76人被横扫出局，恩比德、纳斯全员承压

2026年5月29日，成原河南省新乡市中级人民法院一审公开宣判被告人刘应成（原法名释永信）犯职务侵占罪、法名挪用资金罪、释永非国家工作人员受贿罪、信审行贿罪，获刑数罪并罚，成原糖芯logo入口片决定执行有期徒刑二十四年，法名并处罚金人民币三百五十万元。释永

新乡市中级人民法院经审理查明：被告人刘应成利用担任少林寺住持、信审少林慈善福利基金会会长等职务上的获刑便利，2003年至2025年，成原单独或者伙同他人非法侵占单位财物人民币1.31亿余元；2012年至2022年，法名91香蕉App下载挪用单位资金人民币1.51亿余元归个人使用，释永超过三个月未还；2006年7月以来，信审为他人在承建少林寺工程项目及相关经营活动中提供帮助，获刑非法收受财物共计折合人民币1163万余元。1995年至2022年，刘应成为谋取不正当利益，给予国家工作人员财物共计折合人民币567万余元。

新乡市中级人民法院认为，被告人刘应成的行为已构成职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪、91www.一起草行贿罪。刘应成职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿均数额特别巨大，行贿情节特别严重，犯罪行为持续时间长，危害后果严重，社会影响恶劣，依法应予从严惩处。刘应成到案后如实供述自己的罪行，主动交代办案机关尚未掌握的禁漫.com天堂部分犯罪事实，认罪悔罪。根据被告人刘应成犯罪的事实、性质、情节和对于社会的危害程度，依法作出上述判决。

宣判后，被告人刘应成当庭表示服判不上诉。

此前，新乡市中级人民法院于2026年5月25日公开开庭审理了该案，检察机关出示了相关证据，被告人刘应成及其辩护人进行了质证，榴莲视频黄现在观看控辩双方在法庭主持下充分发表了意见，刘应成进行了最后陈述，并当庭表示认罪悔罪。部分人大代表、政协委员、宗教界代表、群众代表及被告人亲属旁听了庭审及宣判。

2026年5月29日，河南省新乡市中级人民法院一审公开宣判被告人刘应成（原法名释永信）犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪、行贿罪，数罪并罚，决定执行有期徒刑二十四年，并处罚金人民币三百五十万元。

新乡市中级人民法院经审理查明：被告人刘应成利用担任少林寺住持、少林慈善福利基金会会长等职务上的便利，2003年至2025年，单独或者伙同他人非法侵占单位财物人民币1.31亿余元；2012年至2022年，挪用单位资金人民币1.51亿余元归个人使用，超过三个月未还；2006年7月以来，为他人在承建少林寺工程项目及相关经营活动中提供帮助，非法收受财物共计折合人民币1163万余元。1995年至2022年，刘应成为谋取不正当利益，给予国家工作人员财物共计折合人民币567万余元。

新乡市中级人民法院认为，被告人刘应成的行为已构成职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪、行贿罪。刘应成职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿均数额特别巨大，行贿情节特别严重，犯罪行为持续时间长，危害后果严重，社会影响恶劣，依法应予从严惩处。刘应成到案后如实供述自己的罪行，主动交代办案机关尚未掌握的部分犯罪事实，认罪悔罪。根据被告人刘应成犯罪的事实、性质、情节和对于社会的危害程度，依法作出上述判决。

宣判后，被告人刘应成当庭表示服判不上诉。

此前，新乡市中级人民法院于2026年5月25日公开开庭审理了该案，检察机关出示了相关证据，被告人刘应成及其辩护人进行了质证，控辩双方在法庭主持下充分发表了意见，刘应成进行了最后陈述，并当庭表示认罪悔罪。部分人大代表、政协委员、宗教界代表、群众代表及被告人亲属旁听了庭审及宣判。

“器物—家—世界”海上丝绸之路书展在承天巷举办

泉州网8月6日讯 社会各界自发、自觉、自信传承弘扬，是泉州文化历久弥新、生生不息的活力源泉。像此次泉州申遗成功前后，就有许多民间组织、机构、场所加入到弘扬泉州海丝文化的队伍中。

