有一位穿梭于时空的丝路上“信使”，她静心倾听在河西走廊风沙里沉睡了两千年汉简的简牍“窃窃私语”，仿佛正欲向我们娓娓道来一段生动鲜活的低语丝绸之路往事
她便是《“简”读中国：敦煌汉简里的丝绸之路》（以下简称《“简”读中国》）一书的作者、年轻学者马丽。丝路上近年来，简牍随着全球对东方古老智慧的低语18禁免费网站永久关注日益升温，马丽通过精妙解析42枚汉简中的丝路上“大事件”与“小细节”，生动还原了秦汉时期的简牍社会图景，使浩瀚绵延的低语中华文明在读者面前显得更加真实可感、鲜活生动
在汉简里看见了自己
顺着汉简中零星的丝路上文字追索，我窥见丝绸之路上的简牍繁盛喧嚣与烽火连天，看见王公贵族，低语也看见寻常百姓，丝路上还有那个渺小却真实的简牍自己
读书周刊：身为年轻的敦煌学者，您可谓得天独厚，低语能如此贴近海量汉简，聆听丝路上简牍的“窃窃私语”，这种体验究竟如何？
马丽（《“简”读中国》作者、甘肃简牍博物馆馆员）：我见过的汉简超过千枚，其中深入研究的不少于一百枚
沿着汉简中零星的文字追索，我望见了丝绸之路的繁华喧嚣与兵戈频仍，看到了王公贵族的身影，也看见了平凡人的生活轨迹，甚至在字里行间照见了自己。这是一次奇妙的旅程，而我也深感幸运——正是这份触动，成为我写下这本书的初心
读书周刊：不妨先说几个出自汉简的故事？
马丽：“那就先说说朝廷接待解忧公主之女的事吧。”
一枚1990年于敦煌悬泉置遗址出土的木简，分为三栏、两行，文字为汉隶，字迹清晰，内容明确：
右使者抵达县署安置处，与弟弟同居第一传舍。大县的传舍布置依规制而行。龟兹王及其夫人所居之舍，紧邻使者的传舍。厅堂之上设八尺床一张，覆以黑色或青色帷幔。阁内方框上方设有四张卧榻，均悬挂帷帐。床上铺设帷幕于传舍门内，可供贵人坐憩。安排两名吏员值守
简文主要记述龟兹王夫妇途经敦煌悬泉置时，置啬夫于大门处安排两名官吏负责引导；在堂上设有一张八尺大的卧床，其上悬挂青黑色帷幔，其余四张卧床亦均配有帷幔。此外，门内供人就坐的床位也皆覆以帷幔，专为贵客所设
这枚简牍是朝廷向沿途各驿站下发的，用于接待龟兹王及其夫人的通行文书。简中所述“弟（第）一传”，意指最上等的驿馆；“如式”即须依照规定达到相应标准。“龟兹王、王夫人”指的是龟兹王绛宾与其妻——乌孙国解忧公主之女弟史公主
弟史公主自幼习礼乐，常随尊长出使西域。在访问龟兹国时，龟兹王绛宾因仰慕其精通音律而心生倾慕，不久便赴乌孙求娶弟史公主，解忧公主应允二人婚事。此后，龟兹王与弟史公主携龟兹乐器入朝长安贺节，汉宣帝赐予中原乐器及乐舞以示赏赐。此举不仅彰显西汉与龟兹的友好往来，更标志着中原与西域乐舞的一次大规模交融。这段简文为探究悬泉置传舍制度、汉代接待礼仪以及西汉与龟兹交往史提供了重要依据，现藏于甘肃简牍博物馆
读书周刊：信息十分丰富！书中不仅讲述了各个故事，还对每则内容进行了深入拓展，如朝廷接待周边国家使节时的礼遇规格，丝路上不同乐器之间的交流与融合，这类场景在山西诸多壁画及敦煌莫高窟的图像中均有生动体现
马丽：“再讲一个‘贡使长安’的故事吧，虽然这枚木简的下半部分已经残损，但我们仍能解读出简牍所记载的基本情节。”
斗六升。二月甲午，接纳质子一名，鄯善使者两名、且末使者两名、莎车使者两名、扜（于）阗使者两名、皮山使者一名、疏勒使者两名、渠勒使者一名、精绝使者一名、使节一人、拘弥使者一名。乙未日，免费观看网站大全百度搜索华为手机又接待渠勒副使二人；扜（于）阗副使二人、贵人三人；拘弥副使一人、贵人一人；莎车副使一人、贵人一人；皮山副使一人、贵人一人；精绝副使一人。同日再接疏勒副使一人、贵人三人。总计三十四人
读书周刊：让我来猜猜它的意思——某年二月间，连续两日，悬泉置驿站接待了来自西域鄯善、且末、莎车、于阗、皮山、疏勒、渠勒、精绝、扜弥等国的质子、贵人及使者，共计34人
马丽：完全正确！这里还隐藏着不少信息。简牍本身虽未标明纪年，但根据汉昭帝元凤四年（公元前77年）楼兰改名为鄯善这一史实，可推断此简的年代应在此之后。此外，丝路南道上九国使者共同组团赴长安，正是当时各国关系融洽、丝路畅通无阻的真实写照。自丝绸之路开通以来，中西贸易往来频繁，互惠互利，形成了“使者相望于道，商旅不绝于途”的繁盛局面
读书周刊：汉朝和亲公主们穿越大漠荒原的身影，恍若就在眼前浮现
