当下，社区不少社区成立了社区基金，慈善其发起的何构初衷可能是解决楼道照明维修的资金缺口，或为填补社区公共活动空间的影响匮乏。在社区基金的社区支持下，部分社区修好了路灯，慈善火影宝贝免费播放完整版中文开辟了活动室，何构甚至催生了周末厨房和邻里互助队。影响更让居民感慨的社区是，以前对门住了五年都不认识，慈善现在谁家有事，何构群里喊一声就有人应。影响

从社区基金的社区微观实践切入，恰是慈善理解当下中国社区慈善转型的关键切口。《慈善法》修订将发展社区慈善写入国家法律，何构中央社会工作部将社区治理纳入重点工作，社区慈善从慈善事业的毛细血管，成长为社会治理现代化的神经末梢。

社区慈善影响力的三种误区

社区慈善要发挥作用，离不开社会组织、物业、居民等不同主体的参与，但社区慈善如何构建真正的91精晶国产91精晶影响力？当前实践中存在三种典型的影响力误区。

第一种是资金幻觉，许多社区将筹款规模视为影响力指标，仿佛筹到的钱越多就越成功。当服务对象对慈善影响力的理解仅限于捐款时，恰恰说明慈善与日常生活的脱节。社区慈善若仅停留在资金转移层面，即便数字可观也可能沦为过路财神，钱从社区外流入又从社区流出，未能在社区土壤中生根。

第二种是项目依赖症，不少社区慈善组织习惯于执行外部设计的标准化项目，从助老送餐到儿童托管，看似热闹实则未必回应了社区的真实需求。当社区慈善变成“任务式”，居民便从主体沦为客体，参与感、归属感无从谈起。

第三种是技术迷思。数字化浪潮下，一些社区急于搭建线上平台开发小程序，却忽视了社区慈善的核心不在技术效率而在关系密度，技术应是b站免费观看入口网站关系的放大器而非替代品。

这三种困境的共性在于将社区慈善简化为资源的物理流动，而忽视了其本质是社会关系的重构与再生。

影响力构建的三大关键

社区慈善要构建真正影响力，首先需要实现主体性的回归，让居民从被动接受者成为主动行动者。社区居民不仅是慈善的受众，更是社区慈善发展的核心力量。在社区层面，这意味着要识别和培育关键性人物，他们不是简单的志愿者，而是社区内生动力的点火器。

其次需要实现价值的拓展，从解决具体需求到培育公共精神。传统慈善聚焦补缺，现代社区慈善则应致力于培元，培育社区的公共精神与社会资本。社区基金作为资源枢纽连接居民需求与多元主体，当居民有需求时，基金不直接提供服务，而是动员志愿者、社工、物业，91n馃崒馃敒馃崙支持居民自主解决社区问题。在这个过程中，邻里关系被激活，互助网络被编织，社区慈善的影响力从给予服务转化为构建支持网络。

再者需要从社区实践走向政策倡导。真正有影响力的社区慈善不应满足于社区内部的微循环，而应成为社会政策创新的试验田。面对社区困境，一线组织通过梳理实践经验、开展调查研究，将社区智慧提炼为政策建议，最终促成相关制度的完善。这是社区慈善影响力发挥的关键，也是从“做善事”走向“行善治”的必由之路。

影响力维度：从可见，可感，到可持续

社区慈善影响力的构建是一个由表及里、由浅入深的递进过程，可从三个层次来理解。最表层是可见的影响力，指向社区慈善的91N馃崒馃敒馃崙功能性输出，修好了哪盏路灯、帮扶了哪位老人、举办了哪场活动，这是影响力的硬指标，不可或缺但远远不够。当前多数社区慈善停留于此，将筹款额、服务人次、项目数量作为核心指标，陷入活动陷阱，忙于做事却疏于问效，无暇顾及这些活动是否真正回应了社区需求，改变了社区关系结构。

深入一层是可感的影响力，指向社区慈善的体验性输出。居民是否感到被关心、被连接、被赋能，社区是否从冷漠变得温暖、从疏离变得亲密，这是影响力的软指标，却恰恰是社区慈善区别于其他慈善的核心特质。前述社区转变的关键不在于筹了多少钱，而在于邻里间五年不识的隔阂被打破，这种可感的影响力无法通过报表呈现，却真实存在于居民的日常体验中。

