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诺兰的诺兰《奥德赛》。
截止今天,奥德全球票房突破12亿美元。赛们
超过《奥本海默》。全都
也超过《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》。骂错
成为诺兰导演生涯票房最高的诺兰国内精品91电影。

这可能是很多人没想到的。
因为上映前,赛们它被骂了大半年。全都
罪名也很简单。骂错
太「政治正确」。诺兰
黑人演「天下第一美人」海伦。奥德
跨性别演员演「希腊战神」阿喀琉斯。赛们

甚至全球首富马斯克都亲自下场。
他公开批评诺兰选用「非裔黑人女星」饰演海伦。骂错

后来又转发、附和了关于艾利奥特·佩吉选角的嘲讽。
(原名艾伦·佩吉,曾主演《盗梦空间》)。

「这是我听过最愚蠢、最离谱的选角。诺兰这么干,简直是在践踏荷马的坟墓。」
网上流传最广的一张图,更损。
穿着古希腊重甲的佩吉,瘦弱的身体正费劲地拧着一个泡菜罐头。

于是很多人拿出了2004年《特洛伊》中,布拉德·皮特演的战神阿喀琉斯做对比。

嘲讽铺天盖地。
问题是。
电影上映以后,91网站看大家突然发现:
艾利奥特·佩吉根本没演阿喀琉斯。
而且更绝。
这部电影里,压根没有阿喀琉斯这个角色。
上映前持续数月的巨大争议,其实建立在一条未经证实的传言上。
佩吉真正饰演的,是西农。
一个木马计里的希腊士兵。

于是整件事突然变得无比荒诞。
几百万人争论了半年。
骂诺兰。
骂好莱坞。
骂政治正确。
骂跨性别。
讨论男性气概。
最后发现:
大家骂的是一个根本不存在于电影里的人。
这很互联网。
一个很有意思的问题:
为什么大家会如此轻易地,对一部自己根本没看过的电影,产生如此确定的愤怒?
答案其实就藏在电影里面。
今天,鱼叔就来好好聊聊《奥德赛》和它的争议。
《奥德赛》


先说佩吉。
他演的西农,一开场就死了。
戏份不过3分钟。
但很关键。
特洛伊战争打了十年。
最后一年。
双方都快耗死了。91清纯今日吃瓜
奥德修斯(马特·达蒙 饰)终于想出了那个著名的计划。
木马计。

希腊人假装撤军。
留下一匹巨大的木马。
等特洛伊人把它拖进城。

晚上。
藏在木马里的希腊士兵出来开门。
屠城。

大家都知道这个故事。
但诺兰改了一个很有意思的地方。
那就是:
西农。
在我们今天最熟悉的古典版本,尤其是维吉尔《埃涅阿斯纪》里,西农其实是木马计的共犯。
他是一个主动留下来的骗子。
他假装自己被希腊人迫害。
骗取特洛伊人同情。
又编出一套完整故事,让他们相信木马是献给神的礼物。
最后,特洛伊人亲手把毁灭自己的武器拖进了城。

夜里,西农甚至还参与放出了木马里的希腊士兵。
换句话说。
传统故事里的西农,是骗子。
但诺兰改了。
电影里的西农,反而成了「被骗」的人。
奥德修斯没有把全部计划告诉他。
他以为自己在执行任务。91怎么
实际上,他只是整个计划里可以被牺牲的一颗棋子。
于是木马计突然变味了。
以前我们讲木马计。
讲的是,奥德修斯真聪明。
兵不厌诈。
一招灭国。
但诺兰问的是另一个问题:
如果一个英雄的伟大计谋,必须靠欺骗自己人才能完成呢?
聪明还是聪明。
胜利还是胜利。
但账要不要算?
所以电影后半段。
奥德修斯进入冥界。
死人一个个从地下出现。
死去的西农也回来了。

