2014中超转会传闻

清明节前夕，世相西咸新区上林街道黄家寨村，黄军魂点一座普通的伯父农家小院门口，“光荣之家”的为千牌子静静悬挂。推门进去，名忠一间不大的亮归免费视频网站大全百度搜索华为手机房间里，摆满了各种烈士资料和寻亲记录。世相房间的黄军魂点主人叫黄军平，1968年出生，伯父是为千当地一名普通村民。这间屋子，名忠曾是亮归黄军平伯父黄建国住过的老房。七十多年前，世相十八岁的黄军魂点黄建国从这里出发，奔赴抗美援朝前线，伯父从此再也没有回来。

黄军平对伯父黄建国的记忆，由压箱底的一张烈士证开始，一点点拼凑起来。伯父牺牲后，黄军平的奶奶陷入无尽的悲伤中。后来，男生和女生差差在线观看黄军平被过继到伯父名下。爷爷怕奶奶触景生情，便把伯父的遗物全烧了，只留下烈士证藏在老式柜子里。一次偶然的机会，年幼的黄军平翻出了这张陈旧的烈士证，但那时的他，还完全不明白其中的意义。

真正让他对伯父有清晰认知的，是一堂小学语文课，黄军平被英雄邱少云的事迹深深打动。课后，语文老师告诉他：“你的伯父很勇敢，他和邱少云烈士一样，牺牲在抗美援朝战争中。”那一刻，黄军平第一次真切地感受到，原来伯父真的长眠在了朝鲜。从那时起，似乎有一股力量，促使着黄军平找到伯父黄建国。免费片库于是，黄军平开始了漫漫寻亲之路。

2016年，黄军平在烈属QQ群里听说朝鲜有两个抗美援朝的烈士陵园刚刚修缮完成，可以报名去祭扫。那时的他对寻亲的流程、跨国的路线一无所知，只是想去看一眼伯父牺牲的地方。2016年8月28日，49岁的黄军平从丹东入境朝鲜，这是他第一次出国。这一次，目的地是开城烈士陵园和安州烈士陵园。

在开城烈士陵园，英烈墙醒目而震撼人心，厚重的墙面上，刻满了密密麻麻的名字。黄军平在英烈墙前来回踱步，最终还是没能找到伯父。他感到十分沮丧，片刻之后，禁漫天堂破解版免费下载他向着英烈墙跪下，磕了三个头，拿出手机将英烈墙上近万个名字录了下来。

5分钟的视频，上万个姓名。那年，同去的10名英烈亲属中，黄军平是年龄最大、家最远的一个。后来，他把拍到的英烈墙共享给了群友，大家纷纷拜托黄军平，让帮忙寻找自己亲人的下落。就这样，黄军平的寻亲之路，从为自己的伯父，延伸到了为无数素不相识的英烈，他踏上了义务助人寻亲的征程。

提起当年在烈士陵园的所见所闻，这位年近花甲的西北汉子，数次落泪。九一传剧免费观看百度网“一个墓碑下面，埋着1000多位英烈，跪在那里，心里特别难受。”这位朴实的陕西农民，没有华丽的辞藻，唯有眼眶里打转的泪水，真切地诉说着心中的崇敬与悲痛。

从朝鲜回来后，黄军平开始思考一件事：能不能帮别的烈属找到他们的亲人？他把视频资料发给了浙江宁波的一位年轻志愿者孙嘉怿。2017年，两人共同发起了“我为烈士来寻亲”志愿项目。黄军平则担任起了该项目陕西站的工作。

寻亲的路并不好走。黄军平初中都没念完，起初连打字都不熟练。他把《解密抗美援朝》翻来覆去看了好几遍，把战役、部队番号都摸透了。有人提供的烈士信息不全，他就凭着部队番号硬往上套。黄军平把墓碑上的名字一张张截图、抄下来，再逐个比对，白天找，晚上对，没日没夜，一忙就是好几个月。

