邓卓翔归国球队高层无人接机 直言为舜天夺联赛冠军

隆福寺持续爆火，消失带动了隆福寺周边的寻找胡同游。穿过隆福寺街来到美术馆东街，佛寺往北一溜达，消失就来到大佛寺东街。寻找再往西走，佛寺17C网站在美术馆后街还有公交站，消失站名叫大佛寺。寻找但是佛寺，如果在附近寻找大佛寺这座寺庙，消失多半会无功而返。寻找

即便向这里的佛寺老居民打听，很多人也是消失一脸懵，大佛寺什么样，寻找现在还有什么遗迹，佛寺大多说不上来。

其实大佛寺曾是这里非常重要的一处建筑，从元代古刹到清代云居寺下院，从民国摔跤场到新中国成立后的工厂菜市场，大佛寺见证了北京城的沧桑变迁。

如今，这个名字只留存在“大佛寺东街”“大佛寺西街（现美术馆后街）”的街巷名称里。

又名普德寺光绪年间重修

大佛寺究竟始建于何时，早已无据可考。据《日下旧闻考》引《析津日记》记载：“普德寺俗呼大佛寺，建置岁月无碑记可考”，寺门前原有四通石碑，在乾隆年间就已经“俱漫漶不可读”，碑文模糊难辨。《析津日记》有记载，说明大佛寺元代就已存在。

查阅《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内三区卷）》，书中的图片和介绍都清楚显示：寺庙门前有“敕赐护国普法大佛寺”的匾额。史籍中的普德寺如何演变为“护国普法大佛寺”，现在已经无人知晓。

元代时，这一带属蓬莱坊，紧邻皇城东北角。清代，这里成为正白旗的辖地。寺庙坐北朝南，规模宏大，北起大佛寺后街（现已无存），南至大佛寺西大街（现美术馆后街东西向部分），东起大佛寺东街，西至大佛寺西大街（现美术馆后街南北向部分），呈矩形占据了整片区域。

到了光绪年间，这座古刹迎来了最后一次重要的修缮。据光绪十一年（1885年）的《重建大佛寺碑记》记载，光绪三年（1877年），西域寺（即房山云居寺）住持僧人通悟禅师募化重建，91成人软件免费下载使大佛寺成为西域寺在京师的三个下院之一，另外两座分别是阜成门外的慈明寺和南横街官菜园的观音院。

这次重修后，大佛寺焕然一新。其山门的门额上嵌有横式石匾，上书“敕赐护国普法大佛寺”九个大字。山门面阔5.8米，进深3.2米，砖砌大式歇山筒瓦顶，黄琉璃瓦剪边，气度不凡。山门后还有一块石额，镌刻着“古迹复新”四个字，落款为“光绪乙酉年大兴王瑞、纪悦昌敬撰”——这是当年参与修缮的善士留下的印记。

山门后是天王殿。殿内正中供奉着木雕弥勒佛一尊。弥勒佛前，一尊铁香炉上铸有“道光五年四月吉日”的字样。殿内两侧，四大天王泥塑金身。当年，最引人注目的是悬挂在殿中的一口大铁钟，高约五尺有余，上铸“大清乾隆癸巳年置”——这是乾隆三十八年（1773年）的旧物。弥勒佛身后，是当时新塑的泥质韦驮像。韦驮像前，也有一尊道光五年的铁炉。

崇礼左宝贵等人捐助重修

穿过天王殿，便是整座寺院的核心——接引宝殿。上悬木匾，上书“接引宝殿”四个大字。这是一座五楹大殿，气势恢宏。殿前月台上，矗立着一座高达丈许的大宝鼎，上铸“大清光绪十一年岁次乙酉榴月，大佛寺”字样，记录着这次重修的年代。