曾经被奥德修斯利用的人。
站到了奥德修斯面前。
这一下,木马计就不再是「史上最伟大的军事计谋」。
而变成了奥德修斯永远无法摆脱的一笔债。
这段是全片的重要情感转折。
也是诺兰这版《奥德赛》最有意思的地方。
他拍的不是一个英雄如何胜利。
而是一个英雄赢了以后,怎么活下去。
战争结束了。
胜利拿到了。
特洛伊烧了。
英雄们回家。

按普通商业大片的逻辑:
字幕应该升起来了。
但《奥德赛》偏偏从这里开始。91打开就能直接看
因为真正麻烦的问题从来不是:你怎样赢下一场战争。
而是:
赢完以后,你还剩下什么?

这时候再看佩吉这个选角,就变得非常微妙。
鱼叔并不确定诺兰是不是有意这么设计。
但文本最终产生了一种非常有意思的互文。
西农是一个被别人定义的人。
别人需要他成为诱饵。
于是他就是诱饵。
别人需要他成为牺牲品。
于是他就是牺牲品。
他自己的故事是什么?
没人关心。
而电影上映前。
互联网对佩吉做的事情,竟然高度相似。
没人关心他到底演谁。
没人知道剧本是什么。
甚至没人确认阿喀琉斯到底有没有出现。
大家只知道一个标签:
跨性别演员。

然后整个互联网迅速替他写好了角色。
再替诺兰写好了动机。
「政治正确。」
然后开始审判。
于是一个很荒诞的现实发生了:
电影里的西农被奥德修斯当成工具。
电影外的佩吉,又被互联网当成了工具。
一边拿他证明好莱坞「觉醒」。
另一边拿他证明社会「歧视」。
至于他到底演了什么。
反倒没人关心。
这才是这场选角风波最讽刺的地方。
我们以为自己在讨论一个演员。
其实我们只是在借他的身体。
打自己的战争。

再说海伦。
这个争议更大。
露皮塔·尼永奥饰演海伦。
一个黑人女演员。
去演西方文化史上最著名的美女之一。
马斯克为此不止一次公开批评诺兰。
甚至有人认为:
如果海伦不是传统想象中的白肤、金发、绝世美女。
整个特洛伊战争都不成立了。

因为那可是「the face that launched a thousand ships。」
一张脸。
发动千艘战舰。
听起来很浪漫。
也很电影。
但有个问题。
特洛伊战争真的只是因为一个女人太漂亮吗?
当然不是。
我们今天最熟悉的版本,很容易把故事说成:
特洛伊王子帕里斯去斯巴达做客。
结果拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子海伦。
墨涅拉俄斯大怒。
哥哥阿伽门农也怒了。
于是召集希腊诸王。

几乎就是欧洲版的:
冲冠一怒为红颜。
但希腊神话还有另一层非常重要的结构。
叫,廷达瑞俄斯誓言。
海伦年轻时求婚者无数。
她父亲廷达瑞俄斯犯愁了。
选一个。
剩下一群是希腊世界最能打的男人。
怎么办?
最后是奥德修斯出了个主意:
让所有求婚者提前宣誓。
不管海伦最后嫁给谁。
只要这段婚姻受到侵犯,其他人必须共同保护胜出者。
而,奥德修斯本人也被列为海伦的求婚者之一。
当然要强调一句。
这不是《伊利亚特》或《奥德赛》正文里完整写出的设定,而属于更广泛的希腊神话传统。
但它一下改变了整个故事。
帕里斯带走海伦之后。
问题就不只是,一个丈夫老婆被抢了。
而是,一份覆盖整个希腊贵族世界的盟约被触发了。
大家必须出兵。
否则失去的不是一个女人。
而是信誉。
盟约。
荣耀。
以及整个贵族秩序赖以存在的信用。
发现了吗?
这就完全不是爱情故事了。
这是一次联盟动员。

