泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

中国现代文学馆珍藏着一幅珍贵画作——三毛的毛肖密张肖像画，画面右侧题有“巴金同志留念，像里乐平，秘的友一九七七”字样。乐平这幅看似简朴的巴金作品，承载着两位文艺巨匠的毛肖密张八戒八戒八戒影视剧根据什么确定深厚情谊，更成为观察20世纪70年代末中国文艺界精神复苏的像里重要窗口。画家张乐平以笔下家喻户晓的秘的友漫画形象“三毛”为纽带，向作家巴金传递着艺术家之间的乐平共鸣与敬意。

1977年，巴金文艺界开始显露出久违的毛肖密张活力。这幅画创作于1977年夏季，像里正是秘的友张乐平创作的活跃时期。画中三毛的乐平形象与其早期作品中的造型略有不同，少了几分苦难的巴金渲染，多了几分明亮的希望。

从艺术风格分析，这幅肖像延续了张乐平一贯的简练线条与生动表情，但在细节处理上更加沉稳内敛。1977年至1978年间，张乐平的三毛系列创作呈现出明显的过渡特征，既保留了批判现实主义的成人抖音在线免费观看视频锋芒，又融入了对新的生活的期盼。这幅赠予巴金的画像中，三毛的眼神尤为值得玩味——不再只是无辜与苦难，而多了一种深思与期待。

巴金在这一时期，也正处于人生与创作的重要转折点。1977年后，巴金开始酝酿《随想录》。张乐平选择在这一时刻赠送三毛肖像画，是对老友重获创作自由的真诚祝贺。张乐平与巴金的友谊始于抗战时期，两人虽然艺术表现形式不同，但都坚持以人道主义关怀普通人的命运。这幅画像也因此成为两位艺术家在特殊历史节点上相互鼓励、相互支持的实物见证。

张乐平与巴金的交往，始于抗日战争时期的重庆，两人虽分属美术界与文学界，但在艺术理念与人文关怀上有着深刻的共鸣。自20世纪40年代起，两人便保持着密切的男生和女生一起差差的视频软件交流，常常就文艺创作与时代责任交换意见。

张乐平曾多次表示，巴金的《家》《春》《秋》等作品中对普通人生存状态的关注，与自己创作三毛系列时的初衷不谋而合。这种精神上的契合，使他们的友谊超越了简单的文人交往，成为艺术理念相互映照的思想同盟。

从创作主题来看，张乐平的三毛与巴金笔下的许多人物形象存在内在联系。张乐平的三毛和巴金小说中的高觉慧、汪文宣等人物，都是特定历史条件下普通人的代表，他们的命运折射出时代的苦难与希望。

这幅1977年的三毛肖像，可以看作是张乐平对巴金创作理念的一种视觉回应，通过对一个漫画形象的精心刻画，传达出与文学创作相同的人文关怀。

更为重要的是，这幅作品体现了两位艺术家对艺术本质的重新思考。张乐平在多个场合表示，自己创作的男生女生网站新三毛系列“不再仅仅揭露黑暗，更要展现光明”。巴金在同一时期的创作也提到：“要讲真话。”

这种创作理念的转变，在这幅肖像画中得到体现。三毛的形象更加饱满，表情更加丰富，传递出一种历经磨难而不失希望的精神气质。这种转变不仅是个别艺术家的风格调整，更是整个文艺界在历史转折点上集体反思的结果。

这幅画的题款“巴金同志留念”也值得特别关注。“同志”这一称谓在1977年的语境中具有特殊含义，它既保留了革命年代的称呼习惯，又预示着知识分子群体重新获得尊重与认可。1977年至1978年间，文艺界人士重新使用“同志”相称。张乐平对巴金的这一称呼，不仅体现了个人的尊重，更象征着整个文艺界关系的正常化。

张乐平赠予巴金的这幅三毛肖像画，如今静静地陈列在中国现代文学馆的展厅中，向每一位参观者诉说着不平凡的午夜商店下载故事。它是一段深厚友谊的见证，是两个艺术心灵的对话，更是一个时代转折的记录。

张乐平与巴金，一位以画笔描绘社会百态，一位以文字剖析人心深处，他们的友谊与合作代表了中国现代文艺的优秀传统——始终关注人的命运，始终坚守人文关怀。这幅三毛肖像画的珍贵之处，正在于它凝聚了这种传统，并将其传递给后世。

