【“文物会说话”有声海报——“春耕记忆”系列】
【编者按】翻土播种、文物文物新苗初萌，说话有化这幅生机盎然的声海桑文春耕画卷，正在华夏大地铺展。报春天地启春色，启耕万物共“耕”新，看脉91网站精品春耕作为传统农事活动的相承重要一环，早已刻印在民族血脉里，文物文物其形式不断变迁，说话有化而对土地的声海桑文敬畏、对耕耘的报春坚守、对丰收的启耕祈愿，始终赓续传承。看脉本期“文物会说话”有声海报专栏，相承甄选多件体现春耕农事活动的文物文物文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，讲述“顺时勤耕”的智慧，表达“一年之计在于春”的期盼。
◆商周木耜
“我从金沙的泥土中苏醒，仍带着三千年前田垄的温度。一整块实木凿就修长身形，圆柄挺直，刃面微斜，木纹间仍留着当年的日光风雨。春日里我翻耕沃土，陪伴先民种下丰收期盼，刃边残缺呈现着他们深耕土地、敬畏自然的心意。我虽无青铜锋芒，却以坚韧木身，撑起古蜀农耕的根基，让古老的农耕智慧在时光中绵延。”
——来自商周木耜的色抖漫自述
文物简介：
商周木耜现藏于金沙遗址博物馆，长142厘米、宽17.0厘米、厚2.72厘米，通体由一块整木凿制而成，形如现代铲子，较长，圆形长柄，长梯形器身，器身厚度不等，前厚后薄。通体米黄色，木纹清晰。器保存完好，仅刃部略有缺损。其发现具有重大意义，这是迄今为止保存最为完整最长的商周时期木质农具，表明在青铜时代，青铜农具并未在农业中广泛应用，木质农具仍是农业生产的重要工具。
◆东汉褐釉陶播种俑
“在我褐釉裹身的方寸身躯里，镌刻着古人精耕细作的农耕记忆。田埂之间，两人协作、各司其职，推犁开沟、播撒谷种，褐釉与素胎交织的肌理间，定格了春日农忙、人勤不辍的生动图景，以协作之姿奔赴春耕，让顺应时节、辛勤耕播的古老传统，在陶土的: https://sdocapp.com/s/CKyvEntbga24Yk8q6温度里静静流淌，诉说着古人祈愿五谷丰登的赤诚之心。”
——来自东汉褐釉陶播种俑的自述
文物简介：
褐釉陶播种俑现藏于中国农业博物馆，东汉，高13厘米，陶俑造型为一人在前推犁，一人在后播撒种子，生动形象地还原了春耕时节，农人在田埂之间犁地、播种的场景。直观反映东汉时期的农耕技术、生产组织模式与社会对农业的重视，是研究汉代农业史、陶塑艺术的重要实物证据。
◆东汉陶牛
“我带着黔西南山野的厚重气息，陪伴彼时农人走过春日田埂。身躯壮实稳健，犄角昂扬挺立，脖颈粗短有力，四蹄沉稳踏地，阴刻线条勾勒出饱满的肌肉线条，藏着不服输的倔强和先民对农耕的滚烫期许。作为农耕主力，我是田垄间可靠的伙伴，见证着‘春牛耕遍千畦绿’的农忙光景，以昂扬姿态托举起农耕文明的底气，让勤恳耕耘的精神，在陶土的温度里穿越千年。”
——来自东汉陶牛的自述
文物简介：
东汉陶牛现藏于贵州省黔西南州博物馆，汉代，出土于兴仁交乐19号墓，国家一级文物。此牛为公牛，立式，91《泥质灰陶制，体态壮实而稳健。犄角有力，脖颈粗短，腹部壮硕，四腿强健，眼睛炯炯有神，这也是东汉陶牛的主要特征。整牛通长54厘米，宽22厘米，高27厘米。通身用阴刻纹线表现细部肌肉、褶皱和毛发等特征，牛尾结实，绕贴于臀、腿部，总长31厘米，线条流畅。汉代以来，牛的重要性毋庸置疑，作为六畜之一，牛始终是农耕主力，这在很多画像砖上有清晰的体现。
◆石雕执锸俑
“圆雕塑就的憨厚模样里，藏着先民对土地的赤诚：菌形帽檐遮挡风霜，眉眼含笑，短衣露腿，双手紧握锸柄，每一道纹路都刻着田间劳作的日常。作为田垄间的耕耘身影，我见证着铁口锸耕遍沃野的农忙光景，以憨朴姿态诉说着东汉农业的蓬勃生机，让‘面朝黄土背朝天’的不用下载应用能看的黄色视频坚守，穿越千年岁月依旧动人。”