甚至还有一个很黑色幽默的细节。
提出这个誓言的人是谁?
奥德修斯。
而后来最不想去打仗的人。
还是奥德修斯。
一些后来的神话传统里,他为了躲掉战争,甚至装疯。
最后被识破。
只能参战。
你年轻时设计了一套制度。
后来这套制度把你自己送去了战场。
一打十年。
好不容易赢了。
回家又走了十年。

所以《奥德赛》如果从这个角度看,简直可以改个名字:
《论年轻时不要随便设计终身连带责任条款》。
至于海伦到底美不美。
突然没那么重要了。
把一场涉及无数城邦、国王、盟约、利益和荣耀的十年战争。
简单解释为,因为有一个女人实在太漂亮。
其实是最偷懒的一种讲法。
我们非常喜欢这种讲法。
因为复杂的系统没有脸。
女人有。
制度没有脸。
美女有。
政治没有脸。
宠妃有。
所以一个国家衰败的时候,人类特别喜欢找一个女人出来负责。
西方有海伦。
中国有妲己。
杨玉环。
陈圆圆。
一个庞大帝国的权力结构、财政问题、军事失败、政治斗争。
最后经常被压缩成一句话:
都是女人惹的祸。
为什么?
因为解释制度很累。
骂一个女人很容易。
历史最方便的替罪羊,往往长着一张漂亮的脸。
所以,鱼叔反而觉得。
露皮塔·尼永奥饰演海伦最大的意义,未必是所谓「政治正确」。

而是她意外破坏了很多观众脑子里那个已经存在几十年的海伦。
金发白肤。
绝世尤物。
男人看一眼就愿意为她灭国。
当这个想象被打破,你会不得不重新问一句。
等等,一场十年的战争,真的需要一个「世界第一美女」才能成立吗?
还是说,海伦从来只是一个被后来叙事不断放大的符号?
这才是更值得讨论的问题。

有意思的是。
上映前围绕《奥德赛》发生的那场战争,本身竟然和特洛伊战争很像。
事情一开始其实非常小。
一个选角。
一个传言。
一个演员。
然后所有人迅速站队。
立誓。
集结。
出兵。
你支持谁。
反对谁。
是不是政治正确。
是不是歧视。
是不是觉醒文化。
是不是保守主义。
到最后,大家甚至已经不需要电影本身了。
电影只是一个开战的借口。
这不就是另一场特洛伊战争吗?
只不过古希腊人开的是一千艘船。
网友开的是键盘。
回头看整件事。
最值得警惕的,其实并不是我们判断错了一次选角。
而是今天的互联网越来越擅长一种东西:
在事实出现之前,先完成情绪。
电影里的特洛伊人,亲手把一匹木马拖进了城。

