莫斯科国立柴可夫斯基音乐学院

Московская государственная консерватория

имени П. И. Чайковского

一、你了解吗学校介绍

       莫斯科国立柴可夫斯基音乐学院是俄罗全世界著名的高等音乐学府之一，至今已有近140年的斯莫斯科历史。莫斯科柴可夫斯基音乐学院创建于1866年，基音创建初期柴可夫斯基在此任教。乐学设有研究生部，你了解吗taobo教学研究生奖学金项目，俄罗26个附属部门。斯莫斯科音乐教员有286人。基音一般课程设有作曲、乐学指挥、你了解吗民间音乐、俄罗音乐理论、斯莫斯科歌剧、基音表演。乐学在乐器方面教授管风琴、打击乐器、钢琴、弦乐器、榴莲视频.apk.1.1renamev2.6管乐器、木管乐器、发声法。硬件设施有两个音乐厅：室内音乐厅，大音乐会厅。两厅均具有录音设备，20天/每月对外公开演出，10天/每月内部教学演出。塔涅耶夫音乐图书馆藏书700000册，唱片13000张，录音磁带6000盘，多数教师备有音响设备。现在，在柴可夫斯基音乐学院工作着很多世界著名的音乐家和教育家，如多林斯基、梅尔让诺夫、赫林尼科夫、特列基雅科夫、超爱撸巴什梅特、那乌莫夫等。莫斯科柴可夫斯基音乐学院的学生获得的是专业的教育，有古典的传统的，也有现今流行的。学生可获得与大学相近的人文教育，这有助于他们的音乐活动。在音乐学院有各种专业的创造性的比赛。每年一度的柴可夫斯基钢琴比赛是产生杰出钢琴演奏家的摇篮。

        莫斯科柴院在过去和现在对俄罗斯音乐文化的发展举足轻重，意义重大。音乐学院的毕业生遍步于各大城市。音乐协会，歌剧院，交响乐队，音乐学院。它在世界上早已声名显赫，柴院是9.1手抓大雷免费世界具有影响力的音乐学院之一。1948年起外国留学生开始在此学习，至今已有来自世界70个国家1000多名留学生在这里学习过。近些年每年有30个外国留学生毕业于此；还有许多外国专家和研究生在此提高专业技能。26名外国毕业生获各种国际大奖；14名外国研究生在音乐学上获博士和副博士学位。

       音乐学院的教授是国际大赛的评委，出席各种音乐会及科学研讨会。柴院和多国的音乐学院有合作关系，学生经常互访，参加各种实践活动。

       学院和柏林的埃斯列尔音乐学院。华沙的肖邦音乐学院，保加利亚的索非亚音乐学院，布达佩斯的李斯特音乐学院，挪威的萨特音乐学院保持密切联系。共同促进发展教学传统，合作举办交响音乐会联合进行歌剧表演。

       1980年加入欧洲音乐学院协会标志着柴院在国际关系发展中进入一个新的历史时期。在柴院成立了欧洲音乐学院协会俄罗斯分会，柠檬视频在线播放校长古里科夫教授成为其主席。1982年古里科夫被选为协会主席。此国际组织加强了欧洲各音乐学院的创作交流，教学、表演、科研交流，优秀音乐传统的普及。

       作为世界上悠久的音乐文化中心，著名的音乐学府之一的柴院，其发展总旨与欧洲音乐学院协会的职业及文化工作方向是一致的。

二、学校学制及文凭：

     莫斯科柴可夫斯基音乐学院实行本硕连读五年制学历，外国留学生需要先读一年的预科系，毕业期满，经考试合格，将颁发专家（我国认证为硕士相等学历）或博士毕业文凭。

正式入系后，要求学生2次/每年在本系举行个人独奏音乐会，10次/每年需通过本教研室的考核，3次/每年需通过学院的考核。每年5月25日考试。

三、招生条件：

国内具有中等音乐教育水平或者具有高等音乐专业毕业证书、学士学位证书，在本专业非常优秀的学生。

四、学校院系及专业设置：

1. 预备系是为学习语言及适应今后的强化专业教学而设的，主要课程有俄语，和声，音乐史及非专业钢琴等专业课；外国学生要通过预科学习，一边掌握俄语并初步适应正式入学后的学习课程。预科课程包括：俄语，专业课，和声，视唱，音乐史，一般钢琴课（钢琴专业除外）。学习结束后，通过考试，可以进入一年级学习。

