古筝自学可行吗？古筝经验分享“我想学古筝，但没时间找老师，自学自学可以吗？可行”这是我在各种古筝论坛和社群里最常见的提问之一。作为一个从零基础开始、经验断断续续自学古筝三年多的分享过来人，我想诚实地说：古筝自学可行，古筝女生和男生一起差差差很痛免费但远比想象中困难，自学且需要极高的可行自律和正确的策略。首先，经验从乐器本身来看，分享古筝对自学者确实有“友好”的古筝一面。它有固定的自学音高，不像小提琴需要自己找音准；二十一弦按五声音阶排列，可行差差差差D调定弦后，经验随便拨动几根弦都不会太难听；左手按、分享滑、颤的技法虽然丰富，但入门曲目如《沧海一声笑》《茉莉花》只用右手勾托抹托就能弹出来。这意味着，只要你能买到一架音准合格的筝，跟着网络教程，两周内弹出一首简单的小曲完全可能——这种即时反馈是自学的第一驱动力，也是我最初能坚持下来的原因。然而，真正的涩天堂难关在入门之后。我总结出三个自学路上最容易踩的坑：第一，手型与发力无声无息地“长歪”。 没有老师在旁盯着，你很可能像我一样，为了省力而塌腕、压手腕，或者用整个手臂去发力。视频里的老师会反复强调“半握拳”“指尖触弦”，但你自己的手真的做对了吗？摄像头往往看不清细节。等到你发现音色发虚、劈柴般干硬时，坏习惯已经根深蒂固。被嗯啊大巴进来了在线视频在线我花了整整两个月才纠正过来，代价是每天对着镜子慢练，甚至用手机从侧面录像逐帧对比。自学不等于没有反馈，你需要自己给自己当老师。第二，节奏和乐感的“盲区”。 很多自学者依赖简谱或“数字谱”，能按位置弹出来，但节拍长短全凭感觉。我最初弹《渔舟唱晚》的慢板部分，自我感觉流畅，片高清后来用节拍器一测，发现很多音的时值都弹成了二倍或半倍——那种“怎么也弹不对”的挫败感，正是因为没有养成数拍子的习惯。建议自学时搭配节拍器APP，从慢速开始，把每一句的时值唱准再上手。第三，盲目追求进度，忽视“慢练”。 网上的教学视频动辄“五分钟学会一首曲子”，但那些速成版往往简化了指法，也牺牲了韵味。我曾在两个月内“刷”完了《高山流水》的引子部分，结果弹得磕磕绊绊、毫无意境。后来我强迫自己用原速的40%去练，一句一句磨，才渐渐找到刮奏与按弦的连接感。自学最大的敌人是急躁，最大的朋友是慢练。那么，怎样让自学的路更顺畅呢？我的经验是“混合式学习”：以网络免费/付费课程为主教材，但定期找专业老师上一次面授课或多节短期指导课，专门做“体检”。哪怕两个月上一次课，请老师指出手型、音准、音乐处理的问题，都比我瞎练一年有效。此外，加入古筝打卡社群，把自己录的练习视频发上去，让同好和前辈点评——他人的耳朵是宝贵的外部反馈。如果再高级一点，可以学习使用DAW录音软件，回听自己的音色与节奏，用客观听感替代主观感觉。最后，我想对犹豫的你说：古筝自学可行，只要你愿意承认“自学”不等于“闭门造车”，并主动给自己构建反馈链。 我身边有自学十年依然停留在四五级水平的“佛系玩家”，也有自学两年就通过七级考试的狠人。区别不在天赋，而在是否正视错误、是否舍得慢下来。如果你决定开始，请记住：买一架好筝（不建议用几百块的玩具筝），调好音，从勾托抹托开始，每天坚持二十分钟，比每周猛练两小时更有意义。手指会起茧，肩膀会酸痛，但当你终于能完整弹下一首自己钟爱的曲子，那种满足感会让所有磕绊都值得。自学之路，道阻且长，行则将至。愿你的琴声，终能成为心之所向。

说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花

　　说起民族音乐，很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面：歌手穿着民族服装，站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬，但和弦老气、曲调过时，音乐的气质难以契合年轻人的喜好。

　　事实上，古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中，歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版；民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》，用跨界融合+纪录片的形式，尝试民族音乐“破圈”；还有少数民族音乐人，用自己的民族语言作词，以说唱的方式全新诠释……

　　民族音乐其实一直站在时尚前沿。

　　早在2004年，歌手刀郎一炮而红，他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌，被广泛传唱；从大约10年前开始，驴友听藏歌走西藏的风潮迭起，民族音乐摇身一变，成为旅途的背景音；如今，民族音乐在创新的路上持续发力，跨界融合领域不断扩宽，从改编到原创，从音乐律动到视觉表达，创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能，在民族音乐跨界融合的道路上深入探索，推动民族音乐的传承、发展与创新。

