作者/金刚鼠
最近电影市场火爆得仿佛一场幻梦，两部关于人万里归乡的奥德商业大片都选择本周上映。
被称为外国版西游记的说沈《奥德赛》，AKA奥德修斯的奥德奇幻漂流，又名重生之我要夺回属于我的说沈一切，全球斩获超12亿美元票房，奥德蜜桃传媒在线看打破诺兰此前《蝙蝠侠》系列纪录，说沈在中国点映IMAX票价被炒至千元。奥德
对希腊神话不够熟悉的说沈国内观众，完全可以将其当做奇观电影来欣赏：巨人，奥德女巫，说沈怪兽等元素构成视听盛宴，奥德再加上经典的说沈逆境重生反杀复仇剧情大快人心，这一切都让人并不担心《奥德赛》在下沉市场的奥德号召力。
千呼万唤始出来的说沈《欢迎来龙餐馆》，的确如大家戏称的有些像沈腾版“我不是厨神”，电影中沈腾某些镜头神似徐峥，但文牧野导演的功力相比《药神》时期更精进成熟，反战电影的尺度很难拿捏，而《龙餐馆》瞄准国人民以食为天的秉性，通过路人缘极好的沈腾，讲述了一个“宁做厨子不做战士”的免费看的黄网站软件救赎故事。
很多人只愿看沈腾演喜剧，但其实他的哭戏是最动人的。同样是回家主题的《独行月球》，维修工独孤月对着一块屏幕自言自语，沈腾一句“你们想起我来了”就令人忍不住鼻酸，被大家遗忘在外星的委屈和重拾希望的激动，代入感极强；
而《飞驰人生2》里，试图克服心理恐惧的张弛，卡在倒翻的车厢里动弹不得，车内广播还响起足球运动员退役的新闻。那一刻张弛的呜咽里有难过，有不甘，也有宿命感，这种复杂心理被沈腾诠释得丰富又共情。
观众见不得中年失意努力又辛酸，见不得老实人被欺负受委屈，见不得中国同胞人在异乡有家回不去，恰巧沈腾在电影中还老演这些，该说不说，他身上天生就有股招人喜欢又令人心疼的劲儿。
两部片子马上都要上映，《龙餐馆》猫眼预测20亿+，《奥德赛》则无限放大观众对于大银幕史诗之作的预期，谁更受市场欢迎尚未可知，但在叨叨心目中，徐福或者说沈腾，就是奥德修斯。
《龙餐馆》与《奥德赛》
都在探索重塑文明之路
“你看谁都是恐怖分子，没你们，哪儿来的恐怖分子？”
这段圣诞夜徐福与美国大兵的交流，大概是《欢迎来龙餐馆》中最主旋律的台词了。电影本身并没有强行植入任何意识形态，徐福靠着他的做菜手艺辗转于海外中餐馆、美军监狱甚至恐怖分子营地，“好好吃饭”比啥都重要的中式哲学，以及因果报应、舍生取义等东方文化思维贯穿始终：
扎伊德（老扎）的妻女间接被美军谋害，导致老扎暴走投入恐怖主义阵营，而这场复仇不仅血刃仇人，也波及无辜；
在监狱中欺侮囚犯的美国大兵，对“中东人是天生恐怖分子”深信不疑，结束他生命的男人天堂恰是被他嘲讽过的少年犯。
跑去龙餐馆偷食物的孤儿里，徐福最看不惯塞夫，却在后来对他视如己出、让其继承了大厨衣钵。而在阻止塞夫堕入战争深渊的过程中，徐福也完成了自己的成长与救赎。
极端的中东同胞告诉塞夫，拿起枪是战士，放下枪是炮灰。徐福却告诉徒弟，龙餐馆只有和平与美食，你可以当个好厨子。
《龙餐馆》里血腥暴力的屠戮场面，以及战争对于人性异化的描摹都很残酷，但人性本善的信仰从未动摇。马俊生赌上性命也要救下学校里的孩子，老扎去追逃亡的徐福，却又在处决时有意放他一马；而本来只想“一家三口”逃亡的徐福，终是不负俊生所托，租下卡车带领所有人奔赴边境。
“他们不是含羞草视频你的孩子。”“——但也是孩子。”电影中徐福与俊生的对话最是令人动容，这不是我要拯救全世界的英雄主义，这只是中国普通老百姓的于心不忍。