而《奥德赛》上映之前,我们也亲手拖进了一匹。
只不过那匹木马里装的不是希腊士兵。
而是:
人的成见。

万寿塔:古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔
名 片
万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶,是一座仿木楼阁式石塔,由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间,是古泉州港商船抵达泉州港的地标,也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑,为五层八角空心楼阁式塔,占地面积325平方米,通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点,古人认为在此建塔可锁住水口以保平安,故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说,民间也称其为姑嫂塔,它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标
万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶,登临此处,泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾,正对台湾海峡,右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置,使得该塔在南宋绍兴年间创建以来,即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。
如明代弘治三年《八闽通志》所记载:“宝盖山,在永宁里二十都(今石狮市永宁镇)。上有石塔甚宏壮,商舶自海还者,指为抵岸之期。”千百年来,万寿塔以守护者的凝望眼神,迎送着每一次天际归帆,也凝结着泉州港的万千风情。
海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安
近观万寿塔,由花岗岩建造,结构奇特,为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊,塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭,第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字,字体也不大,稍不留意,就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍,万寿塔面临台湾海峡,受台风影响较大,为了防控风灾袭击,该塔建造时就采用外形逐层收分,门龛位置逐层、逐边互换的方式,即显得立面壮观,又保证重心稳定,经受住了无数强风雷雨的考验,这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。
万寿塔又名关锁塔,这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载,介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处,古人认为“风水”关乎一方之灵气,决定人文之兴衰。于是,介殊募缘兴建此塔,作为“关锁(风)水口”镇塔之用,遂命名为“关锁塔”。
李国宏说,僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观,它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一,泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容,带来了经济与文化的繁荣,这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。
指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”
然而,万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说,而在于其独一无二的航标功能,《闽书》对此有明确阐释:“高出云表,登之可望商舶来往”。李国宏说,石狮市地势南高北低,最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山,在这建设航标塔是绝佳选择,“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面,我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中,万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。
万寿塔的航标功能在历代中得到延续,明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载,宣德八年,郑和下西洋船队由王景弘率领返航,六月十日,“望见望郎回山(即宝盖山)。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。
到了清朝中期,章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”(即万寿塔)图标,并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证,说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》,也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时,以万寿塔作为导航标志。
守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆
对于万寿塔,闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”,因它流传着一个凄美的故事:传说很久以前,闽南天旱,庄稼颗粒无收,一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹,远走南洋,约定三年后回来相会。海生去往南洋后,姑嫂俩天天爬上宝盖山,垒石登高,远眺大海归舟,盼望亲人回家团聚。转眼三年期到,海生乘船回来,姑嫂俩在山上看到船已近海岸,谁知忽然刮起狂风,下起暴雨,一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了,海生葬身大海,姑嫂俩喜尽悲来,纵身跳入山崖。人们为了纪念她们,就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。
“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型,广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载:“昔有姑嫂嫁为商人妇,商贩海,久不至,姑嫂塔而望之,若望夫石然。”虽寥寥数语,但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说,“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年,它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来,泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征,赋予丰富的文化内涵,该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。
在17世纪初期绘制的泉州地图中,“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事,宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载,望郎回山上有“姑嫂塔”,是进出泉州港的地标。(记者 王树帆/文 陈英杰/图)
国庆中秋高速免费通行8天 泉州高速交警发布安全提醒
闽南网9月22日讯(闽南网记者 陈玉玲 通讯员 林阿敏)今年中秋、国庆假期为10月1日至8日共8天,7座及以下小型客车高速公路免费通行的时间也由往年7天变成8天。22日,泉州高速交警发布安全提醒以及辖区危险、易拥堵路段,提醒出行驾驶员合理安排时间,安全驾驶、文明出行。
高速交警研判,9月30日至10月1日,高速辖区将出现较大返乡车流,特别是厦门往泉州、三明方向车辆,提醒广大车友注意避开9月30日19时-24时,10月1日9时-11时的高峰出行。
另外,节假日期间辖区车流量将处于持续高位运行,每日9:00-12:00、下午14:00-18:00为出行高峰,返程可能出现在7日、8日,建议驾驶员合理安排出行规划,错峰出行。
需要提醒的是,沈海高速山头、苏厝路段属于同向分离路段,隧道是橄榄型路线,通过隧道后又会汇聚在同一个路面上,小车两个隧道都可通行,大车只能走右侧车道,请提前观察路面标志,切勿突然刹车或变道、停车。
甬莞高速安溪县龙门镇至厦门路段,雨天事故多发、连续隧道群、高架桥多,要注意雨天行车安全提示、隧道内安全行车提示和减速慢行提示。
泉南高速吉州长下坡路段属于高危路段,陡坡多、隧道多、弯道多、高架桥多,易发生交通事故,请做到:一要检查制动气压;二要注意轮毂降温;三要挂低速档慢行。
当沈海高速山头、苏厝隧道拥堵时,建议从莆田、福州及上海、浙江等地往返广东等地车辆,可改走沈海复线,即福诏高速,以减轻沈海高速泉州段的交通压力;泉州往厦门方向拥堵时:从水头出口一级分离至324国道,二级从西锦互通分流至南石高速;厦门往泉州方向拥堵时:从厦门翔安出口分流至324国道。
泉南高速观音山隧道路段,莆永共线泉州往三明方向拥堵时,建议泉南线从永春口下高速,改走206省道,从蓬壶上高速;莆永线从东平出口分流至306省道;三明往泉州方向拥堵从蓬壶口下高速,改走206省道,从永春上高速。莆永线从湖头出口分流至307省道。观音山隧道上行方向发生拥堵,请车辆从张坑枢纽往南石高速方向行驶,从南安下高速,改走省道,从省新上高速;下行方向发生拥堵,请从省新下高速,改走省道,从南安上高速,经南石高速张坑枢纽往泉南主线行驶。
根据往年事故数据分析,中秋、国庆长假未保持安全车距追尾事故、随意变道剐碰事故多发。高速交警提醒,高速路行车一旦发生事故或者车辆发生故障不能移动的,打开危险报警闪光灯,在车后150米处设警示标志(三角反光牌)。乘客全部离车,站到防撞护栏外侧,千万不要在车边围观,更不能坐在车内。
诺兰的诺兰《奥德赛》。
截止今天,奥德全球票房突破12亿美元。赛们
超过《奥本海默》。全都
也超过《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》。骂错
成为诺兰导演生涯票房最高的诺兰国内精品91电影。

