度引的王无限资源拍失控的发争狠剧。

小镇上的牌美一群高中生,在毒品、「X爱」、暴力和谎言里一路狂奔,每个人都像随时会炸。

它的确会给人一种“这才叫青春剧”的错觉,仿佛比那些温吞、纯爱、校园疼痛文学高级太多。

但真看进去就会发现,《亢奋》最大的快猫记录生活记录你问题,是它太迷恋“失控感”本身了,甚至常常把人物、故事和表达都让位给了这种感官刺激。

剧集主线围绕Rue展开。

她十几岁,患有焦虑、强迫、抑郁和成瘾问题,从戒毒所出来后,又几乎立刻被生活拉回原地。

她看上去总是一副“无所谓”的样子,像已经提前放弃了人生,怎么打飞机可实际上,她比谁都更敏感,也比谁都更需要被爱。

她不是典型意义上的“自毁型天才”,她更像一个根本不知道怎么承受痛苦的人,于是只好把自己泡进麻木里。

《亢奋》的高明,就高明在它从来不把Rue拍成一个简单的“瘾君子”。

她不是为了叛逆才吸毒,也不是为了耍酷才沉沦。

她是因为太痛了,痛到清醒本身都变成一种酷刑。yanmu

父亲病重、去世,家庭被悲伤掏空,母亲疲惫却无力,妹妹爱她又恨她,她整个人像一根被拉到极限的神经,只能靠药物短暂麻痹自己。

不得不说,《亢奋》本质上,从来不是简单的青春放纵。

它真正想表达的,是青少年面对自我和世界时,那种无处安放的困惑与焦虑。

他们急着确认自己是谁,急着证明自己被爱、被看见、被理解,可越是这样,越容易在欲望、关系和伤害里迷失。

所以除了女主Rue之外,《亢奋》还深挖了其它角色在成长过程中发生的各种问题。

比如Jules,她在变X之后,依然没有摆脱身份认同上的不安,于是不断试图通过性去确认自己的存在,仿佛只有在被欲望选择的时刻,才能短暂证明“我就是我”...

还有“恋爱脑”的校花Maddy,从小美到大的典型。

可即便所有人都夸她美丽,她依旧不自信,总是怀疑自己身体哪里长得不够完美。

又或是Nate,他在幼年时无意中发现父亲秘密拍摄的「大量录像」,直接扭曲了他对性、权力和亲密关系的理解。

他既厌恶父亲,又在无意识中变成父亲的复制品;

他既害怕自己的欲望,又只能通过控制别人来确认自己仍然强大...

如果说,《亢奋》前两季拍得是焦虑和迷茫。

那第三季,明显已经不满足于只拍“青春怎么失控”了,时间线直接跳到了五年后。

这帮曾经在高中走廊里横冲直撞的少年少女,终于被现实一脚踹进了成年人的世界...

Rue不再只是偶尔「吸D」,她已经成了「运D链条」上的一环;

Cassie不再只是为爱发疯,她开始把自己的羞耻做成内容出售...

而这,也正是《亢奋》第三季最让人难过的地方。

曾经那些没人纠正、也没能力自救的裂缝,现在开始塌成深坑...

说到底,《亢奋》最刺人的地方,从来不只是尺度。

尺度只是表象。

它一边沉迷于把痛苦拍得迷人,把堕落拍得华丽;

一边又的确精准戳中了一代年轻人的精神困境:孤独、上瘾、身份焦虑、被凝视、被物化...以及永远填不满的情感黑洞。

End。

目前《亢奋S3》已经更新了1集,喜欢这个系列的剧迷可以去下载看。

圣鹰部落组合新歌《早安小镇》将于3月27日全网发行

  3月27日,中国彝族原创音乐组合“圣鹰部落组合”最新单曲《早安小镇》将全网上线发行。据了解,该歌曲由组合成员范森作词作曲、四川古彝文化的齿轮编曲制作、云南知名音乐人小阿鹏录音缩混,歌曲制作精良,即延续了组合流行与民族完美结合的风格,又在此风格上进行了大胆的突破。

圣鹰部落组合新歌《早安小镇》将于3月27日全网发行

  喧嚣忙碌的城市,每个人心中都住着一座小城、都有着美好的憧憬,歌曲《早安小镇》把我们带进忙里偷闲的早晨,清新明媚没有一丝暗淡,充满向往!洒脱而知足的平凡状态叙述某种态度!