马丽：是啊，众多和亲公主里，最出名的莫过于解忧公主。敦煌悬泉置遗址出土了大量与她相关的简牍。我们可以想象，每当国家面临危难时，她总能挺身而出，扭转局势。作为继细君公主之后出嫁乌孙国的公主，她在西域经营多年，逐步建立起强大的政治影响力。她的子女如弟史公主，也频繁往返于长安与西域之间，这些往来事迹皆可在汉简中觅得踪迹
揭开神秘“精绝国”之谜
一段简文为汉朝与精绝国的交往历史提供了关键史料，反映出古丝绸之路沿线众多国家均曾与汉朝保持往来关系
读书周刊：“精绝”“于阗”等国名因小说与影视剧的传播，在当代人心中显得格外神秘。那么，汉简里记载的“精绝古城”究竟真实面貌如何？
马丽指出，汉简中多次提到“精绝国”。一枚出土于敦煌悬泉置遗址的木简记载：“送精绝王诸国客凡四百七十人……”，其中的“精绝王”即指汉代精绝国的君主
尽管传世文献中关于精绝国的记述有限，但大量考古发现显示，两汉时期精绝国与中原地区交流频繁，汉朝甚至曾在该地驻军屯守。这份简牍为汉朝与精绝国之间的交往提供了关键史料，对于深入探究悬泉置的传舍制度、精绝国与汉王朝的互动关系，以及古丝路上诸国间往来状况具有重要意义
读书周刊：“精绝国”最早见于《汉书·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十三里，南至戎卢国四日行，地阸狭，西通扜弥四百六十里。”由此可知，精绝国不过是个小国，汉代时隶属西域都护府，且拥有独立的官僚体系。它在历史上真的具有重要地位吗？
马丽：精绝国因位于丝绸之路的咽喉要道，精绝古城遂成为西域诸国与中原交流的重要枢纽。据《后汉书·西域传》记载，两汉之际，汉王朝无力对外拓展，西域各国彼此征伐，精绝等小国只得依附于阗这类较强盛的政权。学界研究认为，莎车王贤逝世于汉明帝永平四年（公元61年），而鄯善国吞并周边诸国则发生在东汉晚期。最终，免费观看高清电视剧百度网盘爱精绝国被兼并，成为鄯善国下属的一个行政区域
长久以来，精绝国始终笼罩在重重谜团之中。20世纪初，英籍匈牙利人斯坦因在今新疆民丰尼雅乡一带发掘出一枚汉简，其上清晰刻有“汉精绝王承书从事”的汉隶文字。该木简采用典型的汉代官方文书格式，因此斯坦因推断，出土遗址——尼雅遗址，与简文中记载的“精绝王”存在密切关联，极可能正是《汉书·西域传》所载精绝国的故址。此后，著名学者王国维结合斯坦因的考察报告及尼雅遗址发现的汉代残简，进一步确认了这一推断，指出该地“在汉为精绝国地”。自此，这座被黄沙掩埋千年的古城终于重见天日
拿得起铁锹，攥得紧笔杆
田野考古发掘使我实现了从理论到实践的转变，掌握了考古绘图与报告撰写技能，为深入解读汉简奠定了扎实基础
读书周刊：您曾参与甘肃张掖市黑水国汉墓的考古发掘，对此有深入研究，能否谈谈尼雅遗址的发现？
马丽：自张骞开拓西域之路以来，历代使者出使西域时均携带有金币与锦缎丝绸。汉王朝出产的丝织品在当时精绝国及周边城邦广受欢迎，逐渐形成了一种崇尚汉地物产的社会风气。在尼雅遗址发掘出的一件锦被，经线以藏蓝、绛、白、黄、绿等色彩交织而成，纹饰包括舞人纹、茱萸纹以及变体云纹等，其上绣有“王侯合昏千秋万岁宜子孙”字样，字体为隶书，学界因此将其称为“锦衾”。关于这件锦衾的来源，至今尚无定论——可能是朝廷赏赐，也可能是贸易所得，又或为和亲贵族女子携带入嫁的陪嫁之物。然而作为贴身随葬品，其存在本身便充分体现了极高的珍视程度
此外，在尼雅遗址的墓葬中出土了一件锦护臂，采用红、黄、蓝、白、绿五色丝线绣制而成，其上纹饰包括孔雀、仙鹤、辟邪、虎等祥瑞兽形图案，并在护臂上以汉隶字体绣有八个字：“五星出东方利中国”。这一表述与《史记·天官书》中的记载相呼应，原文为“五星分天之中，积于东方，中国利”。与该锦护臂一同出土的还有一块织有“讨南羌”字样的锦料残片。据传，汉宣帝曾观测到五星齐聚东方天空，视其为出兵之吉兆，遂命赵充国及敦煌、酒泉驻军协同出击，最终大获全胜。“讨南羌”正是战事顺利于汉朝的象征，这一体现时代特征的文字被工匠织入锦缎之中。而此锦饰又出现在西域精绝国的墓葬中，进一步印证了精绝国与汉朝之间紧密的政治与文化交流关系
读书周刊：简牍研究是否得益于田野考古？
马丽：田野考古发掘是我人生中极为关键的一段经历，这段时光让我实现了从理论到实践的跨越，不仅真正掌握了考古绘图与报告撰写技能，更 crucial的是锻炼了坚韧的意志。这段宝贵的经历，为我之后在甘肃简牍博物馆的工作奠定了坚实基础