这可能是很多人没想到的。
因为上映前,赛们它被骂了大半年。全都
罪名也很简单。骂错
太「政治正确」。诺兰
黑人演「天下第一美人」海伦。奥德
跨性别演员演「希腊战神」阿喀琉斯。赛们

甚至全球首富马斯克都亲自下场。
他公开批评诺兰选用「非裔黑人女星」饰演海伦。骂错

后来又转发、附和了关于艾利奥特·佩吉选角的嘲讽。
(原名艾伦·佩吉,曾主演《盗梦空间》)。

「这是我听过最愚蠢、最离谱的选角。诺兰这么干,简直是在践踏荷马的坟墓。」
网上流传最广的一张图,更损。
穿着古希腊重甲的佩吉,瘦弱的身体正费劲地拧着一个泡菜罐头。

于是很多人拿出了2004年《特洛伊》中,布拉德·皮特演的战神阿喀琉斯做对比。

嘲讽铺天盖地。
问题是。
电影上映以后,91网站看大家突然发现:
艾利奥特·佩吉根本没演阿喀琉斯。
而且更绝。
这部电影里,压根没有阿喀琉斯这个角色。
上映前持续数月的巨大争议,其实建立在一条未经证实的传言上。
佩吉真正饰演的,是西农。
一个木马计里的希腊士兵。

于是整件事突然变得无比荒诞。
几百万人争论了半年。
骂诺兰。
骂好莱坞。
骂政治正确。
骂跨性别。
讨论男性气概。
最后发现:
大家骂的是一个根本不存在于电影里的人。
这很互联网。
一个很有意思的问题:
为什么大家会如此轻易地,对一部自己根本没看过的电影,产生如此确定的愤怒?
答案其实就藏在电影里面。
今天,鱼叔就来好好聊聊《奥德赛》和它的争议。
《奥德赛》


先说佩吉。
他演的西农,一开场就死了。
戏份不过3分钟。
但很关键。
特洛伊战争打了十年。
最后一年。
双方都快耗死了。91清纯今日吃瓜
奥德修斯(马特·达蒙 饰)终于想出了那个著名的计划。
木马计。

希腊人假装撤军。
留下一匹巨大的木马。
等特洛伊人把它拖进城。

晚上。
藏在木马里的希腊士兵出来开门。
屠城。

大家都知道这个故事。
但诺兰改了一个很有意思的地方。
那就是:
西农。
在我们今天最熟悉的古典版本,尤其是维吉尔《埃涅阿斯纪》里,西农其实是木马计的共犯。
他是一个主动留下来的骗子。
他假装自己被希腊人迫害。
骗取特洛伊人同情。
又编出一套完整故事,让他们相信木马是献给神的礼物。
最后,特洛伊人亲手把毁灭自己的武器拖进了城。

