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在北京的厂地名中,有不少带有“厂”字,藏地了解其来源,名里是厂读懂古代北京城建与社会治理的鲜活线索。比如,藏地明代工部设立神木厂、名里”禁漫天堂琉璃厂等五大厂,厂专供皇家营建;东厂、藏地西厂、名里内厂作为特务机构,厂深刻影响政局;马厂、藏地草厂维系军政物资供给。名里除此之外,厂抽分厂、藏地铸钟厂、名里蓝靛厂等各类厂坊遍布全城,各有渊源与典故。这些遗存至今的地名,串联起城建、军工、官制、市井百态,完整勾勒出独树一帜的京味历史脉络。
明代北京有“五大厂”
明清北京城池、宫殿营建均由工部统筹管理,由此诞生了知名的工部“五大厂”。这里的“厂”不只是手工作坊、物料仓场,同时兼具官署管理职能。
据史料记载,“五大厂”设立于明永乐年间,分别为神木厂、大木厂、琉璃厂、黑窑厂、台基厂。神木厂与大木厂均以存放木料为主,其中,“神木”特指金丝楠木等体量巨大、质地名贵的建材。神木厂除仓储木材外,也是京城工匠年节祭祀的场所。
神木也称作皇木、黄木。除崇文门外的神木厂,朝阳曾有黄木厂,通州留存皇木厂地名与村落,均与这批御用巨木相关。《日下旧闻考》记载:“神木厂在广渠门外二里许,有大木偃侧于地,高可隐一人一骑,明初构宫殿遗材也,相传其木有神。美女被咬小头头”当地还建有神木厂碑亭。早年北京钢琴厂厂区,便是神木厂遗址。
大木厂专门存放普通营建木料,旧址位置说法不一,一说在今国贸大厦周边,另一说对应西单大木仓胡同一带。
琉璃厂的历史渊源广为人知,此地烧制琉璃的历史,早于其余四大厂。明嘉靖年间,琉璃厂片区已划入外城城区,琉璃窑随即迁至门头沟琉璃渠,原地名琉璃厂则保留下来。
黑窑厂地处陶然亭附近,窑场烧制的砖瓦色调偏深,故而得名。常年取土烧造砖瓦,在地层留下大片洼地,衍生出窑台、南下洼子等地名。相传陶然亭的湖泊水塘,就是当年黑窑厂取土形成的大坑。
台基厂坐落于皇城内,明代专门存放宫殿所需的台基、台阶构件,俗称台阶厂。
东厂、西厂是衙署
明代北京的“厂”还衍生出另一重含义,成为特殊官府衙门的代称,最知名的便是东厂、西厂、内厂。这三处机构由皇帝直接掌控,属于特务侦缉、刑讯机构。
东厂又称东缉事厂,《明史》记载其建于永乐十八年(1420年),衙署设在王府街北部,地处东城,因此得名“东厂”,旧址在今东厂胡同。东厂最高长官全称“钦差总督东厂官校办事太监”,简称“提督东厂”。王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等知名宦官,都曾执掌东厂。宦官无子嗣拖累,行事狠戾,在酷刑审讯、花椒直播官网敲诈勒索、缉查“妖言”“谋逆”等事上无所顾忌,深受帝王倚重。
成化十三年(1477年),朝廷增设西厂。西厂依托旧灰厂旧址修建,衙署位于西单附近罗贤胡同。西厂与锦衣卫相互勾连,合称“厂卫”,造下无数祸事。
东西厂由皇帝亲信宦官掌管,权势滔天,日久弊端丛生,甚至对皇权形成潜在威胁。正德元年(1506年),大太监刘瑾奏设内厂,专门监察东厂、西厂,用以制衡两大特务机构。
东厂、西厂拥有一套完整严苛的审讯、迫害乃至杀戮手段,历史上恶行累累。嘉靖年间,兵部员外郎杨继盛(杨椒山)因上疏弹劾严嵩,遭东厂抓捕入狱,最终遇害于西市。天启年间,御史杨涟、左光斗触怒魏忠贤,被东厂罗织罪名严刑拷打,惨死狱中,死后亲属仍遭株连,侥幸存活者也会被持续监视、不断加害。
草厂、马厂遍京城
古代历朝均实行兵马配套的军事制度,马匹是核心战备物资,饲草同样不可或缺,古语“兵马未动,粮草先行”便是佐证。明清两代延续这套规制,北京因此留存大量马厂、草厂地名。
北京多数马厂始建于明代,清代马匹多交由旗民散养,集中圈养的官马厂数量有所减少。西城留存前马厂胡同、后马厂胡同,明代原名马厂胡同,清代改称前马家厂、后马家厂,风车动漫(p)-专注动漫的门户网下载地名由来与官马饲养直接相关。
