2025年度山西考古项目汇报会
近日在太原举行
记者从会上了解到
近年来运城市多个遗址出土了
酷似蚕蛹的多地出土小型艺术品
时代涵盖仰韶早、中、年前晚期
这一“多点开花”的蛹艺黑料 官网现象
引起考古界关注

运城是探索中华文明起源的核心区域之一
当地有“嫘祖养蚕缫丝”的传说
100年前
“中国考古学之父”李济带队
在运城市夏县西阴新石器时代遗址
进行考古工作
这是中国人首次独立开展的科学考古发掘
遗址出土的“半个茧壳”
在他看来“最有趣”“意义很重大”
2025年
该遗址仰韶中期的内环壕内
再次出土一枚石雕蚕蛹

距西阴遗址100多公里外的
运城市河津市古垛新石器时代遗址
是一处黄河中游仰韶早中期聚落遗址
距今有5000多年至6000年的历史
2025年
考古工作者在遗址灰坑内
发现6枚石雕和陶制蚕蛹

吉林大学考古学院相关负责人表示
2019年至2022年
在仰韶早期聚落遗址运城市夏县师村遗址
该院联合山西省考古人员
就已发现6枚距今约6000年的
石雕和陶制蚕蛹
其中,石雕蚕蛹由中条山的术品鲕状灰岩制成
整体呈黄褐色带天然黑褐色斑点
形态逼真、造型精美

2022年
在运城市闻喜县上郭城址和邱家庄墓群的多地出土国外免费浏览器推荐
仰韶晚期灰坑中
也出土一枚石雕蚕蛹
距今有约5200年的历史
中国
是世界上最早养蚕、制造丝绸的年前在秘密花园里转来转去是什么意思国家
一百年来,考古人持续“寻丝”
随着5000多年前桑蚕丝残留物
牙雕蚕等文物的蛹艺惊艳面世
考古学家判断
先民在5000多年前已开始育蚕制丝
而山西运城不断发现的蚕蛹艺术品
为探索丝绸起源与传播等提供了重要线索
有专家认为蚕在当时生活中已占有重要位置
也有专家推测可能先民对蚕
“吐丝结茧、破茧成蛾”的术品生命历程
怀有原始崇拜
随着中国现代考古学的发展
人们正在不断接近
时光深处的真相

策划:胡国香
记者:王学涛
海报:聂毅
统筹:孟洁
学术指导:
山西省考古研究院副院长 郑媛
山西省考古研究院华夏文明研究所副所长 吴洋洋
山西省考古研究院研究员 田建文
吉林大学考古学院院长 段天璟
浙江大学教授、中国丝绸博物馆原馆长 赵丰
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在他看来“最有趣”“意义很重大”
2025年
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考古工作者在遗址灰坑内
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吉林大学考古学院相关负责人表示
2019年至2022年
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石雕和陶制蚕蛹
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整体呈黄褐色带天然黑褐色斑点
形态逼真、造型精美

2022年
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中国
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一百年来,考古人持续“寻丝”
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先民在5000多年前已开始育蚕制丝
而山西运城不断发现的蚕蛹艺术品
为探索丝绸起源与传播等提供了重要线索
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也有专家推测可能先民对蚕
“吐丝结茧、破茧成蛾”的生命历程
怀有原始崇拜
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人们正在不断接近
时光深处的真相

策划:胡国香
记者:王学涛
海报:聂毅
统筹:孟洁
学术指导:
山西省考古研究院副院长 郑媛
山西省考古研究院华夏文明研究所副所长 吴洋洋
山西省考古研究院研究员 田建文
吉林大学考古学院院长 段天璟
浙江大学教授、中国丝绸博物馆原馆长 赵丰
黄子弘凡首支单曲《Waking Now》4月21上线 对话21岁的自己






大众网·海报新闻4月17日讯昨日,黄子弘凡发布首支个人单曲《Waking Now》的封面和音源预告,并宣布该单曲将于4月21日,生日当天全球同步上线。Teaser展现了这首歌“唤醒”的主题旋律,呈现出独特的音乐质感和魅力,封面与预告一经释出,就引发粉丝的热议与期待。
黄子弘凡首支单曲《Waking Now》预告释出唤醒21岁的自己
自《声入人心》节目走出后,黄子弘凡一直坚持在音乐道路上学习、开拓。而此次的个人单曲《Waking Now》是他历经沉淀后的“唤醒”之作,更是20岁的黄子弘凡与21岁自己的对话。独自在异国求学,与音乐为伴的独处时间里,黄子弘凡重新审视自己与自己的关系。过去的20岁,在尝试与探索中,他经历无数抉择时的挣扎、未知时的畏惧、遇挫时的痛苦,而面对即将到来的21岁,他期待将过去的自己打碎、重塑,继续唤醒、找寻并面对更加真实的自己。这份迫不及待醒来的坚定信念被黄子弘凡淋漓尽致的演绎出来,而那些无处安放的情绪,则留在这首歌里,唱给每一个曾怀疑自己的你。
黄子弘凡亲自参与单曲封面设计手写英文歌名受好评
值得一提的是,本次单曲封面由黄子弘凡亲自参与设计,并手写封面中的英文歌名《Waking Now》,展现出其多面才能。封面中其坚毅的表情和神态,也诠释出“觉醒”的歌曲内核。该单曲为全英文歌曲,并选择在生日时发行,不仅是送给自己的生日纪念,更是回馈给粉丝的惊喜礼物。惊蛰已至,黑夜过去,一切都是全新的开始,正适合共同追寻是一个更好的自己。
据悉,黄子弘凡首支单曲《Waking Now》由索尼音乐发行,听见时代传媒制作,将于4月21日在全球同步发行。
一路向西,我们在这座古镇里邂逅了一场民国遗梦
清晨披着薄雾从成都出发,一路向西去大邑拜访一座藏着中国近代历史的古镇——安仁古镇。