读书周刊：“90后”女孩用铲子挖墓，这种事听起来像是电影里的桥段
马丽：2018到2020年，我在甘肃张掖黑水国汉墓参与了为期三年的考古发掘工作，现在回想起来，那段经历非常难忘。特别是当通过刮面确认汉墓痕迹后，我们便依据结构进行判断并记录墓葬布局，发掘日志始终是每日的核心任务
清理遗迹填土的过程中，我们对墓葬中的随葬品充满了好奇。每晚收工后，便依据白天的记录与提取信息，绘制单件器物图及墓葬剖面图。望着手中的图纸与发掘记录，仿佛完成了一项意义非凡的任务，心中油然而生一种成就感
田野考古相比室内工作确实更为辛苦，加之驻地位置偏远，羞羞歪歪生活条件艰苦。然而当时团队成员多为“90后”，大家志趣相投，反倒不觉得吃苦。如今，陈国科领队那句“我们要提得起手铲，握得了笔杆”依然时常在耳边回响
悬泉置遗址的发现令考古界为之惊叹（）
悬泉置简牍记录的历史片段，为促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了深厚的历史启示与文化滋养
读书周刊：“也正是通过田野考古发掘悬泉置遗址，简牍学才得以与敦煌学并列，成为同等重要的历史文化遗产。”
马丽：早在20世纪初，殷墟甲骨文、敦煌遗书、汉晋简牍以及故宫明清档案就已被学术界公认为四大重要发现
1990至1992年间，考古人员在甜水井一带开展发掘，发现了一处古代邮驿遗迹——隶属敦煌郡效谷县的悬泉置，出土有字简牍逾23000枚
“置”的出现可追溯至春秋战国时期。在悬泉置遗址被发现之前，世人主要依据传世文献将其视为传统驿站，然而关于其官方配备的工作人员数量、交通工具规模、组织结构及实际运行机制等具体细节仍不明确。悬泉置遗址出土的汉简等文物清晰显示，当时的驿站不仅设有办公区域，还配有马厩等功能场所。学者根据西汉阳朔二年（公元前23年）的一份记载研究发现，当时悬泉置共配备工作人员37人、传马40匹、传车十余辆，另有部分牛车；当驿马不足时，还会向民间租借私家马匹以确保驿站运转顺畅。汉朝官员以及来自中亚、西亚等地的西域使节，在途经此地时皆可获得悬泉置提供的食宿接待，并配发相应的出行工具
读书周刊：悬泉汉简里是否藏着传世文献未曾记载的隐秘往事？
马丽：两汉时期中原王朝与西域诸国交往频繁，但传世文献多聚焦于与西域大国的互动及重大历史事件，对具体细节以及偏远小国的记录较为匮乏。而悬泉汉简则详细记载了汉朝与三十多个西域国家在和亲、贡使、朝见、受封、学习等方面的交流事项，其中还提到了传世文献中未曾涉及的两个国度——折垣和祭越
读书周刊：从您的汉简研究里，我读到了不少宏大历史叙事之外的细微片段，那些痕迹如同仍带着温度的古人日常印记
马丽：是的，有些细节令人难以忘怀。例如，康居国的使臣对自己的白骆驼被酒泉太守评定为“羸弱”的黄骆驼极为不满，当即上书长安请求申冤。朝廷随即层层下达彻查指令——两千多年前的委屈，至今仍能从由七枚简牍编连而成的《康居王使者册》中清晰感知
还有一枚汉简，用今天的话说，就是一封“邀约信”：“少酒薄乐，弟子谭堂再拜请。会月廿三日，小浮屠里七门西入。”难怪史书记载，汉代上至达官显贵，下至平民百姓，皆以饮酒为乐。如今读来，仍能体会到谭堂先生邀友共饮时那份既矜持又殷切的心情。那位被邀请的人是否应约，已无从得知，但这枚汉简却定格了那一刻的光影瞬间
悬泉置简牍记录的历史片段，是西汉时期中原与西域“三交”（交往、交流、交融）实践的微观写照。它见证了我国古代多民族依托政治互信、文化互鉴与民族融合，逐步形成共同体意识的历史脉络，也为今日铸牢中华民族共同体意识，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，提供了深邃的历史启迪与坚实的文化根基
读书周刊：为何您在多个场合特别提及悬泉汉简中的那枚“浮屠简”？
马丽：“浮屠简”的发现令人振奋，前辈学者依据同层出土的简牍推断，其时代大致位于东汉建武二十七年至永初元年之间。“浮屠简”表明，早在公元一世纪后半期，甚至在永平求法之前，佛教已传入敦煌，并在当地民间产生了相当影响
此前记载佛教的最早史料出自元寿元年（公元前2年），由西汉人景卢口述而成的《浮屠经》。然而，“浮屠简”的出土表明，敦煌地区出现佛教信仰的时间，并非如传统所认为的肏逼片那样是在汉明帝时期中原开始信奉佛教后，再从长安传至西北边境；实际上，早在公元一世纪下半叶，佛教已传入敦煌，并在民间广泛传播。这一时间比敦煌莫高窟最早的建造年代早了300年，也早于竺法护在敦煌译经200年。因此，“浮屠简”为研究佛教传入西域与中原的时间序列提供了重要的间接证据，是佛教传播史上极为珍贵的第一手实物资料
