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  在西藏的砖瓦筑别高原河谷间,藏式建筑从来都不是间领孤立的风景,而是略藏与当地人的生活紧紧相依的民生风物。它顺着雪山的式建肌理搭建,沿着河谷的美生脉络延伸,从拉萨的活智慧暴菊居民大院到林芝的木屋,从那曲的砖瓦筑别草皮房到阿里的窑洞,每一块石头、间领每一根木头,略藏都藏着高原人适应自然、式建热爱生活的美生智慧。西藏自治区建筑勘察设计院高级工程师群英带着对本土建筑的活智慧熟稔与深情,为记者拆解了藏式建筑里的砖瓦筑别地域特色与生活温度,那些刻在砖瓦里的间领巧思,终究都是略藏人们融在建筑中的对幸福生活的期许。

  八廓街一角。记者 贡曲罗杰 摄

  一方水土造一方屋

  各地民居藏着高原生活的答案

  “西藏地域辽阔,七地市的建筑风格如同一部立体的地理志,记录着不同环境下人们的生产生活方式。”西藏自治区建筑勘察设计院副高级工程师群英说。

  拉萨的建筑以藏式碉房、宫殿为核心,布达拉宫、羞羞漫画游戏大昭寺为典型代表,采用花岗岩、石灰岩墙体搭配原木梁架的石木混合结构,厚重庄严的平顶建筑辅以女儿墙装饰,既显威严,又兼具防御性。日喀则受农牧复合文化影响,江孜宗山古堡为代表的平顶石砌民居和宗堡建筑颇具特色,厚重的墙体格外坚固,平顶晒台适配农牧晾晒需求,院落式布局也兼顾了家庭生活与牲畜圈养。

  山南作为西藏文化发源地,雍布拉康等古建保留着吐蕃早期原生风格,以夯土、天然石块为主要建材,形制简洁古朴,多为单体或小型院落,墙体夯筑与石砌结合,无繁复装饰。林芝的坡屋顶木楼灵动别致,受门巴、珞巴族文化及湿润气候影响,黄色软件十大工布民居为代表的半干栏式木构建筑是主流,当地独有的木板瓦工艺曾是应对雨水的巧思,如今传承面临挑战。那曲则以高原游牧文明为核心,建筑分可移动的牦牛毛帐篷和固定式土坯房,当地牧区独创草皮房保温效果极佳,后因生态保护和建材丰富逐渐被淘汰。

  昌都地处茶马古道核心,院落式建筑带着豪迈气质,布局适配商旅需求,多元建筑元素的融合让建筑更具适应性与包容性。阿里则依干旱环境发展出窑洞、土碉等特色建筑,古格王朝遗址为典型,窑洞凿土而成,土碉黏土夯筑配石砌,墙体厚重、开窗极小,如今当地正循着古格王朝的痕迹,让本土建筑风格重焕光彩。

  昌都东坝民居的走廊。记者 德吉央宗 摄

  小窗、进去里 国产收分墙藏巧思

  建筑细节里的生活智慧

  漫步拉萨街头,一幢幢藏式建筑中最引人注目的,莫过于那一扇扇窗户。“传统藏式窗户偏小,核心是为了保温,高原寒冷,小窗能减少热气散失。窗两侧的黑色涂层除了美观需要外,最主要的功能是吸热辅助保温。”群英说。

  西藏的冬天漫长,寒风凛冽,小窗能牢牢锁住屋内的热气,让温暖留得更久,窗沿两侧的黑色装饰,也不只是好看,更能在日照时吸收热量,悄悄为房屋添暖,是老辈人藏在细节里的保温巧思。如今日子好了,气候也有了些许变化,大窗、香蕉漫画官网落地窗渐渐走进藏式民居,阳光肆意洒进屋里,是生活温柔的模样。而那些高一点的建筑,比如拉萨的古建大院,都有着下宽上窄的收分墙,当地人叫它“斜墙”,底层厚重的石墙扎在土里,上层渐渐轻薄,看似简单的设计,藏着满满的实用考量。