2. 钢琴系：    钢琴专业

3. 管弦乐系：  弦乐器，管乐器，交响乐指挥专业

4. 音乐理论系：音乐历史，音乐理论，民族音乐专业

5. 作曲系：包括作曲、音乐理论和历史、乐器学教研室，俄罗斯音乐历史教研室，苏联音乐和音乐评论教研室，外国音乐史教研室。

6. 指挥系：包括交响及歌剧指挥教研室-由领导多年乐队的德里安教授负责。在教研室的教授中有出色的歌剧——交响乐指挥罗日捷斯特维斯基，西莫若夫，吉他耶卡和其他。教研室培养了200名音乐家，活跃在国家交响乐队，成为国际大赛的获奖者。教研室注重大学生乐团的表演活动，大学生乐团两次获卡拉扬大奖；多次在国内、国外巡回演出；

7. 声乐系：独唱、美声专业

由独唱、歌剧、合唱指挥专业组成；音乐学院的初期声乐毕业生吉斯负责领导工作；音乐学院的毕业生，大剧院的著名女演员阿尔西波是音乐学院的教授；大剧院的其他著名演员主持各年级工作，其在读生和毕业生是各项国际大赛的获奖者。

8. 古典及现代演奏艺术系：从事教学工作的有斯米尔若夫教授，是国家钢琴历史的知名研究家；还有管弦艺术历史研究家罗依日曼、乌索夫以及小提琴艺术研究大提琴艺术研究，室内乐历史教学等方面专家。

五、开学日期：
       预备系和一年级的每年招生工作在3月份及9月份进行，9月1－10日开学。必须要通过面试方可录取，面试地点和时间请咨询北京金吉列留学公司俄乌部。010－65685656转俄乌部

六、大学宿舍收费标准：

       学校提供正规的学生宿舍，房间面积20平方米，每个房间1-3人

七、考试要求：

钢琴专业

1．一首复调原作

2．奏鸣曲或协奏曲的1乐章或2、3乐章；

3．一首自由体裁的作品，例如：肖邦的叙事曲或李斯特的狂想曲等；

4．两首高难度的作品，其中之一——练习曲。

弦乐专业

1.两首练习曲

2．选自巴赫独奏曲小提琴奏鸣曲或组曲的两段（一首活泼一首舒缓）

3．协奏曲的1乐章或2、3乐章

4．俄罗斯或国外的两首小型作品（一首抒情、一首活泼）；

除此之外，考生还要会用慢速度拉奏所有的音阶和琵音（三组三度、六度、八度、以及十度音阶）。 另外，中提琴、大提琴、低音提琴专业可参考小提琴专业。

管乐专业

1． 五首备考曲目之一：凯勒尔《12首中等难度的练习曲》，普拉东、亚古金、齐宾的作品；

2． 一至二首奏鸣曲或协奏曲、变奏曲以及钢琴伴奏的小乐曲

声乐专业

美声 1. 考生演唱两首古典咏叹调

 2. 一首浪漫曲 3.一首民族歌曲

指挥专业  美声合唱指挥

 1. 指挥表演 2. 试唱练耳 3. 钢琴

合唱指挥表演内容:

1．指挥两首节奏和风格不同的合唱作品（一首无伴奏，一首有伴奏）

2．背谱弹奏无伴奏合唱乐谱

钢琴要求：

1． 一首复调 2． 奏鸣曲的1或2 、3乐章 3． 一首小品

交响乐队指挥

1． 指挥表演 2． 试唱和练耳 3． 钢琴

交响乐队指挥表演内容：

1． 指挥两首节奏和风格不同的交响乐作品，由钢琴演奏

2． 演奏钢琴之外的任何一种乐器

作曲专业：

1． 个人作品展示 2． 口试 3． 和声 4． 钢琴

个人作品展示 应包括各种形式和体裁。

八、学费：

2026年莫斯科柴可夫斯基音乐学院预科的学费为1458900卢布/年，相当于1万元人民币左右。

东莞观音山“又见观音迎日立”万元有奖征联活动启动

　　文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。国家的强盛离不开文化的支撑。中华优秀传统文化是中华民族的重要文化软实力，为中华民族发展提供强大的精神力量，只有把中华优秀传统文化更好地融入中国特色社会主义建设中，才能造就实现中国梦的强大文化力量。广东东莞观音山国家森林公园(以下简称：东莞观音山)是远近闻名的康养福地，也是粤港澳地区知名的文化名山，举办了不少文化活动。

　　

 

　　众所周知，楹联是中国传统文化瑰宝，为传承中华优秀传统文化，东莞观音山在2021年底推出了“观音山上观山水”108万元征集下联活动，活动时间从2022年1月1日00:00持续到2022年12月31日24:00。除百万征联外，近日，为推动传统楹联文化的传承和发展，东莞观音山邀请了中国楹联学会原副会长、广东楹联学会原会长、广东楹联学会顾委会主任邹继海用观音山元素出一拆字联上句“又见观音迎日立”，并重磅推出万元有奖征联活动，邀请海内外联友应征下联。活动时间从6月16日持续至2022年8月31日24:00时。

