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电视剧《倚天屠龙记》（2003）剧照，下同

最近，发生小林（我爱人）读《倚天屠龙记》。过爱故事的不爱开头，殷素素刚刚认识张翠山的李宏时候说：“倘若我没护送过你三哥，我受的切没91n免伤再重，你也见死不救啦。发生”

后来，过爱殷素素和张翠山已经有了很深的不爱感情了，还在问：“五哥，李宏我有句话问你，切没你可不许骗我。发生倘若咱们是过爱在陆地上，没经过这一切危难，不爱倘若我也是李宏这般一心一意要嫁给你，你也仍然要我么？下载软件不用下载,直接看片”

小林觉得很逗：这种问题，好像是女人试探男人心的时候经常会问的。这样问下去问到底，不就成了——倘若我不是我，你还爱我吗？（这样的问题还期望得到肯定的答复？）那么，倘若你还爱，那你为什么不去爱别人？

我：这样问下去，等于是要问：剥离我们之间发生的一切事件，你是否还爱我？并且想得到肯定的答案。这等于是要你爱我就是看脸，不管发生什么，只要这个人长成我这样，你就爱。

小林：可是女人总是觉得容颜易老，安全感不足，才这样问问题。7.1.馃崒馃崒馃崒馃崒

我：问这种问题，女人的初衷是想问你是否爱的是我的灵魂；问题实际的指向，却是要你爱的是我的脸。

殷素素这样问是源于内心的不安。因为一直以来是她爱张翠山比较多，为了和张翠山在一起，她可以放弃一切——远离爱她的教主爹，不做舵主，不再由着自己的性子做事，从此跟着张翠山，走向正途。她选择悄悄帮助谢逊，把他们两人绑架到寥无人烟的地方。但她心中不免思忖：张翠山真的爱自己吗？还是因为到了荒岛，他们的爱液官方网站winall/win12/win10/百度无需世界只有她一个女的，张翠山别无选择？

她不曾相信过张翠山是全然爱她的，因此，她不曾告诉张翠山最大的秘密：你的三哥俞岱岩，实际上是我害的。

后来果然，这个秘密公开之后，张翠山接受不了，自杀了，殷素素跟着殉情。到头来，张翠山果然还是更在意兄弟手足之情，殷素素的担忧试探看似无理取闹，实则有深层真实的缘由。

小说中，张翠山自杀的免费看黄软件下载地址时机是写得很讲究的。张无忌说起来，是武林各大派人物一起上武当山，逼死了他爹妈；实际上：

第一，殷素素杀死龙门镖局全家老小七十余口人，杀人要偿命；这对武当派来说，有点棘手，但也不是不能解决。他们武当七侠里面的大聪明张松溪就这样说：“对，对！龙门镖局枉死了七十来人，咱们各作十件善举，如能救得一二百个无辜遭难者的性命，那么勉强也可抵过了。”（堂堂武当七侠哪里需要和这些普通人玩儿“偿命”的游戏，大侠可以做大大的好事，“勉强”把人命的账给平了。）

第二，各大门派要张翠山说出谢逊的下落，都说谢逊和他们有血海深仇。明眼人都知道，大家找谢逊没有那么着急，真正想要找的是屠龙宝刀。而张翠山和谢逊是结拜兄弟。（你们这些口口声声“复仇”“正义”的正派人士，其实都是想要宝刀的小人；武当七侠隐瞒谢逊下落却是为兄弟两肋插刀，光明磊落。）

武当派面对武林各派上山来“讨说法”，从张三丰到下面的所有弟子，全都站在张翠山一边，一致对外。此时，张翠山虽然面临险境，但完全没有到要自杀的地步，正和兄弟们商量要用“真武七截阵”打少林三老僧。

直到殷素素说出瘫痪在床十年的俞岱岩俞三哥，最初是自己弄伤的，张翠山才一下子绷不住了，自杀了。

这里，是金庸处理得好。张翠山不是被各大门派逼死的，而是被自己的兄弟情义羁绊死的。那些各大门派的人物，只不过是需要费点事儿去对付的庸人、小人；张三丰和武当七侠，既高贵、又正义，能力又强，怎么可能受他们逼迫。可是，如果事情涉及武当内部，兄弟情义和夫妻感情的矛盾，张翠山就再也无法面对——这正是殷素素一直担心的死结。

说到这儿我发现，张翠山、殷素素夫妇俩的死结，到了下一代的张无忌身上，就不再是必须为之送命的死结，而是成了可以与之相处、就事论事地慢慢消化、就算消化不了也可以带着它生活下去的“问题”。比如，明知周芷若几乎把殷离害死，张无忌依然没放下对周芷若的情愫；即使在以为赵敏害死殷离的那段时间，张无忌内心深处也没有跟赵敏断交，而是在期待一个“原谅”她的台阶——至于赵敏来自敌对阵营，坑害过自家兄弟，就更算不上两人感情的障碍。

所以，殷素素当初遇上的倘若是张无忌这样的男人，原有的心结就没理由存在了。正如2003版《倚天屠龙记》（苏有朋饰张无忌）片尾曲《爱上张无忌》的歌词，可以“让他一生为你画眉，他的心宽容似海”。而更实际的问题则是“你要他身边再没别的女孩”。