——来自石雕执锸俑的自述
文物简介：
石雕执锸俑现藏于四川博物院，东汉，高66厘米，1977年四川省峨眉山市双福乡出土，立体圆雕。石俑帽形如菌；圆脸，大鼻、双眼皮、嘴微张，颌下有鬃，略带微笑；短衣露腿，双手握锸柄于胸前，是一憨厚的农民形象。其帽子和衣服刻条纹。在四川的东汉墓葬中，执锸俑常有出土，它说明了农业的发展与铁口锸的普遍使用。
◆牛耕图
“石为身，纹为声，我把千年耕事轻轻吟唱。在弧面浅浮雕的细腻线条里，藏着先民春耕的鲜活日常：神兽静卧芳草间，牛马拉犁踏过田垄，扶犁者稳执犁柄，荷锄人相随而行，每一道刻痕都复刻着‘耕播并举’的繁忙盛景。作为汉代农耕文明的生动见证，我将‘一牛一马耕沃野’的盎然生机，藏于石纹间缓缓流淌。”
——来自牛耕图的自述
文物简介：
牛耕图画像石拓片现藏于滕州汉画像石馆，东汉晚期，原石出土/征集地：山亭东堌城出土，雕刻技法：弧面减地浅浮雕，原石尺寸：纵85、横182、厚20厘米，画面内容：石室墓壁（残），画面左侧刻一神兽吃草，一人卧于兽背，右侧刻一牛一马拉犁，一人扶犁，前有一牵牛马者，后有一人荷锄、一手执锤；右侧为一神兽。右、下双边框内填刻斜线纹。
◆舜子耕田砖
“我是刻在北宋青砖上的一则传说，壸门状的砖面里，定格下帝舜躬耕的温情瞬间。灵鸟翔于天际衔谷播种，大象躬身犁田，舜帝执鞭守望，诉说着‘象为之耕、鸟为之耘’感天动地的孝道。我以砖为纸，让‘勤劳’‘孝道’等传统美德，在古朴砖纹中静静传扬。”
——来自舜子耕田砖的自述
文物简介：
舜子耕田砖现藏于故宫博物院，北宋，高19.5厘米，宽26厘米，厚3厘米。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地，舜子在后面挥鞭播种。舜子耕田为二十四孝故事之一。舜子即帝舜，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。最初舜的孝行图像是瞽叟与象埋土填井这一场景，宁懋石室还有“舜从东家井中出去时”的榜题。但后来不知为何，转而成为舜耕种田地、大象为之犁、百鸟为之播谷这一场面。据《孝子传》载，舜从井中脱逃后，在历山躬耕种谷，天下大旱，民无收者，只有舜种之谷获得丰收，舜就将米粜给饥民，使许多灾民得以度过难关。
◆康熙款青花春耕图碗
“碗内牧牛闲卧，外壁耙耨忙作，我以素白瓷胎为卷，以钴蓝青花为墨，绘就清朝的田间农忙。民以食为天，食从耕中来，这一方瓷碗里，盛着的不只是青花雅韵，更是对温饱的期盼。作为康熙官窑名品，我将春耕的烟火气与官窑的雅致感，于青花纹饰中静静流转，让农作的辛劳与收获的希望，随釉色温润，代代相传。”
——来自康熙款青花春耕图碗的自述
文物简介：
康熙款青花春耕图碗现藏于故宫博物院，清康熙，碗内底绘牧牛图，外壁绘农耕图。并题有南宋楼璸所作的《耙耨》五言律诗。外底刻有楷体《大清康熙年制》六字双行款。与焦乘贞的耕织图相比，内碗壁空间有限且为横向展开，画面不再追求远近层次，而是突出表现劳作场景。许之衡《引流斋说瓷》评价：“耕织图为康熙官窑精品，兼有御制诗，楷亦精美，声价殆侔于鸡缸也。”
◆《春耕草堂图卷》
“我以绢为底，以墨为色，铺展一幅春日长卷。桃林灼灼压枝，垂柳依依拂水，春水浩渺间，农夫驱牛耕于田垄，草堂隐于翠色，每一笔都晕染着‘红情绿意’的春之生机，每一划都镌刻着‘一年之计在于春’的农忙烟火。作为清代春景与农耕交融的画卷，我让草堂的静谧与春耕的忙碌，在绢本墨色里流转百年。”
——来自《春耕草堂图卷》的自述
文物简介：
