自1月23日起，马上评全景式展现五代十国风云的看历史诗巨制《太平年》于央视正式开播。该剧在服化道方面精益求精，剧清境台词文雅考究，朗舆论环历史还原度极高，马上评沉浸感极强。看历下载小蓝视频作为首部全面呈现这一动荡时期的剧清境大型历史剧，其品质堪称难得。朗舆论环

文艺事业与历史题材作品的马上评繁荣，依赖于宽松的看历舆论环境和理性的批评空间。尤其在当下口碑传播日益重要的剧清境背景下，更应警惕某些自媒体、朗舆论环营销号为博取流量而刻意制造对立，马上评“砸窗户”式操作只会加剧非黑即白的看历思维定势，压缩艺术创作的剧清境自由度，导致公众审美趋于低龄化，进而影响历史题材文艺创作的可持续发展。

乱世终局三杰：郭荣、赵匡胤、钱弘俶 《太平年》剧照

第一种错误的性生交大全免费30分钟倾向在于，把历史剧本应进行的艺术加工与提炼，简单地贴上“篡改历史”的标签。

历史事件通常错综复杂，而影视剧受限于篇幅、演员数量及观众注意力，难以完整呈现所有细腻史实，若强行追求完全还原，便背离了艺术创作的根本原则——即便是《三国演义》也未曾做到。

2023年上映的电影《长安三万里》掀起观影热潮，影片以长安为叙事中心，描绘了李白、高适等唐代诗人的交往历程与人生起伏，展现唐诗的独特韵味，被网友戏称为“电影院里的唐诗卡拉OK”。针对这一历史题材作品，有地方网民集中质疑：电影将部分史实发生地虚构迁移到长安，甚至上升至“地域歧视”“篡改历史”的批判层面，一度呼吁下架。

当地网民希望宣传家乡，精品免费这一诉求可以理解，但也应尊重艺术创作的规律。电影并非历史教科书，历史本身错综复杂，而艺术作品若要具备感染力，就必须允许适度的艺术加工。这正是进行文艺批评时必须把握的基本前提。

在知名历史剧《汉武大帝》中，为展现汉代军纪严明，设计了汉景帝驾车进入细柳营的情节。熟知史实者可知，这一典故实际出自汉文帝时期。然而影视剧篇幅有限，难以展开讲述汉文帝、汉景帝、汉武帝三代帝王的脉络，因此将原属汉文帝的故事“挪用”至汉景帝身上。这种艺术再创作并非恶意篡改，不宜简单扣上“篡改历史”的性生交免费大全20分钟帽子。

同样，《太平年》描写了中国历史上最为动荡复杂的时期之一——五代十国：中原王朝更迭频繁，如同走马灯般轮转，周边割据势力也屡屡生变、战乱不断。以剧中高潮——契丹攻陷开封城为节点，那一年是公元947年，当时竟有十位皇帝“在线”并存：后晋的石重贵；后汉的刘知远、刘承祐；后周的郭威、柴荣；北宋的赵匡胤、赵匡义；还有辽朝三位在位的君主，更遑论吴越与南唐的统治者。

公元947年的真实历史中，赵匡胤刚满20岁，尚无史料记载他参与过开封保卫战。然而，《太平年》的主创团队为压缩时间脉络、增强叙事张力，特意让赵匡胤“提前出场”，涩涩福利以重要将领的身份加入开封守卫战。为此，他们将开封之战重构为“三王聚首”（柴荣、赵匡胤、钱弘俶）的戏剧性场面，通过人物交集强化冲突与感染力，实现艺术升华。此类创作手法属于影视叙事中的合理演绎，不应被简单归咎为“篡改历史”或“误导年轻人”。

再如，《太平年》中吴越国权臣胡进思参与立储、擅杀大臣、飞扬跋扈，人物形象鲜明，戏剧冲突强烈。然而，这一角色实际上是编剧融合多位历史人物的特点而塑造的产物。历史剧作为艺术化呈现历史的载体，旨在激发大众对历史的兴趣，但绝不能将其等同于历史教科书。

第二种错误的倾向，是以当代的道德标准去苛求历史剧中的人物。

历史人物自有其时代局限，历史题材剧难以回避这些旧有观念。若硬要让古人开口便充满现代性别观、平等意识、民族认知与国家观念，表面看似“进步”，实则容易变成荒诞不经的拼贴之作。苏轼深爱发妻，却也依循传统纳妾；林则徐清廉自守， nonetheless 仍会按当时官场规矩收受“冰敬”“炭敬”。这些现象本属历史常态，无须以今人之视角苛责创作者，更不应因认知偏差而妄加指责。

眼下已有营销号对《太平年》中涉及“贞洁”等个别词句进行严厉抨击，斥之为传播“封建糟粕”。这实则是“拿着锤子去找钉子”，以今日的道德尺度苛求古人。对此类极端言论，不应推波助澜、刻意迎合。

