南派三叔控诉网剧被盗版热度甚至倒挂多家网盘回应

“《觉醒年代》写的千里是时代引领者的思想成长史，而《八千里路云和月》讲的和月是草根平民的觉醒之路。二者一脉相承，地走都在传递中华民族最朴素的诗意精气神。”近日，千里热播剧《八千里路云和月》导演张永新接受记者专访，和月糖心最新版谈及这部继《觉醒年代》之后的地走重磅力作，他直言作品承载着自己对历史的诗意敬畏与表达，“不知道来处，千里怎么知道去处？和月我们呈现80年前的历史，不是地走要讲苦难，而是诗意要找到支撑我们民族前行的精神力量。”作为深耕历史题材的千里导演，张永新始终以“求真”为创作底色，和月用平民视角与细腻细节，地走让厚重的历史变得可触可感。

换个视角读历史

讲述普通人如何找到小我与大我

谈及两部作品的关联与区别，张永新有着清晰的定位：“《觉醒年代》聚焦的是毛泽东、陈独秀、李大钊等时代引领者，讲的是从红船到红楼的思想觉醒，是‘领路人’们的成长，而《八千里路云和月》则把镜头对准抗战时期的普通人，是‘跟随者’们的觉醒，是草根阶层在苦难中的抉择与成长。”

这份视角的转变，源于张永新从小对历史的感知——家里老人讲述的抗战故事，在他心中埋下了种子。“我特别想通过作品，表达自己对那段历史的理解。”他坦言，这部作品最吸引他的，就是“贴着地走”的平民视角，“它不聚焦主战场的宏大叙事，也不刻画高层的政治博弈，而是聚焦底层老百姓的柴米油盐，描绘他们在战争中的麻豆传媒在线看挣扎与坚守。”

在他看来，和平年代普通的一碗米饭，在战争时期却能成为人性与气节的试金石：“老太爷宁死不吃日本人的米，守住的是民族气节；厨子孟万福冒死买来米，只为活下去，这是生存的本能。在柴米油盐的背后，是每个人的价值观与人生观，是小我与大我的抉择——是昂首挺胸带着血泪前行，还是跪地苟活，决定权其实在自己手里。”这也正是他想通过作品传递的核心：“这个故事有温度、有深度、有广度，它讲的就是普通人如何找到小我与大我的关系，如何在乱世中找到自己的人生方向。”

从真实中寻诗意

沉重抗战故事注入人文温度

谈及创作风格，张永新表示，此次延续了一种“从真实中寻诗意”的特色，《八千里路云和月》用大量意象与细节，在沉重的抗战故事中注入一些人文温度。剧名取自岳飞词句，不仅贴合了主人公八千里路颠沛流离的历程，更蕴藏了中国人独有的浪漫与信念——“清冷的月光照在战场、战壕与寻常人家，月圆月缺间，有思念，有苦难，更有情感和精神上的淬炼。”

对细节的极致追求，是这部作品的另一大亮点。从物价的波动、衣物的质地，到签字笔的品牌、蔬菜的价格，张永新要求团队“锱铢必较”。男生女生一起差差差的软件“拍历史剧，还原真实是本分。”他直言，演员手里的每一分钱，都要让他们知道，这些钱能买什么，“几毛钱能买一块豆腐还是两颗蚕豆，这种细节能让演员找到角色的脉络，也能让观众感受到时代的真实。”在他看来，一部作品的好坏，第一标准就是“真不真”，“我们努力贴近真实，观众能看到；我们敷衍了事，观众也会排斥，这是创作的态度所决定的。”

群像塑造复杂人性

展现民族精神的多元构成

《八千里路云和月》的群像塑造，打破了传统抗战剧中，观众对角色的刻板印象——没有完美无缺的英雄，只有真实鲜活的普通人。谈及演员选择，张永新表示，王阳、万茜、黄澄澄、于和伟的加盟，都是因为他们与角色高度契合，能够诠释出人物的成长与复杂。

对于王阳饰演的张云魁，前期有观众质疑其“有些拙劲”，张永新笑着解释：“王阳的表演很贴合角色本身的，这是角色的人设。张云魁是个有文化的儒将，参谋长出身，再调任旅长，他有军人的男女差差软件英气，也有文人的笨拙，这种‘拙劲’恰恰体现了他的单纯与执着。他会在战壕里蹩脚地吟诵《水调歌头》，会臊眉耷眼地接受士兵的‘喝彩’，这种不完美，才让角色更真实、更可爱。”他透露，张云魁的成长线充满转折，从脱离群众的旧军人，到双脚踩进泥土、认清方向，最终走进人民、依靠人民的新四军优秀指挥员，“他的选择，是那一代先进知识分子与军人必然选择的方向。”