黄军平说，开城英烈墙上，国内登记在册并有详细记录的烈士有10084人，无归属烈士5152人。拿到首批陕西籍烈士家属花名册时，他激动得浑身发抖，当天就迫不及待地登门拜访了2家。通过查找历史资料并比对信息，他用具体战役名称和牺牲地点进行筛选，最终确定每位志愿军烈士的户籍。在黄军平等志愿者的帮助下，100余位陕西籍志愿军烈士亲属找到了亲人的安葬地。

一个名叫任树贵的烈士是陕西米脂县人。黄军平将名单发到网上后，他侄女从新疆打来电话，说任树贵是她的伯父，她父亲活着的时候全国各地找，到去世都没找到，临终还交代家人要接着打听。黄军平告诉她，任树贵安葬在朝鲜的烈士陵园。2018年他去朝鲜时，这位侄女硬要给他打200元钱，让他帮忙买束花献上。黄军平没有收，自己买了鲜花，拍了照片发给她。

还有一位80岁的老汉，不会用微信，直接找到黄军平家里，说他1岁多就没了父亲，父亲牺牲在朝鲜，一直都没找到安葬地。他想让黄军平带他去朝鲜，“没别的心愿，我就想在那找到他，喊一声爸！”黄军平答应了。2018年，黄军平组织了一个64人的扫墓团去朝鲜，其中就有这位老人。几经辗转、多方查找，老人终于在烈士陵园中找到了自己父亲的名字，多年的思念在那一刻得以倾诉。亲眼见证这一幕，黄军平也深受感动。从朝鲜回国的火车上，黄军平忍不住泪流满面。“我想，当年，那些志愿军们是不是也是沿着这条路入朝？他们真的很勇敢！”

随着网络的普及与信息的不断完善，去年，黄军平在网上查到，抗美援朝志愿军的烈士名单中有一个“黄建国”。之后，咸阳市上林街道的工作人员拿着这份名单找到他，告知他整个咸阳地区，仅有这一个同名烈士。得知消息的黄军平心中涌起新的希望，他立刻将自己、姑姑以及兄弟的DNA样本寄往北京进行比对。目前，黄军平还在等消息。

如今，黄军平在一家物业公司上班。每天下班后，他还是会坐到电脑前，打开那份密密麻麻的烈士名单，核对一个名字，比对一条信息。他的手机24小时不关机，有人打电话来寻亲，他仍然义务帮忙查资料、解释政策。现在，“我为烈士来寻亲”项目在全国已发展到400多名志愿者，其中不乏一些90后和00后。

每次清明节，黄军平都会去爷爷奶奶的墓前看一看。爷爷奶奶想找回儿子的心愿，黄军平明白。当年对着英烈墙跪下磕头时，黄军平只有一个朴素的念头：找到伯父，也让更多烈属找到牺牲的亲人。十年过去了，他确实做到了，全国1000多个名字被点亮，1000多个家庭找到了答案。那些杳无音讯的忠魂，终于等到了来自故乡的消息。

世相，镜头里的陕西人。

记者 贺桐 惠璇璇

审核 康乐群 张建成

为高考保驾护航 泉州30余辆出租车免费接送考生

爱心送考车将会在几个考点驻点提供服务

爱心送考车标识

本报讯 （记者王金植 通讯员黄毅方 文/图）一年一度的高考来临，泉运实业集团有限公司出租车高考爱心送考活动也如约而至，30余辆出租车将为高考学子们保驾护航。

自2010年起，泉运实业集团每年都组织出租车队参与“高考爱心直通车”活动。

今年，为进一步营造创建全国文明城市浓厚志愿服务氛围，全力构造“绿色、畅通、文明、和谐”的高考人文交通环境，泉运实业集团将组织30余辆出租车参加“高考爱心直通车”送考活动，并安排一批对泉州城区路线熟悉、驾驶技术过硬的驾驶员为广大考生提供免费接送服务。参加活动的出租车上有“高考爱心直通车”的标识，方便广大家长和考生辨识。