广安门附近有小马厂,《宣武区地名志》记载此地旧称马厂,自元代起便是驯马、放牧场地,清代八旗子弟常在此赛马,民国时期商人开辟跑马场,始称小马厂。这片区域范围广阔,至今仍有小马厂西里、南里等居民区。
名为小马厂的地点不止一处,房山葫芦垡乡亦有同名村落,史料记载:“清代成村,原为明代官家养马场地,其北数里另有马厂村,村因名小马厂。”通州马厂历史更为悠久,“明代已成村。明代规定官马民养,在通州镇南北分设养马厂两处,形成聚落后,此村位于北,曾名北马厂;1913年前后改称今名。”密云的马厂写作“马场”,如今早已无养马遗存。
古文中“马厂”常写作“马场”,“草厂”亦多写作“草场”,马匹饲养离不开草料,老北京也有不少草厂。东城有大草厂胡同、小草厂胡同,《东城区地名志》记载:“明朝此地设都府草场,储藏御马草料,后改为中府草场,故名。”史料记录,明天启三年(1623年)这片草场失火,大火三日才熄灭,足见草场规模宏大。清宣统年间定名大草厂,地名沿用至今。
海淀北安河草厂是村落名称,相传为辽、明两代草场旧址;通州草厂为乡级地名,下辖多个自然村,其中草厂村“明代已成村,王姓等随明军平定北方至荒草丛生之地定居,因牧草茂盛,为储备畜草之场所”。
厂厂皆有故事
东城鼓楼旁的方砖厂,职能并非单纯储存皇宫专用大方砖。熊猫tv此地紧邻什刹海漕运码头,主要负责调度、转运经由运河运来的宫廷地砖。北京本地土质难以烧制大型地砖,修建紫禁城所用的金砖、大方砖,全部产自山东、江苏,其中金砖专属苏州地区烧制。由此可见,方砖厂不同于琉璃厂、黑窑厂、台基厂这类生产厂区,是工部下属专门仓储转运的官署。近些年方砖厂胡同内一家炸酱面小店小有名气,反倒少有人留意这片区域的历史渊源。
老北京还有不少名称特殊的“厂”。例如抽分厂,有人望文生义,误以为是“抽粪”谐音,实则是明代专门征收竹木柴薪商税的税务官署,因征税、存放物料需要宽阔围墙院落,故而称作抽分厂。清代裁撤抽分厂,相关税务事务统一划归崇文门税署管理。当年除崇文门外,朝阳门外、通州均设有抽分厂,历代朝廷对竹木柴薪征税管理十分严格。
除此之外,桦皮厂、亮马厂、晾果厂、红罗厂、铸钟厂、细瓦厂、铜厂、大灰厂、蓝靛厂等地名,每一处都有专属来历与典故。老北京绝大多数“厂”类地名起源、兴盛于明代,入清后逐步衰落。地名的兴衰更迭,既是时代变迁的缩影,也印证了老北京丰厚多元的历史底蕴。
在北京的地名中,有不少带有“厂”字,了解其来源,是读懂古代北京城建与社会治理的鲜活线索。比如,明代工部设立神木厂、琉璃厂等五大厂,专供皇家营建;东厂、西厂、内厂作为特务机构,深刻影响政局;马厂、草厂维系军政物资供给。除此之外,抽分厂、铸钟厂、蓝靛厂等各类厂坊遍布全城,各有渊源与典故。这些遗存至今的地名,串联起城建、军工、官制、市井百态,完整勾勒出独树一帜的京味历史脉络。
明代北京有“五大厂”
明清北京城池、宫殿营建均由工部统筹管理,由此诞生了知名的工部“五大厂”。这里的“厂”不只是手工作坊、物料仓场,同时兼具官署管理职能。
据史料记载,“五大厂”设立于明永乐年间,分别为神木厂、大木厂、琉璃厂、黑窑厂、台基厂。神木厂与大木厂均以存放木料为主,其中,“神木”特指金丝楠木等体量巨大、质地名贵的建材。神木厂除仓储木材外,也是京城工匠年节祭祀的场所。
神木也称作皇木、黄木。除崇文门外的神木厂,朝阳曾有黄木厂,通州留存皇木厂地名与村落,均与这批御用巨木相关。《日下旧闻考》记载:“神木厂在广渠门外二里许,有大木偃侧于地,高可隐一人一骑,明初构宫殿遗材也,相传其木有神。”当地还建有神木厂碑亭。早年北京钢琴厂厂区,便是神木厂遗址。
大木厂专门存放普通营建木料,旧址位置说法不一,一说在今国贸大厦周边,另一说对应西单大木仓胡同一带。
琉璃厂的历史渊源广为人知,此地烧制琉璃的历史,早于其余四大厂。明嘉靖年间,琉璃厂片区已划入外城城区,琉璃窑随即迁至门头沟琉璃渠,原地名琉璃厂则保留下来。
黑窑厂地处陶然亭附近,窑场烧制的砖瓦色调偏深,故而得名。常年取土烧造砖瓦,在地层留下大片洼地,衍生出窑台、南下洼子等地名。相传陶然亭的湖泊水塘,就是当年黑窑厂取土形成的大坑。