　　据了解，拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字(或形)，并赋于各字(或形)以新的意义。如经典的拆字联：“品泉茶，三口白水;竺仙庵，二个山人。”，此拆字联中，上联将“品”拆成三个“口”，“泉”拆为“白水”;下联把“竺”拆成二个“个”，“仙”拆成“山人”二字。上下联拆字自然工整，更表达了悠然闲适的心境。可以看出，拆字联构成的对句蕴含了哲理性的内涵。

　　此次活动在奖项设置方面，活动奖金总额为6万元;最佳下联奖1句，奖金3万元(含税);优秀下联奖30句，每句奖金1000元(含税)。为确保获奖作品质量，获奖名额以最终评审结果为准，如未能产生最佳下联，则最佳下联空缺;如优秀下联不足30句，不足名额则空缺。此外，此次活动的评审由东莞观音山委托广东楹联学会邀请楹联专家组成评审委员会对来稿进行评审。

　　对于投稿要求，活动相关负责人表示，投稿作品应为本人原创，不得抄袭、剽窃;出句用简化汉字，对句亦应用简化汉字;拆字对句要赋予新的意义，如能与东莞观音山相关联则佳;每人总投稿数不得超过5比，只允许一次性投稿，不接受反复修改和重投;当本次活动收到的投稿作品出现完全相同时，则选投稿时间最早的作品参评。值得关注的是，此次征集活动只接受电子投稿，投稿需直接发送到gdgysyjgyyrl@163.com邮箱，并注明“又见观音迎日立对句征集”字样。

　　六月是蝉鸣的季节，在一声声蝉鸣中夏季已经到来，东莞观音山的景色也是森林繁茂，花开正当时。东莞观音山董事长黄淦波表示：“不管是为了108万征联活动还是拆字联下联活动，都希望游客、联友们走进观音山，在放松身心、欣赏东莞观音山美景的同时，了解观音山，通过挖掘景区的人文景点(如古树博物馆、五福林)以及特色文化等，更好的对出完美匹配的下联。”

　　

 

　　值得一提的是，东莞观音山是“广东省楹联文化示范山”“中国楹联文化名山”，楹联文化已成为东莞观音山中一道亮丽的文化风景线。多年来，除举办楹联文化有关活动外，观音山还举办了许多其他文化活动。如健康文化节活动、登高迎新活动、孝道文化活动、姻缘文化活动、状元文化节活动等。东莞观音山董事长黄淦波表示，“东莞观音山一直致力于打造文化名山，注重挖掘自身文化内涵，以传统文化为底蕴，让广大市民朋友，充分感受到秀美山水带来的诗意。举办这些文化活动，也是为了能让更多民众参与其中，体验我国传统文化的魅力。”

超越时间，传为永恒——写在观看《梦入避暑山庄》之后

（图注：故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟）

乾隆三十六年，十余万土尔扈特部众在首领渥巴锡及一众贵族的带领下，自伏尔加河流域万里东归，这是18世纪中后期对中国乃至亚洲国际关系产生深远影响的重大事件。两个多世纪以来，围绕着东归史实，站在不同立场、不同角度的解读声音不绝于耳，好像这群穿越了大漠戈壁、沼泽林莽的厄鲁特远人不仅仅完成了地理概念上的迁徙，也完成了时间概念上的迁徙——时至今日，我们依然可以在对东归事件的寻绎中强化它的当代价值：一段本是烙印在土尔扈特部众心中的苦难记忆，被东归事件本身赋予了超越民族、超越地域，更是超越时间的意义。

 

当我们习惯了史书所呈现的宏大叙事和或积极或消极的二元评价，习惯了经过选择性加工后高度提炼的文字为我们灌输的先入为主的主观渲染，习惯了不惜暗淡个体生命的色彩也要为历史的厚茧打磨光泽的粗鄙逻辑，我们就会越来越陷入一种认知的被动，好像一切因果都是被设计好的。就拿土尔扈特东归事件来说，经过了对时间、地点、人物和起因、经过、结果的叙述，最后一定会归于大团圆式的结局。在这里，我并不否认东归事件对于民族和国家的伟大意义，也感佩于曾经有过那么一群心持执念的人，在一个正确的时间选择了一个正确的目标，最终收获了正确的结果。

 