夜里,西农甚至还参与放出了木马里的希腊士兵。
换句话说。
传统故事里的西农,是骗子。
但诺兰改了。
电影里的西农,反而成了「被骗」的人。
奥德修斯没有把全部计划告诉他。
他以为自己在执行任务。91怎么
实际上,他只是整个计划里可以被牺牲的一颗棋子。
于是木马计突然变味了。
以前我们讲木马计。
讲的是,奥德修斯真聪明。
兵不厌诈。
一招灭国。
但诺兰问的是另一个问题:
如果一个英雄的伟大计谋,必须靠欺骗自己人才能完成呢?
聪明还是聪明。
胜利还是胜利。
但账要不要算?
所以电影后半段。
奥德修斯进入冥界。
死人一个个从地下出现。
死去的西农也回来了。

曾经被奥德修斯利用的人。
站到了奥德修斯面前。
这一下,木马计就不再是「史上最伟大的军事计谋」。
而变成了奥德修斯永远无法摆脱的一笔债。
这段是全片的重要情感转折。
也是诺兰这版《奥德赛》最有意思的地方。
他拍的不是一个英雄如何胜利。
而是一个英雄赢了以后,怎么活下去。
战争结束了。
胜利拿到了。
特洛伊烧了。
英雄们回家。

按普通商业大片的逻辑:
字幕应该升起来了。
但《奥德赛》偏偏从这里开始。91打开就能直接看
因为真正麻烦的问题从来不是:你怎样赢下一场战争。
而是:
赢完以后,你还剩下什么?

这时候再看佩吉这个选角,就变得非常微妙。
鱼叔并不确定诺兰是不是有意这么设计。
但文本最终产生了一种非常有意思的互文。
西农是一个被别人定义的人。
别人需要他成为诱饵。
于是他就是诱饵。
别人需要他成为牺牲品。
于是他就是牺牲品。
他自己的故事是什么?
没人关心。
而电影上映前。
互联网对佩吉做的事情,竟然高度相似。
没人关心他到底演谁。
没人知道剧本是什么。
甚至没人确认阿喀琉斯到底有没有出现。
大家只知道一个标签:
跨性别演员。

然后整个互联网迅速替他写好了角色。
再替诺兰写好了动机。
「政治正确。」
然后开始审判。
于是一个很荒诞的现实发生了:
电影里的西农被奥德修斯当成工具。
电影外的佩吉,又被互联网当成了工具。
一边拿他证明好莱坞「觉醒」。
另一边拿他证明社会「歧视」。
至于他到底演了什么。
反倒没人关心。
这才是这场选角风波最讽刺的地方。
我们以为自己在讨论一个演员。
其实我们只是在借他的身体。
打自己的战争。

再说海伦。
这个争议更大。
露皮塔·尼永奥饰演海伦。
一个黑人女演员。
去演西方文化史上最著名的美女之一。
马斯克为此不止一次公开批评诺兰。
甚至有人认为:
如果海伦不是传统想象中的白肤、金发、绝世美女。
整个特洛伊战争都不成立了。

因为那可是「the face that launched a thousand ships。」
一张脸。
发动千艘战舰。
听起来很浪漫。
也很电影。
但有个问题。
特洛伊战争真的只是因为一个女人太漂亮吗?
当然不是。
我们今天最熟悉的版本,很容易把故事说成:
特洛伊王子帕里斯去斯巴达做客。
结果拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子海伦。
墨涅拉俄斯大怒。
哥哥阿伽门农也怒了。
于是召集希腊诸王。