仁者安仁,《论语·里仁》中的这句话的含义,恰恰就是安仁古镇的真实写照。

这天的安仁很安静,可能是工作日的原因,三两行人将古镇衬托得很清冷。

安仁古镇内青砖黛瓦,老街古建,公馆林立。
这里有全国重点文物保护单位——刘氏庄园,中国最大的民间博物馆聚落——建川博物馆聚落。

安仁古镇内还隐藏着,27座国内最大、保存完好的中西合璧的老公馆群落、48座现代博物馆场馆,是名副其实的中国博物馆小镇。

安仁,是一座民国风情十分浓郁的古镇。

古镇上缓慢行驶的电车、复古的车站、路牌、商店的装潢;再到独具特色的古建筑......

这里的每一个景致,都在试图将人拉回那个充满风情的时期。

慢慢地进入到安仁古镇内,便能发现街道两边,时不时出现一两座风格鲜明的古建筑。
吸引着人们的目光,引人驻足观赏。

我们遇到的第一座古建筑便是——报本祠。
报本祠门的轮廓是西式的风格,但上面雕刻的花纹却是中式的,两种风格的结合并不会觉得突兀,反而更显风情。

我们漫无目的的在古镇上闲逛,越过电车轨道,从天福总站身旁穿过,进入到红星街内。

红星街和树人街、裕民街、德仁街组成了安仁古镇内的公馆老街。
这片区域内是民国时期,留存的历史建筑街区。

这里的建筑风格中西式样结合,庄重、典雅、大方的高墙深院封闭式院落。
形成安仁古镇独特的川西公馆文化,号称“川西建筑文化精品”。

其中,红星街就像是一条通往世外桃源的古街。

总能勾人的好奇心,想要一直往前走,去看一看街道的尽头是什么样的光景。

红星街的两边大多都是古朴的川西民宅,街道的顶用部,由三条扎染成蓝白相间的布条作为装饰。

整个街道透露出梦幻的色彩,看惯了千篇一律的红灯笼,街道的一抹蓝色,反而令人眼前一亮。

街边的商铺里挂着风韵十足的旗袍,摆着留声机。

墙壁上挂着已经褪色的画报,透过画报中明媚的笑容,仿佛穿越回了民国时期。

走出红星街,穿过高大的袍哥楼,便来到了裕民街上。


这条街的另一端便是树人街,安仁古镇上的大部分公馆建筑都分布在这两条街上。

裕民街上的安仁戏院依就还在营业,没有演出的时候免费供游客参观,门口的小黑板上清楚标注着演出的时间。

关于安仁的历史,便在这一小方舞台上流芳百世。

裕民街和树人街像商业街,但又不像。

街道上饭店、茶馆、咖啡厅一应俱全,但却没有商业街那种热闹的商业氛围,反而古韵十足。


我想,是因为总能在这片古朴的木制建筑群中,发现明艳的西式砖房建筑。
才使街道不失古韵,保留住的特色足以着惊艳岁月。


陈月生公馆、刘元宣公馆、刘元琥公馆、高明轩公馆.....默默历数着安仁的光辉岁月。


它们等待着人们走进院落内,去发现它们的不同之处。

安仁古镇很大,仅刘氏庄园博物馆就占了7万余平方米,建筑达面积2.1万多平方米。
很多人来到安仁,就是冲着这座庄园而去的。

刘氏庄园围墙外的庄园示意图,展现着中国封建时期的园林建筑格局。
整座建筑布局紧凑严谨,庄严富丽。

刘氏庄园的几座大门高大巍峨,上面的雕花装饰精美无比,就连围墙角落的一个小角门都精致无比。

用雕梁画栋,层楼叠榭、雕梁绣户来形容刘氏庄园的华美也不为过。


在安仁古镇能明显的感受到,中西两种文化在这里碰撞交融,而产生的火花。

凝视眼前高大华美的建筑,不仅令人感叹到“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
刘氏庄园的高门深院的建筑依就尚存,但早已物是人非,成为历史。

如今的刘氏庄园,就像是一个会讲故事的人。
它见证了社会历史的变迁,将它的经历用一砖一瓦讲述着,近现代四川西部的建筑技艺和流传下来的乡村民俗传统文化。

人的一生要用脚步去丈量,如果说要有一个非去不可的地方,那我觉得应该是安仁古镇。

安仁,安静的屹立在川西平原,默默讲述着那段沧桑的历史。

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