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   题:良渚文明如何与世界“对话”?对话

  作者 林波 曹丹 孙琳茹

  “博物馆给了我们一个欣赏‘各美其美’‘美人之美’的机会。”良渚博物院执行院长马东峰说。良渚

  5月18日是文明国际博物馆日,带着本届主题“博物馆:联结世界的何世桥梁”,作者走进实证中华五千多年文明史的对话良渚,感受一座博物院如何连接时间、良渚好男人网空间与社会,文明在跨文明对话中搭建通向世界的何世桥梁。

  时间的对话桥梁:古今在此交汇

  “良渚”意为“美丽的水中之洲”。良渚遗址于1936年首次被发现。良渚2019年7月6日,文明“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》。何世

  走进良渚博物院常设展厅,对话五千多年前先民留下的良渚XNXX20陶器、玉器、文明漆木器静静陈列。

  马东峰介绍,良渚古城遗址拥有规模宏大的外围水利系统、完善的农业灌溉与交通网络,以及以玉器为代表的文明形态。在考古工作者的铲与刷下,这一切正逐渐重见天日。然而,从泥土中的遗存到公众眼中的文明,仍横亘着一道鸿沟。

  “考古学本身是科学,需要将发掘出土的裸条遗存进行良好转化,基于学术研究转译成观众能理解的展览和活动。”马东峰说。

  为此,良渚博物院以数字复原技术重现古城水坝系统的运作场景,让观众直观感受先民治水的智慧;策展团队以问题为线索引导——“古人如何治水”“玉器为何刻神人兽面”,缩短当代人与五千年的距离。

5月18日,观众在良渚博物院内了解玉琮。曹丹 摄

  考古成果的转化不止于展厅。科普读物、青少年绘本、公共讲座、社教活动,辣椒直播良渚正不断将学术语言翻译为大众语言,让不同年龄、不同知识背景的观众都能与五千年前的文明展开对话。

  马东峰认为,一个文明的长期延续需要对自然、人文和先人的敬畏之心,而这种敬畏首先需要被“看见”——看见先人如何生活、如何思考、如何与自然相处,时间之桥才真正有了根基。

  空间的桥梁:在比较中认清自己

  走进良渚博物院的古希腊特展展厅,一面墙上,古印度、老黄古美索不达米亚、古埃及、古希腊与古中国的文明进程平行展开——良渚文明的早期阶段,与古希腊基克拉迪文明的起点几乎重合,均处于公元前三千余年。

  “一个人或事物,往往需要比较才能看得更清楚。”马东峰认为,两种文明之间的“同”与“异”,在展品间清晰可辨。基克拉迪文明早期的女性大理石雕像,双手交叠于腹部,以极简的固定形态表达对祖先或生命神祇的想象,这与良渚玉琮上的“神人兽面纹”所反映的先民对天人关系的宇宙认知十分相似。

  更深层的差异则指向文明的根基。世界各大文明的起源皆与定居农业密切相关——长江流域的稻作、黄河流域的粟作、西亚北非的小麦旱作、玛雅的玉米种植莫不如此。

  然而,由于自然条件与文化选择的差异,不同文明走出了各异的路径:良渚在稻作农业高度发达的基础上兴起,其水利系统、城市营建、社会分工无不围绕水与稻展开;而古希腊文明的底色,则是地中海的航海贸易与城邦政治。

  “不同的地理环境塑造了不同的文明路径,但人类对秩序、信仰与美的追求殊途同归。”马东峰表示。

  近年来,良渚博物院陆续引进世界其他文明的展览,埃及、玛雅等展览已在策划中。“良渚论坛”则为跨文明对话搭建了制度化平台,来自考古、艺术等领域的专家汇聚良渚。马东峰将其概括为“各美其美,美人之美”——在尊重差异的前提下,寻找文明间的共鸣,“空间的桥”越架越宽。