  “依山而建的房屋,收分墙顺着山体的轮廓,不突兀、不违和,与自然相融在一起,更妙的是,房屋内部依旧是平直的墙体,丝毫不影响日常居住,外在顺应自然,内在迁就生活。”在群英的叙述里,这些细节,没有玄奥的道理,只是高原人在日复一日的生活里,把对自然的敬畏、对生活的热爱,都揉进了建筑里,一窗一墙,皆是生活的智慧。

  恰采书房。记者 秦盼 摄

  古建新生融烟火

  民居利用藏着生活的温度

  藏式古建从不是被束之高阁的宝贝,而是依旧活着的民生载体。如今的藏式古建保护,在坚持修旧如旧原则的基础上,更注重让老房子融入当下的生活,在多业态的活化利用里,留住烟火气,让老建筑依旧是当地人过日子的地方,这也是最贴合西藏实际的保护方式。拉萨的56座古建居民大院,是藏式古建保护的核心,而最好的保护,就是让居民继续住在里面。

  老人们守着大院,过年时刷一刷墙面,清理天井的椽子,日常的打理让老房子远离了闲置腐烂的命运,邻里之间在院里喝茶聊天,孩子在巷子里奔跑,这些鲜活的生活场景,让古建有了生命力。“有人住,房子才会活,这是最朴素的道理,也是藏式古建保护最温暖的底色。”群英感慨道。

  当然,古建的活化,也藏着多元的可能,只是从不过度商业化,而是让新业态贴着生活走。例如邦达仓故居改造成了藏式民宿,保留着传统的四合院布局和原木榫卯结构,又添了现代的服务设施,游客住进老房子,能感受藏式生活的韵味,本地人也能在这里找到熟悉的烟火;八廓街周边的一些古建民居,改成了小巧的文创店、非遗工坊和咖啡馆,唐卡制作、藏香生产的手艺在老房子里传承,喝一杯甜茶的闲暇,能触摸到“老拉萨”的肌理。

  琉璃桥。图片来源:拉萨文旅微信公众号

  琉璃桥畔

  汉藏建筑文化里的民生相融

  在八廓街北面,宇拓桥静静横卧在步行街。这座建于清代的桥梁,是汉藏建筑文化融合的生动见证。《古城拉萨市区历史地名考》一书是这样描写宇拓桥的,“宇”藏语意为松耳石,“拓”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。石筑五孔桥跨度28.3米,桥面宽6.8米,桥廊采用藏汉结合的建筑形式,屋顶为汉式歇山顶。桥上为甬道式建筑,两边砌1.6米厚的石墙,东西两侧墙上分别砌有五个孔洞。顶檐饰有三种不同图案的滴水,四角为龙首飞檐,屋脊中央置琉璃宝顶,两端有琉璃供果脊饰。藏式石砌墙体与汉式歇山顶、琉璃瓦完美融合,呈现出独特的建筑美学。

  历史上,宇拓桥连接着拉萨老城与布达拉宫,清政府拨专款修建,方便人畜往来。清代诗人孙士毅曾写下“琉璃桥下琉璃水,曾为将军洗马来”的诗句。上世纪60年代,从布达拉宫到大昭寺,人们都要从这座桥上走过。如今,宇拓桥虽已失去交通功能,却成为市民游客感受历史的窗口。这座桥见证了汉藏工匠的携手合作,见证了中央政府对西藏的治理,也见证了拉萨从古城到现代化城市的变迁。

  贡桑孜大院。记者 贡曲罗杰 摄

  结语

  藏式建筑的美,从来都不在高高在上的欣赏,而在它与高原生活的水乳交融。从七市地各有特色的民居,到小窗、收分墙里的生活智慧,从古建活化里的烟火气,到琉璃桥畔的汉藏相融,每一处设计,每一次改造,每一种融合,终究在建筑中寻觅生活智慧。

