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“阶级话语”展现出一种奇特的投机倾向,透出几分进退自如的洞察代餐精明。当传统依靠个人奋斗的阶级路径遭遇社会流动性的瓶颈时,一种介于成功学与绝望之间的话语回潮“世界真相”便悄然浮现。
作者_李厚辰
编辑_赵晓橹
平台编辑_cc
临近2025年年末,义成右翼一部影评视频突然火爆全网,水瓶鲁大师在线看在短短数日内收获1400万播放量。洞察代餐从早到晚,阶级该系列影评在Bilibili(下称“B站”)持续吸引四五万人同时在线观看,话语回潮热度空前,义成右翼直至被下架,水瓶堪称现象级传播。洞察代餐

B站UP主“聊会儿电影吧”推出的三部关于《芳华》的解读视频,累计播放量突破千万,话语回潮引发广泛关注。义成右翼(图_网络)
这三段视频以《芳华》为解读对象,从影片分析的角度来看可谓彻底失败。其内容仅触及电影前三分之一的情节,便强行将姜文的《让子弹飞》(被视为电影解谜类视频的开创之作)与《大明王朝1566》牵强关联。在诸多杂乱无章的引用中,这些视频恰恰是“射箭画靶”的典型体现,套用所谓的电影解谜套路,实则是“为了一碟醋而包的饺子”(台词出自姜文电影《邪不压正》)。而这所谓的一口醋,归根结底不过是为了给无产阶级文化大GM招魂,进而批判官僚阶层与城市资产阶级。
难以置信的是,距十年前的HAO劫结束已逾五十年,这一套源于阶级认知的思维框架竟再度成为年轻一代最为“时髦”且贴合其生活经验的世界图景。这并非历史的简单重复——在中国,“阶级”话语的复兴,实则呈现出一种极为特殊的现象。
将时间拨回2008年金融危机后的两年。2010年9月16日,《人民日报》刊发长篇通讯《社会底层人群向上流动面临困难》[1]。彼时,三星、富士康等供应链劳资矛盾接连爆发,黄色下载官方app网站“官二代”“富二代”特权议题频上热搜,公众逐渐熟知一个新概念——“阶层固化”。这一在“和谐社会”语境中浮现的词汇,实则映射了公民社会背景下对社会公正的核心关切:社会流动(Social mobility)。在2010年前后的公共讨论中,提升社会流动性的路径仍集中于破除户籍壁垒、推进教育公平、提高基础工资等传统“公知”议题。
随后在房地产与股市财富急剧膨胀的时期,尽管“阶层跃迁”仍常被提及,但更具冲击力的“阶级跃迁”一词更受追捧。例如,媒体人安替在2016年便撰文《找准杠杆,阶级跃迁不再是问题》[2]。在那个快速造富的时代,“阶级跃迁”的实现似乎依赖于机遇、杠杆效应与某种赌性。
但从那以后,“跃迁”之路愈发艰难,“阶层固化”以“阶级固化”的姿态再度显现。2017年4月12日,微信公众号“人民日报政文”发布题为《“阶级固化”的论调不能成立》的文章,回应社会普遍的焦虑情绪[3]。彼时,经历了2015与2016年的股灾,又在棚改货币化(指2015年8月后,政府推行的以货币形式补偿被拆迁居民用于购置商品房的安置模式)推动下迎来房地产的迅猛增长,房价带来的贫富差距逐渐演化为有房者与无房者之间的结构性鸿沟。与此同时,中国公民社会在数轮冲击后几乎瓦解。至此,无论经济预期还是舆论话语,已鲜有人再提及“社会流动”这一议题;即便《人民日报》此文所依托的抗辩逻辑,也仅限于“肯吃苦,有头脑”的个人特质。至2017年前后,个体出身决定社会资源获取的mei91zaixianshi能力,已然压倒制度性机制,成为舆论聚焦的核心议题。“QUAN贵”事件及其引发的批判浪潮,也正是从这一时期开始不断升温。

《人民日报》曾在文章中援引演员王宝强的例子,指出所谓中国“阶级固化”的说法并不成立。(图_网络)
随着“阶级固化”的加剧,单纯依靠“社会流动”已难以破解困局。某种趋势正悄然浮现——阶级斗争的议题开始进入公共视野。尤其是在年轻群体中,左翼思潮、MAO主义、阶级意识形态分析,以及对小布尔乔亚和资本家的批判日益流行,逐渐成为被广泛讨论的新答案。
沉寂三十余年的“阶级斗争”话语再度浮现。
当代“阶级”话语
无论是在知乎、B站、微信公众号,还是小红书与抖音,“阶级”一词的搜索结果都极为丰富。深入梳理后可发现,这股“阶级相关内容”的热潮大致可分为以下几个类别。
