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据名记Shams Charania爆料，重返快船和哈登正在积极探索交易可能性，火箭哈登还太希望在NBA交易截止日（本周四）前完成离队事宜。快船抠这一消息如同一枚重磅炸弹，决定瞬间引爆了联盟和球迷圈。分手快船最近状态火热，美记nishiwoxiongdi过去一个多月里取得多场连胜，曝离从西部低谷爬升至季后赛边缘，队原本以为球队会保持稳定冲击更高排名，尔默谁料在这个关键节点传出哈登可能离队的重返传闻，确实让人大跌眼镜。火箭哈登还太

快船随队记者Farbod Esnaashari在第一时间回应时也直言震惊，他表示包括自己在内的决定很多人对这个消息感到意外。更关键的分手是，这次并非单纯哈登单方面提出交易申请，美记而是快船管理层和哈登团队达成某种共识，双方共同推动此事。这一点让事件显得格外耐人寻味。不是球队单方面“甩包袱”，而是双方都有各自的算盘，却意外“一拍即合”。

那么，为什么会在球队势头正猛的男生和女生差差差很痛的软件大全时候选择分手？分析下来，主要可能源于两个核心原因。

首先，快船管理层看到了“逢高出手”的绝佳时机。本赛季哈登场均贡献25.4分、8.1次助攻和4.8个篮板，数据亮眼。更重要的是，他的在场效率惊人：据统计，快船在哈登在场时的进攻效率百回合能提升近12分，这几乎是联盟顶级组织后卫的水平。36岁的61吃瓜网哈登依然保持着高水准的得分和串联能力，他的价值在市场上被充分认可。如果现在交易，不仅能换回可观的资产（如年轻球员、选秀权或即战力），还能为球队未来的薪资空间和阵容调整腾出灵活性。快船本赛季开局一度低迷（一度只有6胜21负），但近期反弹明显，管理层或许认为与其继续赌“老将”，不如趁哈登行情高位套现，换取更长期的竞争力。

其次，雅虎记者Kelly Iko援引联盟高管观点指出，哈登的离队意愿与去年休赛期的续约条款密切相关。哈登在2025年夏天选择跳出选项后，与快船签下了一份2年8150万美元的合同，其中第一年（2025-26赛季）保障约3918万美元，但第二年（2026-27赛季）仅有230万美元的部分保障（球员选项），其余部分几乎形同虚设。这意味着如果哈登下赛季受伤或状态下滑，快船可以轻松裁掉他，只需支付微薄的230万，风险几乎全由球员承担。对于一位已经36岁、职业生涯进入尾声的超级球星来说，这样的合同结构无疑缺乏安全感。

哈登完全有理由寻求一份更有保障、更尊重其贡献的长约，尤其是在他本赛季用表现证明自己依然是顶级球员的前提下。从这个角度看，哈登申请离队的动机其实很合理。他希望在生涯最后几年拿到更有保障的合同，而不是赌球队的未来规划。更何况，快船的长期核心显然不是围绕哈登和伦纳德，而是希望拿到年轻潜力星构建，鲍尔默作为老板虽然财力雄厚，但最近几年不怎么花钱了。外界常调侃快船“既要又要”：既想争冠，又不愿大幅砸钱缴奢侈税。于是哈登想要保障，快船想要资产和灵活性，两者并不冲突，反而促成了这次“友好分手”。

目前哈登的下家传闻主要集中在两支球队：老东家火箭，以及骑士。其中骑士表现出最强烈的兴趣。多家媒体报道，快船和骑士已经在围绕哈登和加兰的交易进行深入谈判，加兰德作为年轻的后卫，能为快船注入活力和长期潜力，而哈登加入联手米切尔领衔的骑士，则可能直接提升他们的争冠上限。火箭虽然是情感归宿，但薪资匹配和阵容契合度上可能不如骑士顺利。无论哈登最终花落谁家，这次事件都反映出NBA残酷的现实：即便球队战绩回暖、球星数据出色，合同细节、管理哲学和长远规划仍可能成为分手导火索。

