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2月10日，NBA常规赛迎来了一场激烈的板助对决，布鲁克林篮网坐镇主场迎战芝加哥公牛。规赛公牛这场比赛过程一波三折，篮网双方在攻防两端都展现出了极高的男篮美国色图竞技水平，比分始终处于胶着状态。克拉克经过四节的顿分鏖战，篮网队在末节关键时刻重新确立优势，板助最终以123比115战胜公牛队，规赛公牛成功捍卫主场荣耀。篮网

比赛伊始，双方迅速进入状态，克拉克展开了高强度的顿分对攻。首节比赛的板助节奏极快，比分交替上升。进入第二节，篮网队逐渐在进攻端找到了手感，通过内外结合的战术不断撕扯公牛队的防线。上半场结束时，篮网队以60比54领先公牛队6分，视频免费的为下半场的激烈争夺埋下了伏笔。

易边再战，篮网队在第三节开局阶段延续了良好的状态，攻势如潮。在主场观众的呐喊声中，篮网队一度将领先优势扩大到了15分，似乎即将将比赛的悬念提前杀死。然而，公牛队并未因此放弃，他们在落后的91男女免费情况下展现出了顽强的韧性。公牛队加强了防守强度，同时在外线找到手感，发起了猛烈的反扑。在一波流畅的进攻高潮之后，公牛队在三节结束时奇迹般地追平了比分，双方重新回到了同一起跑线，比赛进入到了最为关键的决胜时刻。

末节决战，比赛进入白热化阶段。双方在场上展开了拉锯战，成人免费版体能的消耗让每一次得分都变得异常艰难。在比赛后半段，篮网队展现出了更强的关键球能力。球队核心球员站了出来，通过精准的投射和稳定的罚球，帮助球队再度拉开分差。尽管公牛队试图通过全场紧逼和快速反击缩小分差，但篮网队牢牢守住了优势，最终将比分定格在123比115，拿下了这场来之不易的成人免费秘胜利。

此役，篮网队方面，内线支柱克拉克斯顿表现出色，成为了球队取胜的头号功臣。全场比赛，克拉克斯顿在攻防两端都展现出了巨大的统治力，不仅在内线翻江倒海，还频频送出精彩助攻，最终砍下了28分、10个篮板和4次助攻的全面数据，外加1次抢断。新星克洛尼同样发挥惊艳，他在外线的火力支援给公牛队造成了巨大麻烦，全场贡献22分和6个篮板，并送出1次封盖。此外，德雷克-鲍威尔也起到了关键作用，贡献了14分和5个篮板，为球队的进攻提供了重要火力支援。

公牛队方面，虽然遗憾输掉了比赛，但球员们的表现依然可圈可点。安芬尼-西蒙斯作为球队的主要得分手，全场手感火热，轰下了23分，并送出3个篮板和6次助攻，还有1次封盖入账。塞克斯顿在进攻端同样犀利，屡次冲击篮筐得手，最终交出了21分、5个篮板、1次助攻和1次抢断的成绩单。布泽利斯在有限的上场时间里效率颇高，拿到了18分、4个篮板、1次助攻以及惊人的3次封盖，展现了不俗的潜力。

整场比赛，双方你来我往，为球迷奉献了一场精彩的得分盛宴。篮网队凭借关键时刻更胜一筹的表现，成功捍卫主场，而公牛队虽败犹荣，展现了极强的竞争力。这场胜利对于篮网队来说，不仅是战绩上的提升，更是对球队士气的一次巨大鼓舞。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

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开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）

今年一季度泉州逾4万名劳动者接受技能培训

本报讯 （记者 吴宗宝 通讯员 杨志建 郭瑞雯）记者昨日从市人社局获悉，为扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，泉州积极搭建多元化培训载体，培育了一批技能人才。尤其是今年一季度，泉州市推进“开门红”有关培训政策，已审核通过培训班900个，培训4.4万多人，审核补助资金逾5000万元。

近年来，泉州紧紧围绕企业和劳动者需求创新培训模式，落实惠企便民政策。开展各类补贴性职业培训共18.82万人次，仅2020年就完成9.9万人次，完成省定任务的197.8%。今年，我市还开展稳岗留工送培训专项行动，率先在全省制定各项培训补贴翻倍政策，按标准给予400—2000元培训补贴。例如，企业组织岗前简易培训、岗前和岗位培训可分别按每人400元、1600元、2000元（紧缺工种）给予企业补贴；个人参加就业技能培训和取得专项能力证书按每人1000元、紧缺工种证书按每人1300元给予个人补贴，其中属于困难人员再叠加每人1000元生活费（含交通费）补贴；学校开展项目制技能培训，按每人每课时50元、封顶2000元给予承训学校补贴。

此外，我市还全面推行企业新型学徒制，采取“企校双制、工学一体”的培养模式，积极应用“互联网+职业技能培训”模式。出台以工代训政策文件，明确补贴范围、补贴条件、申领流程，并筛选符合条件的企业名单。2020年以来，全市已受理以工代训企业近2000家，累计审核通过资金1.1亿元，涉及职工4.73万人。