如果说《龙餐馆》呈现战争与命运的无常，《奥德赛》则更进一步反思与叩问战争发生的的原因。
最初的奥德修斯，其实你可以理解为《龙餐馆》里的托尼王（但是更有脑子版本的）。他参与了战争，也歌颂胜利，但并不明白战争背后文明与信仰的崩塌意味着什么，他只是“想要回家”。
在《奥德赛》的故事中，很多人包括奥德修斯都破坏了“待人如己”的宙斯法则，射向巨人的一箭，源于奥德修斯的自大与傲慢，而这也令他惹怒神祇波塞冬，导致回家之路屡屡被阻，漂泊海上20多年。
但如果揭去神话的外衣，奥德修斯最后的自白，其实是他对特洛伊战争胜利的质疑：献祭雅典娜的木马是军队，将士们被蒙在鼓里，诚信被破坏殆尽，这种没有正义之师、只有成王败寇的意识觉醒，让奥德修斯最后选择自我流放。
所以不仅是回家的剧情主题相近，《龙餐馆》与《奥德赛》在内核上也存在异曲同工，或者说一体两面的巧合性：徐福的渡人，奥德修斯的忏悔，在人类世界面临震荡冲突之际，都是重塑文明的宝贵钥匙。
暑期档混战尘埃将落
谁笑到最后？
这两天，#龙餐馆 奥斯卡#冲上社交媒体热搜。
电影确实很符合奥斯卡评委的审美，宏大的战争背景与浓厚的人文关怀，寄予在一个东北厨师异国生存的故事里，这比同类型却偏向主旋律叙事的《用武之地》、《万里归途》更高级，又比关注祖国与同胞命运的《南京照相馆》，格局更为扩展。
在叨叨看来，《龙餐馆》无需冲击奥斯卡来证明自己的价值。电影口碑已经摆在那儿了，点映超2亿的票房更是说明其叫好又叫座，如果一定要鸡蛋里挑骨头，可能就是电影在多重视角下剧情与情绪都过于饱满，徐福的变化，塞夫的成长，美国与中东不同阵营的刻画，导致140分钟看到后半段时，有种从震撼转向麻木的情感滑落。
像是渴望回家却身不由己的托尼王，已经是普通美国大兵的心理缩影，但圣诞节剧情又渲染了许多，如果类似剧情能删繁就简，也许会让《龙餐馆》的节奏更加出色。
相比之下，《奥德赛》的问题在于电影表现形式的传统，和主题内核的不应景。
在目睹了一众神话奇观后，再看奥德修斯战狼般肉搏一群追求者那段戏，叨叨几乎要笑出来。可能中国观众已经被视效养刁了胃口，本来应该很庄重的战斗，在写实拍摄下显得滑稽与丑态百出；
而奥德修斯的反思，比如“战胜欲望必先承认弱点”，放弃与命运抗争才能获得自由，这样的价值观与当下中国人均高欲望、高自尊、“我命由我不由天”的社会语境是割裂的。
不过有诺兰的金字招牌以及IMAX本身高昂的票价，《奥德赛》的票房体量不会低于10亿。
最后聊一下演员，如果说马特·达蒙的表演更多服务于内容本身，那么沈腾绝对是给徐福乃至整部《龙餐馆》加分添彩的顶梁柱。
文牧野镜头下的主角通常是立体而有瑕疵的，徐福出场自带精明而贫嘴的市侩气质，为了赚钱还债不舍得过年回家看女儿，也渴望发战争财。
但在沈腾的演绎下，徐福并不招人烦，而是像洋葱一般愈剥愈有味道：训斥塞夫时的刀子嘴豆腐心，拉他浪子回头时的父爱如山，劝慰托尼时的悲悯与通透，年迈时回顾逃亡之旅的五味杂陈，都生动得溢出屏幕。
叨叨有时候也在想如果换个人来演徐福会怎样，但看完电影后会觉得沈腾就是天选徐福，他身上的喜剧气质恰好消解掉一部分战争带来的压抑沉重，同时又能衬托出中国人底色里的忠厚仗义与乐观向上。
而在《龙餐馆》里，沈腾的哭戏更是至臻化境，思念，死亡，不舍，重逢，每一处情境的哭都层次丰富，感染力极强，腾哥不凭借这个角色横扫来年的各大奖项影帝，叨叨真的不服。