最深层则是可持续的影响力，指向社区慈善的制度性输出。是否形成了资源内生循环的机制，是否培育了在地化的组织载体，是否激发了居民持续参与的动能。这一维度回答的是当外部支持撤离，社区慈善能否自我运转。培育社区内部的骨干力量、建设需求与资源的对接平台、形成居民主导的运作机制，正是构建可持续影响力的关键路径。可持续不是指项目永续，而是指慈善精神、互助文化、参与习惯在社区扎根。

认知转变：从“为社区做事”到“与社区共事”

传统慈善模式中，慈善组织是主体，社区居民是客体。社区慈善则应彻底颠倒这一关系，将社区居民作为主体，慈善组织则是协作者。这一转变绝非简单的姿态调整，而是涉及权力关系、资源分配、行动逻辑的系统重构。

一些长期扎根社区的组织早已践行这一理念，着眼于培养社区内部人才，让曾经接受帮助的人成为帮助他人的主力，这种主体性的回归是影响力从外部给予转向内部生长的前提。在社区层面，这意味着摒弃包办代替思维，社区基金作为资源枢纽和能力培育者，支持居民自主发起、自我管理、自我服务。当居民从被服务者变为服务者，影响力便从项目层面深入到人格层面，改变的不只是社区环境，更是人的自我认知。

与社区共事还意味着尊重在地化创新，而非强加标准化产品。当前社区慈善，无论城市社区还是乡村社区，项目类型高度雷同，存在同质化现象。标准化虽便于管理，却牺牲了社区慈善最宝贵的特质，即对特定社区特定人群的精准回应。部分社区的在地化创新，如老旧社区聚焦楼道照明痛点、青年社区探索共享技能新型互助、新移民社区重建老乡互助网络，这些创新看似微小，却精准击中特定社区的特定需求，往往更易产生四两拨千斤的影响力。

跳出数字崇拜，回归邻里温度

社区慈善的特点还要求评估体系跳出数字崇拜的窠臼。当前社区慈善评估过度依赖筹款金额、服务人次、活动场次、媒体报道量等量化指标，这些指标衡量的是可见的影响力，却无法捕捉可感与可持续的层面。评估视角需要相应拓展，例如以关系密度指标看社区作为共同体的紧密程度，以参与深度指标看居民角色的变化，以制度沉淀指标看影响力的可持续性。评估的目的不是考核而是学习，评估技术应转化为社区组织的内在能力，使其能够自我觉察、自我改进。

社区慈善的影响力最终指向一个根本问题——它能否让社区成为值得人们留恋和投入的地方。在流动性加剧的现代社会，社区不再是人们终其一生无法离开的命运共同体，而是可以选择进入或退出的生活空间。社区慈善的意义在于通过持续的互动、互助、参与，重建社区的吸引力和凝聚力，让人们愿意留下并为之投入。这种影响力无法速成和购买，也无法靠外部力量强加，它只能来自社区内部，来自日复一日的相处，共同解决问题的经历。

从可见到可感再到可持续，社区慈善影响力的构建是一个渐进的过程，它要求耐心、谦卑、连接。当老人在社区中感到安全，孩子在社区中获得关爱，居民在社区中找到意义，这些微小而确切的改变正是社区慈善影响力的真正刻度。毕竟慈善的终极尺度从来不是数字，而是人的体验。在这个意义上，每一个社区的微小实践都在书写着中国慈善事业的未来。

• （作者周如南系中山大学传播学院副教授、南方周末公益研究中心智库专家；李琦系广州市社会创新中心副秘书长）

拦车护送老人过马路感动众多市民 万个赞送“最美骑手”

原标题：拦车护送老人过马路感动众多市民 万个赞送“最美骑手”

这两天，一段视频在市民的微信朋友圈流传。短短几秒钟的画面记录下了一位外卖小哥拦车护送一位行动不便的老人过马路的经过。视频很快获得了上万个赞，大家都在寻找这位“最美骑手”。昨天上午，好消息传来，这位骑手找到了。

