近年来，跃升AI漫剧异军突起，后走赢得了大量年轻受众的漫剧追捧，成为影视领域不可忽视的何方新力量。从创作端人机协同的跃升混合模式，到出品端高度凝练的后走一个人看91N叙事结构，再到播放端与平台流量算法的漫剧深度捆绑，AI漫剧形成了一套有别于传统影视的何方全新生产逻辑。不过，跃升热闹景象之下，后走问题渐显，漫剧作品数量虽多，何方行业公认的跃升精品甚至爆款都尚未出现。如何在技术红利与人文价值之间找到平衡，后走成为摆在行业从业者面前的漫剧现实难题。
AI技术的介入，毋庸置疑地为漫剧创作带来了前所未有的生产效率革命。过去，一部动画片从剧本到分镜，从原画到后期，动辄耗时数月乃至数年，制作成本高企，创作环节繁复。如今，借助AI生成工具，人物建模、aa9场景渲染、配音合成等环节大幅提速，中小创作团队乃至个人创作者都可以进入这一赛道，创作生态因此焕发出勃勃生机。
然而，当我们将目光转向现实创作生态，现状令人忧虑。一方面，平台资本逻辑强势介入，使作品创作承受着流量点击与商业转化的双重压力；另一方面，漫剧数量呈井喷之势，海量内容远超观众的浏览能力。两相叠加之下，一部作品能否被平台推送、被观众刷到，主要取决于其与算法流量模型的契合度，而非作品本身的艺术价值。基于用户画像与点击数据推演提炼出的所谓“爆款公式”，使创作者只需将情节填入既定模板，便可高效产出迎合流量期待的内容。由此，创作主体性面临被架空的危险，人的创造力被边缘化，创作者逐渐从作品的灵魂主导者，沦为流水线上的i8禁止漫画模板填充工。
创作主体一旦让位于算法，作品便不可避免地滑向歧路，日益呈现出一种可批量复制、高度标准化的面貌。画面唯美、爽点密集、反转频繁、情绪刺激强烈，这些迎合算法偏好的创作策略，被应用于一部又一部作品之中，创作者的个性表达空间就会被不断压缩，作品的思想深度与人文温度也随之流失。观众在获得短暂的情绪快感之后，往往难以从中汲取真正触动心灵的思想滋养，更遑论获得精神世界的丰盈与审美境界的提升。久而久之，快餐化的内容生产消解了AI漫剧应有的艺术品格，也在潜移默化中钝化着受众的审美感知。
实际上，AI漫剧今日所面临的困境，并非凭空而生的新问题。就在几年之前，微短剧的崛起轨迹早已勾勒出极为相似的图景，题材同质化、情节套路化、电影走着瞧追求即时爽感、被流量逻辑深度影响，这些症候在微短剧领域已被反复讨论。从这个意义上说，AI漫剧今日的隐忧并非源于AI本身，而是更早便已潜藏于内容产业的土壤之中。AI的影响，在于以技术之力将行业门槛骤然降低，创作产能骤然提高，让原本缓慢演变的异化过程急剧加速、放大。
进一步看，微短剧从野蛮生长到逐步精品化的过程，也为AI漫剧提供了某种值得参照的镜鉴。当海量同质化作品涌入市场，观众的耐受阈值会被不断推高，单纯依靠爽点堆砌和情绪刺激的内容，其吸引力终将随审美疲劳的累积而递减。与此同时，那些在题材开掘、人物塑造、价值表达上有所沉淀的作品，反而能够在喧嚣中留存下来，赢得更长久的生命力。这一规律提示我们，韩剧《大叔女儿闺蜜》演员表流量逻辑虽强势，却并非不可撼动；算法偏好虽精准，却也未必等同于受众的全部需求。受众对于真诚表达与深层共鸣的渴望，从未因技术形态的更迭而消失。
AI漫剧的未来走向，取决于产业各方能否在效率追求与艺术品格之间找到平衡。技术红利是把双刃剑，它既能解放生产力，也可能反过来挤压创作的精神空间；既能让更多人拥有讲故事的能力，也可能让所有人讲出大同小异的故事。AI漫剧作为一个尚处于早期形态的新兴品类，能否立得住、走得远，取决于其能否在算法浪潮中守住作为文艺作品的内在品格，也就是那种由人的思考、情感与审美所赋予的、无法被模板化的独特韵致。唯有保留住这份韵致，AI漫剧才能在技术加速的时代里，真正成长为一种具有独立审美价值的艺术形态。
近年来，AI漫剧异军突起，赢得了大量年轻受众的追捧，成为影视领域不可忽视的新力量。从创作端人机协同的混合模式，到出品端高度凝练的叙事结构，再到播放端与平台流量算法的深度捆绑，AI漫剧形成了一套有别于传统影视的全新生产逻辑。不过，热闹景象之下，问题渐显，作品数量虽多，行业公认的精品甚至爆款都尚未出现。如何在技术红利与人文价值之间找到平衡，成为摆在行业从业者面前的现实难题。
