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刀郎的刀郎的罗底讽《罗刹海市》,到底在讽刺谁?刹海市2023年夏天,刀郎发了新专辑《山歌寥哉》,刀郎的罗底讽其中一首《罗刹海市》突然炸锅。刹海市短视频平台上,刀郎的罗底讽各路博主逐字逐句地拆,刹海市
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小玩具情趣自制韵脚。歌里提到的“一丘河”、“苟苟营”、“马户”、“又鸟”,听起来像黑话,其实就是把原著里的意象做了方言化处理。比如“一丘河”,谐音梗很明显;“苟苟营”也是。这些词在歌里反复出现,构建了一个颠倒黑白、以丑为美的荒诞世界。有个细节很多人没注意:刀郎在歌里保留了原著最核心的冲突——不是马骥不行,是评价体系病了。马骥在罗刹国被嫌弃“俊俏”,在海市被追捧“风流”。同一个人,换套标准,结果天差地别。这个设定,三百年前是讽刺科举,放到现在,能套的东西就太多了。那为啥大家第一反应是“刀郎在报私仇”?这事得倒回2004年。那年刀郎的《2002年的第一场雪》火遍大街小巷,专辑据说卖了二百多万张,没宣传、没打榜,纯靠街头巷尾的音像店在放。到了2010年,“音乐风云榜十年盛典”评选“十年影响力歌手”时,
含羞草下载免费刀郎落选了。时任评委会主席的那英在采访中的表态被媒体广泛引用——大意是刀郎的歌虽然销量高,但“不具备审美观点”。差不多同一时期,还有几件事被翻出来:杨坤在公开场合质疑过刀郎的音乐品质,话说得比较直;汪峰写过博客分析流行乐坛的“低俗化”倾向,虽然没点名,但语境里绕不开当时最红的草根歌手;高晓松也有过类似“会把某些人的专辑直接扔进垃圾桶”的发言(后来他否认特指刀郎)。把这些碎片串起来,就成了一个“主流音乐圈打压草根歌手”的叙事。刀郎那时候怎么反应的?他没怎么反应。低调,沉默,后来干脆半隐退,回去做自己的音乐去了。但这口气,在很多人心里憋了将近二十年。所以2023年《罗刹海市》一出来,歌词里“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡”这类句子,立刻被当成了藏头诗、谐音梗的豪华套餐。网友们拿着放大镜找对应:“马户”拆开来琢磨,“又鸟”合起来看。再配合“一丘河”(一丘之貉)、“苟苟营”(蝇营狗苟),这不明摆着在骂人吗?更关键的是时间点。刀郎这些年几乎不在公众视野里出现,一出手就是这张概念极重的《山歌寥哉》,十一首歌对应《聊斋》里的
下载黄色软件视频十一个故事。前面几首《花妖》《翩翩》虽然也有口碑,但都没这么大动静,偏偏《罗刹海市》爆了。这种“针对性”,很难不让人往恩怨上想。刀郎团队的说法,其实挺值得玩味歌火了之后,有媒体去问刀郎方面。经纪人或相关工作人员出来的回应很统一:没有针对特定的人,整张专辑是对《聊斋志异》的文学再创作。这个回应是官样文章吗?可能是。但也可能是真的。因为如果你把《山歌寥哉》整张专辑听一遍,会发现《罗刹海市》只是其中一环。比如《翩翩》对应的是《聊斋》里的仙人故事,《花妖》是爱情悲剧,《路南柯》讲生死轮回。刀郎这些年一直在做民间音乐和传统文学的融合,从《弹词话本》到《如是我闻》,路子是一贯的。换句话说,就算刀郎心里真有气,他也未必需要借蒲松龄的酒杯,浇自己二十年前的块垒。以他现在的创作状态,直接写一首《2010年的那场评选》反而更痛快。但问题就在于,大众太需要一个“复仇叙事”了。草根逆袭、王者归来、
黄色app网站下载打脸精英,这套剧本永远有市场。如果我们暂时放下“私人恩怨”这根弦抛开谁点评过刀郎这档子事,单看歌词文本,它讽刺的东西其实远比“几个评委”要大。歌里有一段很狠:“勾栏从来扮高雅,自古公公好威名。”这里用了两个典故。“勾栏”在宋元时期是戏台,后来也指风月场所,意思是越是底层靠表演吃饭的地方,越喜欢端着架子装高雅;“公公”指太监,没那能力,却最贪恋威名。这两句连起来看,骂的是行业中那些德不配位、掌握话语权却产出劣质内容的人。还有“岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意”。画堂是富贵人家,猪狗登堂入室;鞋拔子本是个穿鞋用的铁片或木片,却被当成玉如意供着。这说的是审美倒挂和价值错乱。这种东西,在音乐圈有,在影视圈有,在学术圈、企业圈、互联网圈,哪没有?所以与其说刀郎在讽刺某几个具体的人,不如说他在描述一种结构性荒诞。罗刹国不是一个具体的国家,它是一种机制——在这种机制里,真才被埋没,假大空横行;有个性被抹杀,会钻营的爬得快。马骥的遭遇,是每一个在畸形环境里待过的人的共鸣。几个容易被忽略的细节第一,刀郎在编曲上用了靠山调,这是天津时调的一种,味道很冲,有点戏谑,有点荒诞,像在说书。这种曲艺形式本身就带讽刺功能,和歌词里的荒诞感是匹配的。