随着这两部大片上映，2026年的暑期档可以说基本尘埃落定。唯一的悬念就在于谁是票冠了，目前《功夫女足》22亿+但后劲不足，《龙餐馆》猫眼（20亿）和灯塔的票房预测（35亿）相差甚多，从电影成色来看，叨叨是看好《龙餐厅》成为暑期档票冠的，但《奥德赛》的票房分流以及暑期接近尾声等不确定因素，可能会阻碍电影的长尾。
不过这些都并不重要，重要的是今年夏天中国电影市场的精彩与跌宕，将观众拉回影院，也让影视从业者们重燃希望：撸起袖子加油干，好故事打动人心的力量从未被撼动。
视觉| 蛋蛋
运营 | 晓满、杜杜
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“唐山周末 放飞你我” ——唐山文化旅游线上推介会圆满举办
“唐山周末 放飞你我”——唐山文化旅游线上推介会于6月10日下午在BOLO旅游同业交流平台成功举办。随着疫后国内旅游市场的复苏，本届推介会采用线上推介的方式，创新旅游推广策略，打破了疫情带给旅游行业的冰封状态，抢占疫后旅游复苏先机。
唐山市文化广电和旅游局选择“线上推介会”新模式，以我市文化旅游推介为主题，结合线上B2B服务平台---菠萝旅链的平台优势，通过线上推介、线上洽谈、线上展示、媒体宣传推广等不同形式，利用新技术、新形式宣传唐山文化旅游资源，得到旅游同业人员的充分肯定。
本次唐山文化旅游线上推介会定向邀请了来自北京、天津、太原、济南、郑州、石家庄、沈阳、烟台、廊坊九个城市近200名主要客源地买家，通过前期宣传预热，洛阳、开封、晋中、泰安、潍坊等20个城市和来自法国巴黎，德国杜塞尔多夫，意大利罗马，荷兰阿姆斯特丹等地的国际旅行商也在线参与。近400名唐山客源地买家、媒体，与唐山市主要旅游企业共同实名制线上参会，利用新技术、新平台进行现场媒体直播，并通过各大媒体渠道圈层扩散，在线观看人数达32.1万人，让观众足不出户参与推介，了解唐山，感受唐山丰富旅游资源。
会上，唐山文化广电和旅游局副局长陈福利致辞，并做了精彩的唐山旅游推介，讲述了唐山悠久的历史和丰富的旅游资源，在“唐山周末”旅游品牌的统领下，形成了以历史文化游、工业文明游、红色经典游、滨海休闲游等链条衔接、融合发展的旅游产业大格局。充分展示了唐山文化与旅游结合的新业态，营造全新的唐山旅游体验。
此外，遵化市、迁安市、玉田县、丰润区、文旅集团、清东陵、唐山国际旅游岛、开滦国家矿山公园等13家县（市）、区和旅游企业代表做了详细旅游资源介绍，使线上观众对唐山有了更深入的了解。
此次“唐山周末 放飞你我”——唐山文化旅游线上推介会的成功举办，打响了疫后国内旅游市场复苏第一战，为我市文旅企业搭建了良好的营销平台，使行业沟通信息化、高效化，为企业的宣传推广提供了高效优质的解决方案，不仅对接主要客源城市，还实现了对境外的交流与合作，做到跨区域项目洽谈和资源共享，使得行业交流更加密切，进一步加快了唐山旅游市场的复苏。
更多精彩内容，欢迎登陆BOLO旅游同业交流平台（菠萝旅链：www.bolo-tourism.com）下载此次推介视频。
当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品