哈登用生涯一次次证明自己是赢球的催化剂，却也一次次在合同和归属上经历波折。这次快船与哈登的“共同决定”，或许是双方在现实面前做出的最理性选择，与其勉强维系，不如各自寻找更适合的未来。对于球迷来说，这几天注定辗转难眠。快船能否在截止日前完成交易？哈登又将披上哪支球队的球衣？一切答案将在本周四揭晓。但无论结果如何，哈登的职业态度和竞技状态，都值得继续尊重。他不是在逃避，而是在为自己的职业生涯最后阶段争取应得的尊重与保障。

泉州蚵壳厝：成就一种建筑奇迹

闽南网5月7日讯（闽南网记者 曾小琴 吴圳烽 文/图）泉州深厚的文化底蕴，孕育了诸多特色建筑。分布在泉州东海蟳埔、法石等沿海一带的蚵壳厝，便是其中一朵绚丽的花蕾，成为泉州一道亮丽的风景线。它既是历史遗迹，又具有其特有的艺术价值，闪现着泉州海丝文化之光。

蚵壳厝享有“千年砖，万年蚝”的美誉，其营造技艺被列入泉州市市级非物质文化遗产名录。作为闽南建筑大观园之一，如今泉州沿海的“蚵壳厝”，历经沧桑，已呈现出斑驳的岁月痕迹。近些年来，不少海内外宾客慕名而来，以观赏这一古迹，品味屋檐下、古墙内的那股灵气和泉州“海上丝绸之路”的神秘故事。

蚵壳墙面与燕尾脊相得益彰

蚵壳厝与蟳埔女

嵌满蚵壳的房子，实用美观

日前，记者沿着沿海大通道，前往泉州丰泽区东海街道蟳埔社区。在蟳埔渔人码头路段，晋江流域江水共长天一色，一艘艘渔船井然有序停靠在岸边。渔人码头对面，江海交汇之处，便是蟳埔社区。

刚入蟳埔，空气中弥漫着海边渔村特有的淡淡海味。随意行走，你都能遇到富有福建三大渔女之一的蟳埔女，她们盘头插花，穿着大裾衫、宽脚裤，独特的装饰和所戴的“簪花围”头饰，形成一道独特的风情。漫步蟳埔，你也会轻易撞到一个个埋头敲海蛎的蟳埔女，年长的，年轻的，手中的小钩子熟练地一勾，一颗颗海蛎乖乖现身，留下一堆堆海蛎壳。

海蛎煎是泉州人饭桌上必不可少的美味佳肴，而走在蟳埔社区，你还能欣赏到散落社区里一栋栋富有建筑特色的蚵壳厝，尤其是蟳埔妈祖宫附近，最为集中。这种由蚵壳、砖石砌成的墙体，大面积的灰白色大蚵壳与花白色花岗石、红色砖相映成趣，构成一幅幅色彩对比强烈、富有美感的天然图案。有的是石基以上整堵墙均嵌满海蛎壳，与闽南建筑特色燕尾脊和谐共处；还有的海蛎壳只装饰在屋檐下墙体顶端。那一大片一大片的蚵壳如片片鱼鳞，非常独特，也彰显出建造师傅的精湛技艺。这种贝饰古民居，早已名扬四海，充满魅力和传奇色彩，并与蟳埔女成为当地特有的文化旅游资源。

蚵壳墙与花岗岩石相映成趣

蓝天下的蚵壳厝

蚵壳厝历经岁月洗礼

土生土长的蟳埔女黄丽泳今年32岁，是蟳埔民俗文化传播大使。近些年来，她接待不少来自海内外游客。她告诉记者，小时候她就住过蚵壳厝。她家的蚵壳厝主要由出砖入石和大片蚵壳构成，现在回想当时房子冬暖夏凉，蚵壳厝里留下她不少童年的回忆和欢声笑语。读初中时，她家平房的蚵壳厝已不能满足家庭住房需求，她们家与不少当地人一样，蚵壳厝翻建成钢筋水泥新居。一栋栋小洋楼逐渐取代了蚵壳厝。因工作关系频繁接触蟳埔文化的她，越发对这种建筑情有独钟，特地租了两间蚵壳厝作为工作室。

