斯诺克战报！常冰玉4-0夺赛点，中国4将领先，刘宏宇或无缘正赛

当下，社区不少社区成立了社区基金，慈善其发起的何构初衷可能是解决楼道照明维修的资金缺口，或为填补社区公共活动空间的影响匮乏。在社区基金的社区支持下，部分社区修好了路灯，慈善肏开辟了活动室，何构甚至催生了周末厨房和邻里互助队。影响更让居民感慨的社区是，以前对门住了五年都不认识，慈善现在谁家有事，何构群里喊一声就有人应。影响

从社区基金的社区微观实践切入，恰是慈善理解当下中国社区慈善转型的关键切口。《慈善法》修订将发展社区慈善写入国家法律，何构中央社会工作部将社区治理纳入重点工作，社区慈善从慈善事业的毛细血管，成长为社会治理现代化的神经末梢。

社区慈善影响力的三种误区

社区慈善要发挥作用，离不开社会组织、物业、居民等不同主体的参与，但社区慈善如何构建真正的馃崙馃敒馃崋91影响力？当前实践中存在三种典型的影响力误区。

第一种是资金幻觉，许多社区将筹款规模视为影响力指标，仿佛筹到的钱越多就越成功。当服务对象对慈善影响力的理解仅限于捐款时，恰恰说明慈善与日常生活的脱节。社区慈善若仅停留在资金转移层面，即便数字可观也可能沦为过路财神，钱从社区外流入又从社区流出，未能在社区土壤中生根。

第二种是项目依赖症，不少社区慈善组织习惯于执行外部设计的标准化项目，从助老送餐到儿童托管，看似热闹实则未必回应了社区的真实需求。当社区慈善变成“任务式”，居民便从主体沦为客体，参与感、归属感无从谈起。

第三种是技术迷思。数字化浪潮下，一些社区急于搭建线上平台开发小程序，却忽视了社区慈善的核心不在技术效率而在关系密度，技术应是糖心网站下载关系的放大器而非替代品。

这三种困境的共性在于将社区慈善简化为资源的物理流动，而忽视了其本质是社会关系的重构与再生。

影响力构建的三大关键

社区慈善要构建真正影响力，首先需要实现主体性的回归，让居民从被动接受者成为主动行动者。社区居民不仅是慈善的受众，更是社区慈善发展的核心力量。在社区层面，这意味着要识别和培育关键性人物，他们不是简单的志愿者，而是社区内生动力的点火器。

其次需要实现价值的拓展，从解决具体需求到培育公共精神。传统慈善聚焦补缺，现代社区慈善则应致力于培元，培育社区的公共精神与社会资本。社区基金作为资源枢纽连接居民需求与多元主体，当居民有需求时，基金不直接提供服务，而是动员志愿者、社工、物业，91精品国产又粗又爽支持居民自主解决社区问题。在这个过程中，邻里关系被激活，互助网络被编织，社区慈善的影响力从给予服务转化为构建支持网络。

再者需要从社区实践走向政策倡导。真正有影响力的社区慈善不应满足于社区内部的微循环，而应成为社会政策创新的试验田。面对社区困境，一线组织通过梳理实践经验、开展调查研究，将社区智慧提炼为政策建议，最终促成相关制度的完善。这是社区慈善影响力发挥的关键，也是从“做善事”走向“行善治”的必由之路。

影响力维度：从可见，可感，到可持续

社区慈善影响力的构建是一个由表及里、由浅入深的递进过程，可从三个层次来理解。最表层是可见的影响力，指向社区慈善的小 伸进 好爽在线观看功能性输出，修好了哪盏路灯、帮扶了哪位老人、举办了哪场活动，这是影响力的硬指标，不可或缺但远远不够。当前多数社区慈善停留于此，将筹款额、服务人次、项目数量作为核心指标，陷入活动陷阱，忙于做事却疏于问效，无暇顾及这些活动是否真正回应了社区需求，改变了社区关系结构。

深入一层是可感的影响力，指向社区慈善的体验性输出。居民是否感到被关心、被连接、被赋能，社区是否从冷漠变得温暖、从疏离变得亲密，这是影响力的软指标，却恰恰是社区慈善区别于其他慈善的核心特质。前述社区转变的关键不在于筹了多少钱，而在于邻里间五年不识的隔阂被打破，这种可感的影响力无法通过报表呈现，却真实存在于居民的日常体验中。

最深层则是可持续的影响力，指向社区慈善的制度性输出。是否形成了资源内生循环的机制，是否培育了在地化的组织载体，是否激发了居民持续参与的动能。这一维度回答的是当外部支持撤离，社区慈善能否自我运转。培育社区内部的骨干力量、建设需求与资源的对接平台、形成居民主导的运作机制，正是构建可持续影响力的关键路径。可持续不是指项目永续，而是指慈善精神、互助文化、参与习惯在社区扎根。

认知转变：从“为社区做事”到“与社区共事”