台基厂坐落于皇城内,明代专门存放宫殿所需的台基、台阶构件,俗称台阶厂。
东厂、西厂是衙署
明代北京的“厂”还衍生出另一重含义,成为特殊官府衙门的代称,最知名的便是东厂、西厂、内厂。这三处机构由皇帝直接掌控,属于特务侦缉、刑讯机构。
东厂又称东缉事厂,《明史》记载其建于永乐十八年(1420年),衙署设在王府街北部,地处东城,因此得名“东厂”,旧址在今东厂胡同。东厂最高长官全称“钦差总督东厂官校办事太监”,简称“提督东厂”。王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等知名宦官,都曾执掌东厂。宦官无子嗣拖累,行事狠戾,在酷刑审讯、敲诈勒索、缉查“妖言”“谋逆”等事上无所顾忌,深受帝王倚重。
成化十三年(1477年),朝廷增设西厂。西厂依托旧灰厂旧址修建,衙署位于西单附近罗贤胡同。西厂与锦衣卫相互勾连,合称“厂卫”,造下无数祸事。
东西厂由皇帝亲信宦官掌管,权势滔天,日久弊端丛生,甚至对皇权形成潜在威胁。正德元年(1506年),大太监刘瑾奏设内厂,专门监察东厂、西厂,用以制衡两大特务机构。
东厂、西厂拥有一套完整严苛的审讯、迫害乃至杀戮手段,历史上恶行累累。嘉靖年间,兵部员外郎杨继盛(杨椒山)因上疏弹劾严嵩,遭东厂抓捕入狱,最终遇害于西市。天启年间,御史杨涟、左光斗触怒魏忠贤,被东厂罗织罪名严刑拷打,惨死狱中,死后亲属仍遭株连,侥幸存活者也会被持续监视、不断加害。
草厂、马厂遍京城
古代历朝均实行兵马配套的军事制度,马匹是核心战备物资,饲草同样不可或缺,古语“兵马未动,粮草先行”便是佐证。明清两代延续这套规制,北京因此留存大量马厂、草厂地名。
北京多数马厂始建于明代,清代马匹多交由旗民散养,集中圈养的官马厂数量有所减少。西城留存前马厂胡同、后马厂胡同,明代原名马厂胡同,清代改称前马家厂、后马家厂,地名由来与官马饲养直接相关。
广安门附近有小马厂,《宣武区地名志》记载此地旧称马厂,自元代起便是驯马、放牧场地,清代八旗子弟常在此赛马,民国时期商人开辟跑马场,始称小马厂。这片区域范围广阔,至今仍有小马厂西里、南里等居民区。
名为小马厂的地点不止一处,房山葫芦垡乡亦有同名村落,史料记载:“清代成村,原为明代官家养马场地,其北数里另有马厂村,村因名小马厂。”通州马厂历史更为悠久,“明代已成村。明代规定官马民养,在通州镇南北分设养马厂两处,形成聚落后,此村位于北,曾名北马厂;1913年前后改称今名。”密云的马厂写作“马场”,如今早已无养马遗存。
古文中“马厂”常写作“马场”,“草厂”亦多写作“草场”,马匹饲养离不开草料,老北京也有不少草厂。东城有大草厂胡同、小草厂胡同,《东城区地名志》记载:“明朝此地设都府草场,储藏御马草料,后改为中府草场,故名。”史料记录,明天启三年(1623年)这片草场失火,大火三日才熄灭,足见草场规模宏大。清宣统年间定名大草厂,地名沿用至今。
海淀北安河草厂是村落名称,相传为辽、明两代草场旧址;通州草厂为乡级地名,下辖多个自然村,其中草厂村“明代已成村,王姓等随明军平定北方至荒草丛生之地定居,因牧草茂盛,为储备畜草之场所”。
厂厂皆有故事
东城鼓楼旁的方砖厂,职能并非单纯储存皇宫专用大方砖。此地紧邻什刹海漕运码头,主要负责调度、转运经由运河运来的宫廷地砖。北京本地土质难以烧制大型地砖,修建紫禁城所用的金砖、大方砖,全部产自山东、江苏,其中金砖专属苏州地区烧制。由此可见,方砖厂不同于琉璃厂、黑窑厂、台基厂这类生产厂区,是工部下属专门仓储转运的官署。近些年方砖厂胡同内一家炸酱面小店小有名气,反倒少有人留意这片区域的历史渊源。
老北京还有不少名称特殊的“厂”。例如抽分厂,有人望文生义,误以为是“抽粪”谐音,实则是明代专门征收竹木柴薪商税的税务官署,因征税、存放物料需要宽阔围墙院落,故而称作抽分厂。清代裁撤抽分厂,相关税务事务统一划归崇文门税署管理。当年除崇文门外,朝阳门外、通州均设有抽分厂,历代朝廷对竹木柴薪征税管理十分严格。