  社会的桥梁:让文明属于每一个人

  博物馆的桥,不止于时间与空间,更通往人心。

  古希腊特展中,雅典娜与波塞冬争夺雅典城守护权的神话被娓娓道来——人民选择了象征和平的橄榄枝,而非代表战争的战马。公元前776年,希腊人将城邦间的冲突从战场转移到赛场,奥林匹亚赛会由此开启。这些故事诉说着一个朴素的道理:文明,是人类共同的选择。

  英国观众艾利克斯在古希腊特展的斯巴达青铜头盔前驻足,他说:“希腊的哲学、戏剧和民主理念深刻影响了现代欧洲。”不同文化背景的观众在此交汇,他们带着自己的文明坐标而来,又在彼此的目光中看见更完整的世界。

5月18日,良渚博物院水庭院一景。曹丹 摄

  在良渚,文明的共享已逐渐融入日常生活。水庭院的12根立柱被公众与艺术家共同“唤醒”,世界文明元素化为可触摸的集体创作;近5000名“毅行者”徒步丈量良渚古城遗址,将世界遗产融入体育文旅;300余个市集摊位汇聚匠心手作与在地风物,民谣乐队与手艺人为文博增添了烟火气。市民游客不再是旁观者,而是遗产保护的参与者,每个人都成为连接乡村振兴与共同富裕的温暖纽带。

  五千年并不遥远,五洲亦非隔阂。从一个博物馆出发,那些无形的桥正在延伸——通向更遥远的时间、更辽阔的空间与更广泛的人群。

泉州开发区:找准发展路子 推动产业转型升级

原标题:泉州开发区:找准发展路子 推动产业转型升级

海峡网10月18日讯 (福建日报新媒体·闽南网记者 陈玉玲 文/图)近年来,泉州经济技术开发区立足现有产业基础,坚持把“互联网+”、医药食品、新能源汽车、生产性服务业和高端纺织鞋服产业的“4+1”产业作为重点发展方向,推动产业转型升级提质增效、园区创新发展进位升级。2017年,该区GDP、第三产业增加值、全社会固定资产投资3个重要经济指标增幅位居泉州市第一。

昨日,泉州市“坚持高质量发展落实赶超目标”巡回采访活动走进福建省三星电气股份有限公司、泉州中微智能装备产业技术研究院、黑金刚(福建)自动化科技股份公司。

泉州开发区:找准发展路子 推动产业转型升级

在三星电气公司,工作人员展示产品

泉州开发区:找准发展路子 推动产业转型升级

生产车间

设备改造升级2.0 打造智慧车间

坐落于泉州经济开发区的福建省三星电气股份有限公司,是一家集研究、生产、销售于一体的中型高新技术机械制造企业,其多项新产品技术居于国内领先水平。目前,该公司已成为ABB、施耐德、西门子等多家世界500强关键零部件供应商,产品行销全球。

该公司副总经理王培农介绍,公司产品广泛运用于各大城市、高铁、核电、机场、工业企业、数据中心等核心高端供电系统,比如奥运会场馆、人民大会堂、三峡电站等的输配电系统就使用了公司的核心产品。从2009年开始,公司陆续进行了生产设备2.0的升级改造,将原先由人工操作的普通设备,换成了数控设备,今年把所有车间的设备联网做成了一套监控系统,打造“智慧车间”。

在一号车间门口的电视屏幕上,经由监控系统能清楚地看到每个车床的操作人员、加工产品名称、当天加工件数以及设备转数、电压等信息。

“从前,产品精准度会受到工人情绪等的影响,现在设备升级减少人工,原先360人的生产线,现在只需要300人不到,关键是产品精准度提高了。”王培农说,据不完整统计,“智慧车间”使得公司的生产效率提升了三成。

“我们计划‘两条腿走路’,原先公司主打电气零配件,从去年延伸到终端成套的电气设备、智能电网输配电设备等。同时,我们也很关注新能源行业,积极转型升级,目前也在做汽车充电桩的研发设计。”王培农介绍,经过不断完善,公司形成了一套完整的工艺链,从工艺设计、磨具设计到样品、批量产品等环节,能在短时间内快速响应客户的需求。