走访中，记者偶遇不少游客。他们在蟳埔的蚵壳厝前拍照留影，想将这富有特色蚵壳厝建筑，藏进相机带回家乡。来自广东佛山的游客陈先生称，慕名而来蟳埔，不仅被蟳埔女装扮惊艳到，也流连忘返于这里的蚵壳厝，广东也有见过这样的房子，但像蟳埔这么集中，觉得很稀罕。

敲海蛎的蟳埔女

相传，蚵壳来自遥远的非洲东海岸

走访中，记者了解到，目前蟳埔现存的蚵壳厝住的人不多，更多是作为寺庙、祠堂或工作室或旅游参观点。蟳埔社区老一辈黄先生介绍，建蚵壳厝也是有讲究的，要考虑房子的位置、走向和主人的喜好。有的蚵壳，也会搭配出砖人石、花岗岩石条砌合而成。

蚵壳厝哪来的？为何蟳埔这边相对集中？作为蟳埔女文化传播大使，原本司空见惯的蚝壳厝面前，被游客和摄影爱好者问多了，黄丽泳开始不断寻找答案。找来蟳埔老爷爷老奶奶当面求教，得到蟳埔祖祖辈辈、口口相传下来的版本，又查阅了相关的资料。

“蚵壳厝的蚵壳（当地人又称海蛎蚵）最早是压船舱所用，是舶来品”，黄丽泳延续蟳埔人代代相传的有关蚵壳厝的蚵壳来源说法。相传，蟳埔蚵壳厝始建于宋末元初。蟳埔蚵壳厝的蚵壳并非泉州原产。有专家考证：此种蚵种产于非洲东海岸。当时，蟳埔作为泉州海丝之路起点的重要港口，载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔港起航，沿闽南沿海航行至南洋，经印度洋、非洲东岸到北岸卸货。返航时，因舱内不载货形成空船，重心不稳，不利航行，船员们就将当地散落在海边的蚵壳装在船上压舱，载回堆放在蟳埔海边。元末明初，富裕之地泉州，经常受到倭寇的侵扰，曾数度遭遇劫难，先民因无力重建新房子，就因地制宜检些碎砖石砌成“出砖入石”的墙，再把海边的蚵壳捡来嵌饰在墙的外侧，这就是早期的蚵壳厝。

游客慕名而来蟳埔观赏

关于蟳埔蚵壳厝的起源，相关的史料记载很少。由泉州老子研究会、泉州市丰泽区文体旅游局编写的《泉妙之门》——海上丝绸之路与蟳埔民俗文化研究专辑中，记者找到相关的记载。

专辑中，泉州文化工作者温太平在《泉州“蚵壳厝”见证“海丝”文化》一文提及，据调查，泉州沿海古代码头有10余处，造船业、航运业十分发达。后渚港、石湖港等自古以来是通往外洋的重要港口之一，与世界90多个国家建立了经贸关系。对外贸易有“泉绸缎”、丝织品、糖、船只、茶、陶瓷器、铁制品等地方产品，源源不断远销世界各地。而从各国进口的货物有钻石、玻璃工艺品、玳瑁、玛瑙、香料等异域手工制品。为此，该地流传一句民谣“火船糖瓷去，运回棉花返”。泉州乃至东海远航船队从古刺桐港放样，经南海群岛、印度洋、波斯湾、北非、地中海沿岸贸易，沿途也有蚵壳厝。

同时，作者黄小曼在专辑中《泉州沿海蚵壳厝》一文里也介绍了蚵壳厝的分布、形式和年代。她称，福建、广东、台湾、澳门等沿海地区的一些自然渔村，都分布着蚵壳厝，如今，这类民居已越来越少见。她曾对泉州地区的蚵壳厝做了调查，目前在丰泽东海的蟳埔、法石一带较为集中保留，其他地区则很少见。相较于其他地区，泉州蟳埔一带的蚵壳厝，往往与红砖、石材配合施用，除具有实用性外，还有很强的装饰效果。