核心提示

这两天，一段视频在市民的微信朋友圈流传。短短几秒钟的画面记录下了一位外卖小哥拦车护送一位行动不便的老人过马路的经过。视频很快获得了上万个赞，大家都在寻找这位“最美骑手”。昨天上午，好消息传来，这位骑手找到了。 □记者 谢宜萱 通讯员 郑志林 文/图

拦车护送老人过马路感动众多市民 万个赞送“最美骑手”

外卖小哥护送老人过马路

小城大爱 市民寻找“最美骑手”

视频显示，11月24日下午3点40分左右，在永春县城环城路钟楼路段，一名老人拄着拐杖颤巍巍地过马路，车流穿梭不断，老人前进困难。这时，一名外卖骑手经过，他随即将自己的摩托车斜着停放在路中间，挡住行驶的车辆，然后下车护着老人往前走，直到将老人送到安全地带。

这感人的一幕被市民记录下来，很快就在网上流传开来。“小城大爱，满满正能量”“用最朴实的举动传播最温暖的正能量”“善良的人都在用自己的微薄之力让世界更美”……许多市民在点赞的同时，开始寻找这位“最美骑手”。

善始善终 外卖小哥获得奖励

很快，这位外卖小哥被找到了，他是永春美团的一名外卖小哥，名叫吴桂斌，是永春县五里街西安村人，从事外卖行业才半年。

今年33岁的吴桂斌介绍说，当时他正往金龙城方向去取餐，途中看到老人拄着拐杖慢慢从马路对面走来。

“当时马路上车辆比较多，行驶得也比较快，而老人走得很慢，我就觉得很危险。万一被车刮到了，老人家身体不比年轻人，摔了肯定受不了。”未作多想，他把车子往斜角停下拦住汽车，并下车走到老人身边，叮嘱老人家走慢一点。看到有摩托车驶来，他就打手势请对方走外侧的车道。

看到他这么热心，老人很激动，一直说“年轻人你先去忙吧”。他还是坚持把老人家安全送过了马路，然后才骑着车子赶去取餐。

“举手之劳，也不是什么大事，谁遇到了都会做，倒是真的没想到被人拍了。”吴桂斌的暖心举动，也让他获得了公司200元的奖励。

拦车护送老人过马路感动众多市民 万个赞送“最美骑手”

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暖冬公益行动吃穿用“爱心大礼包”今起发放

暖冬公益行动吃穿用“爱心大礼包”今起发放

岁末年初，暖冬公益行动在进行。即日起，晋江经济报暖冬慰问物资由各镇街团(工)委统一领取并陆续发放。接下来，“暖冬公益行动”将进村入户慰问，晋江经济报记者将携手基层团委、青商会员、青年志愿者把爱心物资送到困难家庭。

今年，根据晋江团市委摸底调查，暖冬公益行动共筛选出100户困难青少年家庭，覆盖了全市19个镇（街道），每一户家庭情况尽管不同，但他们都是我们的牵挂。

今年9岁的施文婧现在读小学三年级，家住龙湖镇衙口村。因父亲意外身亡，年幼的她与爷爷奶奶一起生活，依靠大伯帮助和爷爷的低保维持着生活来源。

来自重庆开县的彭绪琳，今年15岁，年幼时就跟父母在晋江生活，现在就读初中,品学兼优，父母从事环卫工作，一家人生活简朴。

“接下来，‘暖冬公益行动’将为他们送上爱心物资，让他们过个温暖年。”暖冬公益行动工作人员介绍，目前，暖冬慰问物资的整理分类工作已经完成，从今日开始，慰问物资将开始发放。

今年，在晋江团市委的号召下，晋江青商会广大会员积极响应，短短一周时间便筹集善款和物资总价值32万余元，为暖冬行动提供了有力保障。

承载广大青商会员的重托与爱心，今年暖冬慰问“大礼包”特别甄选了13项爱心物资，包括大米、紫菜、食用油、棉被、围巾、手套、保暖袜、抹布、节能灯、豆乳、保温瓶或不粘锅等等，涵盖“吃用穿”等日常生活用品及新春年货，希望饱含心意的暖冬“大礼包”能让受助家庭感受到社会的温暖，重燃生活希望，过个好年。