《春耕草堂图卷》现藏于湖南省博物馆，清，绢本，纵30.4厘米，横128.7厘米，徐徐展开画卷，一幅春暖花开、春意盎然之景象展现于人们眼前。远处成片的桃树林正千朵万朵的压于枝头，争相开放。画面近处左右各一株垂柳，缀着嫩绿叶子的柳条跟随着微风轻舞着，一片浩瀚的春水连接着这一远一近，红情绿意，映衬得整个画面春意阑珊。右角农夫驾一耕牛正在田间忙于春耕农活，正是“一年之计在于春”，整幅画面充满着乡间田野的生活气息。
◆清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶
“我是乾隆官窑里的一方瓷韵，以仿古铜器的扁壶为形，将江南春耕的生机凝于斗彩之间。夔龙双耳托着宫廷的庄重，腹部开光里藏着田垄的脉动——牛蹄踏过春泥，农人扶犁劳作，把对土地与丰收的期许，晕染成瓷面上最鲜活的色彩。壶身的勾莲与吉纹，让农耕的质朴与宫廷的雅致，共凝为耕桑雅韵。”
——来自清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶的自述
文物简介：
清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶现藏于天津博物馆，清乾隆，仿古铜器扁壶形制，小口，直颈，扁圆腹，椭圆形圈足。高57.1厘米、口径10.6厘米、长足径21.5厘米。颈部有两个透雕夔龙形耳，腹部两面开光内斗彩绘江南农耕小景，分别为耕地和耙耨两个画面。壶侧用斗彩绘勾莲纹，间绘蝙蝠、莲花、如意、万寿、编磬，寓“家园长庆”“福增寿长”“吉庆如意”之意。足内青花楷书“大清乾隆年制”六字三行方款。此器造型精美，色彩艳丽，图案新颖，是乾隆官窑中的绝妙之作。
监制：张宁 策划：李政葳 文案/制作：杨经国、孔繁鑫
往期回顾：
藏在木纹里的古蜀春耕记忆
褐釉陶俑，定格春耕协作图景
田垄间的千年农耕图腾
憨朴模样守农耕
石纹里的耕播盛景
北宋青砖讲述“勤”与“孝”的故事
碗壁绘春耕，碗中皆辛苦
桃柳春烟里，草堂耕歌长
斗彩凝雅韵，扁壶绘耕桑
泉州艺术家弘扬海丝文化 10米长卷绘就古泉州港盛况
《海丝传奇—梦回古泉州刺桐》展览吸引众多参观者
泉州以海丝起点名扬四海，宋元时期曾为“东方第一大港”，但如何向现代人介绍这段辉煌的历史和这座城市深厚的文化底蕴呢？
泉州师院美术与设计学院院长、泉州市美术家协会副主席蔡永辉教授认为：美术作品是最直观便捷的传播方式之一。为此，他10余年来以海丝文化为内涵，创作了“惠女阿芳”“海丝芳香”和《海丝传奇——梦回古泉州刺桐》长卷，成为打开这座城市的一把钥匙。
□记者 陈智勇/文 通讯员 张里川/图
“芳香”姐妹重走海丝路
惠女文化是海丝文化的重要内容，吸引了大批美术家、摄影家和舞蹈家创作形式多样的艺术作品，蔡永辉创作的“惠女阿芳”就是其中之一。与其他艺术作品不同的是，“惠女阿芳”大胆突破了传统，这个头戴蝴蝶结，身着惠女服饰的小姑娘会骑着电动车穿梭于西街小巷，会倚坐在小酒馆吧台上，还会在少林寺向师傅讨教功夫……
“惠女阿芳”迅速成为蔡永辉弘扬海丝文化的重要载体，后来，又增添了“蟳埔女阿香”。目前，“芳香”姐妹的形象通过油画、水墨、漆画、插画、动漫、公共雕塑、绘本出版等不断丰满起来，影响力日增。艺术形象从平面到立体，还发展到现实版的代言：2018年，两岸广播暨非物质文化遗产交流表演活动在台湾举行，泉州惠女阿芳和蟳埔女阿香的卡通形象代言人蔡婉明、黄馨怡携手走进宝岛表演。