如果他真想写一首苦大仇深的复仇金曲,大概率不会选这个调子。第二,歌词结尾没有停在“骂人”上,而是转到了哲学层面:“那马户又鸟,是我们人类根本的问题。”这一句把前面所有的具体意象全打碎了,往上拔了一层——问题不在某几个人,而在人性本身。我们每个人都可能既是马户又是又鸟,既嘲笑罗刹国,又身在罗刹国。第三,蒲松龄原著里有个细节刀郎没写,但其实挺重要:马骥最后并没有推翻罗刹国,他只是离开了。他去了海市,找到了认可他的地方。这个“离开”而不是“改造”的结局,其实挺符合刀郎这些年的状态——你们玩你们的,我回我的西北。网络解读为什么收不住?这首歌能引发如此疯狂的解码狂潮,背后有个传播学上的必然。短视频时代,大家需要参与感。你给我一首歌,我帮你找出里面藏了二十个谐音梗,每个梗对应一个真人,这种“解谜游戏”比单纯听歌好玩多了。于是各种牵强附会开始涌现:有人说“未曾开言先转腚”讽刺的是某选秀节目导师转椅;有人说“半扇门楣上裱真情”暗指某个综艺名场面。这些解读有意思吗?挺有意思。靠谱吗?大部分属于过度阐释。文学批评里有个概念叫“作者已死”,意思是作品一旦完成,解释权就不归作者了。从这个角度说,刀郎就算真是无心的,大众的集体创作也已经让这首歌有了新的生命。但我们要分清什么是文本事实,什么是大众再创作。文本事实大众再创作/推测歌词改编自《聊斋志异·罗刹海市》歌词暗讽那英、杨坤、汪峰、高晓松等人使用了大量谐音和民间曲艺元素“未曾开言先转腚”特指某选秀节目转椅专辑《山歌寥哉》共11首,均取材聊斋刀郎隐忍二十年专为复仇而发此歌刀郎方面否认针对特定个人歌曲播放量破纪录是对当年评委的“打脸”上表里的左列是能找到出处的事实,右列是流传甚广但缺乏直接证据的说法。咱们吃瓜可以,但别把推测当实锤。再说回蒲松龄很多人其实没读过《聊斋》原文,只是听过故事梗概。蒲松龄写《罗刹海市》时,自己正困顿潦倒,屡试不第。他笔下的罗刹国,影射的是明清之际的官场和科举——长得越丑(越没有真才实学、越会阿谀奉承)的人,官做得越大。这是对整个评价系统的否定,而不只是针对某个考官。有意思的是,蒲松龄在原文结尾写了一段“异史氏曰”,大意是:世人只知道艳羡海市蜃楼的繁华,却不知道罗刹国里连长相正常都是一种罪。这种悲愤,是底层文人对整个时代的失望。刀郎取了这个壳,填进当代的民间词汇,本质上是在做同一种表达。如果说三百年前蒲松龄骂的是科举和官场,今天的刀郎瞄准的可能是资本操控下的流行文化工业。在这个工业里,流量是硬通货,数据是话语权,真正的创作者反而要像马骥一样涂黑了脸才能进场。这么一想,歌里讽刺的“谁”,范围就太大了——平台、算法、资本、饭圈、审美霸权,都在这个罗刹国的版图里。咱们普通人听这歌,该听出个什么?说实话,纠结“刀郎到底在骂谁”这个问题,本身就很“罗刹国”。因为一旦我们把一首复杂的、有文学底蕴的歌,简化成“明星互撕”的连续剧,其实就掉进了另一个陷阱——我们还是只关心人咬狗的热闹,不关心狗咬人的荒诞。刀郎这歌最狠的地方,不是它可能骂了谁,而是它让听歌的人忍不住照照镜子:我在哪个瞬间,也做过马户?我在哪个场合,也当过又鸟?我所在的小环境,是不是也有一套颠倒黑白的潜规则?有个现象特别真实:歌刚火那会儿,很多当年跟着骂过刀郎“土”的人,现在开始转发《罗刹海市》说“刀郎真牛”;当年力挺刀郎是“人民艺术家”的人,现在反而在批评他“太记仇”。你看,大众的立场永远在流动,但罗刹国的规则从来没变——人们不在乎真相,人们在乎站队。刀郎本人大概早就看明白了这点,所以他不解释。解释了,这首歌就从《聊斋》降级成了微博小作文。不解释,它就是一面镜子,照出各路牛鬼蛇神。现在再打开这首歌,听到“那马户不知道他是一头驴”的时候,你可以理解为刀郎在指着某人鼻子骂,也可以理解为他在描述一种普遍存在的人性盲区。前者是八卦,后者是文学。八卦凉得快,文学留得久。所以你要问我《罗刹海市》到底在讽刺谁?我的答案是:你把耳朵贴近音箱,听到的那个人,可能就是答案。
花都文旅局局长化身“出行推荐官” 直播种草广州融创雪世界
6月20日下午,人民日报人民文旅联合小红书举办的“种草周边游”文旅直播活动在广州融创文旅城火热展开,广州花都区文化广电旅游体育局副局长卢毅儿和小红书知名博主“一颗西瓜球儿”联合担任“出行推荐官”,为大众介绍和推介端午广州周边游好去处。
据了解,本次文旅直播活动选择全国“周边游”热度最高的城市,并邀请该城市文旅局领导及文旅博主共同参与,从热门景区打卡、城市秘境探访、美食及民宿体验等方面进行城市旅行推介,支持地方文旅行业复苏、带动当地文旅消费。
此次广州“种草周边游”直播活动中,“出行推荐官”为直播观众精心挑选了广州融创文旅城作为推介对象,并在景点现场直播,带用户“云游”,为即将到来的端午出行种草。活动气氛热烈,2小时内播放量超200万,许多用户留言被这种场景式直播种草,期待端午节前往景点拔草。