原标题：当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品
沈岩在创作中。
在当代著名书画家、文化学者沈岩看来，“陶瓷遇上中国画”应该成为一个课题，值得艺术创作者共同深入研究和探讨。
日前，由沈岩主创的“陶瓷遇上中国画”作品展在泉州展出。这次展出的22件陶瓷作品，均为他近期赴德化创作而成。
【国画·国瓷】
“作为古代‘海上丝绸之路’贸易产品代表的德化陶瓷，已成为中华文明的传播使者，中国画亦是从千年走来的深远艺术，二者的结合相得益彰。”沈岩说，在白瓷上创作山水花鸟画，既增加了白瓷艺术的附加值，也可以让每一件作品都成为孤品。
沈岩，原名沈逸生，号清流耕夫，1947年出生于福建诏安，现居北京，当代著名书画家，文化学者，著名闽派艺术家，国家一级美术师、研究员。其作品先后在北京中国美术馆、台湾及新加坡展出。
年逾七旬的沈岩与德化陶瓷的“相遇”，要从2015年在德化举办的中外艺术家泉州对话活动说起。那次，主办方邀请了来自德国、英国、美国、加拿大、荷兰、意大利、西班牙、日本、中国9个国家的28位国际知名学者、艺术家重聚中国古代“海上丝绸之路”的起点，在德化瓷的产地与中国千年制瓷历史对话。
“当时我受邀参加这场活动，感触很深。”沈岩说，怎么在陶瓷上表现中华民族的东西，应该是我们要思考的，“外国人重视色彩、图案，与陶瓷跨界的作品显得时尚。但是，陶瓷理应和中国画结合更紧密”。
在他看来，“中国白”与中国画的共同点在于文化基因。“民族审美是一致的，笔墨语言是一样的，评价标准也相近。但二者也有不同，陶瓷的表现更为丰富，落笔后可修改，但在瓶型、器形上有所限制。”
有了这次契机，沈岩迷上陶瓷上的绘画。他很愿意在这门既极古老又新鲜的领域多一些探索。
【诗意·新境】
沈岩说，从平面的宣纸上创作，到立体的器皿上绘画，笔法、用色都是不同的，需要创作者一次次揣摩。除此之外，还需要站在文学艺术和学术研究的高度，提升“陶瓷遇上中国画”这个命题。
经过一次次试验，光洁的白瓷“遇见”水墨山水，碰撞出诗意与美好。“将传统的文人画风赋予陶瓷艺术，可以帮助我们树立起中华文化的自信。”沈岩认为，陶瓷上创作，过去是工匠的事，艺术家也许不屑为之。但时代已然变化，“我们应该用笔墨语言，将中国画和陶瓷的哲学情趣、审美思想结合起来。中国画的许多特点，乃至中国自己的文化特点，其实都可以在陶瓷上表现出来”。
其实，在造纸技艺发明以前，有一些最早的中国画，是画在陶器上的。至少在七千年前，中国先民就画出各种线条图案装饰彩陶器皿。追忆古老的中华文明，再谈“当陶瓷遇上中国画”，也许你就会认同，这本身不是一门“新锐艺术”。
“在德化陶瓷上创作国画是很有期待感的，区别于宣纸上的描绘。”沈岩介绍说，从材质上看，德化陶瓷有着“中国白”的美誉，它比宣纸还白。从平面的宣纸上创作，转换到立体的白瓷瓷胎上，创作技法本就不同。瓷画完后还需要上釉，再放进炉窑里烧制，成品是未知的过程。
他认为，德化陶瓷与中国画的结合已有很长的历史，但在今天依然是一个值得探讨的课题，那就是如何吸引更多中国艺术家参与到陶瓷画的创作中来，把德化陶瓷推向一个新的艺术高度，为“一带一路”文明对话增光添彩。（福建日报记者 肖榕 文/图）
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