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广州，城市自公元226年得名至今已有1800年，风华因“五羊衔穗”传说别称羊城，录走是进广岭南文化中心、海上丝绸之路起点之一，州千更是年商禁境天堂最新版本一座商脉千年绵延不断的超大城市。

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早茶里的脉通烟火 永庆坊里的乡愁

在广州，早茶不仅仅是一餐吃食，更是一种生活方式。

这份老广的烟火气，正被一套治理体系悉心守护。自2026年5月1日起，全国首部聚焦早茶文化的地方性法规正式施行，为传统手作点心设定24小时现制时效标准，在守护传统技艺的同时，推动传统美食与岭南文化创新融合，91香蕉解版免费在线观看让城市文脉在体验经济中焕发生机。

“一湾溪水绿，两岸荔枝红。”依荔枝湾涌而建的永庆坊，见证着广州的百年变迁。如今，永庆坊已成为广州标志性的新型文化空间。绣花式的精细更新，修旧如旧留住老广的乡愁；粤剧惠民演出常态化开展，广绣、醒狮等非遗技艺跨界创新，保留历史肌理的同时，让城市文明活态传承。

“珠江之心”二沙岛 从冠军摇篮到全民运动乐园

二沙岛，被誉为“珠江之心”，这里曾走出新中国首位世界冠军容国团、首位打破世界纪录的运动员陈镜开，先后培育31位奥运冠军、200多位世界冠军。

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城中心的一片绿 独属于广州的绿野仙踪

位于广州新中轴线上的海珠湿地，距离广州塔仅3公里，总面积达1100公顷，相当于1500多个标准足球场——是我国超大城市中心城区最大规模的湿地公园。这里四季繁花不断，宫粉紫荆沿河岸舒展，木棉、风铃木、凤凰木、火焰木次第绽放，91版花城两千多年的种花传统，在这片湿地里自然地延续着。

海珠湿地恰好位于国际水鸟迁徙通道上，每年有数以百万计的候鸟途经于此，一年四季都是鸟类的宜居驿站。湿地专门为鸟类打造了栖息、觅食、活动的友好空间，还配备鸟脸识别系统，实时记录鸟类活动状态。这里的鸟类种数，从最初的72种增长至207种，十几年间翻了近3倍。

更令人惊喜的是，继“海珠斯萤叶甲”“海珠珐轴甲”之后，“海珠微瓢虫”和“海珠白丝盖伞”也相继在此被发现。一连串以“海珠”命名的新物种，均出自这片城央湿地。在这里，水清鹭鸣，草木葱茏，繁花似锦，尽显岭南生态之美。http://www.blog.xhwhy.com/ArTicle/details/2242.shtml

从十三行到轻纺城 千年商贸精神不熄

从海上丝绸之路重要起点，到清代“一口通商”的十三行，再到如今的广交会与中大纺织商圈，广州的商贸基因源远流长。

在中大纺织商圈，5平方公里范围内汇聚58家专业市场、超过2万间商铺，年交易额超过3000亿元。这里集结超10万种面辅料，约占全国面辅料交易总额的三分之一。

这千年不息的商脉，在当下展现出全新姿态。数字化找布、3D打版——科技正在赋能全产业链，让这座“超级服装工厂”从传统制造向智能创造加速转型。不仅如此，广州还是低空经济、具身智能等新兴科技领域的前沿阵地，以科技驱动产业升级，让千年商都在创新浪潮中持续迸发强劲动能。

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回声报：利物浦仍追明特，布莱顿要价超7000万镑

据《回声报》报道，利物浦有意签下布莱顿的扬库巴-明特，布莱顿要价超7000万镑。

法比安-许尔策勒相信，即使没有扬库巴-明特，布莱顿也能够应对目前的情况。这名冈比亚国脚持续受到利物浦关注。此前，扬库巴-明特在对阵罗马的季前友谊赛中脚踝受伤，并于本月早些时候接受了手术，此后一直缺阵。