第一类可视为“扫盲”式内容,包括对“阶级”概念的普及贴,以及仿照企业职级体系将中国社会划分为“九大阶级”的分类帖——或依据收入水平,或参照公务员等级制度进行划分。此类讨论与星座、MBTI等流行人格分类并无本质差异,均属于茶余饭后的谈资,在此过程中,“阶级话语”被悄然简化为一种通俗化的标签游戏,体现出其在大众传播中的庸俗化倾向。

网上流传的“中国社会九大阶级分类”图表,其确切来源现已难以查证。(图_网络)
从第二类起,语境逐步深入,成人游戏 - 91n聚焦于“阶级处境的分析”。在当下的“阶级”视角中,阶级被视为一种具备“隐蔽”特征的社会隐性结构,“阶级话语”的深层意涵在于揭示社会中的隐形现实。例如,B站上揭露“朋友间也存在阶级差异”的视频;以及对“阶级社会”残酷本质的剖析,如《老实人穷孩子注定没有好下场,世界的本质是世袭,知乎都是懂王,现实中全小丑儿》[4],或《弱肉强食:阶级是怎么划分的?世界运行的真相!社会达尔文主义,丛林法则在现代社会的影响》[5]。
前者极具代表性,出自B站粉丝达68万的知名UP主戎震。他将其播放量最高的几段视频集中呈现,你便能明显感受到其中蕴含的“阶级话语”特质:
《姜萍事件反转?昨日声援,今日道歉,“大聪明”文科生为何出乖露丑?流量为王时代,四类人的不同动机究竟是什么》 《普通人、寒门子弟难以参透的潜规则:送礼之道的本质,在于“先交”——以金钱彰显他人价值,方能撬动资源。这才是跨越阶层的捷径,切忌盲目努力,徒劳无功》 《穷人家的孩子本就牌少,现实却处处是博弈场;单靠拼命无法改命,唯有运用智慧,识破暗藏的陷阱与沟壑,才能避免坠落》 《ChatGPT或许是此生最大的机会之窗,三年下行期实为财富与资本向新领域迁移的关键窗口。真正聪明的人早已布局,勇敢者在创办考研考公辅导班——而你……》
“穷人家孩子”“改变命运”“努力无用”“机遇”……这些词汇裹挟着成功学与市井气息,以鸡汤形式渗入年轻人的认知体系。巧合的是,近期以《芳华》讲解视频为载体的MAO崇拜热潮,最初同样源自对成功学的追捧。《MAO选》刚兴起时,黄色软件大全3.0被标榜为“顶级思维方式”而进入日常生活。在知乎话题“最治愈的一句话是什么?”下,点赞最高的回答获得2.7万赞同,其内容竟来自《MAO选》八段看似毫无关联的摘录。该回答获赞最多的评论写道:“《MAO选》是哲学思想,是方法论,通读后几乎所有领域都能应对!”
在此处,“阶级话语”展现出一种奇特的投机主义特质,透出几分进退自如的灵活。当个人奋斗的传统路径与社会流动性的分析陷入停滞时,一种夹杂着半成功学色彩的误导性叙述,便裹挟着半绝望的“世界真相”悄然浮现。诸多具备类似精神气质的意识形态并存,譬如Incel(非自愿单身),同样是半成功学式的PUA话术,叠加半绝望的“红丸理论”,在这一视域下,种种论述实则殊途同归。
“揭露社会隐性现实”的诉求,已成为反映时代精神的重要方向,帮助普通人看清社会骗局背后的真实逻辑。这一趋势与全球右翼话语形成某种共振,共同构建起“被劫持的受害者(Hijacked Victimhood)”叙事框架——将受害者的身份赋予强烈的道德正当性,强调其不仅遭受歧视,更长期处于被掩盖、被压制的状态,因而具备强大的情感动员能力。这类内容数量最为庞大,传播最广,甚至吸引众多学者参与其中,譬如戴锦华在《跨越阶级的爱情告诉你爱情从来无法跨越阶级》[6]的演讲中即展现了此类论述路径。当“阶级”被塑造成揭示一切社会矛盾的核心“真相”,年轻人面对纷繁复杂的社会现实时,便获得了一种看似稳定可靠的简化解释体系,使其能够在变动不居的世界中把握某种确定性。
这种内容一旦向前推进,便极易触及深刻的政治性,从“阶级”议题延伸至政治立场的辩论。此处所指的政治性具有二元特征:阶级话语既可被用作维护现有体制的工具——譬如以“阶级话语”反对共和制,宣称选举MIN主实为阶级私利的体现,唯有人民ZHUAN政方能真正代表无产阶级利益;亦可用以批判皇汉思潮,强调无论明清均属地主阶级主导的封建制度,阶级本质远超民族属性。然而,在当前现实语境下,该话语同样可能被转化为反建制的表达,例如某视频标题《阶级斗争不再有,二代为何变走狗?——全民党为什么就是熄灭论?》[7](该UP主曾发布大量为“大跃进”正名的论述)即以MAO主义视角审视从阶级政党向全民政党的转型,质问这种转变是否构成对MAO主义的根本背离。文中所谓“熄灭论”,正是直接援引刘少奇1957年4月27日在上海市党员干部大会上的讲话:“我们说国内主要的阶级斗争已经基本上结束了,或者说基本上解决了。”这类论述看似基于阶级分析揭示“社会隐性现实”,实则吸引了远超成功学受众的关注群体,尤其对热衷于键政(指在网络上热衷讨论政治议题,尤以宏观视角剖析体制)的年轻人构成强烈吸引力。