　　把民族和家乡唱给你听

　　2022年11月，来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色，正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年，已经5年没能回家过彝年的莫色，被勾起浓浓的思乡情，对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来，他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。

　　《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语，歌中展示的很多场景，都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候，外婆总是带着我去赶集，在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐，每当一家人围坐在火塘边，她总会弹口弦（一种彝族传统器乐——记者注）给我们听。”

　　“我永远记得她对我的叮咛：‘你要去更大的地方，不要被大山遮挡了视线，要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今，他走出了大山，学会了自立，而大山那头，让他牵挂的依旧是外婆，“我是带着对外婆的想念写这首歌的，也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。

　　自高中尝试说唱创作开始，莫色基本都会在其中使用彝语；在主题方面，大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中，希望通过音乐，向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心，也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。

　　从音乐角度介绍家乡，莫色不是一个人。在歌曲《出征》中，95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式，帮助大家在听歌的同时，了解佤族典故。

　　在“大舌头”看来，佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道：“我们都是大山的子孙，敬畏世间万物，记得这片土地养我们的恩。”同时，“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景，“那些深埋我们血液里，延续至今的民族精神，提醒着我们要保持初心，好好奋斗，好好生活” 。

　　在纳西语中，“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题，创作歌曲《天雨流芳》，希望通过这首歌，与年轻一代共勉：“读书是纳西族的传统，读好书是对民族传承的最好贡献之一。”

　　跨界融合不是拼凑了之

　　不同语言和音乐的跨界融合，从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言，佤语和现代汉语之间的语法差异，让他烦扰不已。比如，汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文，押韵，但把它翻译成佤语，就不成立了。

　　在一首歌中，既有现代汉语，又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣，是创作者要思考的内容。

　　莫色认为，旋律本身就有色彩，即便没有歌词，人们也能从中体会到情绪。不过，听众一开始可能会对其存在理解上的难度，因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时，他同时使用彝语和汉语两种语言，降低听歌门槛。为了帮助大家理解，“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。

　　“每一个民族的音乐都独具特色，蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说，少数民族音乐有待被挖掘和推广，而他自己也在探究之中。

　　在发掘音乐新人时，对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度，是唐勇的重要考量标准，“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后，唐勇不会马上与之联系，而是默默关注，观察其是否具备持续优质创作的能力，并通过作品了解创作者的价值观。

　　唐勇说，作品要引发听众情感共鸣，与此同时，将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中，将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中，我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上，给出建议，共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”

　　传承民族文化 符合大众审美

　　唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词，来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展，并不是把原来那一套简单学下来即可，而是要将它和各种音乐类型结合，进行创新。如今，很多年轻人有了这个意识，开始自主地进行创新与融合。”

　　如今，越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》，同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆，体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔，吴俊德弹奏冬不拉，同藏族民间艺人的弦子合奏，探索民族音乐融合创新的可能。

　　唐勇认为，经济发展带动了文化自信与自我认同，这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩，这是文化自信的一种表现，音乐也是如此。现在，本土文化越来越被大众认可，民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”

　　但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示，这主要体现在创作和营销层面，“我们在创作时，既要考虑到民族文化传承，又要符合当下大众审美；在营销渠道、方式方法上缺少先例，什么是合适的路径，我们仍在探索”。

　　《给外婆的一封信》创作完成后，莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分，但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐，但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说，那是他听过的最好的夸奖。

　　中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源：中国青年报

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江苏青少年足球锦标赛被曝打默契球

江苏青少年足球锦标赛被曝打默契球

字体大小：A A2013-08-07 17:23:51编辑：竹青点击: 次

 

　　90win体育讯 北京时间8月7日，昨日下午，有媒体称接到代表常州队参加江苏青少年足球锦标赛的球员的母亲电话，认为镇江队与南通队的5:5战平是一场默契球。

　　江苏青少年足球锦标赛的常州队领队王国元表示，参加这场比赛的男子甲组都是1997、1998年出生的男Hai，经过抽签，常州队、南通队、镇江队和南京队被分在A组。根据规则，三支球队若积分相同就会比较球队之间的胜负关系，胜负关系相同就比较球队之间的净胜球。常州队和南通队、镇江队的比赛，常州队净胜球为0，进球数为5。因此，镇江队和南通队战平后点球获胜，净胜球一致，但轮进球数都比常州队多一个，因此就能晋级半决赛。

　　江苏青少年足球锦标赛昨日镇江队与南通队在90分钟内打出5:5的平局，而后镇江队在点球战中胜出。有球员家长用摄像机录下全程，表示对比赛结果质疑，认为镇江队与南通队的战平是一场默契球。

　　王国元也表示之前已有人通知比赛会打成5:5，但他并不相信。当比赛最终停在5:5时，他发现两队都没有再进球，便更确信这是一场默契球，对此他感到愤怒不已。

　　对于这一场比赛是否打默契球，江苏省足协在接受媒体采访时表示正在了解情况，尚不能下结论。