据了解，2002年10月，时任联合国教科文组织官员亨利博士来泉州沿海考察时，指出在西欧挪威、荷兰等海边曾见过蚵壳厝这种建筑。

蟳埔女头饰与蚵壳厝

蚵壳厝带有浓厚的泉州海洋文化印记

姚洪峰，泉州市文物考古研究所研究馆员、泉州古建筑专家，常年从事古建筑的保护修缮，走访过全国多个地区。他介绍，这种蚵壳厝主要分布在沿海一带，尤其是泉州蟳埔、法石、后埔等一带较为多见。在广东广州，他有见过，但量少，分布也比较零散。

至于蟳埔蚵壳厝如何形成，姚洪峰说，目前他很少见到这方面的史料记载。但他曾在央视看过有关蟳埔蚵壳厝的专题介绍，这些大片的蚝壳并未产自蟳埔当地，并推算出是当时随船运压船舱所用，海外返泉船只卸货后随意堆放在蟳埔。作为泉州古建筑专家，他称，蚵壳（又称海蛎壳）是古建筑不可或缺的建筑材料。

蟳埔蚵壳厝也成当地旅游资源

泉州黎明职业大学文传学院文创专业教师陈冷冷，研究闽南渔女的民俗习俗时，对蟳埔女服饰、蚵壳厝、妈祖文化等特别感兴趣，并做过深入的了解、研究。在她看来，蚵壳厝有很多实用功能，首先是隔音效果好，冬暖夏凉，不积雨水，不怕虫蛀，很适合潮湿气候环境；其次是蚵壳厝的墙体十分坚固，泉州地区处于东南沿海，夏秋季节台风较多，蚵壳厝的墙体具有很好的抗风雨的效果。因此，沿海民间流传有“千年砖，万年蚵”的俗语。陈冷冷称，业界普遍认为蚵壳厝所用的大蚝壳并非泉州原产，而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时垫空船转运而来的，因此蚝壳厝带有宋元时期泉州海洋文化的显著印记。

福建省万籁声武学研究院成立 吴明怀担任院长

福建省万籁声武学研究院成立大会现场 主办方供图

东南网11月28日讯（本网记者 谢玉妹）28日上午，福建省万籁声武学研究院成立大会在石狮市自然门学校举行。会上举行了福建省万籁声武学研究院揭牌仪式，并为第一届理事会领导班子成员颁发牌匾证书。

据了解，福建省万籁声武学研究院是由我国著名武术家万籁声的学生代表自愿举办、从事非营利的社会组织，是落户泉州市的首家武术研究院。该研究院于2018年初开始筹备，今年5月经省体育局、省民政厅核准成立，并于6月12日在福州进行颁证授牌仪式。

福建省万籁声武学研究院院长、自然门第四代传人吴明怀表示，将以此次成立庆典为契机，积极开展学术研究，团结各界更多武学人士，挖掘和整理中华武术宝贵文化遗产，传授万籁声自然门武德、武风、武学和武技，提高整体综合素质和技术水平，使万籁声的六合门、自然门等武术文化得以继承和发扬光大。“让研究院更好地普及和推动自然门武学成为群众性健身运动，增强人民体质，促进武术事业的繁荣昌盛，推动全民健身运动开展。”

据介绍，自然门武术由徐矮师祖初创于清道光年间，前三代为独门单传，第三代传人万籁声视武术为中国瑰宝，所到之处皆力创武术教育基地，感召有志青年学习中华武术文化。上世纪40年代，随着万籁声在福州定居，自然门武术开始在八闽广为传播，在近代武林独树一帜，传承迄今，影响广泛，习练者遍布国内外，在十多个国家设有传授机构。

福建省万籁声武学研究院揭牌 主办方供图

福建省万籁声武学研究院院长吴明怀代表理事会作工作报告 主办方供图

石狮副市长黄延艺（图中）为第一届理事会领导班子成员颁发证书 主办方供图

石狮副市长黄延艺（图左）为第一届理事会领导班子成员颁发证书 主办方供图

石狮副市长黄延艺（图左）为第一届理事会领导班子成员颁发证书 主办方供图