第三类内容尤显耐人寻味,例如对《芳华》的解读视频中,Up主指出真正令人愤恨的,恰恰是刘峰身边的那些人。然而,在整个分析过程中,决定刘峰命运的制度究竟由谁设立、何人授权,却始终缺席。相较之下,对刘峰周遭各色人物所表现出的敌意却是清晰可见。这背后折射出的,正是“阶级斗争”“阶级论”以及“敌我分辨”的施密特式政治逻辑(卡尔·施密特,德国政治学家,主张政治的根本问题在于‘敌我分辨’,常被用以支撑斗争哲学)。传统意义上的“阶级斗争”所针对的敌人多为“资产阶级”或“统治阶级”,而此轮话语中,批判矛头却转向了“中产阶级”或“小资产阶级”,呈现出一种“横向批判”的态势。

在B站UP主“聊会儿电影吧”解说《芳华》的视频里,全篇不断飘过大量“人民万岁”的弹幕。(图_网络)
背后成因复杂多样:一方面,向上批判往往触及审查敏感点,甚至对“企业家”的批评也会受到“清朗行动”的规制;相比之下,“横向批判”风险较低,传播效果更稳定。另一方面,更为关键的是,在当前网络媒体生态中,阶级斗争已演变为一种驱动流量的叙事策略,需紧贴时事热点。在中国传媒语境下,诸如“消费事件”“公知言论”“电影评论”“中外社会对抗”等议题,常被包装为体现某种“生活方式”与“品味”的话题,更容易吸引受众注意力。值得注意的是,此前我们在B站中提及的多位涉及“阶级论”的Up主,近来无一例外均转向了对《治安管理处罚法》与禁毒问题、以及中日关系的讨论。在这些账号所构成的议题谱系中,各类议题交织混杂,早已无法简单归入单一的“阶级”范畴。
这或许是触及“阶级斗争”主张后最具洞察力的一环:当“无产者”与“有产者”的对抗被推向实践时,往往异化为“底层互斗”的局面,这种现象并非今时今日独有。十年浩劫期间,尽管名义上是向上抗争,但实际展开多为横向倾轧——即武斗。对当下普通大众而言,尽管网络常充斥各类“QUAN贵事件”报道,然而真正可感的社会竞争仍主要体现在同层之间的较量。正如前述B站UP主群体中常见的场景:他们彼此批判、相互“开除左籍”,指责对方是伪马克思主义者或修正主义者。
这是一种“邻近阶层侧泄”现象:无论从意识形态层面针对上层或外部势力展开斗争,舆论往往容易转向横向冲突,演变为国人之间乃至思想立场内部的对立。这或许是最具操作性且“可感”的阶级斗争形态,恐怕也正是“斗争”作为政治实践所隐藏的核心机制。
“邻近阶层侧泄”或许正是理解当下“阶级话语”的核心机制。阶级斗争并非单一由上至下的建构,而更像是一种在“上下想象”中展开的过程,即通过对横向相邻阶层的重新定义与“敌人再想象”而得以实现。
跨越阶级斗争,以及阶级斗争的再度浮现
中国官方所界定的“阶级斗争”,实则反映了国家对政治核心议题的确认。1975年宪法指出:“社会主义社会……始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”而至1982年宪法,对立阶级已由“无产阶级”与“资产阶级”转为“中国人民”与“国内外敌对势力”。阶级划分由此演变为内外之别,以阶级斗争的框架承载民族主义的实质。这一转变,正是今日网络空间中所谓“邻近阶层侧泄”现象背后的深层逻辑。
“国家化”的阶级斗争叙事重构,使“阶层问题”在2010年前后由原先聚焦于“社会流动”的经典议题,逐步转向对“社会流动”理念本身的质疑,因其被赋予了西方式“公民社会”语境下的“公知”色彩。由此,“斗公知”演变为早期带有中西对立意味的阶级斗争形态,并逐渐扩散至以城市结构与生活方式为基准的新型中西对立叙事。其中颇具讽刺意味的是户晨风提出的“安卓苹果论”,这一论述实则将消费选择与生活模式转化为中西对立的符号,其间更隐含了对“中医”与“西医”的二元对立映射。至此,国内所谓“中产阶级”或“小资产阶级”被默认为“西方”的自然延伸;传统阶级理论也悄然转化为空间化的对抗——无产阶级与中产阶级之间的冲突,甚至演变为更具现代性的城市女性(具西化倾向)与相对保守的男性之间的张力。