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神奇的AR眼镜

神奇AR眼镜 直接读取特定信息

在黑金刚(福建)自动化科技股份公司里,一款科技感十足的AR眼镜吸引了不少人的目光。与其他AR眼镜不同,由黑金刚自主研发的这款眼镜同时具备智能培训、车牌识别、远程布控、人脸识别、人证比对等功能,可运用于工业、军警、旅游、航空、物流、能源、银行等行业。

“运用到不同行业,需要植入行业的相关信息。”公司董事长助理戴懿萍说,信息录好以后,这款眼镜会利用AR技术将这些数据人性化呈现出来,比如当交警佩戴上AR眼镜后,看到前方车牌的时候,眼镜上就能直接显示出这辆车的相关信息。

“这款眼镜有两个功能,除了第一视角看场景外,还能解放双手。这也是我们最初研发这款产品的初衷。”戴懿萍说,为方便给客户提供远程售后服务,公司研发出了这款产品。外国客户如果遇到问题,可与技术人员通过AR眼镜远程互动,便捷又清晰。在后来的实践中,他们发现这款眼镜还能运用到很多领域,发挥更大的作用。

近期,由黑金刚推出的全球首创PUR机器人智能喷胶系统也投入使用。在鞋企中,给鞋品刷胶这道工序,通常都由人工手动操作,刷的是有臭味、含甲醛的液体胶。而相对环保的固体胶,因需要高温环境而无法由人工手动操作。PUR机器人智能喷胶系统的出现,解决了这一问题,将刷固态胶水的工作交给了机器。同时,该公司还在设计一条完全智能的定制生产线,通过扫描用户脚部,等待20分钟时间就能生产出一双用户适合、喜欢的鞋品。

戴懿萍说,除了主打鞋领域外,黑金刚还依靠现有的技术条件,积极进行横向拓展,深入核电、汽车等领域。虽然基础技术是一样的,但不同领域需要变通,而黑金刚最强的就是解决问题。

万科集团创始人王石来泉考察:泉州是座宝藏城市

“泉州是座宝藏城市。”近日,万科集团创始人、万科集团董事会名誉主席王石来泉,在考察泉企并参访泉州海外交通史博物馆、开元寺、府文庙、中山路、五店市等地之后,如是感慨。

万科集团创始人王石来泉考察:泉州是座宝藏城市

王石在晋江五店市接受泉州晚报社记者专访

虽然此前路过泉州,但是真正踏上泉州城的王石,还是惊讶于这座城市的文化呈现力。泉州申遗成功之后,位于泉州海外交通史博物馆的“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”展示馆、“中国舟船世界”展示馆正式对公众开放。作为亚洲赛艇联合会终身名誉主席,王石首站来到泉州海交馆。在“中国舟船世界”展示馆,他对船只文化十分感兴趣。而更令他动容的是,记载着历史、书写着“刺桐”印记的石碑及残破的石构建。参观了近两个小时,离开海交馆时,王石在留言簿上留下了“航海之光 华夏之福”的感言。

“建筑的语言通过石头被牢牢记录下来。”第二站来到开元寺,在东西双塔前,聆听着关于宋元时流传至今的历史典故,眼望着石塔身上生动的雕像,王石屡屡举起手机拍照。

万科集团创始人王石来泉考察:泉州是座宝藏城市

王石(中)夜访泉州古城

同样的情景也发生在拥有130座古大厝的晋江五店市传统街区,每每看见古建上的时尚元素,他便会频频拍照记录。行走在极具烟火气的街区上,面对具有不同时代特征依然繁华的古建群落,抚摸着被太阳晒得温热的宋代古塔,凝视博物馆里众多承载历史的石构建……王石有感于泉州人在文化保护方面的努力。短短两天行程,王石说自己很喜欢这里的人与物,“泉州人身上有种理性的文化自豪感,这点是很难得的”。他直言十分认可所接触到的泉州人身上散发的共性特征,不盲目自信,也有勇突破敢质疑的生活态度。