殿内迎面是一尊高达一丈二尺的接引佛立像，旁边侍立两尊童像，高约丈许。殿内正中悬挂着另一方木匾——“佛光普照”，落款为“甲子岁朝春谷旦，弟子江朝宗敬书”。江朝宗民国时期曾任北洋政府国务总理，1924年新春（甲子年），他为大佛寺献上这块匾额，可见当时大佛寺在京城官员心中的地位。

匾额两侧，91行情网站苹果网盘悬挂着一副对联，落款为“光绪戊寅年巧月谷旦，大兴弟子纪悦昌薰沐谨书”——这是光绪四年（1878年）七月，正是大佛寺刚刚重修完成之时，纪悦昌撰写的对联。

接引佛前，陈列着大铁五供一套，上铸“大佛寺”三字。殿内还悬挂着祖师的画像三幅。接引殿前东西两侧，各矗立着一通高大的石碑，均为光绪十一年所立。西侧一通为“皇京重建大佛寺碑铭”，碑额篆书“大佛寺记”，由日讲起居注官、翰林院侍讲学士梁耀樑撰文并书写，都察院左副都御史英煦篆额。碑文记录了此次重修的缘起与经过。

碑阴则镌刻着崇礼、左宝贵等捐助者的姓名。崇礼为内务府汉军正白旗人，官至内务府大臣、总理各国事务大臣、刑部尚书兼步军统领，文渊阁大学士。光绪年间，先后出任山海关副都统、热河都统。光绪三十三年卒。如今，东四六条有崇礼住宅，占地1万多平方米，300多间房，是全国重点文物保护单位。

左宝贵是一代名将，后来在中日甲午战争平壤战役中壮烈殉国。

东侧一通为“大佛寺公建善会记”，碑额阳面为“集善粥厂”，阴面为“共成义举”，碑身刻着集善粥厂做善事者的姓名，记录着这座寺庙在灾年施粥济民的善举。

接引殿的东西两侧，各有配殿五间。东配殿为“佛经流通处”，西配殿另作他用——山门东侧的小门上，挂着一方木额，上书“大佛寺民众学校”。

1929年国民政府颁布《寺庙管理条例》，要求寺庙利用其建筑空间为社会公益服务，开办民众补习学校。大佛寺将西配殿辟为教室和教员室，国产麻豆传媒第一页让附近贫苦人家的孩子也能读书识字。当时，东南角设有学生厕所，西配殿北侧还有女生专用的设施，一应俱全，足见这所民众学校的规模不小。

接引宝殿东西两座配殿的北侧，各立着一座焚字库。古人敬惜字纸，写有字的纸张不能随意丢弃，要送到焚字库中恭敬焚化。

穿过接引殿再往北，便是后殿三大士殿。五楹大殿，正中悬挂木匾，上书“觉苑慈云”，落款“光绪十一年岁次乙酉荷月谷旦”。

殿内供奉着三大士（观音、文殊、普贤）三尊，泥塑金身，高约三尺。左右两侧，十八罗汉塑像各九尊，坐像高约二尺，神态各异，栩栩如生。更珍贵的是，殿内还悬挂着十八幅墨拓的竹禅罗汉图——竹禅是清代著名画僧，以画罗汉闻名，这十八幅拓片虽是拓本，却也是难得的艺术珍品。

后殿东侧还有一座小院，内有北房三间，也是“大佛寺民众学校”的教室；西侧一间小房，大约是教师的休息之所。

民众学校变为练武场

据1929年的北平寺庙调查记载，大佛寺的门牌是西大街50号，属于内三区。调查员详细记录了寺内的佛像、法器以及碑刻。那时的大佛寺，虽已不复当年鼎盛，但殿宇庄严，佛像完好，民众学校里还能传出孩子们的读书声。

1937年，民国政府调查寺院情况时，大佛寺内只有一名住持僧，法名纯山。大佛寺此时为房山县西域寺下院。9.1版本安装包下载彼时的寺庙，香火已远不如前，但寺院宽阔的庭院却有了新的用途：变成了百姓们练习摔跤的练武场。昔日供奉佛像的殿宇旁，响起了摔跤手们的吆喝声和观众的喝彩声。