2024年年底,抖音博主户晨风因发表“安卓苹果相对论”系列观点而迅速走红。他以“苹果人”指代拥有iPhone、居住于高档住宅、生活安稳的人群;同时用“安卓人”形容使用安卓手机、月薪不高、每日为生计奔波的普通大众。(图_网络)
在这里,“阶级话语”仅是一种中式身份政治的修辞手法,借用马克思主义言说方式,依托历史文本与历史叙事进行建构。《芳华》的解读视频及其对文GE的温情追忆,不过是塑造“中华老实人”这一身份认同的修辞性策略罢了。
问题的难以化解,恰逢“邻近阶层侧泄”时期
我们是否还能突破困局,重新回归“社会流动”的视角?既然谈到此处,似乎只要解决了根源性的经济与分配问题,难题便能迎刃而解?然而难点在于,分配机制很可能是长期制度演化的产物,难以找到简便有效的破解之法。
经济分配问题并非个人生活方式或道德选择的结果,而是一个涉及老龄化、税制改革、社会保障体系与公共资源配置等多维度的复杂议题,对任何国家而言都具有普遍性。这类问题专业性强、牵涉面广,制度层面又环环相扣,亟需通过高强度的“公开辩论”来凝聚社会共识。然而,在B站版“阶级论”与“身份政治”的语境下,情况恰恰相反:一切政策分析、公共讨论乃至共识构建,常被解读为“精英操控”的伪装,被视为“既得利益旧体制”抗拒实质变革的遮羞布,甚至被理解为“少数人”对我所归属的“底层阶级”存在根本敌意(如近期广为传播的“斩杀线”阴谋论)。尽管“阶级论”源于现实问题的深层与持久性,但其本身却成为阻碍对真实症结展开理性讨论的障碍。正如中国社会对“阶级”及“QUAN贵”、“城市中产”等标签所附加的道德贬损,已使议题彻底偏离了“社会流动”的核心关切。
持续涌现的真实议题不断被挤压,基于道德诉求的社会激进再分配始终主导着社会议程。然而这种再分配方案难以实施,反过来又强化了我们此前所述的“阶级论递进结构”,使其陷入自我巩固的循环。由此,本就复杂的分配问题愈加难以破解。
在互联网时代,“邻近阶层侧泄”的叙事早已超越单纯的社会心理现象,演变为一门精巧的流量生意,正如同前述那些活跃于平台的Up主所展现的那样。面对高强度的竞争压力,此类内容不断迭代、推陈出新,且几乎无从抗衡——因其精准提供了一个“可感知的敌人”。当真实世界的经济分配问题因牵涉复杂的结构性矛盾(如城乡二元结构)而显得晦涩难懂、遥不可及时,公众积聚的挫败感便亟需一个近在咫尺、能够攻击并击败的目标。
《水瓶洞察》征稿启事
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泉州固定资产投资增速连续15年超GDP增速
根据市统计局发布的泉州市经济社会发展成就系列报告,新中国成立70年来,全市固定资产投资保持快速增长,投资规模不断扩大,投资结构逐步优化,投资质量持续提高,固定资产投资建设成绩斐然。
工业投资增速持续加快
新中国成立前,泉州的基础设施相当落后。新中国成立后,泉州固定资产投资显著增加。1953年—1980年,全市固定资产投资年均增长12.1%,增幅比全国年均高1.4个百分点,建成了一批交通设施和工业化必需的基础产业项目,保障国民经济生产活动步入正轨。
党的十八大以来,全市固定资产投资增速稳中向好,开启由高速度增长转向高质量发展的新阶段。2013年—2017年,全市固定资产投资年均增长15.4%。2018年固定资产投资同比增长14.2%,增速较上年同期提高4.2个百分点,超过全省平均水平2.1个百分点,其中,第二产业投资同比增长34.2%,占固定资产投资比重31.9%,对其增长贡献率为65.3%,拉动固定资产投资增长9.3个百分点。
泉州高度重视工业投资建设。1952年—2017年,全市工业投资年均增长24.0%;2018年同比增长33.3%,比全省平均水平高15.9个百分点,传统、高新、重化产业产值比例为59∶16∶25。全市已形成石化、电子信息、纺织服装、鞋业、水暖、食品饮料等产业链。
投资拉动经济快速增长
新中国成立70年来,投资一直是泉州经济发展的重要驱动力量。改革开放后,固定资产投资为全市经济腾飞注入了强大动力,成为拉动社会经济发展的主导力量。
从固定资本形成额对经济增长的贡献率可以看出,改革开放初期,固定资本形成额对经济增长的贡献率仅15.0%左右,2000年达到34.0%。进入新世纪后,整体保持一路上扬。2017年,全市资本形成率55.9%,比2000年提高21.9个百分点。