传统慈善模式中，慈善组织是主体，社区居民是客体。社区慈善则应彻底颠倒这一关系，将社区居民作为主体，慈善组织则是协作者。这一转变绝非简单的姿态调整，而是涉及权力关系、资源分配、行动逻辑的系统重构。

一些长期扎根社区的组织早已践行这一理念，着眼于培养社区内部人才，让曾经接受帮助的人成为帮助他人的主力，这种主体性的回归是影响力从外部给予转向内部生长的前提。在社区层面，这意味着摒弃包办代替思维，社区基金作为资源枢纽和能力培育者，支持居民自主发起、自我管理、自我服务。当居民从被服务者变为服务者，影响力便从项目层面深入到人格层面，改变的不只是社区环境，更是人的自我认知。

与社区共事还意味着尊重在地化创新，而非强加标准化产品。当前社区慈善，无论城市社区还是乡村社区，项目类型高度雷同，存在同质化现象。标准化虽便于管理，却牺牲了社区慈善最宝贵的特质，即对特定社区特定人群的精准回应。部分社区的在地化创新，如老旧社区聚焦楼道照明痛点、青年社区探索共享技能新型互助、新移民社区重建老乡互助网络，这些创新看似微小，却精准击中特定社区的特定需求，往往更易产生四两拨千斤的影响力。

跳出数字崇拜，回归邻里温度

社区慈善的特点还要求评估体系跳出数字崇拜的窠臼。当前社区慈善评估过度依赖筹款金额、服务人次、活动场次、媒体报道量等量化指标，这些指标衡量的是可见的影响力，却无法捕捉可感与可持续的层面。评估视角需要相应拓展，例如以关系密度指标看社区作为共同体的紧密程度，以参与深度指标看居民角色的变化，以制度沉淀指标看影响力的可持续性。评估的目的不是考核而是学习，评估技术应转化为社区组织的内在能力，使其能够自我觉察、自我改进。

社区慈善的影响力最终指向一个根本问题——它能否让社区成为值得人们留恋和投入的地方。在流动性加剧的现代社会，社区不再是人们终其一生无法离开的命运共同体，而是可以选择进入或退出的生活空间。社区慈善的意义在于通过持续的互动、互助、参与，重建社区的吸引力和凝聚力，让人们愿意留下并为之投入。这种影响力无法速成和购买，也无法靠外部力量强加，它只能来自社区内部，来自日复一日的相处，共同解决问题的经历。

从可见到可感再到可持续，社区慈善影响力的构建是一个渐进的过程，它要求耐心、谦卑、连接。当老人在社区中感到安全，孩子在社区中获得关爱，居民在社区中找到意义，这些微小而确切的改变正是社区慈善影响力的真正刻度。毕竟慈善的终极尺度从来不是数字，而是人的体验。在这个意义上，每一个社区的微小实践都在书写着中国慈善事业的未来。

• （作者周如南系中山大学传播学院副教授、南方周末公益研究中心智库专家；李琦系广州市社会创新中心副秘书长）

一年一度的传统环节，拜仁全队穿皮裤拍慕尼黑啤酒节大合照

北京时间8月25日，拜仁官方晒出了全队穿皮裤拍摄了慕尼黑啤酒节的大合照。

拜仁官方公告：

虽然啤酒节的官方开桶仪式定于2026年9月19日举行，但拜仁全队早已提前沉浸在啤酒节的欢乐氛围之中，作为一年一度的固定活动，周一下午，球队在慕尼黑诺克山，为赞助商保拉纳啤酒拍摄了传统皮裤主题写真。

球员们脱下球衣，换上了巴伐利亚传统皮裤，女足队伍的部分队员也来到了现场，朱莉娅-格温以及多名拿下双冠的女足队友特意身着精致的巴伐利亚连衣裙盛装出席。

华语乐坛著名男歌手刘思伟又一力作《还要多少个十年》上线

　　华语乐坛著名男歌手刘思伟曾经以一首《找个好人就嫁了吧》风靡全国。2020年5月，刘思伟推出全新单曲《把爱留在乌鲁木齐》随后再同年9月又推出一力作《还要多少个十年》。

　　两首不同风格的歌曲，完美展示了刘思伟独特的演唱风格，浑厚有力的嗓音中蕴含着儒雅的音乐气质，那熠熠生辉成熟男人的风采，稳重深邃且光芒四射，宽广的音域又是那么充满着活力和激情，魅力无限。

　　刘思伟不仅演绎出歌曲丰富动人的感人内涵，而且深深地打动并震撼着每一个听众的心灵。刘思伟身为一个音乐唱作人，但他和蔼可亲、平易近人的风范，也深受广大粉丝的喜爱。

　　听刘思伟的歌，让我们恍如在时光的弦上，听一曲禅音，感一段善念，品一壶绿茶，饮一樽浊酒，清简的日子更可摇曳生香。

　　寻一方田园，安放清宁的心灵，让灵魂得以小憩，光阴逝了，往事轻了，始终如一前行在路上。

　　静默间，沉淀了往日不舍的深情。

　　一段风景，不为取悦，那是灵魂的皈依，静听流年的声音，让淡淡领悟并分出岁月最美的沉香。