场景式直播种草 隔着手机屏幕却 “身临其境”
广州融创文旅城是粤港澳大湾区重要建设的文旅产业,也是粤港澳大湾区游乐新地标,集吃、穿、住、玩、乐、购为一体的超大型文化旅游项目,旗下涵盖八大业态,包括融创乐园、雪世界、体育世界、水世界、融创茂、酒店群等,能提供一体化的旅居服务。其八大业态各具特色,本次活动推介的雪世界更是世界先进的第四代室内滑雪场,全球最大的室内滑雪主题乐园之一,同时也是华南地区超大的室内滑雪场,总建筑面积达7.5万平米。。
当天下午“出行推荐官”先带大家参观了广州融创雪世界,从30多度的湿热环境,进入零下6度的冰雪世界,“一颗西瓜球儿”直呼“过瘾”。她抓起一把雪给直播间的观众近距离观看,并说“就像我老家东北的真雪一样”。

在广州融创乐园中,“一颗西瓜球儿”带着大家围观了 “云霄塔”项目。“云霄塔”是一项模拟太空飞船急速上升的设备,非常刺激,游客体验的场景让直播观众大呼过瘾,并想要亲临体验。“感觉身临其境,云霄塔太刺激了!门票要多少钱?”直播还没结束,直播间的用户就商量组团去广州融创乐园游玩了。