赵弘殷与赵匡胤父子的《太平年》剧照

第三种错误倾向是搞“影射史学”，将当代现实投射到历史中，借此煽动对立情绪、制造阴谋论。

历史与现实虽有关联，却不可混为一谈，绝不能简单地进行机械的“一一对应”。尤其不应将千年之前的历史剧情，随意套用于当下的社会情境，此类做法无非是投机取巧，实则暗藏阴谋论的意图。

《太平年》展现的是五代十国时期的社会动荡与黑暗现实，自然涵盖契丹等少数民族侵扰中原的惨烈史实，而张彦泽等军阀本身也出自突厥等边疆民族。对于历史上真实的民族矛盾，绝不能简单套用“关公战秦琼”式的时空错位；同样，历史剧中的民族冲突也不应与现实政治直接映射，需避免片面对立的叙事倾向——既要反对“大汉族主义”的偏颇立场，也要警惕以“民族团结”为名，剥夺历史剧真实呈现历史矛盾的权利。

第四种错误倾向是，把饭圈中分裂群体、互相贬低的玩法搬进了历史剧评论里。

一些营销号沿用饭圈式的对立逻辑和幼稚化判断标准来评判历史剧，一味强调“好人必须始终如一，坏人必须彻底到底”，不容许角色中途转变，更不能接受主角“突然离场”，否则便扬言“弃剧”“举报”甚至“寄刀片”，试图以此操控舆论。艺术创作本应拥有多元表达的空间，若硬要每部作品都套用“大仇得报、逆袭翻盘”的“爽文”模板，不仅消解了悲剧应有的沉重与反思，也违背了历史剧应有的真实与深度。

从当前《太平年》的剧情发展来看，似乎正在为柴荣日后“黑化”埋下伏笔。周世宗柴荣是五代时期最具政绩的君主之一，也推行过如“灭佛”等极具争议的强硬举措。功过是非，自有后人评说。然而，已有营销号开始引导舆论，称不能接受俞灏明饰演的柴荣“始终扮演反派”。这实则是将饭圈中拉踩对立的思维强行套用于历史剧创作，对艺术表达构成了不当干预。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。历史剧的文艺创作同样需要一个宽松的环境与友善的讨论空间。（）作为重要文艺类型，历史剧应承载历史的厚重感，引导观众沉浸其中，引发对过往岁月的深切思索。

历史剧是“剧”，理应拥有合理的改编创作空间，以契合艺术规律，不必动辄被贴上“篡改历史”的标签；它需反映真实的历史脉络，而非沦为迎合感官刺激的“爽剧”；作为文艺作品，更不应滑向“影射史学”的歧途。期待减少无端“扣帽子”的偏激情绪，多一些品鉴故事的从容与耐心。文艺批评的本意在于推动创作繁荣，而非打压历史剧的发展；流量也不该成为纵容恶意“砸窗者”的奖赏。

澎湃新闻主笔 沈彬

联想来酷Air 16 2026酷睿版上市，国补后4249.15元起

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（文中图片来源于网络）


W8VES成员献歌《并肩前行》开启新征程

　　由国家广播电视总局网络视听节目管理司指导，由W8VES（万悟）厂牌成员懒惰、Subs（张毅成）、沙一汀合作打造的全新单曲《并肩前行》于12月16日上线。2020年是“十三五”规划的收官之年，2021年我国将开启“十四五”规划新局面。在国家全力向第二个百年奋斗目标进军之际，W8VES厂牌成员懒惰、Subs（张毅成）、沙一汀用歌声带领年轻一代“奋进新时代，开启新征程”。来自《说唱新世代》的他们通过回顾“十三五”规划的成就，对“十四五”规划寄予美好的期待和祝福，谱写出一曲真正属于年轻人的《并肩前行》。

　　W8VES厂牌《并肩前行》单曲封面

　　歌词描绘少年拳拳赤子心 MV展现殷殷家国情

　　“新的发展理念/引领深化改革/新的发展格局/体现大国品格”，懒惰、Subs（张毅成）、沙一汀三位用年轻人直观的感受和直白的歌词传递出了在整个规划中所感受到的变迁，描绘出一幅对国家未来美好愿景的蓝图。个人奋斗国家发展，我们每一个人都踩着前人的脚印不断向前在奋斗中前进。正如歌中反复所唱到的“现在我不断向前望/身后是我奋斗的轨迹/之所以我们是后浪/功归于先辈们的累积...”MV以无数感动国人的面孔与事件进行呈现，W8VES希望以此向先辈致敬，用自己的方式表达着对祖国的热爱和对发展的自豪。

　　W8VES厂牌《并肩前行》MV封面

　　《并肩前行》以当代年轻人喜闻乐见的说唱形式，结合新世代真实的个人感受，使得歌曲贴近生活打动人心。懒惰在歌词里唱到的“路上各色的行人有着不同爱好/但他们的衣服上都写着中国制造”，Subs（张毅成）也写下“我老家的乡亲们都逐渐脱了贫/他们欢天喜地地说着政策行”，沙一汀“更多追求/二零三五将会实现映入我的双眸 ”…他们用自己切身的经历讲述了国家发展带给个人生活巨大的改变。

　　W8VES厂牌Subs（张毅成）