从2003年至今,全市固定资产投资进入快速增长时期,其增速连续15年超过地区生产总值(GDP)增速。2003年—2017年,泉州固定资产投资年均增长21.2%,比地区生产总值(GDP)年均增速高7.3个百分点,占GDP的比重也从2003年22.9%提高到2017年的54.6%,提高了31.7个百分点。
交通支撑经济社会发展
新中国成立70年来,泉州相继建成一批对发展具有重要支撑作用的交通项目。
1952年—2017年,全市交通运输业投资年均增长15.7%,高速公路从无到有,实现县县通高速、镇镇通干线、村村通客车。一批高速公路相继建成通车,一座座跨江跨海大桥投入使用,将泉州各大城市组团逐步聚拢。泉州港已建成5个港区,89个泊位,其中万吨级以上12个。泉州晋江国际机场开通包括香港、菲律宾马尼拉航线在内的几十条航线。
2018年,全市公路通车里程由新中国成立时的218公里,增加到17696公里,交通运输、仓储和邮政业实现增加值540.41亿元,增长7.7%,海、陆、空立体交通网络基本形成。
完善设施增强城市功能
新中国成立70年来,泉州加快城市市政公共设施建设投资体制改革,相继建成一大批涉及供水、燃气、公共交通、污水处理、生活垃圾处理、公园绿地等项目,设施服务水平显著提高,城市功能大大增强。1952年—2017年,全市基础设施城市建设投资年均增长22.7%。
1949年至2018年,泉州中心城市建成区面积由6平方公里扩展到目前环湾区面积226平方公里。其中,中心市区建成区面积达154.5平方公里,新增园林绿地241.8公顷,总绿地面积达9107.8公顷,绿化覆盖面积9763.2公顷,绿化覆盖率为43.2%,人均公园绿地面积为14.6平方米。
教育卫生水平显著提高
1952年—2017年,全市教育、卫生和社会工作投资年均增长15.9%,人民群众卫生教育水平显著提高。
百姓的教育医疗状况得到极大改善。截至去年年末,全市拥有高等院校18所,其中本科高校6所,独立学院1所,高职高专12所。全市中等职业学校35所(含技工学校3所),普通高中117所,普通初中213所,小学1338所,幼儿园1541所,普惠性幼儿园覆盖率达75%。
福建省泉州第一医院、福建医科大学附属第二医院分别在城东片区和东海片区建设分院区,泉州医高专附属人民医院二期项目正如火如荼建设,泉州儿童医院,泉州妇产医院,泉州正骨医院、泉州老年医院等各项专科医院也拔地而起,医疗服务总体满意度居全省前列。(记者蔡紫旻 通讯员黄银杏 林晓蓉)

“阶级话语”展现出一种奇特的投机倾向,透出几分进退自如的洞察代餐精明。当传统依靠个人奋斗的阶级路径遭遇社会流动性的瓶颈时,一种介于成功学与绝望之间的话语回潮“世界真相”便悄然浮现。
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这三段视频以《芳华》为解读对象,从影片分析的角度来看可谓彻底失败。其内容仅触及电影前三分之一的情节,便强行将姜文的《让子弹飞》(被视为电影解谜类视频的开创之作)与《大明王朝1566》牵强关联。在诸多杂乱无章的引用中,这些视频恰恰是“射箭画靶”的典型体现,套用所谓的电影解谜套路,实则是“为了一碟醋而包的饺子”(台词出自姜文电影《邪不压正》)。而这所谓的一口醋,归根结底不过是为了给无产阶级文化大GM招魂,进而批判官僚阶层与城市资产阶级。
难以置信的是,距十年前的HAO劫结束已逾五十年,这一套源于阶级认知的思维框架竟再度成为年轻一代最为“时髦”且贴合其生活经验的世界图景。这并非历史的简单重复——在中国,“阶级”话语的复兴,实则呈现出一种极为特殊的现象。
将时间拨回2008年金融危机后的两年。2010年9月16日,《人民日报》刊发长篇通讯《社会底层人群向上流动面临困难》[1]。彼时,三星、富士康等供应链劳资矛盾接连爆发,黄色下载官方app网站“官二代”“富二代”特权议题频上热搜,公众逐渐熟知一个新概念——“阶层固化”。这一在“和谐社会”语境中浮现的词汇,实则映射了公民社会背景下对社会公正的核心关切:社会流动(Social mobility)。在2010年前后的公共讨论中,提升社会流动性的路径仍集中于破除户籍壁垒、推进教育公平、提高基础工资等传统“公知”议题。