广州花都区文化广电旅游体育局副局长卢毅儿表示,在旅游景点进行直播,可以把周边游、精品旅游线路和城市中的景点带给千万网友,还可以现场分享游玩感受,吸引网友们在节假日走出家门,来到景点玩起来。“希望这种场景式直播能给大家‘种草’,种出茂密的草原。”
“欢乐无价”免费游 “惠民”举措深入人心
目前,广州融创文旅城旗下业态均已恢复对外开放。为向全国抗疫行动中辛勤付出的一线工作者致敬,融创文旅启动"·欢乐无价"免费游活动,向抗疫一线的医护、军警及广大社会工作者、学生群体提供免费产品组合,活动涵盖广州融创文旅城旗下融创乐园、雪世界、水世界、体育世界等热门业态,总共计划发放75万张免费门票,用实际行动落实企业社会责任感,为粤港澳大湾区文旅业做出表率。
此外,广州融创文旅城为惠及更多游客,推出了最低1.9折端午夜场特惠票,激发周边游市场活力。此外,还有2大1小融创乐园夜场家庭票,原价606元,钜惠1.9折,现价118元;2大1小融创水世界夜场家庭票,原价616元,立减477元,现价139元等活动。
目前疫情防控尚未能松懈,广州融创文旅城严格按照市区相关职能部门指引,认真落实相关工作。文旅城各业态每天都会进行不少于1次的消毒消杀,部分设备和区域每日多次消毒。各园区为游客免费提供速干免洗消毒液。游客管理方面落实文旅城内人员佩戴口罩、测体温、检查“穗康码”、保持排队距离等举措。
随着华南地区疫情防控形势持续稳定,大众出游需求不断提升,广州融创文旅城对于“欢乐无价”计划的落实,致力于为每一个家庭播撒欢乐,满足“人民对美好生活的向往”,彰显企业担当,向社会传递关爱正能量。
酷狗音乐人星曜计划热单频出 童珺《这就是爱吗》霸榜
近日,由酷狗“星曜计划”的音乐人童珺演唱的《这就是爱吗》强势空降酷狗TOP500榜单第二,掀起了一波收听热潮。

《这就是爱吗》热度持续升温,歌曲评论更是迅速突破3000+,网友点赞童珺“她的吐字,嗓音的运用,真的唱的很用心,想必下过很多苦工了”,更有歌迷称这已经是“最近每天必听的歌”。

其实童珺已经出道了一段时间,早在2012年,她就已经是《完美声音》全国10强。沉淀四年后,她在2016年登上了《谁是大歌神》,以深厚的唱功成为许茹芸的专场嘉宾。同年,童珺进入《梦想的声音》,与萧敬腾同台竞技,实力圈粉!拥有诸多大舞台经验的实力唱将童珺入驻酷狗后,凭借实力成为星曜计划音乐人。

成为酷狗音乐人后,童珺的音乐之路愈发顺畅。在2017年~2019年,童珺在酷狗发表了15首原创单曲以及多首翻唱,其中有13首上榜酷狗各大榜单。去年,童珺推出的《天下有情人(普通话版)》更是持续在酷狗TOP500排行榜霸榜130天,歌曲引发近2万人互动评论。目前,童珺在酷狗圈粉超20万,听歌人次更是超8000万。
童珺近年来的走红速度有目共睹,她的走红源于音乐潜力被充分挖掘,而提供这种扶助的,正是“酷狗音乐人星曜计划”。为了更好的帮助像童珺这样有实力,有梦想的歌手,酷狗音乐人星曜计划将集中资源推广优质音乐作品,并为音乐人提供进修机会等。另外,从2020年1月1日起,酷狗音乐人还启动了“亿元激励金”政策,帮助音乐人获得更高收入,为音乐人的生存提供切实的扶持帮助。

除了童珺,胡66、刘彬濠、陆定昊、宋雅萌、小倩等新生代歌手同样通过酷狗音乐人星曜计划迅速走红。为了给乐坛输送更多优质的好声音,酷狗音乐将通过歌曲数据、粉丝数据等多维度标准筛选潜力音乐人进行全方位打造,只要你有音乐梦想,即可入驻酷狗音乐(打开酷狗APP-侧边栏-创作者平台-音乐人入驻),便有机会入选星曜计划,成为下一个“爆款”!

刀郎的刀郎的罗底讽《罗刹海市》,到底在讽刺谁?刹海市2023年夏天,刀郎发了新专辑《山歌寥哉》,刀郎的罗底讽其中一首《罗刹海市》突然炸锅。刹海市短视频平台上,刀郎的罗底讽各路博主逐字逐句地拆,刹海市
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《梧林外传》电视大屏上线!咱厝人的抗战剧,每天两集看个够!
以前的古装剧造型是真美啊!原来我们小时候吃的都是细糠!
豆瓣9.2分,女神又出争议话题佳作!
《人民的名义》为什么祁同伟哪怕自我了断,也不打侯亮平一枪?
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