除此之外,桦皮厂、亮马厂、晾果厂、红罗厂、铸钟厂、细瓦厂、铜厂、大灰厂、蓝靛厂等地名,每一处都有专属来历与典故。老北京绝大多数“厂”类地名起源、兴盛于明代,入清后逐步衰落。地名的兴衰更迭,既是时代变迁的缩影,也印证了老北京丰厚多元的历史底蕴。
广州恒大官方发布亚冠主题海报 回顾亚冠征程
广州恒大官方发布亚冠主题海报 回顾亚冠征程
字体大小:A A2013-10-17 09:07:35编辑:竹青点击: 次
90win体育讯 北京时间10月17日,广州恒大官方网站发布亚冠主题海报《冠军终归这里》,回顾了广州恒大的亚冠征程,为26日与韩国首尔FC的亚冠决赛比赛造势。
这一期海报《冠军终归这里》回顾了广州恒大进入亚冠以来的征程,通过地图的形式展现了广州恒大在本赛季亚冠比赛中每场比赛的比分,西到卡塔尔多哈,南到澳大利亚,东到日本柏市,最终的决赛将首回合在韩国首尔举行,次回合在广州,这次海报的主题《冠军终归这里》也预示着广州恒大在主场捧起冠军奖杯的决心。
海报上还预告了广州恒大亚冠联赛决赛两回合的比赛时间和地点,10月26日广州恒大将作客韩国首尔,在世界杯体育广场对阵首尔FC队。次回合将于11月9日回到广州主场,在广州天河体育中心进行最为关键的最后一场比赛。
泉州市区存在不少私收停车费情况 警方:可拒缴费并报警
原标题:泉州市区存在不少私收停车费情况 警方:可拒缴费并报警

泉州市区祥景家园门口的内沟河旁未施划停车位,保安大叔称停车过夜20元,白天10元。
在泉州市区开车出行,不少市民常为寻找停车位感到头疼,有人就在这事上动起了歪脑筋,冒充停车场管理员私自收取停车费。近日,在市区开元寺附近私自收取停车费的女子被警方抓获,并被处行政拘留5天,此事经早报报道后,引发众多市民关注,不少市民直呼解气。众多网友在早报官方微信上留言,举报中心市区存在不少私收停车费乱象,记者就此展开暗访。律师表示,私收停车费属违法违规行为。警方提醒广大车主,停车缴费时应注意核对有关收费人员的资质,索要正规的停车发票,否则交了钱仍属于违法停车,遇到不正规的停车收费现象车主们可以拒绝缴费,并及时投诉、报警。
【市民反映】
网友吐槽私收停车费 有人交了钱还被贴单
“泉州第一医院旁边好多私人收费的情况,而且是1小时10元。”
“大坪山景区入口也有这样的现象,对停在路边的车也强行收费。”
“清源山山门口,一辆车收5元,索要停车票就说没有。”
“鲤城区法院门口,当地老人会私自收费,存在很久了,收了钱也没有正规票据。”
“泉州森林公园门口也有收费的,就在马路边。”
“南俊路状元街对面,也有附近的阿姨在收停车费,停在那个路段明明违法,阿姨还引导别人去停车。”
……
这两天,众多市民网友纷纷吐槽自己遭遇的私收停车费乱象。
市民吴先生告诉记者,曾有一次他把车停在温陵路祥景花园旁边,一名保安前来找他收费。路上没有划车位,吴先生与保安理论起来,保安称停这里就要收费,吴先生因有急事,只能无奈交钱,找保安要发票,保安说没有发票。“没办法,如果没交钱,又怕他恶意损坏车辆,放气,更得不偿失。”吴先生无奈地说。
吴先生的情况,不少市民也曾遇到过,因为害怕车子被损坏,又不想太过计较,只能花冤枉钱。还有读者反映,自己被假管理员引导去停车,交了钱后还因为违停被贴罚单。
【记者暗访】

市区东街4号区煌华商厦后的巷子里,负责收费的阿婆忙着腾出车位。
市区金池巷
停车一小时10元 停得久得多交钱
前日下午,记者来到市区金池巷。该处正是泉州市第一医院后门位置,医院内车位紧张,不少市民便将车停在金池巷附近,路边店面门口都停满了车辆。“停这里、停这里。”几名老人在现场引导着市民停车。
“停一次多少钱?”记者询问其中一名老人。老人先问要停多久,并称停一个小时10元,如果久的话就要多交钱。
附近一处小空地里,也有多名老人在引导停车和收取停车费。记者在现场逗留了半个小时,发现陆陆续续有车辆停到这里,老人们忙得不可开交。
