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　　 为提高长江文化研究阐释和活化利用水平，重庆讲好新时代长江文化故事，长江重庆长江文化研究院18日在当地揭牌成立。文化

　　据介绍，研究院揭研究院依托西南大学成立，牌成计划通过未来5年的重庆麻豆视频建设，努力成为具有全球视野，长江融合重庆特色，文化凝聚创新成果，研究院揭服务国家战略的牌成全国性长江文化研究代表性机构。

　　围绕建设目标，重庆研究院将从长江文化的长江研究、保护、文化传承和传播四大方向着手，研究院揭构建具有中国气派的牌成91q长江文化研究体系。

　　具体来看，聚焦长江文化脉系的本体特征，研究院将梳理长江文化发展的历史脉络，研究文化发展的自然与人文环境背景，剖析长江文化的构成元素，探究文化发展的无风险9.1免费版安装生态机理，最终阐释长江文化体系发展的古今源流、生态环境背景、文化元素的特征、文化符号的内涵与外延；同时结合大数据集成文化要素图谱，全景式呈现长江文化基因谱系；基于文化基因解码成果，凝练并构建长江精神标识的数字表达体系，深化长江文化传承创新的91V理论支撑与数字实践基础。

　　以长江文化遗产保护为中心，研究院将针对长江文化的线性结构与流域空间分布特征，形成具有文化生态整体性与空间布局科学性的保护规划。

　　紧扣长江经济带高质量发展核心诉求，研究院将探索长江文化资源赋能区域绿色转型、产业升级、城市更新、跳转入口隐藏c71百度乡村振兴的创新路径与融合机制；创新“长江文化+”驱动文旅新业态、绿色产业发展模式；设计长江流域城市群文化协同与高质量发展驱动模型，推动巴蜀文旅走廊与长江经济带共建共享、协同共兴；探索文化资源赋能产品价值实现的路径。

　　此外，依托西南大学中希文明互鉴中心等平台资源，研究院还将深入开展长江治水智慧、生态适应、流域治理模式等与世界大河文明的比较研究；构建以长江文化为载体的国际话语体系。

　　“如何保护好、传承好、弘扬好长江文化，这是时代赋予我们的重大使命。”西南大学副校长、重庆长江文化研究院院长邹芙都表示，西南大学将以研究院成立为契机，进一步发挥多学科交叉融合优势，积极协同全国相关高校、科研院所，开展系统性、创新性、引领性研究，确保研究院高起点谋划、高标准建设、高质量发展。

福建省道307线南安梅山过境线完成98%征地任务

原标题：省道307线梅山过境线完成98%征地任务

海峡网9月26日讯（泉州网记者 蔡紫旻 通讯员 庄文静）记者日前获悉，省道307线南安梅山镇区过境线丰溪至林坂项目，仅用2个月时间就完成了98%的征地任务。

据了解，该项目总投资5.9亿元，分为主线和支线两个子项目，采用沥青混凝土路面，配套排水、污水管、交通安全设施、预埋管线、道路照明、道路绿化等工程。其中，主线全长7.7公里，采用二级公路兼城市道路功能标准设计，设计车速60公里/小时，路基宽度分为39米和50米两段，双向六车道；支线全长0.89公里，采用二级公路标准建设，设计车速60公里/小时，路基宽度18米，双向四车道。

自征地工作启动以来，仅用2个月左右时间，就完成征地600多亩，相当于征地任务的98%。目前，项目组已完成全部56座坟墓迁移，108座房屋完成测量评估，并有超过70%的户主签字确认房屋测量表；第一标段项目部已正式揭牌，道路清表工作正在紧锣密鼓进行中。

梅山镇党委主任科员赵永基介绍，项目推进顺利，尤其是征迁工作取得成效，与大家细抓统筹管理、科学征迁付出的努力分不开，“我参加了南安市组织的赴同济大学培训课程，里面专门说到了项目管理方法，这些课堂所学，被融入到了项目推进工作中。”

征迁工作要做好，首先要做好干部群众的思想工作。对于过境线项目，镇村两级干部的思想空前统一，不论是放弃节假日进村入户做工作，还是各自领取具体任务，大家都把认识统一到“推进项目过程就是问题解决的过程，问题解决后，任务也完成了”的思想上。针对前期了解后整理出的问题清单，具体分析情况，确定相应负责人分头化解。“问题清单就如学生的错题本，把这些问题解决，工作也就落实到位了。”赵永基说。项目组对征迁工作进行了细致安排，比如征地过程中，项目组工作人员采取先确认测量面积再兑现补偿款的方式；拆迁中，先把征地面积、附属物和征迁户逐项核对清楚，经过良性沟通之后，最终公布价格。“通过项目办、工作队、征地农民、拆迁户的层层沟通，让征迁户心中明明白白，才能不出现疑问和矛盾。”