值得一提的是，1950年初，大佛寺还发生过一件被骗事件。

1950年2月9日，《人民日报》刊发了一则题为《骗子李前进冒名收税被捕》的社会新闻，报道了事件的经过：骗子以调查地产税为名，到大佛寺找住持纯山，说是来庙了解情况，并称该庙负担地产税二百余万元，应先交百分之二的手续费。纯山交完钱后，感觉有异，遂报告公安第三分局，当该犯到昆灵寺骗财时，被内四公安分局第七派出所捕获。

上世纪五十年代末，寺庙被拆除。寺庙前半部分被改建为聚华铁工厂，后来变成大佛寺菜市场。后半部分则开设了美术用品供应社和私立实馨职业补习学校。一位老北京回忆，六十年代时，大佛寺的大部分被北京电碳厂占用，部分佛像还在。

1985年文物普查时，大佛寺原址已成为单位及居民住宅，但尚存部分建筑。到2001年，仅后殿三大士殿得以幸存，包括大殿及东西配殿，东侧有部分厢房。后经过二十多年的变迁，如今到美术馆后街60号院内考察，东侧厢房、东西配殿无存，还有五间残存北房大殿遗迹，有可能是三大士殿的遗存。

这些建筑在青砖灰瓦间，依稀可见当年“敕赐护国普法大佛寺”的气派。殿内的梁柱依然坚实，那些被岁月侵蚀的痕迹，正是历史的见证。

隆福寺持续爆火，带动了隆福寺周边的胡同游。穿过隆福寺街来到美术馆东街，往北一溜达，就来到大佛寺东街。再往西走，在美术馆后街还有公交站，站名叫大佛寺。但是，如果在附近寻找大佛寺这座寺庙，多半会无功而返。

即便向这里的老居民打听，很多人也是一脸懵，大佛寺什么样，现在还有什么遗迹，大多说不上来。

其实大佛寺曾是这里非常重要的一处建筑，从元代古刹到清代云居寺下院，从民国摔跤场到新中国成立后的工厂菜市场，大佛寺见证了北京城的沧桑变迁。

如今，这个名字只留存在“大佛寺东街”“大佛寺西街（现美术馆后街）”的街巷名称里。

又名普德寺光绪年间重修

大佛寺究竟始建于何时，早已无据可考。据《日下旧闻考》引《析津日记》记载：“普德寺俗呼大佛寺，建置岁月无碑记可考”，寺门前原有四通石碑，在乾隆年间就已经“俱漫漶不可读”，碑文模糊难辨。《析津日记》有记载，说明大佛寺元代就已存在。

查阅《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内三区卷）》，书中的图片和介绍都清楚显示：寺庙门前有“敕赐护国普法大佛寺”的匾额。史籍中的普德寺如何演变为“护国普法大佛寺”，现在已经无人知晓。

元代时，这一带属蓬莱坊，紧邻皇城东北角。清代，这里成为正白旗的辖地。寺庙坐北朝南，规模宏大，北起大佛寺后街（现已无存），南至大佛寺西大街（现美术馆后街东西向部分），东起大佛寺东街，西至大佛寺西大街（现美术馆后街南北向部分），呈矩形占据了整片区域。

到了光绪年间，这座古刹迎来了最后一次重要的修缮。据光绪十一年（1885年）的《重建大佛寺碑记》记载，光绪三年（1877年），西域寺（即房山云居寺）住持僧人通悟禅师募化重建，使大佛寺成为西域寺在京师的三个下院之一，另外两座分别是阜成门外的慈明寺和南横街官菜园的观音院。