攻克研究过程中最棘手的挑战
当代简牍学日益兴盛，正值传统研究方法与现代科学技术深度交融的阶段
读书周刊：您老师沙武田为《“简”读中国》所写的序言中，有一段话令我印象深刻。他说，汉简文字的释读是一项高度专业化的工作，没有相关学术背景的人，仅凭字形就难以辨认那些充满汉代书风特征的文字；即便勉强识得字形，要真正理解其背后的历史语境与原初含义，又是一重难关……由此可想见您研究工作的艰辛。在简牍研究过程中，您遇到的最大困难是什么？
马丽：这些年研究中最具挑战性的，正如沙老师所言，大量汉简上的文字因书写风格独特、字形模糊或使用罕见专用字而难以释读。这些简牍埋藏两千多年，多数残破散乱，如何将成千上万的碎片精确拼合，还原文献原有的编排顺序，是一项极为复杂且耗时的任务。此外，简牍内容涵盖法律、经济、军事、医学、历法、民俗等多个领域，必须与各相关学科专家协作，开展跨学科深入分析，才能真正挖掘其深层价值
读书周刊：该如何突破这些困境？
马丽：技术，归根结底还是技术。随着科技不断突破，我们正以前所未有之态应对各种难题。当代简牍学正处于传统研究与现代科技深度交融的关键时期。例如，如今广泛应用的红外摄影，正是利用墨迹中的碳元素对红外光具有较强吸收特性，从而在图像上与简牍背景形成鲜明反差，使原本模糊的淡墨字迹得以清晰呈现，成为辨识关键利器。近年来，红外技术在简牍影像采集中愈发普及。得益于新设备与新技术的支撑，更高精度的简牍实物及其影像资料正不断展现在学术界与公众视野之中
读书周刊：据了解，国内多所高校与科研机构在技术助力下相继建立了“简牍数据库”和“简牍文库”等平台，这类举措对学术研究具有怎样的价值？
马丽：2024年12月，甘肃简牍博物馆与读者出版集团携手启动“简牍学文库”大型图书出版项目。该项目将基于典籍文献特征，对已刊布的各地、各时期简牍资料进行系统整理，全面覆盖简牍学科体系的各个领域，并强化考古学、古文字学、语言学及文献学等多学科的交叉融合，致力于推动简牍学研究迈向更高水平
如今，简牍学已成为国内备受关注的热门学科，相关数据库与文库的开放极大促进了全球范围内的研究与交流。以英国汉学家鲁惟一为代表的学者，侧重将中国秦汉简牍与古罗马等文明的行政文书及制度进行比较，揭示不同文明在文书行政、社会治理等方面的异同；日本学界则更注重简牍的文物属性，聚焦其本体特征，从材质、形制、书写方式等维度还原简牍的实际使用情形……
不同视角为跨文化、跨学科的简牍学交流拓展了新路径，然而简牍学最终仍致力于深化汉语史研究，促进中华优秀传统文化的传承与发展，为当代文化自信奠定坚实基础，使我们得以真切感受中华文明绵延不断的脉动
读书周刊：您接下来还有哪些新的研究规划？
马丽：我计划持续深入研读悬泉汉简的资料，系统积累敦煌学与丝绸之路文化的相关知识，并开展针对悬泉汉简的专题研究
在目前已接触的悬泉汉简、居延汉简等西北汉简资料中，蕴含着大量关于两汉时期民族融合及中西文化交流的重要信息。我拟通过整合更多考古发现与传世文献，深入探究两汉时期河西走廊地区各民族交往交流交融的历史脉络，边疆治理模式与民族关系的演变，以及中西文明互鉴互动的深层机制，力求以简牍为载体，向世界讲述真实而生动的中国故事
有一位跨越千年的“信使”，她静心倾听河西走廊黄沙掩埋下已沉寂两千年汉简的“低语”，仿佛有意将一段鲜活生动的丝绸之路故事娓娓道来
她便是《“简”读中国：敦煌汉简里的丝绸之路》（以下简称《“简”读中国》）的作者、年轻的甘肃学者马丽。近年来，随着全球对东方古老智慧的关注不断升温，马丽通过深入解析42枚汉简中的“大事件”与“小细节”，生动还原了秦汉时期的社会图景，使浩瀚的中华文明在读者眼前变得更为真实可感
在汉简里瞥见了自己
沿着汉简中零星的词句追溯而去，我窥见了丝绸之路的繁华喧嚣与烽火连天，见证了王侯将相的风云际会，也望见了平凡人的身影——还有那个独自前行的自己
读书周刊：作为一名年轻的敦煌学者，您真的非常幸运，能如此贴近地接触到海量汉简，仿佛听见丝绸之路上简牍在低语——这种体验究竟是怎样的？
马丽（《“简”读中国》作者、甘肃简牍博物馆馆员）：我接触过的汉简逾千枚，深入钻研的也超过百枚