这一版《倚天屠龙记》的片头曲《心爱》，初听起来逻辑感人：前一句是“伤她心，我是万万不能；我愿意，在她手掌之中”，后一句是“不要坏我大义，我会倚天屠龙；但愿情义交融，让我有始有终”——儿女情意和“大义”“神功”，切换交融得这么丝滑的吗？思考下来，这歌词表达的应该是这个意思（或许也是《倚天屠龙记》这部小说表达的）：要像张无忌那样宽容到“再不提你曾给他伤害”，爱得既任性又有始有终，必须有天下无敌的武功当背书，这样才能勉强把局面hold住。

泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

原标题：泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来，经过多年的“新风”行动，丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年，全市各地强化工作力度，勇于创新，持续扩大移风易俗“战果”。

移风易俗工作持续扩大“战果”

全市移风易俗纳入村规民约比例达98%

没有震耳欲聋的鞭炮声，没有大排长龙的拱门阵，没有大操大办请客吃饭……日前，洛江区河市镇厝斗村小梧洋雷氏祖厝举行落成庆典，一样是大家欢聚一堂，为祠堂落成庆祝；不一样的是，庆典现场不再有大操大办、铺张浪费，而是大家聚在一起听文化讲座。

去年，这种文明新风尚在我市不是个例。自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来，经过多年的“新风”行动，丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年，全市各地强化工作力度，勇于创新，持续扩大移风易俗“战果”。□记者王树帆

除陋习老百姓对移风易俗工作满意率超99%

位于泉州中心市区的灯星社区，早年在办理婚丧喜庆时，不少居民往往要操办一番，“喜宴”“功德桌”一摆下去几十桌、上百桌不算稀罕。如今，喜庆拱门控制在2个以内；以文体、科普等活动取代“普度”“佛生日”宴客；办丧事从简，出殡“阵头”不超过三阵……一系列移风易俗“公约”，成为居民自觉的遵守。

类似可喜变化还发生在许多乡村。去年国庆节，以破除燃放烟花爆竹的攀比之风为抓手，南安眉山乡观音村掀起了“清风行动”，将移风易俗工作写入《村规民约》，倡导婚事新办、丧事简办。“现在白事仅烟花爆竹和唱戏、歌舞就能节省数千元，村民不觉得‘没面子’，反而纷纷点赞。”观音村党支部书记陈漳福说。

在更大的范围，全市已有98%的村（居）将移风易俗具体要求纳入村规民约。老百姓对移风易俗工作的知晓率、认同率不断提升——去年12月，泉州电信呼叫中心电话问卷调查1300户群众，大家对喜事新办、丧事简办、俗事省办的支持率达99.64%、满意率达99.45%。

树新风去年“移风易俗”产生善款超2亿元

一面“堵”，一面也要“导”。在全市各级各部门的大力倡导下，大操大办的“泉州面子”越来越多的被“泉州慈善”所取代。

在晋江市磁灶镇大埔村的敬老院内，大约200名老人在这里颐养天年。老人们告诉记者，这里的食宿和医疗都是免费的。原来，自从制定村规民约以来，大埔村婚丧喜庆奢办、铺张浪费的陋习得到了控制。许多村民将移风易俗中省下来的钱捐给爱心慈善援助站，不仅资助敬老院里老人的吃住医疗等费用，同时也为有困难的村民提供帮助。

同样的文明之举也在其他地方发生。去年3月中旬，泉州六中16名高一学生以植树的方式迎接16周岁的到来。高一女生林淇向父母表达了不想请客吃饭过生日的想法，主动报名参加植树活动，以别样的方式度过了成人礼。去年4月9日，石狮厝仔村旅菲乡贤许荣乐、蔡灵敏伉俪的儿子迎来16周岁成人礼，他们没有按传统习俗大操大办，而是简办生日宴，并向厝仔村老年协会捐赠1万元。

随着移风易俗理念的深入人心，“不比排场比贡献”“不晒嫁妆晒公益”已成新风尚。据不完全统计，去年全市婚丧喜庆事宜简办、不办而节省下来捐赠公益事业的资金达2.67亿元。

抓落实 “关键少数”的示范带动作用凸显

“风成于上，俗化于下”。在倡导“除陋习、树新风”工作中，我市注重通过树立良好的党风政风，带动广大群众移风易俗。

去年，《泉州市移风易俗节俭办婚丧喜庆等事宜工作实施意见（试行）》印发，特别强调要发挥全市党员和公职人员、“两代表一委员”等“关键少数”的示范带动效应，并向社会公开举报电话，接受群众监督。

放眼全市，鲤城区畅通移风易俗举报渠道，在全区79个社区设立“廉情气象台”工作站，有效地保障了群众的知情权、参与权、监督权；石狮市将“文明举办婚丧喜庆”纳入市委班子党风廉政责任制建设主体责任清单，形成制度和纪律的硬约束。

如今，“关键少数”的标杆效应已然凸显。在惠安县崇武镇潮乐村，刻在村口石碑上的村规民约是由党员陈淑珍发起的，上面规定“丧事简办”等内容。在婆婆去世时，陈淑珍不但带头打破“二次办丧”陋习，简办丧事，还和婆家詹氏宗亲党员共同倡议，将此办丧方式定为詹氏宗亲会新族规。在榜样的带动下，许多普通民众也加入到了移风易俗的行列。

去年，众多企业界大佬“不比阔气比公益”的善举继续引领着文明新风：在恒安集团CEO许连捷侄子婚礼上，许书典家族慈善基金再度向晋江市慈善总会捐赠6666.66万元；福建天马科技集团董事长陈庆堂简办儿子婚事，捐款1000万元设立同心慈善公益基金；达利食品集团董事长许世辉捐赠1000万元开展“第九届爱心敬老金”发放活动……