但是，这一连串正确的背后，我们何曾真正体会过东归事件对亲历者的真实感受？前路的茫然，疫病的折磨，追兵的恐惧，死亡的悲戚，这些实实在在的生命体验曾经就附着在每一个东归的土尔扈特人身上。就连首领渥巴锡都曾接连承受着妻子儿女早逝的打击，其本人也在东归之后不久遗憾地离开了人世。

对于那些底层部众来说，东归的代价之大，是绝难承受的。好在，我们仍然后知后觉地看到了这群人完成了万里东归的壮举，看到了乾隆皇帝对土尔扈特残存部众的安置和优恤。不过，这种安置和优恤的背后表现出中央王朝对新投部族的巨大芥蒂，因为土尔扈特东归后朝廷新设的游牧地被严重分化以至于难以统属，使土尔扈特部不再拥有可能的以武力对抗中央王朝的能力；而相当一群土尔扈特人在东归之后由于水土不服，没有倒在艰苦的旅途中，而是死于新家园里天花病毒的肆虐下。这是大多数人不了解的故事，与我们想象中东归事件大团圆式的结局大相径庭，不过，这就是历史。

 

 

2020年初，蒙王卓导演不弃，将他关注土尔扈特东归的作品《梦入避暑山庄》全部剧本拿给我，美其名曰审稿，实不敢当，深恐又是一本关注宏大叙事的空洞作品，难免碍于情面落得个难于作评的尴尬境地。不想在深入阅读之后，剧本的两个重要特征深深地打动了我。一个是他化整为零的新颖表现形式，一个是对小人物的无限关注。

 

新颖的形式是《梦入避暑山庄》打破了传统舞台剧固定的场地空间，将一个个动人的故事做了模块化处理，扩大了舞台的物理范围，延申出一个个难于在中央舞台集中表现的故事。这种设置看似分散，实际上解决了以往舞台剧对高容量剧本内容切割取舍的难题，特别是对土尔扈特东归这类设及人物众多、线索众多、场景众多的史诗题材，分散的舞台设计给人耳目一新之感。

 

至于对小人物的关注，这是我最看重的。分场景里那些土尔扈特母亲的泪水、父亲的伟岸、爱人的缠绵、儿女的依恋，一幕幕儿女情长，一声声聚散呼唤，如果脱去他们的历史外衣，换上今天的装扮，那不就是发生在我们身边实实在在的故事吗？在王卓导演呈现的这群小人物的故事里，曾经有三次让我落泪，一次是在“记忆”场景中，那个用泪水回忆与父亲快乐往昔的女孩子，当她看到裹尸车缓缓运回阿爸的遗骸而不自知，幻想着往生长生天的父亲还可以重见的时候，这种超越生死的信念也超越了时间；还有一次是在“帘”的场景中，四组帘幕串起了女子的一生，当他抱起被异族戕害的爱人时，那种刺痛到骨髓的感受会硬化在记忆中；最后，在“马奶酒”的场景里，那株浇灌了奶奶生命的小树，可能唤起每一个观众心中的等价回忆……

 

 

当然，就像埃斯库罗斯的伟大并不能包罗希腊文学的全部一样，悲剧并不是王卓导演《梦入避暑山庄》的主旨，或者说《梦入避暑山庄》本不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品，它因为对人性的刻画和解读，而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及，变得充满温度。在《梦入避暑山庄》里，小人物的分量超过了皇帝，超过了活佛，超过了那些叱诧风云的人，这真的难能可贵。再加上那些被有意安排的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的，甚至是医药和曲艺的“佐菜”，使这顿历史大餐，着实丰满。

 

 

在《梦入避暑山庄》试验性演出时，我有幸深入到整个参演团队中去，当时我冒出一个想法，就是在万树园这片曾经清帝举行朝觐和宴赉活动的历史原址上，前一次有如此大规模演职人员活动的时代恐怕要上溯到嘉庆时期。万树园，这是一片承载了太多历史记忆的场地，曾经土尔扈特部上层首领们，就是在这里被乾隆皇帝召见，就是在这里擘划了部众在新家园的未来，就是在这里为他们东归的不朽壮举画上了虽然不算圆满但也足以彪炳史册的休止符。

 

看完《梦入避暑山庄》，走出大幄的我一下子被推回到现代。为什么呢？因为眼前的万树园里没有一株古树，蒙古包群也不是原来的模样，远处山顶的南山积雪和北枕双峰二亭也早已不是原物，历史让避暑山庄失去了太多原汁原味的东西……这时，倏地一下，一旁永佑寺传来一阵悦耳的铃声，原来是六和塔的檐角铜铃！这一刻，我恍然大悟，这铃声定与200年前无异！什么都变了，总有一些东西会超越时间，传为永恒。

王志伟