黄澄澄饰演的厨子孟万福，是剧中最难演也最具张力的角色之一。“他的人物跨度太大，既要演小人物的鸡零狗碎，也要演后期心灵的涅槃重生。”张永新表示，孟万福与张云魁是“镜像关系”，“一个是‘虫’，只想苟活；一个是‘兵’，坚守气节，最终孟万福成长为另一个张云魁，这个过程，就是普通人觉醒的缩影。”而万茜的知性气质，契合了丁玉娇从“十指不沾阳春水”到“扛起家庭与责任”的转变；于和伟则突破以往形象，饰演“雾里看花”的民族实业家，不同的角色展现了不同阶层在乱世中的挣扎与抉择。

张永新说，他希望观众能从这些角色身上看到自己的影子，“每个人都有怯懦的男生女生一起抽抽抽时候，都要面临小我与大我的选择，这正是人性的复杂之处，也是我们精神上的多元构成。”

对历史的敬畏

让年轻观众读懂“来处”

在当下快节奏、重流量的影视市场，张永新始终坚守“求真”的创作初心，不迎合、不浮躁。“现在很多人追求快、追求流量，但我觉得，拍历史剧不能急。”他坦言，“求真”与“求快”的矛盾，本质上是创作态度的问题，“还原历史是我们的责任，哪怕多花点时间、多费点心思，也要把细节做扎实，这是对历史的敬畏，也是对观众的负责。”

谈及作品的时代意义，张永新语气沉重却坚定：“现在的世界并不安宁，战争离我们并不远。80年前的抗战，在历史长河中或许只是弹指一挥间，但那段历史不能被忘记。”他希望年轻观众能通过这部作品，读懂历史的重量，“一个民族忘掉历史是不成气候的，我们呈现这段历史，不是消费苦难，而是为了找到民族高贵的精气神——这种精神，是支撑我们往前走的最大动力。”

“《觉醒年代》写的是时代引领者的思想成长史，而《八千里路云和月》讲的是草根平民的觉醒之路。二者一脉相承，都在传递中华民族最朴素的精气神。”近日，热播剧《八千里路云和月》导演张永新接受记者专访，谈及这部继《觉醒年代》之后的重磅力作，他直言作品承载着自己对历史的敬畏与表达，“不知道来处，怎么知道去处？我们呈现80年前的历史，不是要讲苦难，而是要找到支撑我们民族前行的精神力量。”作为深耕历史题材的导演，张永新始终以“求真”为创作底色，用平民视角与细腻细节，让厚重的历史变得可触可感。

换个视角读历史

讲述普通人如何找到小我与大我

谈及两部作品的关联与区别，张永新有着清晰的定位：“《觉醒年代》聚焦的是毛泽东、陈独秀、李大钊等时代引领者，讲的是从红船到红楼的思想觉醒，是‘领路人’们的成长，而《八千里路云和月》则把镜头对准抗战时期的普通人，是‘跟随者’们的觉醒，是草根阶层在苦难中的抉择与成长。”

这份视角的转变，源于张永新从小对历史的感知——家里老人讲述的抗战故事，在他心中埋下了种子。“我特别想通过作品，表达自己对那段历史的理解。”他坦言，这部作品最吸引他的，就是“贴着地走”的平民视角，“它不聚焦主战场的宏大叙事，也不刻画高层的政治博弈，而是聚焦底层老百姓的柴米油盐，描绘他们在战争中的挣扎与坚守。”

在他看来，和平年代普通的一碗米饭，在战争时期却能成为人性与气节的试金石：“老太爷宁死不吃日本人的米，守住的是民族气节；厨子孟万福冒死买来米，只为活下去，这是生存的本能。在柴米油盐的背后，是每个人的价值观与人生观，是小我与大我的抉择——是昂首挺胸带着血泪前行，还是跪地苟活，决定权其实在自己手里。”这也正是他想通过作品传递的核心：“这个故事有温度、有深度、有广度，它讲的就是普通人如何找到小我与大我的关系，如何在乱世中找到自己的人生方向。”

从真实中寻诗意

沉重抗战故事注入人文温度

谈及创作风格，张永新表示，此次延续了一种“从真实中寻诗意”的特色，《八千里路云和月》用大量意象与细节，在沉重的抗战故事中注入一些人文温度。剧名取自岳飞词句，不仅贴合了主人公八千里路颠沛流离的历程，更蕴藏了中国人独有的浪漫与信念——“清冷的月光照在战场、战壕与寻常人家，月圆月缺间，有思念，有苦难，更有情感和精神上的淬炼。”