市民张先生告诉记者,他经常来医院办事,找不到车位只能停在这里。“一个小时10元钱,收费是挺高的,但是能找到车位就不错了,所以没怎么计较。”张先生说,这些老人有的是附近的居民,有的是店面的主人,守着各自的地盘,收费现象持续已久。
清源山山门附近
阿婆收费不开票 还与车主起争执
记者近日来到清源山山门附近,原本不宽的道路两边都停着车,只剩下一辆车的宽度容车辆通行,几名阿婆守在一旁。一名阿婆过来引导记者停车后,便称要收钱,“一辆5元”。记者质疑这里没有收费公示牌,为何要收费。阿婆称要停车就要收费,收费也没有票据。
在一旁,一名停车的市民还因为停车费的事和阿婆争执起来。“5元钱都舍不得给,你不要停了。”阿婆丢下这样一句话,该市民随即将车开走了。
据周边居民介绍,这样的现象已经持续很久了,由于旁边解放军第180医院车位紧张,加上周边有一些休闲山庄,不少市民会将车停放在此处,几名阿婆就在这里自己收停车费,每天都有车来停。之前曾经被整治过一次,后来阿婆们又出现了。
市中医外科医院路段
阿婆守在医院门口 停公共车位也收费
前日下午,记者来到中山南路泉州市中医外科医院,只见医院门口有两三个阿婆坐在椅子上,向进入医院的人收取停车费。记者将电动车停放在中山南路边的公共停车位上,经观察发现,阿婆一般向进入医院的市民收取停车费,前往旁边店家的市民则没有被收钱。
随后,记者欲走进医院,一名阿婆背着包站起来走向记者,“交停车费,一辆车一元钱”。记者质疑停在公共车位里为何还要收费,没进医院的人怎么不用交钱,阿婆称她们帮忙看车,每辆车都要收。
记者交钱后询问阿婆有没有票据,起先阿婆表示没有,后来又称发票已经用完了。

南俊路状元街牌坊下车辆扎堆停放,均是要收费的。
市区南俊路
路边巷内私收费 停车还能“预约”
前日,记者来到南俊路状元街对面路口,几辆车停在牌坊后的路边,一名老人看见有“客户”,急匆匆上前收费,每辆5元。
除了路边的几个位置,把车停在旁边一条小巷进去的一小片空地也是老人来收费。位置不多,也没有画线。老人告诉记者,这里的位置可以预约,过夜20元。当问及是否有停车票时,老人从包里找出了一张皱巴巴的5元停车票,并未像正规停车收费员一样有成叠的崭新停车票,她告诉记者,如果需要20元的票也可以提供。据记者了解,老人只管收费,若车辆停放时发生什么意外状况并不负责。
记者在此处逗留了半个多小时,不断有车前来停放,因南俊路上的停车位比较紧张,来停车的市民一般掏出钱包付钱。
鲤城区法院附近路段
记者刚刚停好车 就有老人来收费
记者近日来到鲤城区浮桥街道新步社区鲤城区人民法院附近路段,刚刚停好车,两名老人就上前索要5元停车费。老人称,停放电动车也需交费,每辆1元钱。
记者表示不想交费,想换个位置停,并准备将车开到拐向法院的路边,老人称那些位置也要收费。当记者问及是否有停车票时,老人出示了一张上面印有浮桥街道新步社区老人会的停车票。
前来办事的市民郭小姐告诉记者,她曾经把车停在该路段的路边,也有老人急匆匆地跑过来要收费,“她们告诉我,是社区老人会收的。我经常过来办事,常见到有人和老人家吵起来,不愿意交费。有些人坚持不交,就会把车开走,停到更远的地方去”。
据记者观察,在此收停车费的老人们还是“轮班制”,隔一段时间后就有其他老人来接班。
【律师说法】
私收停车费属违法违规行为
私收停车费,将面临什么样的处罚?早报法律顾问团律师表示,私收停车费属违法违规行为。
根据《中华人民共和国道路交通安全法》第三十一条规定,未经许可,任何单位和个人不得占用道路从事非交通活动。
记者了解到,根据去年5月施行的《泉州市机动车停放服务收费管理暂行规定》,未经授权的部门、机构施划的城市道路路内停车泊位一律不得收费。
“根据外地案例和近期开元寺旁私收停车费的案例,私收停车费面临行政处罚,对私自收取停车费的人员处以行政拘留或者罚款,也可以追缴违法所得。”律师说。
原标题:【直击】不少市民举报 记者暗访私收停车费乱象