7月7日—7月8日，“高考爱心直通车”将游走于泉州城区大街小巷，对考生实行“招手即停”的接送方式，考生可凭《准考证》免费乘坐。

此外，根据考生需求，泉运集团将安排参与爱心送考的出租车辆提前半小时到市区一中、培元、五中（城东分校）、晋江一中、南安一中等考点驻点，提供保障服务，满足考生的应急运送需求（如跑错考场、漏带物品等）。

据介绍，因今年疫情的特殊情况，泉运集团制定了严格的“三个一”服务标准，确保爱心送考活动顺利、安全、有序进行。一是坚持一趟一消毒。在做好常态化疫情防疫防控基础上，加强公共交通工具消毒，参与送考的出租车一趟一消毒，重点对车辆扶手、门把手进行消杀，车上配备消毒水及免洗洗手液。二是坚持一车一亮码。要求驾驶员全程佩戴口罩，服务时亮出绿色“八闽健康码”；三是坚持一车一服务。根据考生的需求，提供特色贴心的送考服务，在出租车内配备一次性医用口罩、消毒液、饮用水、防暑药品等物资，供考生使用。送考车辆也将提前设置空调温度，保持车内恒温舒适。

探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

原标题：探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。

探寻民俗文化 感受原味元宵

海峡网2月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 周湖健 王柏峰文/图）“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵佳节是中国传统节日之一。而泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。古代泉州正月元宵节或迎神赛会活动，必有化妆文艺游玩习俗，所谓“迎神赛会，莫盛于泉”，说的便是古代泉州元宵的盛况。《宋书》亦曾记载：“天下上元灯烛之盛，无逾闽中”。

本期《最闽南》，记者带各位读者一起感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力。

市民赏灯（资料图片）

元宵节舞龙活动（资料图片）

泉州花灯有内涵 斑斓亮丽照古城

泉州的元宵节有着特殊的民俗——“睇灯”。这一天，家家户户门口店前都张挂着精心制作的一盏盏花灯。男女老少盛装打扮，争相欣赏品评这千姿百态、五彩斑斓的花灯，人人沐浴在祥和瑞气之中，祈望新年行好运。

另外，泉州还有个民俗，就是元宵夜，小孩手提春灯，点上蜡烛，走门串户，信步游灯。按照传统民俗中的说法，孩子们不慎把灯烧了，被称为“出灯”。如果烧的是红灯，预示生女孩。烧了白灯，预示生男孩。“出灯”亦称为“抢灯”，这一民俗饱含人丁兴旺的寓意，同时也是智慧游戏的代表词。

此外，猜灯谜是元宵赏灯活动的一大趣事，把谜语贴附花灯上，供人边赏灯边猜谜，猜中者向主持人领取奖品，其乐融融。

泉州花灯最具特色的当属“无骨灯”和“料丝灯”，其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整体通透。泉州花灯聚集了雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一体，极富工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情都蕴藏着浓厚的文化内涵，有着很高的文化价值。

两岸宫灯挂眼前 万紫千红各争妍

由晋江东石镇、台湾布袋镇联手申报的国家级非遗项目——闽台东石灯俗“数宫灯”民俗，在当地流传颇为广泛。自2007年以来，每一年元宵佳节举行的“闽台共数一宫灯”活动，都吸引着不少台湾乡亲乘船越海，送灯而来。

东石数宫灯活动从每年正月十三开始，为期三天，闽台两地东石人上一年新结婚的新郎官把新娘陪嫁的宫灯挂到“三公宫”里。正中挂着一盏公共大红绣球灯。元宵午夜时分，各位新郎官齐集“三公宫”，在主事者通报当年台湾及本地的宫灯数共庆两岸人丁兴旺后，就开始举行数宫灯活动的重头戏“卜灯”：新郎官们在“三公爷”座前掷茭杯，掷得杯数最多的人，大放鞭炮，用大红甲吹把大红绣球灯迎回家。随后，其他人也将各自的宫灯迎回家挂在新房内，祈求“三公爷”保佑婚姻幸福美满、早生贵子。