对细节的极致追求，是这部作品的另一大亮点。从物价的波动、衣物的质地，到签字笔的品牌、蔬菜的价格，张永新要求团队“锱铢必较”。“拍历史剧，还原真实是本分。”他直言，演员手里的每一分钱，都要让他们知道，这些钱能买什么，“几毛钱能买一块豆腐还是两颗蚕豆，这种细节能让演员找到角色的脉络，也能让观众感受到时代的真实。”在他看来，一部作品的好坏，第一标准就是“真不真”，“我们努力贴近真实，观众能看到；我们敷衍了事，观众也会排斥，这是创作的态度所决定的。”

群像塑造复杂人性

展现民族精神的多元构成

《八千里路云和月》的群像塑造，打破了传统抗战剧中，观众对角色的刻板印象——没有完美无缺的英雄，只有真实鲜活的普通人。谈及演员选择，张永新表示，王阳、万茜、黄澄澄、于和伟的加盟，都是因为他们与角色高度契合，能够诠释出人物的成长与复杂。

对于王阳饰演的张云魁，前期有观众质疑其“有些拙劲”，张永新笑着解释：“王阳的表演很贴合角色本身的，这是角色的人设。张云魁是个有文化的儒将，参谋长出身，再调任旅长，他有军人的英气，也有文人的笨拙，这种‘拙劲’恰恰体现了他的单纯与执着。他会在战壕里蹩脚地吟诵《水调歌头》，会臊眉耷眼地接受士兵的‘喝彩’，这种不完美，才让角色更真实、更可爱。”他透露，张云魁的成长线充满转折，从脱离群众的旧军人，到双脚踩进泥土、认清方向，最终走进人民、依靠人民的新四军优秀指挥员，“他的选择，是那一代先进知识分子与军人必然选择的方向。”

黄澄澄饰演的厨子孟万福，是剧中最难演也最具张力的角色之一。“他的人物跨度太大，既要演小人物的鸡零狗碎，也要演后期心灵的涅槃重生。”张永新表示，孟万福与张云魁是“镜像关系”，“一个是‘虫’，只想苟活；一个是‘兵’，坚守气节，最终孟万福成长为另一个张云魁，这个过程，就是普通人觉醒的缩影。”而万茜的知性气质，契合了丁玉娇从“十指不沾阳春水”到“扛起家庭与责任”的转变；于和伟则突破以往形象，饰演“雾里看花”的民族实业家，不同的角色展现了不同阶层在乱世中的挣扎与抉择。

张永新说，他希望观众能从这些角色身上看到自己的影子，“每个人都有怯懦的时候，都要面临小我与大我的选择，这正是人性的复杂之处，也是我们精神上的多元构成。”

对历史的敬畏

让年轻观众读懂“来处”

在当下快节奏、重流量的影视市场，张永新始终坚守“求真”的创作初心，不迎合、不浮躁。“现在很多人追求快、追求流量，但我觉得，拍历史剧不能急。”他坦言，“求真”与“求快”的矛盾，本质上是创作态度的问题，“还原历史是我们的责任，哪怕多花点时间、多费点心思，也要把细节做扎实，这是对历史的敬畏，也是对观众的负责。”

谈及作品的时代意义，张永新语气沉重却坚定：“现在的世界并不安宁，战争离我们并不远。80年前的抗战，在历史长河中或许只是弹指一挥间，但那段历史不能被忘记。”他希望年轻观众能通过这部作品，读懂历史的重量，“一个民族忘掉历史是不成气候的，我们呈现这段历史，不是消费苦难，而是为了找到民族高贵的精气神——这种精神，是支撑我们往前走的最大动力。”

千年古韵老巷回响 泉州金鱼巷引入南音公益演出

原标题： 千年古韵老巷回响 泉州金鱼巷引入南音公益演出

活化老街巷，市区金鱼巷引入南音常态化公益演出点——

千年古韵 老巷回响

南音阁演出

一杯清茶，一曲南音。周末晚上，泉州市区金鱼巷11号店铺，古风古调的南音汩汩流出，坐在露天座位上的观众沉醉其中。“古城南音阁”不过进驻金鱼巷10天，就免费上演了6场演出 。“刚开始以为就是路过的人来看看，没想到吸引了很多人专程前来观看。”负责南音阁演出的南音弦友郑泽峰说，首场演出还吸引了两名法国人驻足欣赏并点赞。 留形留人留乡愁，271米长的金鱼巷微改造后，如何活化街巷、聚集人气、优化业态布局成为各方关注的焦点。作为泉州古城办策划的活化古街巷系列活动之一，古城南音阁成为享受古城慢生活的又一去处，也是展示泉州非遗文化一个接地气的平台。