AI技术的介入，毋庸置疑地为漫剧创作带来了前所未有的生产效率革命。过去，一部动画片从剧本到分镜，从原画到后期，动辄耗时数月乃至数年，制作成本高企，创作环节繁复。如今，借助AI生成工具，人物建模、场景渲染、配音合成等环节大幅提速，中小创作团队乃至个人创作者都可以进入这一赛道，创作生态因此焕发出勃勃生机。
然而，当我们将目光转向现实创作生态，现状令人忧虑。一方面，平台资本逻辑强势介入，使作品创作承受着流量点击与商业转化的双重压力；另一方面，漫剧数量呈井喷之势，海量内容远超观众的浏览能力。两相叠加之下，一部作品能否被平台推送、被观众刷到，主要取决于其与算法流量模型的契合度，而非作品本身的艺术价值。基于用户画像与点击数据推演提炼出的所谓“爆款公式”，使创作者只需将情节填入既定模板，便可高效产出迎合流量期待的内容。由此，创作主体性面临被架空的危险，人的创造力被边缘化，创作者逐渐从作品的灵魂主导者，沦为流水线上的模板填充工。
创作主体一旦让位于算法，作品便不可避免地滑向歧路，日益呈现出一种可批量复制、高度标准化的面貌。画面唯美、爽点密集、反转频繁、情绪刺激强烈，这些迎合算法偏好的创作策略，被应用于一部又一部作品之中，创作者的个性表达空间就会被不断压缩，作品的思想深度与人文温度也随之流失。观众在获得短暂的情绪快感之后，往往难以从中汲取真正触动心灵的思想滋养，更遑论获得精神世界的丰盈与审美境界的提升。久而久之，快餐化的内容生产消解了AI漫剧应有的艺术品格，也在潜移默化中钝化着受众的审美感知。
实际上，AI漫剧今日所面临的困境，并非凭空而生的新问题。就在几年之前，微短剧的崛起轨迹早已勾勒出极为相似的图景，题材同质化、情节套路化、追求即时爽感、被流量逻辑深度影响，这些症候在微短剧领域已被反复讨论。从这个意义上说，AI漫剧今日的隐忧并非源于AI本身，而是更早便已潜藏于内容产业的土壤之中。AI的影响，在于以技术之力将行业门槛骤然降低，创作产能骤然提高，让原本缓慢演变的异化过程急剧加速、放大。
进一步看，微短剧从野蛮生长到逐步精品化的过程，也为AI漫剧提供了某种值得参照的镜鉴。当海量同质化作品涌入市场，观众的耐受阈值会被不断推高，单纯依靠爽点堆砌和情绪刺激的内容，其吸引力终将随审美疲劳的累积而递减。与此同时，那些在题材开掘、人物塑造、价值表达上有所沉淀的作品，反而能够在喧嚣中留存下来，赢得更长久的生命力。这一规律提示我们，流量逻辑虽强势，却并非不可撼动；算法偏好虽精准，却也未必等同于受众的全部需求。受众对于真诚表达与深层共鸣的渴望，从未因技术形态的更迭而消失。
AI漫剧的未来走向，取决于产业各方能否在效率追求与艺术品格之间找到平衡。技术红利是把双刃剑，它既能解放生产力，也可能反过来挤压创作的精神空间；既能让更多人拥有讲故事的能力，也可能让所有人讲出大同小异的故事。AI漫剧作为一个尚处于早期形态的新兴品类，能否立得住、走得远，取决于其能否在算法浪潮中守住作为文艺作品的内在品格，也就是那种由人的思考、情感与审美所赋予的、无法被模板化的独特韵致。唯有保留住这份韵致，AI漫剧才能在技术加速的时代里，真正成长为一种具有独立审美价值的艺术形态。
《千年等一回》MV首发于朦胧鞠婧祎神仙恋爱
东方经典爱情神话剧《新白娘子传奇》今日全网首发《千年等一回》MV与“借伞传情”版CP海报，领衔主演于朦胧、鞠婧祎全新演绎的“许白夫妇”将千年情缘浓缩于传唱不衰的金曲中，经典桥段历历在目，东方美画面引人入胜。更有新“白娘子”鞠婧祎倾情献声，《千年等一回》老歌新唱，新鲜视听感动犹在，MV的曝光令大众对《新白娘子传奇》真容更加好奇。
《千年等一回》MV全网首发 于朦胧情深落泪
《千年等一回》是92版《新白娘子传奇》家喻户晓的代表主题曲，每当熟悉的旋律响起，观众脑海中不仅会自动浮现剧中的经典场景，昔日的追剧回忆也一同被唤醒。作为92版唯一原版授权的电视剧，新版《新白娘子传奇》使用重新改编的《千年等一回》，是经典传承也是情怀所在。