  圣鹰部落组合,2016年星光大道周冠军、月赛亚军,2017年发行单曲《看见了》,2018年发行单曲《彼此拥有》,2019年发行单曲《白兰地》、《破晓》。多年来,组合一直在流行与民族的融合上积极探索,曲风个性鲜明,深得歌迷的喜爱。

泉州泉港区涂岭镇前欧村:共享宗祠 七姓氏亲如一家

泉州泉港区涂岭镇前欧村:共享宗祠 七姓氏亲如一家

村里利用腾出来的土地建设老年人活动中心等公共场所

一个自然村里有七座不同姓氏的祖厝,这样不仅过多占用土地,而且导致各姓之间多了隔阂少了来往。如今,七座破旧的祖厝被拆除,建成一座联合宗祠,作为各姓子孙敬奉先人的共享场地,同时也作为各姓氏宗亲办理丧事的集体场所。而腾出来的土地则用来建设老年人活动中心和文化服务中心,让村民有更好去处。这一创新举措发生在泉港区涂岭镇前欧村。

现状 统一建设联合宗祠 文体设施一应俱全

昨日上午,记者在前欧村看到,距离该村村部不远的公路边,矗立着一座红砖祠堂。走进祠堂,大厅内摆放着七张供桌。前欧村老人协会会长颜锦思介绍,这座由村里七个姓氏共享的联合宗祠占地300平方米左右,于2017年下半年建成。

在联合宗祠旁边,是该村的老年人活动中心。颜锦思表示,这里还是村里的居家养老服务站,同时也是综合文化服务中心和儿童之家。在这里,经常会举办一些活动。

老年人活动中心前面,是一个占地四五百平方米的篮球场,外面用铁丝网围着。篮球场的前面是前欧村文体活动广场。到了傍晚时间,就会有村民在这里散步、跳广场舞。活动广场前面是个戏台,有演出活动时,村民就可以看表演。此外,旁边有一个公厕。记者注意到,这些建筑的外墙用的都是红砖,风格保持一致。“我们统一建设了排污排水系统,并将一些边角位置用作停车场。”前欧村党支部书记出文彬表示。

泉州泉港区涂岭镇前欧村:共享宗祠 七姓氏亲如一家

联合宗祠内摆着七张供桌,表示七个姓氏共同使用。

缘起 各有祖厝各办各事 不同姓氏来往较少

“两三年前,这里还都是一些破旧的古厝。”出文彬介绍,前欧村共有9个自然村,分设11个村民小组,人口2500多人,其中蒙古族460多人。在元末明初,蒙古族出姓移居迁入,使前欧村成为一个汉、蒙两族的共居地。同时,这还是一个多姓氏的村,全村共有16个姓氏,仅前欧自然村就有8个姓,每个姓都有各自的祖厝。有些祖厝因为年久失修,已经破旧。各姓氏有亲人去世时,村民就在各自祖厝办理丧事,导致大家相对封闭,各姓氏之间缺少沟通。

为破除陈规陋习,前欧村决定利用2015年石头房改造的契机,探索建设联合宗祠,“当时多次召开村民代表大会、村民小组会、筹备组会,每个月都有一两场会,研究关于石改片区内多个姓氏祖厝的拆除安置问题,最后村民一致同意,达成解决方案。”出文彬称。

2017年下半年,前欧村组织拆除陈、颜、廖、徐、萧、洪、吴等七姓七座破旧祖厝,拆除面积达2000多平方米,被拆到的村民按照确定好的标准进行补偿安置。同时,建设前欧村共享联合宗祠1座,面积300平方米左右,此举节约土地1700平方米。

效果 村民之间联络多了 公共场所用地大了

村民萧新民今年67岁,此次拆除的破旧祖厝中,有200多平方米是他家的,他开始有些舍不得,毕竟自己的祖辈就在这里生活。村里做了思想工作后,他最终同意拆除。他表示,共享联合宗祠建成后,村里七个姓氏村民办丧事时,都统一到里面操办,不管哪一个姓氏有亲人去世,其他姓氏的村民都会主动前来帮忙,村民之间加强了沟通,加深了情谊。一些家境相对贫困的,也会经常得到其他姓氏村民的慰问和帮助。

颜锦思表示,联合宗祠让大家感觉异姓变成了同姓,就像一家人一样。同时村里制定了丧事简办规定,对标准进行统一,“最多就三菜一汤,统一标准后村民之间不会互相攀比,节约了不少资金。”

除此之外,腾出来的土地用来建老年人活动中心、综合文化服务中心和儿童之家等公共场所,让村里的大人和小孩都有了一个休闲的好去处。“通过共享联合宗祠这种方式,一方面整合土地资源,解决了小姓氏独立建设祖厝的资金和用地压力,另一方面通过共同管理联合宗祠,各姓氏之间联系更加紧密,村民之间的感情也随之升温。截至目前,共有十五六场丧事在联合宗祠办理,节省资金20多万元。”出文彬表示。

(记者 吴志明 文/图)