张乐平与巴金已离我们远去，但他们通过这幅画作传递的艺术信念与人文关怀，将长久地激励后来者，在艺术道路上不断求索，在时代变迁中坚守初心。

作者：姚明中国现代文学馆副研究馆员

中国现代文学馆珍藏着一幅珍贵画作——三毛的肖像画，画面右侧题有“巴金同志留念，乐平，一九七七”字样。这幅看似简朴的作品，承载着两位文艺巨匠的深厚情谊，更成为观察20世纪70年代末中国文艺界精神复苏的重要窗口。画家张乐平以笔下家喻户晓的漫画形象“三毛”为纽带，向作家巴金传递着艺术家之间的共鸣与敬意。

1977年，文艺界开始显露出久违的活力。这幅画创作于1977年夏季，正是张乐平创作的活跃时期。画中三毛的形象与其早期作品中的造型略有不同，少了几分苦难的渲染，多了几分明亮的希望。

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巴金在这一时期，也正处于人生与创作的重要转折点。1977年后，巴金开始酝酿《随想录》。张乐平选择在这一时刻赠送三毛肖像画，是对老友重获创作自由的真诚祝贺。张乐平与巴金的友谊始于抗战时期，两人虽然艺术表现形式不同，但都坚持以人道主义关怀普通人的命运。这幅画像也因此成为两位艺术家在特殊历史节点上相互鼓励、相互支持的实物见证。

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张乐平曾多次表示，巴金的《家》《春》《秋》等作品中对普通人生存状态的关注，与自己创作三毛系列时的初衷不谋而合。这种精神上的契合，使他们的友谊超越了简单的文人交往，成为艺术理念相互映照的思想同盟。

从创作主题来看，张乐平的三毛与巴金笔下的许多人物形象存在内在联系。张乐平的三毛和巴金小说中的高觉慧、汪文宣等人物，都是特定历史条件下普通人的代表，他们的命运折射出时代的苦难与希望。

这幅1977年的三毛肖像，可以看作是张乐平对巴金创作理念的一种视觉回应，通过对一个漫画形象的精心刻画，传达出与文学创作相同的人文关怀。

更为重要的是，这幅作品体现了两位艺术家对艺术本质的重新思考。张乐平在多个场合表示，自己创作的新三毛系列“不再仅仅揭露黑暗，更要展现光明”。巴金在同一时期的创作也提到：“要讲真话。”

这种创作理念的转变，在这幅肖像画中得到体现。三毛的形象更加饱满，表情更加丰富，传递出一种历经磨难而不失希望的精神气质。这种转变不仅是个别艺术家的风格调整，更是整个文艺界在历史转折点上集体反思的结果。

这幅画的题款“巴金同志留念”也值得特别关注。“同志”这一称谓在1977年的语境中具有特殊含义，它既保留了革命年代的称呼习惯，又预示着知识分子群体重新获得尊重与认可。1977年至1978年间，文艺界人士重新使用“同志”相称。张乐平对巴金的这一称呼，不仅体现了个人的尊重，更象征着整个文艺界关系的正常化。

张乐平赠予巴金的这幅三毛肖像画，如今静静地陈列在中国现代文学馆的展厅中，向每一位参观者诉说着不平凡的故事。它是一段深厚友谊的见证，是两个艺术心灵的对话，更是一个时代转折的记录。

张乐平与巴金，一位以画笔描绘社会百态，一位以文字剖析人心深处，他们的友谊与合作代表了中国现代文艺的优秀传统——始终关注人的命运，始终坚守人文关怀。这幅三毛肖像画的珍贵之处，正在于它凝聚了这种传统，并将其传递给后世。

张乐平与巴金已离我们远去，但他们通过这幅画作传递的艺术信念与人文关怀，将长久地激励后来者，在艺术道路上不断求索，在时代变迁中坚守初心。

作者：姚明中国现代文学馆副研究馆员

申花西迁主场遭拒上诉足协 高层无奈：不行就不注册

申花西迁主场遭拒上诉足协 高层无奈：不行就不注册

字体大小：A A2013-12-30 11:59:43编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间12月30日，上海申花俱乐部将就上海市足协不准他们迁出注册地一事正式向中国足协提出申诉。申花俱乐部的高层就主场迁移受阻一事感到十分无奈：“实在不行，明年就不注册了。”

　　在12月24日，中超俱乐部向所在地方足协注册的最后期限的前一天，从赛季后就一直传闻要迁移主场的上海申花俱乐部终于向上海市足协正式递交了相关的申请与材料，这也给之前申花是否要迁出上海给出了一个肯定的答案。