这次重修后，大佛寺焕然一新。其山门的门额上嵌有横式石匾，上书“敕赐护国普法大佛寺”九个大字。山门面阔5.8米，进深3.2米，砖砌大式歇山筒瓦顶，黄琉璃瓦剪边，气度不凡。山门后还有一块石额，镌刻着“古迹复新”四个字，落款为“光绪乙酉年大兴王瑞、纪悦昌敬撰”——这是当年参与修缮的善士留下的印记。

山门后是天王殿。殿内正中供奉着木雕弥勒佛一尊。弥勒佛前，一尊铁香炉上铸有“道光五年四月吉日”的字样。殿内两侧，四大天王泥塑金身。当年，最引人注目的是悬挂在殿中的一口大铁钟，高约五尺有余，上铸“大清乾隆癸巳年置”——这是乾隆三十八年（1773年）的旧物。弥勒佛身后，是当时新塑的泥质韦驮像。韦驮像前，也有一尊道光五年的铁炉。

崇礼左宝贵等人捐助重修

穿过天王殿，便是整座寺院的核心——接引宝殿。上悬木匾，上书“接引宝殿”四个大字。这是一座五楹大殿，气势恢宏。殿前月台上，矗立着一座高达丈许的大宝鼎，上铸“大清光绪十一年岁次乙酉榴月，大佛寺”字样，记录着这次重修的年代。

殿内迎面是一尊高达一丈二尺的接引佛立像，旁边侍立两尊童像，高约丈许。殿内正中悬挂着另一方木匾——“佛光普照”，落款为“甲子岁朝春谷旦，弟子江朝宗敬书”。江朝宗民国时期曾任北洋政府国务总理，1924年新春（甲子年），他为大佛寺献上这块匾额，可见当时大佛寺在京城官员心中的地位。

匾额两侧，悬挂着一副对联，落款为“光绪戊寅年巧月谷旦，大兴弟子纪悦昌薰沐谨书”——这是光绪四年（1878年）七月，正是大佛寺刚刚重修完成之时，纪悦昌撰写的对联。

接引佛前，陈列着大铁五供一套，上铸“大佛寺”三字。殿内还悬挂着祖师的画像三幅。接引殿前东西两侧，各矗立着一通高大的石碑，均为光绪十一年所立。西侧一通为“皇京重建大佛寺碑铭”，碑额篆书“大佛寺记”，由日讲起居注官、翰林院侍讲学士梁耀樑撰文并书写，都察院左副都御史英煦篆额。碑文记录了此次重修的缘起与经过。

碑阴则镌刻着崇礼、左宝贵等捐助者的姓名。崇礼为内务府汉军正白旗人，官至内务府大臣、总理各国事务大臣、刑部尚书兼步军统领，文渊阁大学士。光绪年间，先后出任山海关副都统、热河都统。光绪三十三年卒。如今，东四六条有崇礼住宅，占地1万多平方米，300多间房，是全国重点文物保护单位。

左宝贵是一代名将，后来在中日甲午战争平壤战役中壮烈殉国。

东侧一通为“大佛寺公建善会记”，碑额阳面为“集善粥厂”，阴面为“共成义举”，碑身刻着集善粥厂做善事者的姓名，记录着这座寺庙在灾年施粥济民的善举。

接引殿的东西两侧，各有配殿五间。东配殿为“佛经流通处”，西配殿另作他用——山门东侧的小门上，挂着一方木额，上书“大佛寺民众学校”。

1929年国民政府颁布《寺庙管理条例》，要求寺庙利用其建筑空间为社会公益服务，开办民众补习学校。大佛寺将西配殿辟为教室和教员室，让附近贫苦人家的孩子也能读书识字。当时，东南角设有学生厕所，西配殿北侧还有女生专用的设施，一应俱全，足见这所民众学校的规模不小。