随后在房地产与股市财富急剧膨胀的时期,尽管“阶层跃迁”仍常被提及,但更具冲击力的“阶级跃迁”一词更受追捧。例如,媒体人安替在2016年便撰文《找准杠杆,阶级跃迁不再是问题》[2]。在那个快速造富的时代,“阶级跃迁”的实现似乎依赖于机遇、杠杆效应与某种赌性。
但从那以后,“跃迁”之路愈发艰难,“阶层固化”以“阶级固化”的姿态再度显现。2017年4月12日,微信公众号“人民日报政文”发布题为《“阶级固化”的论调不能成立》的文章,回应社会普遍的焦虑情绪[3]。彼时,经历了2015与2016年的股灾,又在棚改货币化(指2015年8月后,政府推行的以货币形式补偿被拆迁居民用于购置商品房的安置模式)推动下迎来房地产的迅猛增长,房价带来的贫富差距逐渐演化为有房者与无房者之间的结构性鸿沟。与此同时,中国公民社会在数轮冲击后几乎瓦解。至此,无论经济预期还是舆论话语,已鲜有人再提及“社会流动”这一议题;即便《人民日报》此文所依托的抗辩逻辑,也仅限于“肯吃苦,有头脑”的个人特质。至2017年前后,个体出身决定社会资源获取的mei91zaixianshi能力,已然压倒制度性机制,成为舆论聚焦的核心议题。“QUAN贵”事件及其引发的批判浪潮,也正是从这一时期开始不断升温。

《人民日报》曾在文章中援引演员王宝强的例子,指出所谓中国“阶级固化”的说法并不成立。(图_网络)
随着“阶级固化”的加剧,单纯依靠“社会流动”已难以破解困局。某种趋势正悄然浮现——阶级斗争的议题开始进入公共视野。尤其是在年轻群体中,左翼思潮、MAO主义、阶级意识形态分析,以及对小布尔乔亚和资本家的批判日益流行,逐渐成为被广泛讨论的新答案。
沉寂三十余年的“阶级斗争”话语再度浮现。
当代“阶级”话语
无论是在知乎、B站、微信公众号,还是小红书与抖音,“阶级”一词的搜索结果都极为丰富。深入梳理后可发现,这股“阶级相关内容”的热潮大致可分为以下几个类别。
第一类可视为“扫盲”式内容,包括对“阶级”概念的普及贴,以及仿照企业职级体系将中国社会划分为“九大阶级”的分类帖——或依据收入水平,或参照公务员等级制度进行划分。此类讨论与星座、MBTI等流行人格分类并无本质差异,均属于茶余饭后的谈资,在此过程中,“阶级话语”被悄然简化为一种通俗化的标签游戏,体现出其在大众传播中的庸俗化倾向。

网上流传的“中国社会九大阶级分类”图表,其确切来源现已难以查证。(图_网络)
从第二类起,语境逐步深入,成人游戏 - 91n聚焦于“阶级处境的分析”。在当下的“阶级”视角中,阶级被视为一种具备“隐蔽”特征的社会隐性结构,“阶级话语”的深层意涵在于揭示社会中的隐形现实。例如,B站上揭露“朋友间也存在阶级差异”的视频;以及对“阶级社会”残酷本质的剖析,如《老实人穷孩子注定没有好下场,世界的本质是世袭,知乎都是懂王,现实中全小丑儿》[4],或《弱肉强食:阶级是怎么划分的?世界运行的真相!社会达尔文主义,丛林法则在现代社会的影响》[5]。
前者极具代表性,出自B站粉丝达68万的知名UP主戎震。他将其播放量最高的几段视频集中呈现,你便能明显感受到其中蕴含的“阶级话语”特质:
《姜萍事件反转?昨日声援,今日道歉,“大聪明”文科生为何出乖露丑?流量为王时代,四类人的不同动机究竟是什么》 《普通人、寒门子弟难以参透的潜规则:送礼之道的本质,在于“先交”——以金钱彰显他人价值,方能撬动资源。这才是跨越阶层的捷径,切忌盲目努力,徒劳无功》 《穷人家的孩子本就牌少,现实却处处是博弈场;单靠拼命无法改命,唯有运用智慧,识破暗藏的陷阱与沟壑,才能避免坠落》 《ChatGPT或许是此生最大的机会之窗,三年下行期实为财富与资本向新领域迁移的关键窗口。真正聪明的人早已布局,勇敢者在创办考研考公辅导班——而你……》
“穷人家孩子”“改变命运”“努力无用”“机遇”……这些词汇裹挟着成功学与市井气息,以鸡汤形式渗入年轻人的认知体系。巧合的是,近期以《芳华》讲解视频为载体的MAO崇拜热潮,最初同样源自对成功学的追捧。《MAO选》刚兴起时,黄色软件大全3.0被标榜为“顶级思维方式”而进入日常生活。在知乎话题“最治愈的一句话是什么?”下,点赞最高的回答获得2.7万赞同,其内容竟来自《MAO选》八段看似毫无关联的摘录。该回答获赞最多的评论写道:“《MAO选》是哲学思想,是方法论,通读后几乎所有领域都能应对!”