南安市九都中学成网红 期中考表彰奖学生猪蹄

原标题:南安市九都中学成网红 期中考表彰奖学生猪蹄

南安市九都中学成网红 期中考表彰奖学生猪蹄

各年段期中考前5名学生获得猪蹄奖励。(侯德民 摄)

学生期中考成绩不错,给学生来点实在又可分享的奖品!今年刚来南安市九都中学任校长的黄泉水突发创意:奖猪蹄、猪肉。23日下午3点,该校在操场召开表彰大会,学生和家长参加。在现场,学校当众发放奖品土猪蹄、土猪肉和笔记本,犒劳努力读书的学子。此事在网上广为转发,网友纷纷为该校学子点赞加油。

前日,记者来到位于南安市九都镇新东村的九都中学。这是一所农村初中学校,位于南安市的偏僻山区。对于记者的采访,校长黄泉水很惊讶。他说,没想到用山区的特色产品作奖品,竟让只有360名学生的学校成了网红。黄泉水介绍,23日的期中考表彰大会,家长几乎都来了,会上对初一、初二、初三各年段期中考成绩优秀的学生,前5名的分别给予奖励猪蹄2.5公斤,前6至10名的奖励猪腿肉1.5公斤;同时还表彰了30名期中考成绩进步大的学生,奖品是精美的笔记本。此举获得很多群众和家长的赞赏。此次奖品由九都中学校友、九都镇墩兜村陈纪生赞助。

当地一名学生家长对记者说,奖励猪蹄、猪肉,学生可以跟父母或同学分享,猪蹄寓意“金榜题名”。另外,学生发育期间用猪蹄补补身体也是好事。(特派记者 林森泉)

因沉迷赌博欠下巨额债务 保姆盗窃雇主41万元现金

原标题:因沉迷赌博欠下巨额债务 保姆盗窃雇主41万元现金

曾某曾经拥有平淡却幸福的家庭,但是迷上赌博后,不仅债务缠身,更是利令智昏,盗窃雇主41万元现金。前日,丰泽公安分局刑侦大队通报了这起保姆盗窃雇主巨额现金的案件。

海峡网4月18日讯 (泉州网记者廖培煌 通讯员郭锦火 黄颖鹏)曾某曾经拥有平淡却幸福的家庭,但是迷上赌博后,不仅债务缠身,更是利令智昏,盗窃雇主41万元现金。前日,丰泽公安分局刑侦大队通报了这起保姆盗窃雇主巨额现金的案件。

今年44岁的妇女曾某,南安人。早年曾某夫妇打工为生,勤劳刻苦,省吃俭用,攒下不少积蓄。可几年前,曾某迷上了赌博,尤喜爱玩地下“时时彩”,不仅输光了家里60多万元的存款,刚离婚那阵子,还欠下10多万元的赌债未还。

离婚后,曾某只身在泉州市区打工。去年1月,曾某通过一家家政公司介绍,前往市区宝洲街一小区王女士家当保姆。由于丈夫常年在国外经商,王女士独自照顾一个10岁大和一个刚出生不久的孩子有些吃力。曾某来到王女士家后,与一家人相处得还算融洽,王女士也没有把她当外人,非常信任她。今年年初,因为要买房子,王女士携同孩子、曾某,到处看房。

4月1日左右,因首付款不够,王女士找朋友借钱。朋友因手头上的钱是现金,就直接将几十万元交给了王女士。王女士先付了10万元订金,剩余的41万元现金就放到家中的卧室衣柜里。平日里,卧室没有上锁,衣柜的门坏掉关不上。曾某也知道王女士手头上有现金的事情。

事后曾某向丰泽公安分局刑侦大队民警交代,离婚后她还一直在赌博,又欠下巨额债务。得知雇主王女士将巨款放在家中后,几天时间里,她一直很犹豫,还曾打电话给前夫和12岁的儿子说她想“拿走”这些钱。前夫和儿子着急了,不断奉劝曾某不要做这种事。