申遗成功之后,开发与保护是绕不开的话题。“城市要有序发展,保护文化核心是重中之重。”在五店市风雅颂书局里,王石分享了万科在福州烟台山等保护性开发项目的落地,“让更多的考古点成为游客参观的必经之处,那这座城市就会更有意思了。很期待有更多企业家将慈善的目光投向‘公益考古’领域,这不仅是利在千秋的事,如果可行,我个人也十分愿意参与。”

提到对泉州的最直接印象时,王石回答“刺桐港”。此前听闻泉州被称为“刺桐”时,他就很好奇,为何一种原本栽种于马来半岛的植物会成为一座城市的代表符号,“我熟悉这种植物,心想只有爱美、讲究且环境不错的地方才能让刺桐树永久性安家”。“五代泉州已遍植刺桐。”王石的朋友圈里这样介绍泉州。

“泉州,有机会一定会常来。”王石饱含深情地说。在与部分企业家座谈时,他发出倡议,希望GDP常年领跑全省的泉州,有更多企业家关注文化保护,“建议泉商考虑成立‘考古基金’,这是重要的慈善公益,若有可能,我也愿意参与其中”。(泉州晚报记者 王宇静/文 潘登/图)

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   题:良渚文明如何与世界“对话”?对话

  作者 林波 曹丹 孙琳茹

  “博物馆给了我们一个欣赏‘各美其美’‘美人之美’的机会。”良渚博物院执行院长马东峰说。良渚

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  “良渚”意为“美丽的水中之洲”。良渚遗址于1936年首次被发现。良渚2019年7月6日,文明“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》。何世

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  马东峰介绍,良渚古城遗址拥有规模宏大的外围水利系统、完善的农业灌溉与交通网络,以及以玉器为代表的文明形态。在考古工作者的铲与刷下,这一切正逐渐重见天日。然而,从泥土中的遗存到公众眼中的文明,仍横亘着一道鸿沟。

  “考古学本身是科学,需要将发掘出土的裸条遗存进行良好转化,基于学术研究转译成观众能理解的展览和活动。”马东峰说。

  为此,良渚博物院以数字复原技术重现古城水坝系统的运作场景,让观众直观感受先民治水的智慧;策展团队以问题为线索引导——“古人如何治水”“玉器为何刻神人兽面”,缩短当代人与五千年的距离。

5月18日,观众在良渚博物院内了解玉琮。曹丹 摄

  考古成果的转化不止于展厅。科普读物、青少年绘本、公共讲座、社教活动,辣椒直播良渚正不断将学术语言翻译为大众语言,让不同年龄、不同知识背景的观众都能与五千年前的文明展开对话。

  马东峰认为,一个文明的长期延续需要对自然、人文和先人的敬畏之心,而这种敬畏首先需要被“看见”——看见先人如何生活、如何思考、如何与自然相处,时间之桥才真正有了根基。

  空间的桥梁:在比较中认清自己

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  “一个人或事物,往往需要比较才能看得更清楚。”马东峰认为,两种文明之间的“同”与“异”,在展品间清晰可辨。基克拉迪文明早期的女性大理石雕像,双手交叠于腹部,以极简的固定形态表达对祖先或生命神祇的想象,这与良渚玉琮上的“神人兽面纹”所反映的先民对天人关系的宇宙认知十分相似。

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  然而,由于自然条件与文化选择的差异,不同文明走出了各异的路径:良渚在稻作农业高度发达的基础上兴起,其水利系统、城市营建、社会分工无不围绕水与稻展开;而古希腊文明的底色,则是地中海的航海贸易与城邦政治。

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5月18日,良渚博物院水庭院一景。曹丹 摄

  在良渚,文明的共享已逐渐融入日常生活。水庭院的12根立柱被公众与艺术家共同“唤醒”,世界文明元素化为可触摸的集体创作;近5000名“毅行者”徒步丈量良渚古城遗址,将世界遗产融入体育文旅;300余个市集摊位汇聚匠心手作与在地风物,民谣乐队与手艺人为文博增添了烟火气。市民游客不再是旁观者,而是遗产保护的参与者,每个人都成为连接乡村振兴与共同富裕的温暖纽带。

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