最近，在位于鲤城区承天巷的赤子空间里，一场主题为“器物—家—世界”的海上丝绸之路书展吸引了许多市民的目光。记者近日前往赤子空间探访，被书展宣传资料里的那句话深深打动——“你的故乡若能成为你的远方，幸福不过如是”。

承天巷里的“器物—家—世界”海上丝绸之路书展

赤子空间的主人阿梅说，6月初，她与深圳雅昌艺术图书馆合作策划“器物—家—世界”海上丝绸之路书展，“我们希望用书展的形式，助力泉州申遗”。为了更好呈现书展主题，赤子空间的结构被调整过，辟出一方区域，两根船木充当书架，专门陈设相关图书。店内陈设着船上拆下来的螺旋桨、惠安女的斗笠以及白海螺。

“书展分别从海上丝绸之路之丝绸史、陶瓷史、中外古地图、文化遗迹、多元宗教、沿海文物、水下考古等角度，挑选中国、日本与欧洲的艺术图书70多种，希望能让大家感受，在海上丝绸之路影响下，人类文明艺术的美与温度。”阿梅告诉记者，书展从6月20日开展以来，吸引不少游客、市民驻足观看，他们都感叹，没想到在古城小巷里还有这么一个具有学术气息的展览。

举办与泉州文化相关的展览，是赤子空间每年都会做的事。漳州姑娘阿梅原先在厦门工作过一段时间，后来和泉州小伙亚三恋爱，于是也来到泉州。2015年，她先在承天巷的深处做起赤子空间；2017年，赤子空间的楼上开起了巴浪鱼咖啡馆。相比起繁华的商业街，巷子深处的小楼不算是交通最方便，但是离承天寺很近——阿梅和亚三都很爱这个安静的寺庙及周边的街景，选址在这里，也是为了方便自己闲暇时散步。

阿梅喜欢以旅居泉州的角度来观察这座城市，时时保持好奇心，不断发现新东西，并分享到微博上。在泉州生活了6年，这样的分享微博不经意间已达上万条。阿梅发现，最近两年，向她问询泉州旅游攻略的外地朋友越来越多，特别是今年以来，一些国内外知名媒体也来联系采访，“我觉得泉州是一座浪漫、自由、多元、包容的‘宝藏城市’。申遗成功之后，泉州文化旅游行业应该会发展得更快，但我觉得这座城市不会因为知名度的提高而有所改变，她的文化是向下扎根的，我们对泉州很有自信。”

阿梅和亚三坦言，未来会继续在这个包含了服装、咖啡、理发、展览、阅读等综合业态的空间里展示泉州文化、推介泉州旅游，让它成为一个“开放式博物馆”。（泉州晚报记者 许雅玲 林劲峰 实习生 吴姗姗 文/图）

从《玉盘》到《吉量》：中国神话童谣宇宙的守正创新与文脉深耕

　　“玉盘玉盘，向星汉……”“吉量吉量，我的小马……”连续两届央视春晚，谭淇尹创作的《玉盘》（2025）与《吉量》（2026）以童谣为舟，载着《山海经》的奇幻与华夏星空的浪漫，在亿万观众心中架起古今对话的桥梁。这两部作品并非孤立的艺术呈现，而是创作者“中国神话童谣宇宙”的连续篇章，完成了从“仰望星空”到“丈量大地”的叙事闭环，彰显了中华优秀传统文化守正创新的深层逻辑与文脉深耕的实践路径。

　　守正为根，锚定神话文脉的精神内核。传统文化的当代转化，必先守住文化之根与精神之魂。《玉盘》以“月亮”为核心意象，将嫦娥奔月、大圣天宫的神话元素与屈原《天问》的求索精神相融，呼应着嫦娥六号探月的时代壮举，让古人“上九天揽月”的梦想在童声里照进现实。其创作根植于中华“望月思远”的文化基因，编曲中融入彝族口弦、打击乐等民族乐器，让地域文化与华夏文脉自然共生。《吉量》则直取《山海经·海内北经》中“缟身朱鬣，目若黄金”的神驹意象，将羲和载日、望舒驭月、建木通天、弱水难渡的上古神话编织成歌，把“乘之寿千岁”的祥瑞寓意，转化为“当人间需要桥梁，请你垂下缰”的当代担当。两首作品皆以《山海经》为文化原点，拒绝对古籍的浅层复刻，而是萃取其中“求索”与“奋进”的精神内核，让古老神话成为承载时代价值的精神载体。