一夜灯前得遍赏 孩童拾趣意未尽

不二庵俗称庵宫，位于晋江东石张厝头北约200米处，原属十一都顺和里型厝境内，今梅峰村西。要去不二庵“斗闹热”，最好的日子莫过于每年元宵节。每逢此时，不二庵所在的晋江东石梅峰（型厝）村都要举行盛大的“游灯”仪式来庆祝节日。而“游灯”仪式与不二庵还有不浅的渊源。据村里的老人介绍，自北宋进士颜怿建村聚居以来，型厝村便有上元“游灯”这一独特的民俗活动，而且代代相传，历久不辍。而据《西山杂志》记载，颜怿就是“不二庵”（俗称庵宫）的始创者，原为其母诵经礼佛之所，如今已成为村中历年元宵“游灯”活动的终点站，也是供人们叩拜祈福之地。

“游灯”活动包括“舞香龙”“烧火把”“酒盏灯”“採轿脚”“火鼎公婆”等节目。游行路线主要围绕型厝村周围的村路以及空旷地带，终点即是“庵宫”（不二庵），即围绕本村所有民居一匝，亦被称为 “绕境”。相传是因型厝村前村后各有条大坑沟，过去常常遭水患，村人认为有邪魔鬼祟扰乱乡里，因而每年元宵节连续三晚举行“游灯”活动，意在以“火龙火马”烧掉肮脏，驱除邪祟，祈求全村风调雨顺，人口安宁，而如今已经成为当地庆祝元宵，祈求新年风调雨顺的独特民俗活动。

在安溪蓝田更有规模浩大的游灯龙，其民俗源自元朝闽南一带的已失传的民间“蜈蚣戏”，集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里和睦。村里的男女老少每人准备好一盏灯笼组成龙身，随着参加人数的增多，灯笼渐渐汇成了“灯龙”，灯龙越长，象征该村人丁越兴旺。

舞狮踏街闹元宵 “听香”祈福寄心意

除了赏灯、游灯，泉州闹元宵还有装人、地方戏剧展演等文艺活动，文艺踩街古称“装人”，“装人”系从古代傩文化演变而来，旨在祈求一年风调雨顺、国泰民安。而今的泉州文艺踩街既承袭传统，又有所创新，各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结，令市民们目不暇接，还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步，也别有一番情趣。

每逢元宵佳节，泉州民间都会以舞狮表演助兴。泉州的舞狮队有不少，永春、石狮等地的舞狮很有名气，有些还屡获殊荣。据闽南文化专题库注释，在泉州，舞狮被称为刣狮，“刣”在闽南语中是指“杀”的意思，意为舞狮、弄狮。刣狮是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目，深受人们的喜爱。

“听香”这一独特的民俗在闽南一带的部分地区仍然可以见到。在石狮蚶江，有一尊将军像，被称为“壁将军”。每年的元宵、中秋之夜，村中老妪少妇都会携带香果来到“壁将军”像前礼拜祈福。听香的内容涉及广泛，有婚姻、建业、经商、前途、造宅、“出外”等等。

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元宵习俗盘点

●吃元宵

是日清晨，以元宵圆供祀祖先、神明（包括灶君、土地公等家神），谓之祭春，并做家人早餐，以兆一年圆满吉庆。元宵节前后，若有亲友来访，也常以元宵圆待客。

■敬神明

元宵节晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃润饼菜，亦寓团圆美满、包金包银之吉兆。

■“请替身”

旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道：“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸。

■ 祀“棕蓑娘”

祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫（容貌美），教阮绠（织），教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针，补大求；举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。

■ “听香”

“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，企求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去分析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。

■“踩街”

泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等多种多样。

■“装人”（妆人）

即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位（境、村）名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。

■钱鼓舞

一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。

■马队阁

以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状，故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种，上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。

■猎户阵

猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器（十八般武艺齐全），为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。