沿着汉简中零星的文字痕迹寻觅，我仿佛望见丝绸之路的繁盛与战火连天，看见王公贵族的身影，也窥见平凡人的悲欢，竟还照见了自己。这种奇妙的感受令我心生感慨，深感幸运——正是这份触动，成为我书写此书的源动力
读书周刊：不妨先说几个汉简中的故事？
马丽：“那就先说说朝廷接待解忧公主之女的故事吧。”
一枚出土于敦煌悬泉置遗址、年代为1990年的木简，分三栏两行，字迹清晰，内容明确：
右使者抵达县府驿站，与弟弟同居第一传舍。大县的传舍布置依照常规制度执行。龟兹王及王夫人所住房舍紧邻使者传舍。堂上设八尺床一张，覆以黑色配青色帷幔。阁内方框之上安置四张卧榻，均张挂帷帐。床榻置放于传舍门内，并张帷幕，可供贵人坐息。二人随行吏员在旁侍奉
简文主要记述龟兹王夫妇途经敦煌悬泉置时，置啬夫于大门处安排两名官吏负责引导，并在堂上铺设一张八尺长的卧床，床上垂挂着青黑色的帷幔；其余四张卧床也均悬挂有帷幔。此外，门内供宾客就坐的床榻同样配有帷幔，专为尊贵客人所设
这枚简牍是朝廷向沿途各驿站下达的、关于接待龟兹王及其夫人的通行文书。简中所言“弟（第）一传”，意指最优等的驿馆；“如式”则表示必须符合规定的标准。“龟兹王、王夫人”即龟兹王绛宾与其夫人——乌孙国解忧公主之女弟史公主
弟史公主自幼习礼乐，常随长辈出使西域。在访问龟兹国期间，龟兹王绛宾对其精通乐理深为倾慕，不久即赴乌孙求娶弟史公主，解忧公主遂允婚事。此后，龟兹王与弟史公主携龟兹乐器入朝长安祝贺，汉宣帝赐予中原乐器及乐舞。此举不仅彰显西汉与龟兹之间的友好往来，更标志着中原与西域乐舞的一次大规模交流。该简文对研究悬泉置的传舍制度、汉代接待礼仪以及西汉与龟兹国的交往关系具有重要价值，现藏于甘肃简牍博物馆
读书周刊：信息极为丰富！您在书中不仅讲述各个故事，更进行了大量拓展解读，诸如朝廷接待邻国使节的礼遇标准、丝绸之路沿线乐器的文化交流，这些内容在山西诸多壁画以及敦煌莫高窟的图像中均有生动呈现
马丽：“再讲一个‘贡使长安’的故事”，虽然这枚木简的底部已经损毁，但我们仍能解读出简牍所记载的大致情节
斗六升。二月甲午日，宴请质子一名、鄯善使者二人、且末使者二人、莎车使者二人、扜（于）阗使者二人、皮山使者一人、疏勒使者二人、渠勒使者一人、精绝使者一人、使臣一人、拘弥使者一人。乙未日，又设宴款待渠勒副使二人，扜（于）阗副使二人及贵人三人，拘弥副使一人及贵人一人，莎车副使一人及贵人一人，皮山副使一人及贵人一人，精绝副使一人。乙未日再以食宴接待疏勒副使一人、贵人三人。总计三十四人
读书周刊：让我来猜猜它的意思——某年二月间，短短两天内，悬泉置驿站先后接待了来自西域鄯善、且末、莎车、于阗、皮山、疏勒、渠勒、精绝、扜弥等九国的质子、贵人与使者，总计达34人
马丽：完全正确！这里还藏着不少隐含信息。简牍本身没有明确纪年，但结合汉昭帝元凤四年（公元前77年）楼兰改名为鄯善这一史实，可推断其时代应在此之后。此外，丝路南道上九国使者联合赴长安朝觐，正反映了当时各国关系和睦以及南道交通的畅通无阻。自丝绸之路开通以来，中西方商贸往来日益频繁，呈现出“使者相望于道，商旅不绝于途”的兴盛局面
读书周刊：那些走进大漠荒原的汉朝和亲公主们，仿佛就在我眼前浮现
马丽：是啊，和亲公主里最著名的莫过于解忧公主。敦煌悬泉置遗址出土的大量简牍，记录了她诸多事迹。我们可以想象，在国家危难之时，她总能挺身而出，力挽狂澜。作为继细君公主之后出嫁乌孙国的公主，她在西域经营多年，逐渐建立起稳固的政治影响力。她的子女，如弟史公主，也频繁往返于长安与西域之间，这些往来细节皆可在汉简中寻得踪迹
揭开神秘“精绝国”之谜
一段简牍为汉朝与精绝国之间的交往历史提供了关键史料，表明丝绸之路沿线众多国家均曾与汉朝存在交流往来
读书周刊：“精绝”“于阗”等国名因小说与影视作品的演绎，在今人眼中显得格外神秘。那么，汉简中所记载的“精绝古城”到底是什么模样？
马丽：汉简中多次提到“精绝国”。“送精绝王诸国客凡四百七十人……”，一枚出自敦煌悬泉置遗址的木简如此记载，其中的“精绝王”即指汉代精绝国的君主
尽管传世文献中关于精绝国的记载不多，但众多考古发现显示，两汉时期精绝国与中原交流频繁，汉朝甚至曾在该地派驻军队屯守。此批简文为探究汉朝与精绝国之间的交往史提供了关键资料，对于深入研究悬泉置的传舍制度、精绝国与汉王朝的关系，以及古丝路上诸国间的互动具有重要意义