不过，这并没有让利物浦放弃追逐这名22岁球员。布莱顿已经拒绝了利物浦5000万英镑和6000万英镑的报价，他们坚持要求超过7000万英镑的转会费。

许尔策勒此前已经确认，扬库巴-明特受伤后，布莱顿预计将长期失去这名球员。据报道，他可能需要缺阵两到三个月。

这名德国教练在布莱顿英超首轮4-0大胜阿斯顿维拉后，再次强调了这名前锋的重要性，但也为扬库巴-明特离队留下了空间。

在更新这名边锋的伤情时，许尔策勒表示：“我们知道他的脚踝有伤。接下来几周会如何发展，我们还需要继续观察，因为他当然是球队的重要球员。

“但我们今天看到了，球队有能力替代他。我们不能依赖某一名球员，这一点非常重要。

“当然，这类球员非常重要，他们擅长一对一突破，速度也很快。但归根结底，我们必须面对困难，作为一个团队找到解决办法，而我的球队今天做到了这一点。

“希望扬库巴能够尽快回归。”

随着迭戈-卡洛斯也接近转会加盟曼联，许尔策勒承认，布莱顿一直在为两名球员可能于今夏离队的情况做准备。目前，利物浦正在权衡是否提交一份更高的报价。

许尔策勒上周表示：“他们对我们很重要，因为在过去两年里，他们一直是球队发展历程的重要组成部分。但在足球世界里，我们都必须明白，当一支球队取得成功、表现出色时，个人球员就会脱颖而出，其他球队也会对我们的球员提出更高要求。

“这就是我们身份的一部分，也是我在这里工作的内容。对于所有人来说都很明确，在这样一个繁忙的转会窗口中，这种情况可能发生。

“我们都知道这类球员对我有多么重要，但出色的成绩会带来报价和大量关注，所以现在我们必须等待。

“情况会继续发展。我来到这里不是为了抱怨，而是为了寻找解决办法。我相信，和我的球员一起，我们会找到好的解决方案。”

泉州蚵壳厝：成就一种建筑奇迹

闽南网5月7日讯（闽南网记者 曾小琴 吴圳烽 文/图）泉州深厚的文化底蕴，孕育了诸多特色建筑。分布在泉州东海蟳埔、法石等沿海一带的蚵壳厝，便是其中一朵绚丽的花蕾，成为泉州一道亮丽的风景线。它既是历史遗迹，又具有其特有的艺术价值，闪现着泉州海丝文化之光。

蚵壳厝享有“千年砖，万年蚝”的美誉，其营造技艺被列入泉州市市级非物质文化遗产名录。作为闽南建筑大观园之一，如今泉州沿海的“蚵壳厝”，历经沧桑，已呈现出斑驳的岁月痕迹。近些年来，不少海内外宾客慕名而来，以观赏这一古迹，品味屋檐下、古墙内的那股灵气和泉州“海上丝绸之路”的神秘故事。

蚵壳墙面与燕尾脊相得益彰

蚵壳厝与蟳埔女

嵌满蚵壳的房子，实用美观

日前，记者沿着沿海大通道，前往泉州丰泽区东海街道蟳埔社区。在蟳埔渔人码头路段，晋江流域江水共长天一色，一艘艘渔船井然有序停靠在岸边。渔人码头对面，江海交汇之处，便是蟳埔社区。

刚入蟳埔，空气中弥漫着海边渔村特有的淡淡海味。随意行走，你都能遇到富有福建三大渔女之一的蟳埔女，她们盘头插花，穿着大裾衫、宽脚裤，独特的装饰和所戴的“簪花围”头饰，形成一道独特的风情。漫步蟳埔，你也会轻易撞到一个个埋头敲海蛎的蟳埔女，年长的，年轻的，手中的小钩子熟练地一勾，一颗颗海蛎乖乖现身，留下一堆堆海蛎壳。