　　但仅隔一天，事情就发生了变化，上海市足协没给申花办理相关注册迁移的手续，他们给申花方面回复的理由有两点：一是在申花递交的材料上，没有全体大股东都同意的证明;二是申花如果要迁移注册地，之前必须要解决完相关的债务。

　　没有上海市足协同意迁出的手续，申花俱乐部接下来的其他程序都没办法走下去。之前，上海申花在递交申请搬迁主场的材料时，试图绕过上海足协方面。有记者从中国足协相关部门了解到，申花俱乐部在将预备在昆明递交的准入材料中的主场迁移昆明的几份文件传真到了中国足协中超联赛执行局，并专门致电中国足协相关领导，询问了一个问题：“如果没有俱乐部原主场所在地地方足协的同意转出函件，但拥有愿意接收申花的新主场所在地地方足协同意接收的函件，这种情况下，申花能否从愿意接收申花的所在地足协直接递交准入?”有足协人士表明“没有上海足协的同意转出函件，并无大碍。”但现在事情看起来没那么简单。

　　而申花俱乐部的律师经过仔细研究之后发现，中国足协相关的规程里面，并没有规定在进行注册地改变和主场迁移时需要提供上海市足协所提到的大股东同意证书和债务清偿证明，申花俱乐部已向上海市足协提供了规定的文件，他们就该开具同意迁出的证明。事实上，问题还涉及到一个管辖权的问题，上海市足协提出的确实是目前申花俱乐部面临的重要问题，但关键是这样的问题是否应该由市足协来管辖。

　　申花股权是过去几年里一直纠缠不清的一个问题，现在的情况是在迁移的相关证明上已有了申花俱乐部的公章，至于这个公章是否由所有大股东同意，这并不是上海市足协管辖的范围。而且债务问题上，申花虽然经营不善，但外迁正是为了改善经营状况，并且申花在还贷方面还是有积极行动的，如果银行对申花的迁移有异议而出面阻止外迁，他们可能最后还要面对无法收回贷款的状况。

　　因此，债务和大股东意见等问题，都不能成为上海市足协不给申花开立迁移证明的理由。

　　足协方面，在申花迁移的这件事情上，以张剑主导的中国足协如果坚持按照足协目前的规章制度办事，很难做出不同意申花迁移的决定。但目前想要阻止申花迁移的还可以依靠国家体育总局管理中心，如果上海方面动用行政力量干涉申花的外迁，那么此事就已经不是一个简单的民间协会的行业仲裁了，届时中国足协恐怕也无法左右事态的发展。

　　在向上海市足协提出迁移受阻之后，申花的高层无奈之下一度说出过：“实在不行，明年就不注册了。”谁也不愿意看见这样局面的出现。因为那样将是一个两败俱伤的局面。

国家公共文化服务体系示范区 泉州获得创建资格

原标题：国家公共文化服务体系示范区 泉州市获得创建资格

泉州网8月2日讯 （记者陈智勇）近日，文化和旅游部、财政部正式印发《关于公布第四批国家公共文化服务体系示范区创建资格名单的通知》，我市取得创建资格，创建期为2018年至2020年。

据悉，国家公共文化服务体系示范区创建工作是我国加强现代公共文化服务体系建设、保障和改善文化民生的重要抓手，也是实现公共文化服务均等化、标准化、科学化的举措。到2020年，创建工作经验收合格后，文化和旅游部、财政部将命名新一批国家公共文化服务体系示范区并授牌。

近年来，我市高度重视公共文化服务体系建设，取得显著成效。“我市公共文化服务体系创建工作基础较好，但还存在一些薄弱环节。”市文广新局负责人说，下阶段我市将强化优势，补齐短板，全面推动创建工作，加强公共文化设施建设，完善公共文化服务网络；实施文化惠民工程，促进公共文化服务标准化、均等化、社会化、数字化发展；打造一批文化惠民服务项目，发挥示范引领作用；不断创新公共文化管理体制，加强制度设计研究，强化资金投入和人才队伍建设，为公共文化服务提供有力保障。同时，还将着力在公共文化资源建设、整合利用、社会力量参与公共文化服务等方面，探索形成具有泉州特色的共建共享新机制。建设“文化泉州云”、“百姓书房”、图书馆“你读书我买单”读者点读平台等，进一步提升老百姓的获得感和幸福感。

长久以来，公共文化服务体系是我市文化强市建设的重要举措，取得丰硕成果，广受瞩目。同时，还不断创新公共文化服务方式，让优秀的文化发展成果与广大群众共享，文化自信不断提升。