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“我在联盟打了11年还被这样对待，本土这次就算被罚款我也要说。球星”这是年联输掉和雷霆G2后，布克接受记者采访时说的盟顶一段话。但凡看了这场球的流又人，都会懂布克这句话的何没黑肖华caopornx在线超碰免费含义。

明明只是一次极限救球，布克根本没看到身后的什独杰林威，而杰林威也毫不在意球打到身上，爱雷只因为卡鲁索的本土试探挑事，裁判就吹了布克一个技术犯规。球星更令人崩溃的年联是布克听到了卡鲁索挑唆，他不认为裁判会听卡鲁索的盟顶，但最终小丑却是流又他自己。

任何人摊上这样的何没黑肖华8090新视觉电视剧最新消息事都会愤怒，更何况是一个代表美国打过两届奥运会，在联盟效力11载的顶流球星。哪怕没有总冠军戒指布克也配得上一份尊重，然而联盟不仅没给他该有的尊重，还用一次技犯狠狠打了他的脸。告诉布克你在雷霆面前啥也不是？

恐怕看到这所有人都会有同样疑问—为什么肖华独爱雷霆？雷霆这样一支小城市的小球会为何能和肖华深度绑定？对于这个问题仁者见仁智者见智，笔者谈谈自己的成人91抖音在线免费观看想法。

中国有句老话：“一朝天子一朝臣”，斯特恩交棒给肖华，不只是NBA总裁换人，也可以看成是一次改朝换代。湖人、火箭、凯尔特人、红杏91马刺甚至勇士和骑士，这些冠军球队都出现在斯特恩时代（勇士当家球星库里是09年新秀、骑士球星詹姆斯是03年新秀）。

他们能成为冠军是因为有斯特恩支持，这和肖华没有任何关系。所以肖华需要扶持自己的冠军新贵，一支全新豪门，91视频在从当家球星到普通球员和斯特恩时代完全无关的豪门球队。肖华看中了雷霆。

为什么是雷霆？首先雷霆足够新建队只有14年。其次在斯特恩时代雷霆虽然也进过总决赛却没夺冠，他们有实力也有遗憾。肖华上任第二年杜兰特出走金州，算上12年离队的哈登，此时的雷霆只剩威少一人，2019年随着威少被交易离队和亚历山大的到来，雷霆彻底褪去斯特恩时代痕迹，成为肖华时代新贵。

全新的雷霆开始成为肖华主推的联盟球队，当然肖华扶持雷霆除了有私心，还因为新雷霆有完全不同的建队争冠理念。在其他球队还醉心组建三巨头争冠时，雷霆却回到了原点—靠选秀争冠。

现在雷霆这套冠军班底，80%球员都来自选秀。更绝的是雷霆通过运作不仅拥有了现在还拥有了未来，靠着自我造血有机会打破王朝不过三的NBA铁律。而雷霆信奉的东西正是肖华提倡的东西，肖华扶持雷霆，也是想让自己篮球理念得以在联盟实行。

肖华想的很简单，既然斯特恩治下能出现勇士这样的球队，为什么自己治下不能有？雷霆就是他着力打造的下一个勇士。种种迹象表明，肖华可能比雷霆老板更在意雷霆，这点从去年联盟力捧雷霆夺冠就初见端倪。

雷霆就是肖华心中的冠军球队模版和标杆，他比谁都希望雷霆能卫冕成功。这可能才是布克得不到公正对待的根本原因。

诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度

　　■滕晓鹏

　　古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。

　　当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。

　　溯源一体：生成音乐作品新结构

　　中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。

　　今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。

　　机缘同生：器乐人格化与诵读情感化

　　关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。

　　当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。

　　《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。

　　多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。

　　身韵立境：从听觉艺术到空间体验

　　传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。

　　“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。

　　身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。

　　新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。

　　观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。

　　随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）

　　《解放日报》（2026-07-07 09版）

闽开展少儿重特大疾病人道救助 泉州即日起可申请

原标题：闽开展少儿重特大疾病人道救助 泉州即日起可申请

昨日，记者从泉州市红十字会了解到，福建省红十字会少儿重特大疾病医疗人道救助工作于日前正式启动。符合条件的困难家庭，登录泉州市红十字会官网（www.qzredcross.com/hszyw/216.htm）可以下载救助申请表格，即日起至2020年1月15日前，申请对象可携带申请所需材料向户籍所在地县级红十字会提出申请。

据介绍，“福万通少儿大病救助基金”由省红十字会、省农村信用社联合社共同设立，其救助对象为具有福建省户籍，罹患重特大疾病的低保家庭、建档立卡贫困户、重度残疾人家庭[二级（含）以上]0至14周岁的患儿，即2005年1月1日至2019年12月31日出生的患儿。

救助对象2019年度内（2019年1月1日至12月31日，以出院结算时间为准）住院治疗（含尿毒症、血友病门诊费用）而产生的大额医疗费用，扣除现行医疗保障制度及补充医疗保险报销和接受其他社会救助部分后的个人负担费用，超过1.5万元（含），由“福万通少儿大病救助基金”给予救助1万元，原则上每人每年度救助1次。

申请救助时，应如实填写申请表，同时提交相关身份证明材料，包括家庭困难情况证明复印件，由治疗医院出具并加盖医院有效印章的疾病及费用证明材料（疾病诊断书、住院病历首页、治疗费用发票、出院小结、医保结算单等），还需提供申请人本人姓名的银行卡或存折账号。申请人应先到城乡医保或其他商业保险及民政部门等获得报销、补偿和救助，各类报销、补偿、救助情况（结算单）加盖相应单位公章后作为申请的有效资料。（记者 苏凯芳 通讯员 王文光）

原标题：福建省红十字会少儿重特大疾病医疗人道救助工作正式启动 泉州满足条件的儿童可申请救助

责任编辑：曾少林