在北京的厂地名中,有不少带有“厂”字,藏地了解其来源,名里是厂读懂古代北京城建与社会治理的鲜活线索。比如,藏地明代工部设立神木厂、名里”禁漫天堂琉璃厂等五大厂,厂专供皇家营建;东厂、藏地西厂、名里内厂作为特务机构,厂深刻影响政局;马厂、藏地草厂维系军政物资供给。名里除此之外,厂抽分厂、藏地铸钟厂、名里蓝靛厂等各类厂坊遍布全城,各有渊源与典故。这些遗存至今的地名,串联起城建、军工、官制、市井百态,完整勾勒出独树一帜的京味历史脉络。
明代北京有“五大厂”
明清北京城池、宫殿营建均由工部统筹管理,由此诞生了知名的工部“五大厂”。这里的“厂”不只是手工作坊、物料仓场,同时兼具官署管理职能。
据史料记载,“五大厂”设立于明永乐年间,分别为神木厂、大木厂、琉璃厂、黑窑厂、台基厂。神木厂与大木厂均以存放木料为主,其中,“神木”特指金丝楠木等体量巨大、质地名贵的建材。神木厂除仓储木材外,也是京城工匠年节祭祀的场所。
神木也称作皇木、黄木。除崇文门外的神木厂,朝阳曾有黄木厂,通州留存皇木厂地名与村落,均与这批御用巨木相关。《日下旧闻考》记载:“神木厂在广渠门外二里许,有大木偃侧于地,高可隐一人一骑,明初构宫殿遗材也,相传其木有神。美女被咬小头头”当地还建有神木厂碑亭。早年北京钢琴厂厂区,便是神木厂遗址。
大木厂专门存放普通营建木料,旧址位置说法不一,一说在今国贸大厦周边,另一说对应西单大木仓胡同一带。
琉璃厂的历史渊源广为人知,此地烧制琉璃的历史,早于其余四大厂。明嘉靖年间,琉璃厂片区已划入外城城区,琉璃窑随即迁至门头沟琉璃渠,原地名琉璃厂则保留下来。
黑窑厂地处陶然亭附近,窑场烧制的砖瓦色调偏深,故而得名。常年取土烧造砖瓦,在地层留下大片洼地,衍生出窑台、南下洼子等地名。相传陶然亭的湖泊水塘,就是当年黑窑厂取土形成的大坑。
台基厂坐落于皇城内,明代专门存放宫殿所需的台基、台阶构件,俗称台阶厂。
东厂、西厂是衙署
明代北京的“厂”还衍生出另一重含义,成为特殊官府衙门的代称,最知名的便是东厂、西厂、内厂。这三处机构由皇帝直接掌控,属于特务侦缉、刑讯机构。
东厂又称东缉事厂,《明史》记载其建于永乐十八年(1420年),衙署设在王府街北部,地处东城,因此得名“东厂”,旧址在今东厂胡同。东厂最高长官全称“钦差总督东厂官校办事太监”,简称“提督东厂”。王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等知名宦官,都曾执掌东厂。宦官无子嗣拖累,行事狠戾,在酷刑审讯、花椒直播官网敲诈勒索、缉查“妖言”“谋逆”等事上无所顾忌,深受帝王倚重。
成化十三年(1477年),朝廷增设西厂。西厂依托旧灰厂旧址修建,衙署位于西单附近罗贤胡同。西厂与锦衣卫相互勾连,合称“厂卫”,造下无数祸事。
东西厂由皇帝亲信宦官掌管,权势滔天,日久弊端丛生,甚至对皇权形成潜在威胁。正德元年(1506年),大太监刘瑾奏设内厂,专门监察东厂、西厂,用以制衡两大特务机构。
东厂、西厂拥有一套完整严苛的审讯、迫害乃至杀戮手段,历史上恶行累累。嘉靖年间,兵部员外郎杨继盛(杨椒山)因上疏弹劾严嵩,遭东厂抓捕入狱,最终遇害于西市。天启年间,御史杨涟、左光斗触怒魏忠贤,被东厂罗织罪名严刑拷打,惨死狱中,死后亲属仍遭株连,侥幸存活者也会被持续监视、不断加害。
草厂、马厂遍京城
古代历朝均实行兵马配套的军事制度,马匹是核心战备物资,饲草同样不可或缺,古语“兵马未动,粮草先行”便是佐证。明清两代延续这套规制,北京因此留存大量马厂、草厂地名。
北京多数马厂始建于明代,清代马匹多交由旗民散养,集中圈养的官马厂数量有所减少。西城留存前马厂胡同、后马厂胡同,明代原名马厂胡同,清代改称前马家厂、后马家厂,风车动漫(p)-专注动漫的门户网下载地名由来与官马饲养直接相关。
广安门附近有小马厂,《宣武区地名志》记载此地旧称马厂,自元代起便是驯马、放牧场地,清代八旗子弟常在此赛马,民国时期商人开辟跑马场,始称小马厂。这片区域范围广阔,至今仍有小马厂西里、南里等居民区。