多年来，蔡永辉一直以弘扬海丝文化作为本土艺术家的重要使命。2014年，中央电视台在《扬帆海丝》纪录片中重点介绍了海丝文化使者“惠女阿芳”，第二年，蔡永辉启动了“阿芳重走海丝路”的计划，带着“惠女阿芳”前往海上丝绸之路沿途各地进行各种形式的展示与交流。2016年，应斯里兰卡“斯中友好协会”邀请，蔡永辉携作品参加“斯里兰卡与中国国家友谊展览”，并获得最高奖“吉祥奖”；当年，蔡永辉又赴美国进行为期近一个月的交流活动，“惠女阿芳”完成了重走“海上丝绸之路”第二站活动，泉州独特的海丝文化受到美国文艺界的赞叹。
10米长卷演绎海丝独特魅力
去年国庆节，蔡永辉历时三年创作的《海丝传奇——梦回古泉州刺桐》10米长卷在市区刺桐时代村展览，这幅艺术长卷是表现古泉州海丝视觉艺术的大型美术作品，通过“海丝源起”“刺桐古港”“光明之城”“刺桐风情”“舌尖刺桐”五个篇章讲述了泉州古代海丝文化的魅力。
“文化交流需要有一种直观的艺术传达方式，通过美术作品可以快捷有效地传播海丝文化。”蔡永辉说，泉州海丝文化内容丰富，美术长卷最能浓缩海丝文化，希望通过这幅长卷让更多的人了解、感受和喜欢海丝文化。
《海丝传奇——梦回古泉州刺桐》展览后，不仅在泉州美术界引起了广泛影响，还吸引了中国优秀期刊——《连环画报》的关注。展览后第二个月，《连环画报》就以10多页的篇幅刊发了长卷的精彩画面。“《连环画报》的编辑看了长卷后，以最快的速度刊发了作品，可见海丝文化在全国影响力不断增强。”蔡永辉说，今后有机会还会将《海丝传奇》长卷带到海内外展出，弘扬海丝文化，提升泉州文化的影响力。
西部联盟预测：勒布朗·詹姆斯离开，ESPN专家几乎不看好湖人队
在争夺西部霸权的预测中，ESPN专家几乎不看好湖人队，而雷霆队和马刺队则占据了压倒性优势。
经历休赛期多名关键球员离队后，洛杉矶湖人队将以一套截然不同的阵容出战。
洛杉矶湖人队目前正在斯洛文尼亚进行由卢卡·东契奇主办的小型训练营和团建活动。湖人队希望在新赛季备战中抢占先机，尤其是考虑到他们几乎拥有了一套全新的阵容。
随着勒布朗·詹姆斯的离开，东契奇和奥斯汀·里夫斯将不得不为这支“紫金军团”承担更重大的责任。尽管两人都属于高球权占有率的球员，但他们已证明彼此能够良好兼容。
预计东契奇和奥斯汀将与沃克·凯斯勒、杰克·拉拉维亚以及昆廷·格莱姆斯一同进入首发阵容。尽管湖人队绝非弱旅，但ESPN分析师认为该队并不属于西部顶级争冠行列。
在关于西部冠军归属的民意调查中，洛杉矶湖人队仅获得两张选票。俄克拉荷马城雷霆队和圣安东尼奥马刺队则占据统治地位，分别获得了88票和74票。
“如果上赛季西部决赛的对决没有重演，那将令人惊讶；那场历经七场大战、最终由马刺队胜出的系列赛，仿佛是NBA下一段史诗级宿敌对决的序章。根据DraftKings的数据，雷霆队（60.5胜）和马刺队（59.5胜）的预计胜场数（盘口）遥遥领先于西部其他球队，”ESPN记者蒂姆·麦克马洪（Tim MacMahon）写道。
雷霆队和马刺队都保留了各自的核心阵容，前者选中了阿达伊·马拉（Aday Mara），后者则引进了托拜厄斯·哈里斯（Tobias Harris）。
麦克马洪还特别提到了明尼苏达森林狼队，该队获得了九张选票。他盛赞了拉梅洛·鲍尔（LaMelo Ball）的加盟，认为森林狼队将与安东尼·爱德华兹（Anthony Edwards）联手打造出“堪称全联盟天赋最高的后场组合”。
湖人队上赛季取得了53胜29负的战绩，这是他们自2010-2011赛季以来的最多胜场数。他们在季后赛首轮表现出色，尽管东契奇因腿筋伤势缺阵，仍击败了休斯顿火箭队；但在第二轮比赛中，他们遭到了雷霆队的横扫。
自2019-2020赛季夺冠以来，湖人队便未能再统治西部赛区。
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