□记者 殷斯麒 文／图

活态演绎

一家四代齐上阵

郑雨隆今年18岁，已经跟着爷爷——南音传承人郑振文学了很多年的南音表演，主要学习洞箫。她说，“我们一家都在这里表演，爷爷、爸爸妈妈还有姑姑，连姑姑的孙女都开始学南音了。”

晚上从8时到10时半，两个半小时的时间里，一家四代轮番上阵，表演了十几首南音曲目。清唱、对唱、表演唱，数十位参加公益演出的表演者，最大的已经84岁，最小的不过4岁半。师从郑老师一家的甘芷仪今年8岁，一首《刺桐帆影》赢得大家的掌声，她从6岁就开始学习南音，她说，“非常喜欢南音艺术，也很喜欢在南音阁表演。”

“参加演出的人一分酬劳都不取，有我的家人，也有我的学生，还有不少南音爱好者。”主要负责打理南音阁的郑泽峰出身南音世家，家中自祖父开始唱南音，如今已经是五代传承。他的父亲郑振文是泉州市级南音传承人，“我从6岁就开始学习南音，小时候身边的人都会聚集在一起唱南音，这是我儿时的记忆。”84岁的郑振文，致力于南音的传播。“我们在西湖边有个公益南音班，一周一次课，无偿教学。目前班级收了50多位学生，年龄从4岁到十几岁，每周六下午开课。”郑振文说，在金鱼巷有了这个常态化表演的平台，希望有更多的人了解泉州南音，希望有更多的年轻人能传承这门艺术。

8日晚下着雨，路过的行人仍被吸引停下来观赏。古城居民吴阿姨说，自从知道了这里有常态的公益演出后，这几天每天都来听一听，“我还约着街坊邻居或者姐妹们一起来，就在家门口的文化大餐让我们的生活变得丰富多彩了。”

业态提升

文化产业涌动活力

今后，每周三、五、六、日晚上，都能在金鱼巷欣赏精彩的南音表演。“这里每天要唱什么南音曲目，由来演出的人自己定，南音阁不安排节目单，但是听众可以提要求。”郑泽峰介绍，无论是喜欢听节奏缓慢的还是轻快的，都可以当场提要求。此外，南音阁还为听客备下了三十多把椅子、矮凳，来听南音的人不需要自带。这里还有茶水和一次性纸杯，在茶香袅袅中品南音悠悠，颇具古城特色。

走在微改造后的金鱼巷，除了南音婉转悠扬的声音外，一路漫步一路发现新的惊喜。网红咖啡馆入驻，小清新的环境和幽香的咖啡味，充满小资的情调；古法酱油展示店，传统手工艺制作的酱油在此陈列展示，独具匠心；锡雕、文创产品店则为古巷增添了文化气息。夜晚华灯初上，金鱼巷有茶有咖啡还有古乐，走在青石板路上，别有一番味道。

改造后的金鱼巷更富闽南传统街巷魅力，并与泮宫、府文庙节点串联一片，打造古城慢生活街区。“在活化街巷方面，我们引入了‘润物无声’系列展览，也逐渐优化业态布局，积极搭建非物质文化遗产展示平台，今后还将开展各类活动等。”泉州古城办工作人员介绍。

泉州南安一女子处理老旧沙发 搬上天台放火烧

原标题：南安一女子处理老旧沙发 搬上天台放火烧

­ 住在没电梯的顶楼，自己根本没办法搬下楼，将老旧沙发换掉，南安溪美街道民主社区井脚街的居民李某，想出来的妙招，把公安民警和消防都招来了。到底怎么回事？

­ 李某今年50多岁，住在井脚街29号楼。近期，她发现家中的沙发老旧不堪，就动了换沙发的念头。可是自己住在顶层七楼，该栋楼又没有电梯，孤身一人的她又无力搬下去，但又找不到人来帮忙，这问题困扰了她许久。24日，李某“灵机一动”，想到天台荒废已久，既然搬不下去，那就搬到楼上，付之一炬，问题就解决了。

­ 点火烧起来后，因为下雨，李某就到家里躲雨。经过的路人看到楼上浓烟滚滚，以为发生火情，急忙报警。接警后，民警和消防武警官兵迅速赶往现场，将火扑灭。（海丝商报通讯员 李殷白 陈小东 记者 周海文）