读书周刊：“精绝国”最早见于《汉书·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十三里，南至戎卢国四日行，地阸狭，西通扜弥四百六十里。”由此可见，精绝国不过是一个小国，在汉代隶属西域都护府管辖，并拥有自成体系的官僚机构。那么，这个国家在历史上真的具有重要地位吗？
马丽：因精绝国位于丝绸之路的关键要道，精绝古城遂成为西域各部与中原交流的重要枢纽。据《后汉书·西域传》记载，两汉之交，汉廷无暇外顾，西域诸国彼此征伐，精绝等小国只得依附于阗等强国。学术界研究认为，莎车王贤卒于汉明帝永平四年（公元61年），而鄯善吞并周边诸国则发生在东汉晚期。最终，精绝国被兼并，沦为鄯善国下辖的一个行政区域
长久以来，精绝国始终笼罩在诸多未解之谜之中。20世纪初，英籍匈牙利探险家斯坦因于今新疆民丰尼雅乡一带发掘出一枚汉简，其上清晰可见“汉精绝王承书从事”字样。此木简采用典型的汉代官方文书格式，因此斯坦因推断，出土地点——尼雅遗址，与汉简所载的“精绝王”存在密切关联，极可能就是《汉书·西域传》中记载的精绝国故址。其后，著名学者王国维依据斯坦因的考察报告及在尼雅遗址发现的汉代残简，进一步证实了这一判断，明确指出该地“在汉为精绝国地”。自此，这座被黄沙掩埋千年的古城，终于重新展现在世人面前
拿得起铁锹，攥得紧笔杆
参与田野考古发掘使我实现了从理论到实践的转变，掌握了考古绘图与报告撰写技能，为深入解读汉简奠定了扎实基础
读书周刊：您曾参与甘肃张掖市黑水国汉墓的考古发掘，在这方面有深入研究，能否谈谈尼雅遗址的发现？
马丽：自张骞开辟西域通道后，历代使节出访西域时，皆携金币与锦缎丝绸以作馈赠。汉朝丝织品在精绝国及其周边城邦深受欢迎，逐渐催生出对汉地物产的崇慕之风。在尼雅遗址墓葬中曾出土一件锦被，经线用色涵盖藏蓝、绛、白、黄、绿等，纹饰包括舞人、茱萸及变体云纹，其上绣有“王侯合昏千秋万岁宜子孙”字样，书体为隶书。学界将其称为“锦衾”。这件锦衾的具体来源尚不明晰——或是朝廷赏赐，或源于贸易往来，亦可能是和亲贵族之女携带的嫁妆。然作为贴身随葬品，其形制与纹饰无不凸显其非同寻常的珍重地位
此外，在尼雅遗址墓葬中还出土了一件锦护臂，由红、黄、蓝、白、绿五色丝线绣成，图案包括孔雀、仙鹤、辟邪、虎等瑞兽，护臂上以汉隶书就八个字：“五星出东方利中国”。这一说法与《史记·天官书》中的记载相呼应，原文为“五星分天之中，积于东方，中国利”。同墓出土的还有一片织有“讨南羌”三字的锦料残片。据传，汉宣帝见五星汇聚东方苍穹，视为出兵吉兆，遂命赵充国率敦煌、酒泉驻军征讨南羌，最终大获全胜。“讨南羌”正是汉王朝军事胜利的象征，这一具有鲜明时代特征的文字被匠人织入锦缎之中。而这件织锦又出现在西域精绝国遗址，更印证了精绝国与汉朝之间密切的政治与文化联系
读书周刊：简牍研究是否受益于田野考古？
马丽：田野考古发掘是我人生中极为关键的一段经历，它让我完成了从理论到实践的跨越，不仅切实掌握了考古绘图与报告撰写技能，更锤炼了坚韧的意志。这段宝贵的历练为我日后在甘肃简牍博物馆的工作奠定了坚实基础
读书周刊：“90后”女孩用铲子掘坟，这种事仿佛只会在电影里出现
马丽：2018到2020年，我参与了在甘肃张掖黑水国遗址的汉墓考古发掘，历时三年，现在回想起来那段经历颇为难忘。特别是当通过刮面确认墓葬痕迹后，我们便会依据结构进行判断与记录，而每天最重要的任务就是完整准确地完成发掘记录
清理遗迹填土过程中，我们对墓葬内的随葬品充满好奇。每晚收工后，依据白天的记录与提取信息，着手绘制单件器物及墓葬剖面图。凝视着图纸与发掘日志，仿佛完成了极具意义的任务，内心油然而生一种成就感
田野考古相较于室内工作确实更为辛苦，加之驻地地处偏远，生活条件十分艰苦。然而当时团队成员多为“90后”，彼此间话题相通，心态积极，竟也未觉得格外艰难。如今，陈国科领队那句话仍时常在耳边响起：“我们要提得起手铲，握得了笔杆。”
悬泉置遗址的发现令考古界惊叹不已
悬泉置简牍记录的历史片段，为促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了深刻的历史启迪与文化滋养
读书周刊：“正是通过田野考古发掘悬泉置遗址，才使得简牍学与敦煌学一样，成为重要历史文化遗产。”