接引宝殿东西两座配殿的北侧，各立着一座焚字库。古人敬惜字纸，写有字的纸张不能随意丢弃，要送到焚字库中恭敬焚化。

穿过接引殿再往北，便是后殿三大士殿。五楹大殿，正中悬挂木匾，上书“觉苑慈云”，落款“光绪十一年岁次乙酉荷月谷旦”。

殿内供奉着三大士（观音、文殊、普贤）三尊，泥塑金身，高约三尺。左右两侧，十八罗汉塑像各九尊，坐像高约二尺，神态各异，栩栩如生。更珍贵的是，殿内还悬挂着十八幅墨拓的竹禅罗汉图——竹禅是清代著名画僧，以画罗汉闻名，这十八幅拓片虽是拓本，却也是难得的艺术珍品。

后殿东侧还有一座小院，内有北房三间，也是“大佛寺民众学校”的教室；西侧一间小房，大约是教师的休息之所。

民众学校变为练武场

据1929年的北平寺庙调查记载，大佛寺的门牌是西大街50号，属于内三区。调查员详细记录了寺内的佛像、法器以及碑刻。那时的大佛寺，虽已不复当年鼎盛，但殿宇庄严，佛像完好，民众学校里还能传出孩子们的读书声。

1937年，民国政府调查寺院情况时，大佛寺内只有一名住持僧，法名纯山。大佛寺此时为房山县西域寺下院。彼时的寺庙，香火已远不如前，但寺院宽阔的庭院却有了新的用途：变成了百姓们练习摔跤的练武场。昔日供奉佛像的殿宇旁，响起了摔跤手们的吆喝声和观众的喝彩声。

值得一提的是，1950年初，大佛寺还发生过一件被骗事件。

1950年2月9日，《人民日报》刊发了一则题为《骗子李前进冒名收税被捕》的社会新闻，报道了事件的经过：骗子以调查地产税为名，到大佛寺找住持纯山，说是来庙了解情况，并称该庙负担地产税二百余万元，应先交百分之二的手续费。纯山交完钱后，感觉有异，遂报告公安第三分局，当该犯到昆灵寺骗财时，被内四公安分局第七派出所捕获。

上世纪五十年代末，寺庙被拆除。寺庙前半部分被改建为聚华铁工厂，后来变成大佛寺菜市场。后半部分则开设了美术用品供应社和私立实馨职业补习学校。一位老北京回忆，六十年代时，大佛寺的大部分被北京电碳厂占用，部分佛像还在。

1985年文物普查时，大佛寺原址已成为单位及居民住宅，但尚存部分建筑。到2001年，仅后殿三大士殿得以幸存，包括大殿及东西配殿，东侧有部分厢房。后经过二十多年的变迁，如今到美术馆后街60号院内考察，东侧厢房、东西配殿无存，还有五间残存北房大殿遗迹，有可能是三大士殿的遗存。

这些建筑在青砖灰瓦间，依稀可见当年“敕赐护国普法大佛寺”的气派。殿内的梁柱依然坚实，那些被岁月侵蚀的痕迹，正是历史的见证。

忠实玩家尹正演绎《火影忍者》手游主题曲，酷狗音乐超燃呈现

　　7月下旬《火影忍者》手游重磅发布首支中文原创主题曲《决斗场见》，在接连献上张韶涵与陈乐一两位音乐人不同风格的版本后，近日再度于酷狗音乐惊喜释出由豪杰玩家尹正热血演绎的全新版本。一连三位实力唱将强势助阵倾情献声，充分暴露出了《火影忍者》手游的震撼排面和火爆人气。

　　相较于前两首女声的版本，这次由尹正演绎的《决斗场见》展现出一股全新摇滚曲风，加入了大量电吉他演奏与摇滚元素，激燃动感节奏搭配尹正醇厚嗓音，加上多年玩家身份的真情实感投入，让整首歌画面感十足，完美传递出游戏中不服输不怕输、顽强奋斗到底的精神，引发玩家强烈的共鸣。