海蛎煎是泉州人饭桌上必不可少的美味佳肴，而走在蟳埔社区，你还能欣赏到散落社区里一栋栋富有建筑特色的蚵壳厝，尤其是蟳埔妈祖宫附近，最为集中。这种由蚵壳、砖石砌成的墙体，大面积的灰白色大蚵壳与花白色花岗石、红色砖相映成趣，构成一幅幅色彩对比强烈、富有美感的天然图案。有的是石基以上整堵墙均嵌满海蛎壳，与闽南建筑特色燕尾脊和谐共处；还有的海蛎壳只装饰在屋檐下墙体顶端。那一大片一大片的蚵壳如片片鱼鳞，非常独特，也彰显出建造师傅的精湛技艺。这种贝饰古民居，早已名扬四海，充满魅力和传奇色彩，并与蟳埔女成为当地特有的文化旅游资源。

蚵壳墙与花岗岩石相映成趣

蓝天下的蚵壳厝

蚵壳厝历经岁月洗礼

土生土长的蟳埔女黄丽泳今年32岁，是蟳埔民俗文化传播大使。近些年来，她接待不少来自海内外游客。她告诉记者，小时候她就住过蚵壳厝。她家的蚵壳厝主要由出砖入石和大片蚵壳构成，现在回想当时房子冬暖夏凉，蚵壳厝里留下她不少童年的回忆和欢声笑语。读初中时，她家平房的蚵壳厝已不能满足家庭住房需求，她们家与不少当地人一样，蚵壳厝翻建成钢筋水泥新居。一栋栋小洋楼逐渐取代了蚵壳厝。因工作关系频繁接触蟳埔文化的她，越发对这种建筑情有独钟，特地租了两间蚵壳厝作为工作室。

走访中，记者偶遇不少游客。他们在蟳埔的蚵壳厝前拍照留影，想将这富有特色蚵壳厝建筑，藏进相机带回家乡。来自广东佛山的游客陈先生称，慕名而来蟳埔，不仅被蟳埔女装扮惊艳到，也流连忘返于这里的蚵壳厝，广东也有见过这样的房子，但像蟳埔这么集中，觉得很稀罕。

敲海蛎的蟳埔女

相传，蚵壳来自遥远的非洲东海岸

走访中，记者了解到，目前蟳埔现存的蚵壳厝住的人不多，更多是作为寺庙、祠堂或工作室或旅游参观点。蟳埔社区老一辈黄先生介绍，建蚵壳厝也是有讲究的，要考虑房子的位置、走向和主人的喜好。有的蚵壳，也会搭配出砖人石、花岗岩石条砌合而成。

蚵壳厝哪来的？为何蟳埔这边相对集中？作为蟳埔女文化传播大使，原本司空见惯的蚝壳厝面前，被游客和摄影爱好者问多了，黄丽泳开始不断寻找答案。找来蟳埔老爷爷老奶奶当面求教，得到蟳埔祖祖辈辈、口口相传下来的版本，又查阅了相关的资料。

“蚵壳厝的蚵壳（当地人又称海蛎蚵）最早是压船舱所用，是舶来品”，黄丽泳延续蟳埔人代代相传的有关蚵壳厝的蚵壳来源说法。相传，蟳埔蚵壳厝始建于宋末元初。蟳埔蚵壳厝的蚵壳并非泉州原产。有专家考证：此种蚵种产于非洲东海岸。当时，蟳埔作为泉州海丝之路起点的重要港口，载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔港起航，沿闽南沿海航行至南洋，经印度洋、非洲东岸到北岸卸货。返航时，因舱内不载货形成空船，重心不稳，不利航行，船员们就将当地散落在海边的蚵壳装在船上压舱，载回堆放在蟳埔海边。元末明初，富裕之地泉州，经常受到倭寇的侵扰，曾数度遭遇劫难，先民因无力重建新房子，就因地制宜检些碎砖石砌成“出砖入石”的墙，再把海边的蚵壳捡来嵌饰在墙的外侧，这就是早期的蚵壳厝。