　　创新为翼，构建童谣表达的当代范式。让传统文化“活”起来，关键在于找到与当代人尤其是年轻群体的共情点。谭淇尹的创作智慧，在于以“童谣化表达”消解神话的晦涩感，构建起可亲可近的审美范式。在内容上，她做足“减法”：《玉盘》以儿童视角追问月亮，用“你可曾听过百年故事千年唱”的朴素话语，连接起个体情感与民族记忆；《吉量》则将高踞云端的神兽还原为“孩子的小马”，用“叮当叮当”的叠词节律，串联起日月神话与大地征程，让光怪陆离的神话宇宙变成一场童真童梦。在形式上，创新从未脱离传统根基：《玉盘》融合电子音乐与民族乐器，童声的纯净与电子脉冲的灵动碰撞，营造出穿越时空的宇宙意境；《吉量》则集结近十种民族乐器，都塔尔的拨弦、磬声的空灵与西洋弦乐交织，既保留东方神话的苍茫感，又契合当代听众的听觉习惯。这种“传统内核+当代语态”的创新，让古老文脉拥有了直抵人心的温度。

　　扎根大地，彰显文脉传承的民生底色。优秀传统文化的传承，从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是深深扎根于人民生活的生动实践。《玉盘》与《吉量》的舞台，始终闪耀着“乡土少年”的身影，成为乡村文化振兴与民族大团结的鲜活注脚。2025年春晚，四川大凉山妞妞合唱团以天然无雕琢的嗓音，为《玉盘》注入“脚踩黄土，头顶天”的生命力。这些因音乐扶贫项目获得成长机遇的孩子，从大山深处的音乐教室走上春晚舞台，用歌声诠释着乡村文化振兴的丰硕成果。2026年春晚，“贵州村T”表演队的56个民族孩子，身着传统服饰沿T台而来，与周深共同演绎《吉量》，将“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念，融入每一个音符与舞步。从大凉山到贵州村T，乡土少年的登场，让神话童谣走出书斋，与乡村振兴、民族团结的时代主题同频共振，彰显了文脉传承的人民性与广泛性。

　　文脉共生，打造跨代传播的文化IP。从《玉盘》到《吉量》，谭淇尹的“神话童谣宇宙”已形成清晰的创作脉络与传播效应，为传统文化IP化发展提供了宝贵借鉴。在传播层面，两首作品均实现了“破圈”：短视频平台的翻唱热潮、元宵衍生文创的设计，让古老神话走进年轻群体的日常生活；海外社交平台的多语种讨论，让“玉盘”的团圆意象与“吉量”的奋进精神，成为跨越文化语境的中国符号。在创作层面，两部作品形成“星空—大地”的叙事互补，《玉盘》承载着“仰望星空”的浪漫求索，《吉量》诠释着“脚踏实地”的坚定奔赴，共同构成了中国人“既心怀梦想，又奋勇前行”的精神图景。这种系列化创作，让零散的神话意象形成有机整体，让传统文化的传承从“单点突破”走向“系统深耕”。

　　连续两届春晚，两首神话童谣，一次文脉深耕的生动实践。《玉盘》与《吉量》的成功证明，中华优秀传统文化的当代唤醒，无需固守“高冷”姿态，唯有以守正为根锚定精神内核，以创新为翼适配当代审美，以人民为中心扎根现实土壤，才能让千年文脉在童谣里延续，在时代中新生。作为“神话童谣宇宙”的开篇，这两部作品不仅为春晚舞台增添了文化亮色，更为中华文脉的传承创新提供了重要启示——当传统与现代同频，当经典与大众共情，千年文明的基因，必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。（西南财经大学人文与艺术学院 蒋丽萨） 阅读剩余全文（）