在此处,“阶级话语”展现出一种奇特的投机主义特质,透出几分进退自如的灵活。当个人奋斗的传统路径与社会流动性的分析陷入停滞时,一种夹杂着半成功学色彩的误导性叙述,便裹挟着半绝望的“世界真相”悄然浮现。诸多具备类似精神气质的意识形态并存,譬如Incel(非自愿单身),同样是半成功学式的PUA话术,叠加半绝望的“红丸理论”,在这一视域下,种种论述实则殊途同归。
“揭露社会隐性现实”的诉求,已成为反映时代精神的重要方向,帮助普通人看清社会骗局背后的真实逻辑。这一趋势与全球右翼话语形成某种共振,共同构建起“被劫持的受害者(Hijacked Victimhood)”叙事框架——将受害者的身份赋予强烈的道德正当性,强调其不仅遭受歧视,更长期处于被掩盖、被压制的状态,因而具备强大的情感动员能力。这类内容数量最为庞大,传播最广,甚至吸引众多学者参与其中,譬如戴锦华在《跨越阶级的爱情告诉你爱情从来无法跨越阶级》[6]的演讲中即展现了此类论述路径。当“阶级”被塑造成揭示一切社会矛盾的核心“真相”,年轻人面对纷繁复杂的社会现实时,便获得了一种看似稳定可靠的简化解释体系,使其能够在变动不居的世界中把握某种确定性。
这种内容一旦向前推进,便极易触及深刻的政治性,从“阶级”议题延伸至政治立场的辩论。此处所指的政治性具有二元特征:阶级话语既可被用作维护现有体制的工具——譬如以“阶级话语”反对共和制,宣称选举MIN主实为阶级私利的体现,唯有人民ZHUAN政方能真正代表无产阶级利益;亦可用以批判皇汉思潮,强调无论明清均属地主阶级主导的封建制度,阶级本质远超民族属性。然而,在当前现实语境下,该话语同样可能被转化为反建制的表达,例如某视频标题《阶级斗争不再有,二代为何变走狗?——全民党为什么就是熄灭论?》[7](该UP主曾发布大量为“大跃进”正名的论述)即以MAO主义视角审视从阶级政党向全民政党的转型,质问这种转变是否构成对MAO主义的根本背离。文中所谓“熄灭论”,正是直接援引刘少奇1957年4月27日在上海市党员干部大会上的讲话:“我们说国内主要的阶级斗争已经基本上结束了,或者说基本上解决了。”这类论述看似基于阶级分析揭示“社会隐性现实”,实则吸引了远超成功学受众的关注群体,尤其对热衷于键政(指在网络上热衷讨论政治议题,尤以宏观视角剖析体制)的年轻人构成强烈吸引力。
第三类内容尤显耐人寻味,例如对《芳华》的解读视频中,Up主指出真正令人愤恨的,恰恰是刘峰身边的那些人。然而,在整个分析过程中,决定刘峰命运的制度究竟由谁设立、何人授权,却始终缺席。相较之下,对刘峰周遭各色人物所表现出的敌意却是清晰可见。这背后折射出的,正是“阶级斗争”“阶级论”以及“敌我分辨”的施密特式政治逻辑(卡尔·施密特,德国政治学家,主张政治的根本问题在于‘敌我分辨’,常被用以支撑斗争哲学)。传统意义上的“阶级斗争”所针对的敌人多为“资产阶级”或“统治阶级”,而此轮话语中,批判矛头却转向了“中产阶级”或“小资产阶级”,呈现出一种“横向批判”的态势。

在B站UP主“聊会儿电影吧”解说《芳华》的视频里,全篇不断飘过大量“人民万岁”的弹幕。(图_网络)
背后成因复杂多样:一方面,向上批判往往触及审查敏感点,甚至对“企业家”的批评也会受到“清朗行动”的规制;相比之下,“横向批判”风险较低,传播效果更稳定。另一方面,更为关键的是,在当前网络媒体生态中,阶级斗争已演变为一种驱动流量的叙事策略,需紧贴时事热点。在中国传媒语境下,诸如“消费事件”“公知言论”“电影评论”“中外社会对抗”等议题,常被包装为体现某种“生活方式”与“品味”的话题,更容易吸引受众注意力。值得注意的是,此前我们在B站中提及的多位涉及“阶级论”的Up主,近来无一例外均转向了对《治安管理处罚法》与禁毒问题、以及中日关系的讨论。在这些账号所构成的议题谱系中,各类议题交织混杂,早已无法简单归入单一的“阶级”范畴。
这或许是触及“阶级斗争”主张后最具洞察力的一环:当“无产者”与“有产者”的对抗被推向实践时,往往异化为“底层互斗”的局面,这种现象并非今时今日独有。十年浩劫期间,尽管名义上是向上抗争,但实际展开多为横向倾轧——即武斗。对当下普通大众而言,尽管网络常充斥各类“QUAN贵事件”报道,然而真正可感的社会竞争仍主要体现在同层之间的较量。正如前述B站UP主群体中常见的场景:他们彼此批判、相互“开除左籍”,指责对方是伪马克思主义者或修正主义者。