游客慕名而来蟳埔观赏

关于蟳埔蚵壳厝的起源，相关的史料记载很少。由泉州老子研究会、泉州市丰泽区文体旅游局编写的《泉妙之门》——海上丝绸之路与蟳埔民俗文化研究专辑中，记者找到相关的记载。

专辑中，泉州文化工作者温太平在《泉州“蚵壳厝”见证“海丝”文化》一文提及，据调查，泉州沿海古代码头有10余处，造船业、航运业十分发达。后渚港、石湖港等自古以来是通往外洋的重要港口之一，与世界90多个国家建立了经贸关系。对外贸易有“泉绸缎”、丝织品、糖、船只、茶、陶瓷器、铁制品等地方产品，源源不断远销世界各地。而从各国进口的货物有钻石、玻璃工艺品、玳瑁、玛瑙、香料等异域手工制品。为此，该地流传一句民谣“火船糖瓷去，运回棉花返”。泉州乃至东海远航船队从古刺桐港放样，经南海群岛、印度洋、波斯湾、北非、地中海沿岸贸易，沿途也有蚵壳厝。

同时，作者黄小曼在专辑中《泉州沿海蚵壳厝》一文里也介绍了蚵壳厝的分布、形式和年代。她称，福建、广东、台湾、澳门等沿海地区的一些自然渔村，都分布着蚵壳厝，如今，这类民居已越来越少见。她曾对泉州地区的蚵壳厝做了调查，目前在丰泽东海的蟳埔、法石一带较为集中保留，其他地区则很少见。相较于其他地区，泉州蟳埔一带的蚵壳厝，往往与红砖、石材配合施用，除具有实用性外，还有很强的装饰效果。

据了解，2002年10月，时任联合国教科文组织官员亨利博士来泉州沿海考察时，指出在西欧挪威、荷兰等海边曾见过蚵壳厝这种建筑。

蟳埔女头饰与蚵壳厝

蚵壳厝带有浓厚的泉州海洋文化印记

姚洪峰，泉州市文物考古研究所研究馆员、泉州古建筑专家，常年从事古建筑的保护修缮，走访过全国多个地区。他介绍，这种蚵壳厝主要分布在沿海一带，尤其是泉州蟳埔、法石、后埔等一带较为多见。在广东广州，他有见过，但量少，分布也比较零散。

至于蟳埔蚵壳厝如何形成，姚洪峰说，目前他很少见到这方面的史料记载。但他曾在央视看过有关蟳埔蚵壳厝的专题介绍，这些大片的蚝壳并未产自蟳埔当地，并推算出是当时随船运压船舱所用，海外返泉船只卸货后随意堆放在蟳埔。作为泉州古建筑专家，他称，蚵壳（又称海蛎壳）是古建筑不可或缺的建筑材料。

蟳埔蚵壳厝也成当地旅游资源

泉州黎明职业大学文传学院文创专业教师陈冷冷，研究闽南渔女的民俗习俗时，对蟳埔女服饰、蚵壳厝、妈祖文化等特别感兴趣，并做过深入的了解、研究。在她看来，蚵壳厝有很多实用功能，首先是隔音效果好，冬暖夏凉，不积雨水，不怕虫蛀，很适合潮湿气候环境；其次是蚵壳厝的墙体十分坚固，泉州地区处于东南沿海，夏秋季节台风较多，蚵壳厝的墙体具有很好的抗风雨的效果。因此，沿海民间流传有“千年砖，万年蚵”的俗语。陈冷冷称，业界普遍认为蚵壳厝所用的大蚝壳并非泉州原产，而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时垫空船转运而来的，因此蚝壳厝带有宋元时期泉州海洋文化的显著印记。