工作细致入微，项目不断取得进展。项目征地任务接近完成之余，项目组在短短两周时间里，就促成签订了20多宗拆迁协议。

当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

原标题：当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

­ 沈岩在创作中。

­ 在当代著名书画家、文化学者沈岩看来，“陶瓷遇上中国画”应该成为一个课题，值得艺术创作者共同深入研究和探讨。

­ 日前，由沈岩主创的“陶瓷遇上中国画”作品展在泉州展出。这次展出的22件陶瓷作品，均为他近期赴德化创作而成。

­ 【国画·国瓷】

­ “作为古代‘海上丝绸之路’贸易产品代表的德化陶瓷，已成为中华文明的传播使者，中国画亦是从千年走来的深远艺术，二者的结合相得益彰。”沈岩说，在白瓷上创作山水花鸟画，既增加了白瓷艺术的附加值，也可以让每一件作品都成为孤品。

­ 沈岩，原名沈逸生，号清流耕夫，1947年出生于福建诏安，现居北京，当代著名书画家，文化学者，著名闽派艺术家，国家一级美术师、研究员。其作品先后在北京中国美术馆、台湾及新加坡展出。

­ 年逾七旬的沈岩与德化陶瓷的“相遇”，要从2015年在德化举办的中外艺术家泉州对话活动说起。那次，主办方邀请了来自德国、英国、美国、加拿大、荷兰、意大利、西班牙、日本、中国9个国家的28位国际知名学者、艺术家重聚中国古代“海上丝绸之路”的起点，在德化瓷的产地与中国千年制瓷历史对话。

­ “当时我受邀参加这场活动，感触很深。”沈岩说，怎么在陶瓷上表现中华民族的东西，应该是我们要思考的，“外国人重视色彩、图案，与陶瓷跨界的作品显得时尚。但是，陶瓷理应和中国画结合更紧密”。

­ 在他看来，“中国白”与中国画的共同点在于文化基因。“民族审美是一致的，笔墨语言是一样的，评价标准也相近。但二者也有不同，陶瓷的表现更为丰富，落笔后可修改，但在瓶型、器形上有所限制。”

­ 有了这次契机，沈岩迷上陶瓷上的绘画。他很愿意在这门既极古老又新鲜的领域多一些探索。

­ 【诗意·新境】

­ 沈岩说，从平面的宣纸上创作，到立体的器皿上绘画，笔法、用色都是不同的，需要创作者一次次揣摩。除此之外，还需要站在文学艺术和学术研究的高度，提升“陶瓷遇上中国画”这个命题。

­ 经过一次次试验，光洁的白瓷“遇见”水墨山水，碰撞出诗意与美好。“将传统的文人画风赋予陶瓷艺术，可以帮助我们树立起中华文化的自信。”沈岩认为，陶瓷上创作，过去是工匠的事，艺术家也许不屑为之。但时代已然变化，“我们应该用笔墨语言，将中国画和陶瓷的哲学情趣、审美思想结合起来。中国画的许多特点，乃至中国自己的文化特点，其实都可以在陶瓷上表现出来”。

­ 其实，在造纸技艺发明以前，有一些最早的中国画，是画在陶器上的。至少在七千年前，中国先民就画出各种线条图案装饰彩陶器皿。追忆古老的中华文明，再谈“当陶瓷遇上中国画”，也许你就会认同，这本身不是一门“新锐艺术”。

­ “在德化陶瓷上创作国画是很有期待感的，区别于宣纸上的描绘。”沈岩介绍说，从材质上看，德化陶瓷有着“中国白”的美誉，它比宣纸还白。从平面的宣纸上创作，转换到立体的白瓷瓷胎上，创作技法本就不同。瓷画完后还需要上釉，再放进炉窑里烧制，成品是未知的过程。

­ 他认为，德化陶瓷与中国画的结合已有很长的历史，但在今天依然是一个值得探讨的课题，那就是如何吸引更多中国艺术家参与到陶瓷画的创作中来，把德化陶瓷推向一个新的艺术高度，为“一带一路”文明对话增光添彩。（福建日报记者 肖榕 文/图）