　　作为游戏忠实玩家，年初四周年重燃祭现场，尹正就曾以豪杰玩家的身份登台，揭开游戏限定内容神秘惊喜。这次他身为忍者学员“本色出演”，接下主题曲挑战。兼具实力派演员和歌手身份的尹正直言：“挺燃的，但也挺难的。”但一想到是为全体喜爱游戏的玩家献上一首属于他们的最强BGM，便鼓起勇气克服困难，完成这份精心准备的大礼。

　　尹正献唱的《决斗场见》在酷狗音乐一经上线后，再次引燃玩家们的无限热情，纷纷到酷狗音乐打卡支持，并在酷狗歌曲评论区惊喜捕捉到痴迷玩家尹正，和大家热火朝天嗨聊了起来。当被问到“火影对你来说有什么特殊意义呢？”他干净利落地回答：“青春。”还表示有机会会出火影角色的cos，让人倍感期待。粉丝们疯狂称赞歌曲新版本：“真的好热血、仿佛置身于游戏竞技场中、下次抽高招用这bgm”。

　　“我们在羁绊试炼的决斗场上，去战斗、去对抗、去较量；

　　梦想逆着风在绽放，从不沮丧，因为你始终在身旁。”

　　想要感受这首由豪杰玩家尹正全新演绎的《决斗场见》，现在立即登陆酷狗音乐一键开启循环播放。一曲燃起决斗场激烈鼓点，唱响为信念而战的情怀，致敬最美好的青春时光。

TA：阿森纳此前询问伊尔迪兹已被拒；将慎重考虑恩瓦内里下家

北京时间8月25日，The Athletic发布了2026年夏窗第13期《转会交易简报》，其中分析了阿森纳的情况。

据报道，利雅得新月正在寻求签下马丁内利，他连续两个周末均未入选球队的社区盾和对阵考文垂的比赛名单，很可能在下周二的转会截止日前离队。

在转会窗口开启后，阿森纳渴望通过出售球员获得可观的收入，出售马丁内利将带来丰厚的利润——如果交易成功，预计将成为队史最高的球员转会费纪录，超过2017年张伯伦以3500万英镑转会利物浦的纪录。

阿森纳是否会将这笔资金直接用于签下一名新的攻击手，目前尚不得而知，俱乐部在这个转会窗口曾追求过摩根-罗杰斯和维尼修斯等球员，但始终未能如愿以偿，尤文已断然拒绝了有关伊尔迪兹的问询。

阿森纳仍然对阿尔瓦雷斯感兴趣，但他们也承认，只有当他软化加盟巴萨的意愿时，这笔交易才有可能达成。如果阿尔瓦雷斯坚持要加盟巴萨，阿森纳就必须决定是继续沿用目前的锋线阵容还是转向其他目标。

他们也欣赏其他一些前锋，例如巴尔科拉，他整个夏天都在阿森纳的引援名单上，然而，就巴尔科拉而言，阿森纳认为巴黎圣日耳曼的要价(大约1.45亿英镑)对于一位并非一直都是主力球员的球员来说太高了。

除了主力阵容之外，阿森纳仍在继续引进年轻球员，俱乐部已向17岁的格鲁吉亚球员安德里亚-巴尔蒂什维利发出报价，希望与他签订一份预备合同。

恩瓦内里可能前离队，阿森纳正在考虑再次将他外租，他吸引了来自英超联赛和海外俱乐部的关注，如果再次外租，俱乐部将慎重考虑他的下家，尤其考虑到恩瓦内里上赛季在马赛的经历并不顺利。

刘易斯-斯凯利将留在阿森纳，阿尔特塔确认，他“100%”希望刘易斯-斯凯利能继续留队，曼联即将签下巴莱巴，实际上终结了他们对刘易斯-斯凯利的追求。

另一位不太可能离队的球员是凯帕，他在今年夏天早些时候的合同中有一项解约条款，允许他以一定金额离队——但该条款已过期，并未被激活，汤米-塞特福德则有望租借离队。