可是曾某还是抵挡不住巨款的诱惑。4月11日,在外面办事的王女士突然收到曾某发来的微信:“……你的钱我拿走了,因为我们家欠太多了……”看到这条微信,王女士急匆匆地赶回家,家里只有两个孩子在,放在柜子里的41万元现金不见了,再拨打曾某的手机,已然关机。

事实上,拿到钱后,曾某将钱放进自己的行李,给前夫和儿子打了电话。两人还是不断劝曾某把钱还回去,曾某却一意孤行:“不用你们管了,拿就是拿了。”

接到王女士报案后,丰泽公安分局刑侦大队迅速介入调查,一边追查曾某下落,一边通过曾某家人做其思想工作。4月14日,曾某到丰泽公安分局刑侦大队投案。曾某说,从11日偷钱后,这三四天的时间里,她寝食难安,精神压力非常大,自己一直想着警察迟早会找上门。

曾某交代,她欠下巨额赌债,被人逼得非常急。至于41万元现金藏在哪里,曾某声称还了赌债和花掉了。对于这笔数额巨大的赃款,警方还在全力追查。

目前,涉嫌盗窃的曾某已被警方依法刑事拘留。

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  在西藏的砖瓦筑别高原河谷间,藏式建筑从来都不是间领孤立的风景,而是略藏与当地人的生活紧紧相依的民生风物。它顺着雪山的式建肌理搭建,沿着河谷的美生脉络延伸,从拉萨的活智慧暴菊居民大院到林芝的木屋,从那曲的砖瓦筑别草皮房到阿里的窑洞,每一块石头、间领每一根木头,略藏都藏着高原人适应自然、式建热爱生活的美生智慧。西藏自治区建筑勘察设计院高级工程师群英带着对本土建筑的活智慧熟稔与深情,为记者拆解了藏式建筑里的砖瓦筑别地域特色与生活温度,那些刻在砖瓦里的间领巧思,终究都是略藏人们融在建筑中的对幸福生活的期许。

  八廓街一角。记者 贡曲罗杰 摄

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  “西藏地域辽阔,七地市的建筑风格如同一部立体的地理志,记录着不同环境下人们的生产生活方式。”西藏自治区建筑勘察设计院副高级工程师群英说。

  拉萨的建筑以藏式碉房、宫殿为核心,布达拉宫、羞羞漫画游戏大昭寺为典型代表,采用花岗岩、石灰岩墙体搭配原木梁架的石木混合结构,厚重庄严的平顶建筑辅以女儿墙装饰,既显威严,又兼具防御性。日喀则受农牧复合文化影响,江孜宗山古堡为代表的平顶石砌民居和宗堡建筑颇具特色,厚重的墙体格外坚固,平顶晒台适配农牧晾晒需求,院落式布局也兼顾了家庭生活与牲畜圈养。

  山南作为西藏文化发源地,雍布拉康等古建保留着吐蕃早期原生风格,以夯土、天然石块为主要建材,形制简洁古朴,多为单体或小型院落,墙体夯筑与石砌结合,无繁复装饰。林芝的坡屋顶木楼灵动别致,受门巴、珞巴族文化及湿润气候影响,黄色软件十大工布民居为代表的半干栏式木构建筑是主流,当地独有的木板瓦工艺曾是应对雨水的巧思,如今传承面临挑战。那曲则以高原游牧文明为核心,建筑分可移动的牦牛毛帐篷和固定式土坯房,当地牧区独创草皮房保温效果极佳,后因生态保护和建材丰富逐渐被淘汰。