名为小马厂的地点不止一处,房山葫芦垡乡亦有同名村落,史料记载:“清代成村,原为明代官家养马场地,其北数里另有马厂村,村因名小马厂。”通州马厂历史更为悠久,“明代已成村。明代规定官马民养,在通州镇南北分设养马厂两处,形成聚落后,此村位于北,曾名北马厂;1913年前后改称今名。”密云的马厂写作“马场”,如今早已无养马遗存。
古文中“马厂”常写作“马场”,“草厂”亦多写作“草场”,马匹饲养离不开草料,老北京也有不少草厂。东城有大草厂胡同、小草厂胡同,《东城区地名志》记载:“明朝此地设都府草场,储藏御马草料,后改为中府草场,故名。”史料记录,明天启三年(1623年)这片草场失火,大火三日才熄灭,足见草场规模宏大。清宣统年间定名大草厂,地名沿用至今。
海淀北安河草厂是村落名称,相传为辽、明两代草场旧址;通州草厂为乡级地名,下辖多个自然村,其中草厂村“明代已成村,王姓等随明军平定北方至荒草丛生之地定居,因牧草茂盛,为储备畜草之场所”。
厂厂皆有故事
东城鼓楼旁的方砖厂,职能并非单纯储存皇宫专用大方砖。熊猫tv此地紧邻什刹海漕运码头,主要负责调度、转运经由运河运来的宫廷地砖。北京本地土质难以烧制大型地砖,修建紫禁城所用的金砖、大方砖,全部产自山东、江苏,其中金砖专属苏州地区烧制。由此可见,方砖厂不同于琉璃厂、黑窑厂、台基厂这类生产厂区,是工部下属专门仓储转运的官署。近些年方砖厂胡同内一家炸酱面小店小有名气,反倒少有人留意这片区域的历史渊源。
老北京还有不少名称特殊的“厂”。例如抽分厂,有人望文生义,误以为是“抽粪”谐音,实则是明代专门征收竹木柴薪商税的税务官署,因征税、存放物料需要宽阔围墙院落,故而称作抽分厂。清代裁撤抽分厂,相关税务事务统一划归崇文门税署管理。当年除崇文门外,朝阳门外、通州均设有抽分厂,历代朝廷对竹木柴薪征税管理十分严格。
除此之外,桦皮厂、亮马厂、晾果厂、红罗厂、铸钟厂、细瓦厂、铜厂、大灰厂、蓝靛厂等地名,每一处都有专属来历与典故。老北京绝大多数“厂”类地名起源、兴盛于明代,入清后逐步衰落。地名的兴衰更迭,既是时代变迁的缩影,也印证了老北京丰厚多元的历史底蕴。
在北京的地名中,有不少带有“厂”字,了解其来源,是读懂古代北京城建与社会治理的鲜活线索。比如,明代工部设立神木厂、琉璃厂等五大厂,专供皇家营建;东厂、西厂、内厂作为特务机构,深刻影响政局;马厂、草厂维系军政物资供给。除此之外,抽分厂、铸钟厂、蓝靛厂等各类厂坊遍布全城,各有渊源与典故。这些遗存至今的地名,串联起城建、军工、官制、市井百态,完整勾勒出独树一帜的京味历史脉络。
明代北京有“五大厂”
明清北京城池、宫殿营建均由工部统筹管理,由此诞生了知名的工部“五大厂”。这里的“厂”不只是手工作坊、物料仓场,同时兼具官署管理职能。
据史料记载,“五大厂”设立于明永乐年间,分别为神木厂、大木厂、琉璃厂、黑窑厂、台基厂。神木厂与大木厂均以存放木料为主,其中,“神木”特指金丝楠木等体量巨大、质地名贵的建材。神木厂除仓储木材外,也是京城工匠年节祭祀的场所。
神木也称作皇木、黄木。除崇文门外的神木厂,朝阳曾有黄木厂,通州留存皇木厂地名与村落,均与这批御用巨木相关。《日下旧闻考》记载:“神木厂在广渠门外二里许,有大木偃侧于地,高可隐一人一骑,明初构宫殿遗材也,相传其木有神。”当地还建有神木厂碑亭。早年北京钢琴厂厂区,便是神木厂遗址。
大木厂专门存放普通营建木料,旧址位置说法不一,一说在今国贸大厦周边,另一说对应西单大木仓胡同一带。
琉璃厂的历史渊源广为人知,此地烧制琉璃的历史,早于其余四大厂。明嘉靖年间,琉璃厂片区已划入外城城区,琉璃窑随即迁至门头沟琉璃渠,原地名琉璃厂则保留下来。
黑窑厂地处陶然亭附近,窑场烧制的砖瓦色调偏深,故而得名。常年取土烧造砖瓦,在地层留下大片洼地,衍生出窑台、南下洼子等地名。相传陶然亭的湖泊水塘,就是当年黑窑厂取土形成的大坑。
台基厂坐落于皇城内,明代专门存放宫殿所需的台基、台阶构件,俗称台阶厂。
东厂、西厂是衙署