这是一种“邻近阶层侧泄”现象:无论从意识形态层面针对上层或外部势力展开斗争,舆论往往容易转向横向冲突,演变为国人之间乃至思想立场内部的对立。这或许是最具操作性且“可感”的阶级斗争形态,恐怕也正是“斗争”作为政治实践所隐藏的核心机制。
“邻近阶层侧泄”或许正是理解当下“阶级话语”的核心机制。阶级斗争并非单一由上至下的建构,而更像是一种在“上下想象”中展开的过程,即通过对横向相邻阶层的重新定义与“敌人再想象”而得以实现。
跨越阶级斗争,以及阶级斗争的再度浮现
中国官方所界定的“阶级斗争”,实则反映了国家对政治核心议题的确认。1975年宪法指出:“社会主义社会……始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”而至1982年宪法,对立阶级已由“无产阶级”与“资产阶级”转为“中国人民”与“国内外敌对势力”。阶级划分由此演变为内外之别,以阶级斗争的框架承载民族主义的实质。这一转变,正是今日网络空间中所谓“邻近阶层侧泄”现象背后的深层逻辑。
“国家化”的阶级斗争叙事重构,使“阶层问题”在2010年前后由原先聚焦于“社会流动”的经典议题,逐步转向对“社会流动”理念本身的质疑,因其被赋予了西方式“公民社会”语境下的“公知”色彩。由此,“斗公知”演变为早期带有中西对立意味的阶级斗争形态,并逐渐扩散至以城市结构与生活方式为基准的新型中西对立叙事。其中颇具讽刺意味的是户晨风提出的“安卓苹果论”,这一论述实则将消费选择与生活模式转化为中西对立的符号,其间更隐含了对“中医”与“西医”的二元对立映射。至此,国内所谓“中产阶级”或“小资产阶级”被默认为“西方”的自然延伸;传统阶级理论也悄然转化为空间化的对抗——无产阶级与中产阶级之间的冲突,甚至演变为更具现代性的城市女性(具西化倾向)与相对保守的男性之间的张力。

2024年年底,抖音博主户晨风因发表“安卓苹果相对论”系列观点而迅速走红。他以“苹果人”指代拥有iPhone、居住于高档住宅、生活安稳的人群;同时用“安卓人”形容使用安卓手机、月薪不高、每日为生计奔波的普通大众。(图_网络)
在这里,“阶级话语”仅是一种中式身份政治的修辞手法,借用马克思主义言说方式,依托历史文本与历史叙事进行建构。《芳华》的解读视频及其对文GE的温情追忆,不过是塑造“中华老实人”这一身份认同的修辞性策略罢了。
问题的难以化解,恰逢“邻近阶层侧泄”时期
我们是否还能突破困局,重新回归“社会流动”的视角?既然谈到此处,似乎只要解决了根源性的经济与分配问题,难题便能迎刃而解?然而难点在于,分配机制很可能是长期制度演化的产物,难以找到简便有效的破解之法。
经济分配问题并非个人生活方式或道德选择的结果,而是一个涉及老龄化、税制改革、社会保障体系与公共资源配置等多维度的复杂议题,对任何国家而言都具有普遍性。这类问题专业性强、牵涉面广,制度层面又环环相扣,亟需通过高强度的“公开辩论”来凝聚社会共识。然而,在B站版“阶级论”与“身份政治”的语境下,情况恰恰相反:一切政策分析、公共讨论乃至共识构建,常被解读为“精英操控”的伪装,被视为“既得利益旧体制”抗拒实质变革的遮羞布,甚至被理解为“少数人”对我所归属的“底层阶级”存在根本敌意(如近期广为传播的“斩杀线”阴谋论)。尽管“阶级论”源于现实问题的深层与持久性,但其本身却成为阻碍对真实症结展开理性讨论的障碍。正如中国社会对“阶级”及“QUAN贵”、“城市中产”等标签所附加的道德贬损,已使议题彻底偏离了“社会流动”的核心关切。
持续涌现的真实议题不断被挤压,基于道德诉求的社会激进再分配始终主导着社会议程。然而这种再分配方案难以实施,反过来又强化了我们此前所述的“阶级论递进结构”,使其陷入自我巩固的循环。由此,本就复杂的分配问题愈加难以破解。
在互联网时代,“邻近阶层侧泄”的叙事早已超越单纯的社会心理现象,演变为一门精巧的流量生意,正如同前述那些活跃于平台的Up主所展现的那样。面对高强度的竞争压力,此类内容不断迭代、推陈出新,且几乎无从抗衡——因其精准提供了一个“可感知的敌人”。当真实世界的经济分配问题因牵涉复杂的结构性矛盾(如城乡二元结构)而显得晦涩难懂、遥不可及时,公众积聚的挫败感便亟需一个近在咫尺、能够攻击并击败的目标。
《水瓶洞察》征稿启事
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