  昌都地处茶马古道核心,院落式建筑带着豪迈气质,布局适配商旅需求,多元建筑元素的融合让建筑更具适应性与包容性。阿里则依干旱环境发展出窑洞、土碉等特色建筑,古格王朝遗址为典型,窑洞凿土而成,土碉黏土夯筑配石砌,墙体厚重、开窗极小,如今当地正循着古格王朝的痕迹,让本土建筑风格重焕光彩。

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  小窗、进去里 国产收分墙藏巧思

  建筑细节里的生活智慧

  漫步拉萨街头,一幢幢藏式建筑中最引人注目的,莫过于那一扇扇窗户。“传统藏式窗户偏小,核心是为了保温,高原寒冷,小窗能减少热气散失。窗两侧的黑色涂层除了美观需要外,最主要的功能是吸热辅助保温。”群英说。

  西藏的冬天漫长,寒风凛冽,小窗能牢牢锁住屋内的热气,让温暖留得更久,窗沿两侧的黑色装饰,也不只是好看,更能在日照时吸收热量,悄悄为房屋添暖,是老辈人藏在细节里的保温巧思。如今日子好了,气候也有了些许变化,大窗、香蕉漫画官网落地窗渐渐走进藏式民居,阳光肆意洒进屋里,是生活温柔的模样。而那些高一点的建筑,比如拉萨的古建大院,都有着下宽上窄的收分墙,当地人叫它“斜墙”,底层厚重的石墙扎在土里,上层渐渐轻薄,看似简单的设计,藏着满满的实用考量。

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  老人们守着大院,过年时刷一刷墙面,清理天井的椽子,日常的打理让老房子远离了闲置腐烂的命运,邻里之间在院里喝茶聊天,孩子在巷子里奔跑,这些鲜活的生活场景,让古建有了生命力。“有人住,房子才会活,这是最朴素的道理,也是藏式古建保护最温暖的底色。”群英感慨道。

  当然,古建的活化,也藏着多元的可能,只是从不过度商业化,而是让新业态贴着生活走。例如邦达仓故居改造成了藏式民宿,保留着传统的四合院布局和原木榫卯结构,又添了现代的服务设施,游客住进老房子,能感受藏式生活的韵味,本地人也能在这里找到熟悉的烟火;八廓街周边的一些古建民居,改成了小巧的文创店、非遗工坊和咖啡馆,唐卡制作、藏香生产的手艺在老房子里传承,喝一杯甜茶的闲暇,能触摸到“老拉萨”的肌理。

  琉璃桥。图片来源:拉萨文旅微信公众号

  琉璃桥畔

  汉藏建筑文化里的民生相融

  在八廓街北面,宇拓桥静静横卧在步行街。这座建于清代的桥梁,是汉藏建筑文化融合的生动见证。《古城拉萨市区历史地名考》一书是这样描写宇拓桥的,“宇”藏语意为松耳石,“拓”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。石筑五孔桥跨度28.3米,桥面宽6.8米,桥廊采用藏汉结合的建筑形式,屋顶为汉式歇山顶。桥上为甬道式建筑,两边砌1.6米厚的石墙,东西两侧墙上分别砌有五个孔洞。顶檐饰有三种不同图案的滴水,四角为龙首飞檐,屋脊中央置琉璃宝顶,两端有琉璃供果脊饰。藏式石砌墙体与汉式歇山顶、琉璃瓦完美融合,呈现出独特的建筑美学。

  历史上,宇拓桥连接着拉萨老城与布达拉宫,清政府拨专款修建,方便人畜往来。清代诗人孙士毅曾写下“琉璃桥下琉璃水,曾为将军洗马来”的诗句。上世纪60年代,从布达拉宫到大昭寺,人们都要从这座桥上走过。如今,宇拓桥虽已失去交通功能,却成为市民游客感受历史的窗口。这座桥见证了汉藏工匠的携手合作,见证了中央政府对西藏的治理,也见证了拉萨从古城到现代化城市的变迁。

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【暴菊】一砖一瓦间,领略藏式建筑别样之美与生活智慧

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