MV以 “许白夫妇”耳熟能详的悲伤别离为引，雷峰塔一门之隔，隔出了此生再也无法触碰的距离，许仙(于朦胧 饰)满腹深情化作一滴悲伤泪滑落，为故事染上哀伤唯美的色彩。以倒序逐渐展现许仙和白素贞相识、相知、相爱、相守的过程，断桥深拥、红衣洞房、夫妻画眉等高甜画面悉数闪现，也少不了西湖、断桥、雨、伞等让两人结缘的重要元素。视频中不乏天灯传情、水下亲吻、旋转拥抱等让人小鹿乱撞的心动时刻，这是《新白娘子传奇》在保留原有剧情基础上丰富创新的部分，“许白夫妇”的恋爱过程很值得期待。另外MV中清新秀丽的江南水乡景色赏心悦目，让人相信临安就是会发生这般神话故事的毓秀之所。
鞠婧祎美音献声 《新白娘子传奇》视听创“新”
电视剧《新白娘子传奇》的拍摄可谓是把“新”贯彻到了极致，除了全新的许仙白素贞形象，新鲜的剧情，编曲和制作等也面面俱到，有新更有心。特别邀请女主角鞠婧祎献唱《千年等一回》，“白素贞”唱白素贞的一世情缘，相信她更能感同身受。尤其那句“雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远”，更是唱出了白蛇对这段情的决然不悔，以及不能长相厮守的悲恸，唱者动情听者心碎。神话剧不可或缺的特效也在MV中首次大量展现，《新白娘子传奇》运用与时俱进的制作技术竭力缔造东方神话的瑰丽奇景，带给大家全新的观剧印象。无论是“许白夫妇”的爱情，还是记忆中的歌曲和故事，对于忠实剧粉来说是回看过去，对于新鲜观众来说则是造新回忆，《新白娘子传奇》无疑是一部值得品味的作品。
台胞承父遗愿 连续五载返回祖籍地南安石井义诊
原标题： 台胞承父遗愿 连续五载返回祖籍地南安石井义诊
台胞承父遗愿 连续五载回乡义诊
卓播儒细心为村民看病 （受访者供图）
海峡网讯（泉州晚报记者陈灵 黄耿煌）14日和15日上午，一天半的时间里，南安石井老港村一幢老房子门庭若市。“今年是第5年啦！”70多岁的林阿婆说，他们都是来找卓医生看病的。林阿婆所说的卓医生名叫卓播儒，是台湾“卓家泉安堂老铺”的负责人，卓家第六代传人。为秉承父亲遗愿，自2015年起，卓播儒总会携家人从台湾返回祖籍地石井，在父亲卓传铭生日当天，在父亲留下来的老房子里为乡亲义诊。今年，共百余名村民受惠。他的儿子、卓家第七代传人卓掌晞目前正在山东中医药大学攻读博士学位，亦请假来到石井。卓播儒说，只要身体条件允许，他们会将义诊活动持续开展下去。
村民慕名而来 夸赞医术精湛
老港村的这幢两层半砖石结构房墙壁上贴着一张海报，上面写着“纪念传铭公112岁冥诞中医义诊”。海报下的告示于12日便张贴好，提醒村民此次义诊的具体时间和预约挂号人数。拿到预约号的村民坐在门口处的椅子上有序排队候诊。庭院一边还搭起帐篷，提供茶水供大家饮用。
卓播儒则坐在屋内的“看诊区”，为村民号脉看诊。14日上午，60多岁的卓老伯早早地拿到号，坐在诊桌前讲述自己的病情。听完后，卓播儒细致了解他的职业、饮食，询问睡眠和排便情况，并查看舌头颜色，“中医要详细地认知病人的情况，了解身体的失衡情况，从而更精准地为病人调整平衡。”随后，他引导卓老伯趴在推拿床上。卓老伯的脸并未直接接触推拿床，而是隔着一块粉色的一次性棉布。他用熟练的手法开始帮卓老伯推拿按压。看完病，他会工工整整地写好处方，并为病人讲明病情和医治方法。
记者了解到，前来就诊的村民有的是“老朋友”，连续多年来看病，有的听闻卓医生医术高超慕名而来。说起卓医生，村民无不夸赞他“人好”、“细心”、“医德医术都高”。
父亲心念家乡 子承父愿服务乡亲
卓播儒说，他出生在中医世家，传承历经200年，传到他已经是第六代。父亲卓传铭18岁就继承祖业，早年举家迁居台湾新北市，开创“卓家老铺”药号，设立“泉安堂中医诊所”。除了开药铺和诊所，父亲还任教于台中医药学院，1988年退休后将药铺传给他。
在父亲的影响下，他自幼便潜心学习中医。同时为了让医术更加精湛，他还只身来到祖国大陆，在山东中医药大学获得硕士、博士学位。
2007年，101岁的卓传铭去世。“父亲一直非常想念家乡，常心悬故乡亲友的健康，希望子女、儿孙用医术为家乡作贡献。”2015年，卓播儒选择父亲生日这一天，带领家人、医馆人员来到老家开始义诊活动。他说，“泉安堂”的名号意指老家泉州南安，也意指“泉水活流生生不息，安人济世日进无疆”，意思是子孙延绵不息、救世济人、学无止境。“只要身体条件允许，我们会将义诊活动持续办下去。”
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