几乎就是欧洲版的:
冲冠一怒为红颜。
但希腊神话还有另一层非常重要的结构。
叫,廷达瑞俄斯誓言。
海伦年轻时求婚者无数。
她父亲廷达瑞俄斯犯愁了。
选一个。
剩下一群是希腊世界最能打的男人。
怎么办?
最后是奥德修斯出了个主意:
让所有求婚者提前宣誓。
不管海伦最后嫁给谁。
只要这段婚姻受到侵犯,其他人必须共同保护胜出者。
而,奥德修斯本人也被列为海伦的求婚者之一。
当然要强调一句。
这不是《伊利亚特》或《奥德赛》正文里完整写出的设定,而属于更广泛的希腊神话传统。
但它一下改变了整个故事。
帕里斯带走海伦之后。
问题就不只是,一个丈夫老婆被抢了。
而是,一份覆盖整个希腊贵族世界的盟约被触发了。
大家必须出兵。
否则失去的不是一个女人。
而是信誉。
盟约。
荣耀。
以及整个贵族秩序赖以存在的信用。
发现了吗?
这就完全不是爱情故事了。
这是一次联盟动员。

甚至还有一个很黑色幽默的细节。
提出这个誓言的人是谁?
奥德修斯。
而后来最不想去打仗的人。
还是奥德修斯。
一些后来的神话传统里,他为了躲掉战争,甚至装疯。
最后被识破。
只能参战。
你年轻时设计了一套制度。
后来这套制度把你自己送去了战场。
一打十年。
好不容易赢了。
回家又走了十年。

所以《奥德赛》如果从这个角度看,简直可以改个名字:
《论年轻时不要随便设计终身连带责任条款》。
至于海伦到底美不美。
突然没那么重要了。
把一场涉及无数城邦、国王、盟约、利益和荣耀的十年战争。
简单解释为,因为有一个女人实在太漂亮。
其实是最偷懒的一种讲法。
我们非常喜欢这种讲法。
因为复杂的系统没有脸。
女人有。
制度没有脸。
美女有。
政治没有脸。
宠妃有。
所以一个国家衰败的时候,人类特别喜欢找一个女人出来负责。
西方有海伦。
中国有妲己。
杨玉环。
陈圆圆。
一个庞大帝国的权力结构、财政问题、军事失败、政治斗争。
最后经常被压缩成一句话:
都是女人惹的祸。
为什么?
因为解释制度很累。
骂一个女人很容易。
历史最方便的替罪羊,往往长着一张漂亮的脸。
所以,鱼叔反而觉得。
露皮塔·尼永奥饰演海伦最大的意义,未必是所谓「政治正确」。

而是她意外破坏了很多观众脑子里那个已经存在几十年的海伦。
金发白肤。
绝世尤物。
男人看一眼就愿意为她灭国。
当这个想象被打破,你会不得不重新问一句。
等等,一场十年的战争,真的需要一个「世界第一美女」才能成立吗?
还是说,海伦从来只是一个被后来叙事不断放大的符号?
这才是更值得讨论的问题。

有意思的是。
上映前围绕《奥德赛》发生的那场战争,本身竟然和特洛伊战争很像。
事情一开始其实非常小。
一个选角。
一个传言。
一个演员。
然后所有人迅速站队。
立誓。
集结。
出兵。
你支持谁。
反对谁。
是不是政治正确。
是不是歧视。
是不是觉醒文化。
是不是保守主义。
到最后,大家甚至已经不需要电影本身了。
电影只是一个开战的借口。
这不就是另一场特洛伊战争吗?
只不过古希腊人开的是一千艘船。
网友开的是键盘。
回头看整件事。
最值得警惕的,其实并不是我们判断错了一次选角。
而是今天的互联网越来越擅长一种东西:
在事实出现之前,先完成情绪。
电影里的特洛伊人,亲手把一匹木马拖进了城。

而《奥德赛》上映之前,我们也亲手拖进了一匹。
只不过那匹木马里装的不是希腊士兵。
而是:
人的成见。


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