“风”从何处起 “劲”向何处使——开局之年看中国经济“力”与“势”

一眨眼的半永被骂功夫，杨紫的妆造新剧《家业》就抬了上来，不懂就问，杨紫友现在大剧也是惨网没宣发就直接干的节奏吗？

太爽了。

小编看了前四集，换张好处是半永被骂免费91剧情节奏很快，还没来得及思考这块是妆造不是有BUG剧情就直接冲向了下个环节，看的杨紫友人眼睛都躲不开。

去看了网上的惨网评价，有人说好，换张有人说差。半永被骂

更多的妆造火力又是集中在杨紫饰演的大女主身上，虽然这制墨题材好算新颖，杨紫友但本质上还是惨网大女主发家制业的本子，要说多新鲜也不尽然。换张

无外乎又是那种“弱女子挑起半边天”的剧本，这部戏讲述了杨紫在成为一个孤女后，凭着一股不服输的劲儿，从底层学徒做起，烧烟、合墨、51视频捶打，一步步夺回贡墨大权。

杨紫的演技是毋庸置疑的，很多剧都证明了她的实力。

就像《无限超越班》里刘涛说的，现在市场上能打的90后、95后小花并不多，只要你足够耀眼，制片人总会发现你。

杨紫能在90后小花的网站91赛道一骑绝尘，也是因为她的实力就摆哪儿。

但不得不说，还是有问题的，那么问题出现在哪呢？

这次是妆造！

其实很多剧，为了省化妆时间，都开始给女主角上半妆造了，比如孟子义，最近两年接拍的几部戏，一眼看去都是麻豆精品半妆造。

只能说，真的很影响观感。

特别是《家业》这部戏里，服化道还蛮精致的，让人有一眼追下去的欲望，但是到了演员的脸和妆造部分，就开始差点意思。

一眼看过去，又是厚厚的刘海加发包，仔细看，蜜桃免费版这跟杨紫以前拍过的《香蜜》、《沉香如屑》甚至是《长相思》有啥区别？

连发饰的质感都似曾相识。

空气感刘海、大光明盘发配上韩式平眉，很难不怀疑她用的是不是一个化妆师？

还是把厚重的刘海焊在了头帘上？

《无限超越班》也是这个问题，何赛飞就很疑惑，为什么节目里几个20来岁的小男孩，都是一样的厚空气刘海的发型，没有一个看过去一眼就干干净净清清爽爽的、肯露出额头的人？

所以在人群里，她是过了好几期节目才分清谁是谁，因为他们太相似了，每个人都是那么的没特色。

杨紫现在这个妆造，也是这个问题。

想想以前的剧，不管女主还是女二还是女配，好几个女演员站在一起，观众立马分清谁是谁，因为她们每个的造型都不一样。

但是现在，不知道那些化妆师去哪里了，可能是被市场淘汰了，也只能是老了。

想起蔡康永的一句话，他说，之前电商出来堵死了实体书店的路，他很心痛，现在AI来了，堵死了所有活人活东西的路，这个时代，进步也是一种惨败。

是啊，审美越来越统一，造型反反复复就那么一两个，不管是孟子义还是杨紫，都恨不能把半永久焊在脸上头上，看得人傻傻分不清楚。

真的没意思。

其实杨紫是很有灵气和能力的演员，《生命树》我到今天还在二刷三刷。、

放在现代剧里，她的形象是多变的。

只是不知道，以后拍古装是不是就永远定了这种半永久的造型？

如果是，那真的太可惜了！

网易云音乐与滚石唱片达成战略合作 共启华语音乐“黄金时代”

　　3月31日，网易云音乐宣布与滚石唱片达成战略合作，双方将在音乐版权、艺人发掘培养、音乐IP深度开发、原创音乐、音乐演出、在线K歌等音乐上下游领域展开深层次、多样化的合作，共同打造全新的华语音乐“黄金时代”。

　　（网易云音乐与滚石唱片达成战略合作）

　　滚石唱片创立于1980年，在华语乐坛中有着举足轻重的地位。40年来，滚石唱片发掘、培养了大批华语音乐殿堂级人物，如李宗盛、周华健、罗大佑、张震岳、MC HOTDOG、刘若英、五月天、梁静茹、莫文蔚、陈绮贞、曹格等，他们在滚石时期留下许多脍炙人口的经典作品，不仅给几代人带来了最难忘的青春回忆，也开启了华语乐坛的“黄金时代”，极大提升了华语音乐的影响力。

　　近年来，滚石唱片的新生代艺人也成长迅速，如孙盛希、陈零九、原子邦妮、小男孩乐团等，在当下年轻人群中有着广泛受众。此外，滚石唱片还在年轻人喜爱的电音等分众音乐领域深耕，推出电音厂牌ROKON滚石电音，发掘邱比CHIU PI、妮可酱、女孩与机器人等优质艺人，为国电发展注入生机。

　　网易云音乐上线于2013年4月，依托个性化推荐、歌单、乐评等产品特色，帮助用户更好地发现音乐和分享音乐。同时，网易云音乐也通过“石头计划”、“云梯计划”等，持续助推中国原创音乐发展。截至2019年，平台用户数超过8亿，入驻原创音乐人超10万，是中国最活跃的音乐社区和中国最大的原创音乐平台。

　　网易云音乐与滚石唱片的合作渊源由来已久。早在2018年，网易云音乐就已经获得其音乐版权内容。作为中国95后音乐爱好者的聚集地，网易云音乐通过多样化的运营手段，将更多滚石音乐内容推荐给海量年轻乐迷。滚石唱片选择与网易云音乐合作，既是双方在价值观和音乐理念上一致的体现，也是对其平台实力的认可。

　　未来，除了在音乐版权方面的合作以外，双方还将在演出、直播、K歌等音乐上下游领域展开全方位的合作，挖掘、培养优质的华语音乐和原创音乐人，深度开发、运营音乐IP，为用户提供更加丰富的音乐内容，为音乐作品提供更多曝光机会，打造全新的华语音乐“黄金时代”。

　　近一年来，网易云音乐还陆续与日本哥伦比亚唱片、吉卜力工作室达成合作，并拿下《歌手·当打之年》《我们的乐队》《嗨唱转起来》《声临其境》第三季等头部综艺音乐版权，深受海内外版权方的青睐。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）