马丽：早在20世纪初，殷墟甲骨文、敦煌遗书、汉晋简牍与故宫明清档案便被学界并称为四大考古发现
1990至1992年间，考古人员在甜水井一带发现一处古代邮驿遗址，即隶属敦煌郡效谷县的悬泉置，出土有字简牍两千三百余枚
“置”的起源可上溯至春秋战国时期。在悬泉置遗址被发现前，世人主要依据传世文献将“置”视为传统驿站，但对于其官方配置的人员数量、交通工具规模、组织架构及实际运作情况等细节仍不明晰。悬泉置遗址出土的汉简等文物明确显示，该驿站不仅设有办公区域，还配有马厩等功能场所。根据一份记载西汉阳朔二年（公元前23年）信息的文书研究可知，当时悬泉置配备工作人员37人、传马40匹、传车十余辆，另还有若干牛车；当驿站马匹不足时，亦会向民间租用私人马匹以维持正常运转。汉朝官员以及来自中亚、西亚等西域的使者，在途经此地时均能获得悬泉置提供的食宿接待与相应的出行工具支持
读书周刊：悬泉汉简里是否有传世文献未记载的隐秘信息？
马丽：两汉时期中原王朝与西域诸国交往频繁，但传世文献多聚焦于大国互动及重大事件，对具体细节及边远小国的记载相对匮乏。悬泉汉简则详载了汉朝与西域三十余国在和亲、贡使、朝见、受封、学习等方面的往来情况，其中更包含了传世文献未曾提及的折垣与祭越两国
读书周刊：您的汉简研究不仅聚焦重大历史事件，更深入挖掘了那些鲜为人知的生活细节，宛如保留着古老温度的日常片段，悄然诉说着过往的点滴
马丽：是的，有些细节令人难以忘怀。比如，康居国的使节对自己那头膘肥体壮的白骆驼被酒泉太守评定为“羸弱”的黄骆驼极为不满，于是上书长安请求重新裁定。朝廷随即层层下达彻查命令——两千多年前的委屈，至今仍能从七枚简牍串联而成的《康居王使者册》中清晰感知
还有一枚汉简，若用今人的话说，正是一封“邀约信”：“少酒薄乐，弟子谭堂再拜请。会月廿三日，小浮屠里七门西入。”难怪史书记载，汉代从达官显贵到寻常百姓，皆以饮酒为乐事，如今读来，仍能触摸到谭堂先生邀友共饮时那份既拘谨又殷切的心绪。那位受邀之人是否赴约，已无从得知，但这一枚汉简，却悄然定格了那一刻的微光
悬泉置简牍所记录的历史片段，是西汉时期中原与西域“三交”（交往、交流、交融）实践的微观缩影。它印证了我国古代多民族之间通过政治互信、文化互鉴、民族交融，不断凝聚共同体意识的历史逻辑，也为今天我们铸牢中华民族共同体意识，推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了深刻的历史启示与文化支撑
读书周刊：您为何多次在不同场合提及悬泉汉简中的那枚“浮屠简”？
马丽：“浮屠简”令人振奋，前辈学者依据同层出土的简牍，推断其年代介于东汉建武二十七年至永初元年之间。“浮屠简”的发现表明，早在公元一世纪后半叶，甚至在永平求法之前，佛教已传入敦煌，并在民间产生了相当影响
此前，记载佛教最早的史料是元寿元年（公元前2年）由西汉人景卢口授的《浮屠经》。然而，“浮屠简”的发现表明，敦煌地区佛教信仰的出现，并非源于汉明帝时期中原佛教盛行后自长安向西北边疆传播的结果，而是在公元一世纪下半叶，佛教已传入敦煌且在民间广泛流传。从时间上看，这比敦煌莫高窟最早的建造年代早了300年，也早于竺法护在敦煌译经约200年，为研究佛教传入西域及中原的历史进程提供了重要间接证据，堪称佛教传播史上极为珍贵的第一手实物资料
攻克研究过程中最严峻的挑战
当代简牍学日益兴起，正处在一个传统学术与现代科技深度交融的时期
读书周刊：您老师沙武田为《“简”读中国》撰写的序言中有段话让我印象颇深。他提到，汉简文字的释读属于高度专业化的工作，缺乏专业训练的人面对那些具有浓厚汉代书法风格的文字时，连认字这一关都难以跨过；即便能识字，真正理解其背后的历史含义又是一重难题……由此可见您工作的挑战之大。在简牍研究过程中，您遇到的最大困难是什么？
马丽：这些年研究中面临的最大挑战，正如沙老师所言，许多汉简上的文字因书写方式独特、字形模糊或使用生僻专有词汇而难以释读。这些简牍埋藏两千多年，多数已残缺不全、散乱无序，要把成千上万的碎片精确拼合，恢复文献原有的编排顺序，是一项极为复杂且耗时的工作。同时，简牍内容涵盖法律、经济、军事、医学、历法、民俗等多个领域，必须与各学科专家协同攻关，开展跨领域的深度解析，才能真正挖掘出其内在价值
读书周刊：有哪些方法能够解决这些难题呢？