明代北京的“厂”还衍生出另一重含义,成为特殊官府衙门的代称,最知名的便是东厂、西厂、内厂。这三处机构由皇帝直接掌控,属于特务侦缉、刑讯机构。
东厂又称东缉事厂,《明史》记载其建于永乐十八年(1420年),衙署设在王府街北部,地处东城,因此得名“东厂”,旧址在今东厂胡同。东厂最高长官全称“钦差总督东厂官校办事太监”,简称“提督东厂”。王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等知名宦官,都曾执掌东厂。宦官无子嗣拖累,行事狠戾,在酷刑审讯、敲诈勒索、缉查“妖言”“谋逆”等事上无所顾忌,深受帝王倚重。
成化十三年(1477年),朝廷增设西厂。西厂依托旧灰厂旧址修建,衙署位于西单附近罗贤胡同。西厂与锦衣卫相互勾连,合称“厂卫”,造下无数祸事。
东西厂由皇帝亲信宦官掌管,权势滔天,日久弊端丛生,甚至对皇权形成潜在威胁。正德元年(1506年),大太监刘瑾奏设内厂,专门监察东厂、西厂,用以制衡两大特务机构。
东厂、西厂拥有一套完整严苛的审讯、迫害乃至杀戮手段,历史上恶行累累。嘉靖年间,兵部员外郎杨继盛(杨椒山)因上疏弹劾严嵩,遭东厂抓捕入狱,最终遇害于西市。天启年间,御史杨涟、左光斗触怒魏忠贤,被东厂罗织罪名严刑拷打,惨死狱中,死后亲属仍遭株连,侥幸存活者也会被持续监视、不断加害。
草厂、马厂遍京城
古代历朝均实行兵马配套的军事制度,马匹是核心战备物资,饲草同样不可或缺,古语“兵马未动,粮草先行”便是佐证。明清两代延续这套规制,北京因此留存大量马厂、草厂地名。
北京多数马厂始建于明代,清代马匹多交由旗民散养,集中圈养的官马厂数量有所减少。西城留存前马厂胡同、后马厂胡同,明代原名马厂胡同,清代改称前马家厂、后马家厂,地名由来与官马饲养直接相关。
广安门附近有小马厂,《宣武区地名志》记载此地旧称马厂,自元代起便是驯马、放牧场地,清代八旗子弟常在此赛马,民国时期商人开辟跑马场,始称小马厂。这片区域范围广阔,至今仍有小马厂西里、南里等居民区。
名为小马厂的地点不止一处,房山葫芦垡乡亦有同名村落,史料记载:“清代成村,原为明代官家养马场地,其北数里另有马厂村,村因名小马厂。”通州马厂历史更为悠久,“明代已成村。明代规定官马民养,在通州镇南北分设养马厂两处,形成聚落后,此村位于北,曾名北马厂;1913年前后改称今名。”密云的马厂写作“马场”,如今早已无养马遗存。
古文中“马厂”常写作“马场”,“草厂”亦多写作“草场”,马匹饲养离不开草料,老北京也有不少草厂。东城有大草厂胡同、小草厂胡同,《东城区地名志》记载:“明朝此地设都府草场,储藏御马草料,后改为中府草场,故名。”史料记录,明天启三年(1623年)这片草场失火,大火三日才熄灭,足见草场规模宏大。清宣统年间定名大草厂,地名沿用至今。
海淀北安河草厂是村落名称,相传为辽、明两代草场旧址;通州草厂为乡级地名,下辖多个自然村,其中草厂村“明代已成村,王姓等随明军平定北方至荒草丛生之地定居,因牧草茂盛,为储备畜草之场所”。
厂厂皆有故事
东城鼓楼旁的方砖厂,职能并非单纯储存皇宫专用大方砖。此地紧邻什刹海漕运码头,主要负责调度、转运经由运河运来的宫廷地砖。北京本地土质难以烧制大型地砖,修建紫禁城所用的金砖、大方砖,全部产自山东、江苏,其中金砖专属苏州地区烧制。由此可见,方砖厂不同于琉璃厂、黑窑厂、台基厂这类生产厂区,是工部下属专门仓储转运的官署。近些年方砖厂胡同内一家炸酱面小店小有名气,反倒少有人留意这片区域的历史渊源。
老北京还有不少名称特殊的“厂”。例如抽分厂,有人望文生义,误以为是“抽粪”谐音,实则是明代专门征收竹木柴薪商税的税务官署,因征税、存放物料需要宽阔围墙院落,故而称作抽分厂。清代裁撤抽分厂,相关税务事务统一划归崇文门税署管理。当年除崇文门外,朝阳门外、通州均设有抽分厂,历代朝廷对竹木柴薪征税管理十分严格。
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