马丽：技术，毫无疑问是关键所在。技术的进步正以前所未有之势破解着我们面临的种种难题。当代简牍学正处于传统学术与现代科技深度融合的新阶段。例如，如今广泛应用的红外摄影技术，正是基于墨中碳元素对红外光具有较强吸收特性，与简牍背景产生显著反差，从而使原本难以辨识的淡墨字迹清晰显现，成为识别的关键手段。近年来，红外成像设备在简牍图像获取中的应用日益广泛。新设备与新技术的持续支持，让更高品质的简牍实物及其影像资料不断呈现在学界乃至公众视野之中。（《简牍研究》2023年版）
读书周刊：据悉，国内多所高校及科研机构在技术支持下相继推出“简牍数据库”与“简牍文库”等项目，此类举措对学术研究领域具有怎样的价值？
马丽：2024年12月，甘肃简牍博物馆与读者出版集团联合策划的大型图书出版项目“简牍学文库”正式启动。该项目将依据典籍文献特点，对已刊布的各地、各时期简牍文献资料进行系统性整理，全面覆盖简牍学科体系的各个领域，并强调考古学、古文字学、语言学、文献学等多学科的交叉融合，致力于推动简牍学研究迈向更高水平
如今，简牍学已成为国内热门学科，相关数据库与文库的开放极大便利了全球范围内的研究与交流。以英国汉学家鲁惟一为代表的研究者，主要通过将中国秦汉简牍与古罗马等文明的行政文书及制度进行对比，揭示不同文明在文书行政、社会治理等方面的异同；日本学者则更侧重简牍的文物属性，聚焦其本体特征，即从材质、形制、书写等方面还原简牍的实际使用情境……
多重视角为跨文化、跨学科的简牍学学术交流开辟了新路径，然而简牍学的根本价值在于促进汉语史研究与中华优秀传统文化的传承与发展，为当代文化自信奠定坚实基础，使我们得以真切感知中华文明生生不息的脉动
读书周刊：您接下来还有哪些新的研究打算？
马丽：我打算深入研读悬泉汉简的资料，持续积累敦煌学与丝绸之路文化的相关知识，并开展针对悬泉汉简的专题研究
在当前所接触的悬泉汉简、居延汉简等西北地区出土的汉代简牍材料中，蕴藏着大量关于两汉时期民族交融及中西文化交流的重要信息。我拟通过整合更多考古发现与传世文献，深入探讨两汉时期河西走廊沿线各民族之间的交往、交流与交融历程，剖析边疆治理模式与民族关系演变，并进一步揭示中西文明之间互学互鉴的历史脉络，致力于向世界讲好中国简牍背后的故事
迎小满盛夏味愈浓 今明泉州局部地区或有雷阵雨
原标题： 迎小满盛夏味愈浓 今明泉州局部地区或有雷阵雨
海峡网5月21日讯 （泉州晚报记者游怡冰）5月21日10时15分，迎来小满节气。小满是农历二十四节气中的第八个节气，从今天开始，各地渐次进入夏季，南北温差缩小，降水增多，自然界的植物都比较丰满和茂盛。
古语云，小满者，物至于此，小得盈满。意思是此时正值小麦“灌浆”时期，麦粒看起来好像饱满了，其实还只是灌了个“半饱”，并未成熟，故称小满。
都说小满节气是一年中较为舒适的季节，酷夏未至，春寒已远。但今年泉州的小满，却是满当当的热气。昨天，由于天空云量较多，阳光热情有所收敛，气温相比较之前有一定幅度的回落，但根据市气象台预报，这仅仅是个假象，本周我市气温仍在“高位运行”，预计27日将出现37℃的最高温。
根据市气象部门预报，预计今明两天，我市局部地区还可能会有阵雨或雷阵雨，白天气温依旧会维持较高。另外午后紫外线的强度会较大，市民外出活动，要注意做好适当的防晒措施。
世界中学生运动会进入“晋江时间”
世界中学生运动会进入“晋江时间” 记者 肖榕 通讯员 姚煜娟
海峡网5月10日讯（福建日报记者 肖榕 通讯员 姚煜娟） 北京时间9日凌晨3时30分，第17届世界中学生运动会在摩洛哥马拉喀什体育馆举行闭幕式。副省长杨贤金出席了闭幕式。
闭幕式上，晋江市委书记刘文儒代表第18届世界中学生运动会举办城市晋江，接过了世界中学生运动会会旗，这标志着世界中学生运动会正式进入“晋江时间”。
接旗仪式后，晋江精心准备的文艺节目上演。文艺演出主题为“在一起，更出彩”，时长4分钟，融合舞蹈、武术、木偶，汇入钱棍、走宫灯等传统元素，将文化和体育结合，尽显闽南风，展现国际范。
在绚烂的礼花和动感的音乐声中，第17届世界中学生运动会所有代表团的队员们奔跑到体育馆中央的草坪上，随着音乐欢呼起舞。全世界中学生期待2020年齐聚晋江，共同见证一场青少年盛会。
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