1946年5月3日，捍卫远东国际军事法庭在日本东京正式开庭（又称东京审判）。历史这场历时两年半的正义秩序审判，以确凿的维护证据、严谨的国际法理、正义的写东xxxxwwww进入裁决，认定了日本军国主义发动侵略战争的京审际性质，追究了战犯的判开战争责任，确立了日本必须放弃武力扩张的庭周战后定位，从而成为战后国际秩序的捍卫重要组成部分。80年后的历史今天，当我们回望这段历史，正义秩序更深刻地认识到：东京审判所承载的维护历史正义不容否定，其法律效力不容挑战，国际所奠定的写东战后国际秩序基石绝不能被撼动。

东京审判：历史正义的法理丰碑

东京审判的合法性，根植于严惩破坏和平罪、战争罪和违反人道罪的国际法和国际社会的共同意志，经得起历史与法理的双重检验。它代表了人类对正义与法治的共同追求，其审判结果不仅是对二战中无数受害者的告慰，更构建了战后国际秩序的法理基础。

从法律层面看，《远东国际军事法庭宪章》明确赋予法庭审判权，其判决对日本具有国际法约束力。日本在《日本投降书》中承诺忠实履行1945年《波茨坦公告》，而《波茨坦公告》又重申了1943年《开罗宣言》的法律效力，三者形成完整的法理链条，将日本的18禁免费看片网站战后定位、领土范围、军备限制等关涉日本国体的重大问题以国际法形式固定下来。

东京审判的法理意义，不仅在于对发动对外侵略战争的日本主要战犯的刑事追责，更在于以国际司法实践的形式，与纽伦堡审判共同追究犯有破坏和平罪、违反人道罪的战犯责任，填补了传统国际法只调整国家行为、不追究个人战争责任的空白，为现代国际刑法体系的建立奠定了基石。

东京审判更推动了日本社会对侵略历史的反思。《日本国宪法》第九条明确规定日本永远放弃发动战争、不承认国家的交战权、不保持战争力量，是战后国际秩序对日本的法律约束。这一宪法原则，为日本战后的和平发展保驾护航，也成为地区和平稳定的重要保障，理应长期坚持。

逆流而动：日本右翼的历史挑衅

然而，令人遗憾的是，80年后的今天，日本一些右翼政客却在历史问题上倒行逆施，企图否定东京审判、突破战后国际秩序，给地区和平稳定埋下隐患。

在历史认知层面，他们刻意淡化甚至否认侵略历史，满18请点此进入红猫大本营篡改历史教科书，否认南京大屠杀、强征“慰安妇”等关键史实；美化军国主义罪行，将战犯奉为“英灵”；政客频频参拜供奉甲级战犯的靖国神社，公然挑战历史正义底线；复活“大佐”军衔等军国主义符号，煽动极端民族主义情绪。这些行为本质上是否定东京审判的法律效力，严重违反了日本的国际法义务。

在军备扩张层面，日本通过修改安保法案、推动修宪等方式突破国际法对日本施加的军备限制，连续14年大幅增加军费。他们突破日本“和平宪法”约束和“专守防卫”原则，企图将自卫队升格为“国防军”，大力发展远程打击武器，还在武器出口问题上不断“自我松绑”，解禁杀伤性武器出口。这些军事扩张的举动，严重违反了《波茨坦公告》关于日本必须“完全解除武装”“铲除军国主义”的规定，也严重违背日本宪法“和平主义”精神，对地区安全构成直接威胁。必须指出的是，《日本国宪法》第九条关于日本“永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段”“不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”的规定，并非单纯的日本国内法，而是战后国际秩序对日本的法律约束，日本无权擅自更改。成品免费网站入口

在履行国际法义务方面，日本违反《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件中关于日本必须无条件归还其窃取的中国领土的明确规定，试图非法侵占中国固有领土钓鱼岛；在涉及中国核心利益的台湾问题上屡屡大放厥词，公然妄称“台湾有事”可能构成日本“存亡危机事态”，暗示武力介入台湾问题可能性，严重违背日本政府在《中日联合声明》中的郑重承诺，构成对中国内政的粗暴干涉；长期制造、储存远超民用核能实际需求的钚材料，扬言修改“无核三原则”，公然挑衅《不扩散核武器条约》和国际核不扩散体系。

日本右翼势力否定东京审判、突破战后国际秩序的一系列行径，本质上是对国际法义务的公然违反，已构成国际法层面的不法行为，应当承担相应的国家责任。

守护和平：国际社会的共同责任

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。东京审判的历史正义，是人类用无数生命换来的宝贵成果，绝不容许被肆意践踏。

对于日本而言，正视历史、反省罪责、遵守国际法义务，是获得国际社会信任的前提。任何企图否定东京审判、复活军国主义的行为，都是男生女生半差差在开历史倒车，不仅会遭到国际社会坚决反对，最终也将损害日本自身利益。

国际社会应共同守护战后国际秩序的基石。联合国应发挥核心协调作用。各国应坚定维护《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件的权威性，反对任何违反国际法的行为，共同抵制历史修正主义，防止日本军国主义死灰复燃，共同维护战后国际秩序的稳定。

中国始终是战后国际秩序的坚定维护者。我们坚决反对任何美化侵略历史、破坏地区和平稳定的行径，将坚定捍卫国家领土主权，维护历史正义与国际法治。

80年前的东京审判，给人类留下了“正义终将战胜邪恶”的信念。80年后的今天，我们更应重温这段历史，以实际行动捍卫历史正义，守护来之不易的和平。历史的判决书早已写下，正义的底线绝不容逾越，这是人类共同的心声，也是不可阻挡的时代潮流。

1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京正式开庭（又称东京审判）。这场历时两年半的审判，以确凿的证据、严谨的法理、正义的裁决，认定了日本军国主义发动侵略战争的性质，追究了战犯的战争责任，确立了日本必须放弃武力扩张的战后定位，从而成为战后国际秩序的重要组成部分。80年后的今天，当我们回望这段历史，更深刻地认识到：东京审判所承载的历史正义不容否定，其法律效力不容挑战，所奠定的战后国际秩序基石绝不能被撼动。

东京审判：历史正义的法理丰碑

东京审判的合法性，根植于严惩破坏和平罪、战争罪和违反人道罪的国际法和国际社会的共同意志，经得起历史与法理的双重检验。它代表了人类对正义与法治的共同追求，其审判结果不仅是对二战中无数受害者的告慰，更构建了战后国际秩序的法理基础。

从法律层面看，《远东国际军事法庭宪章》明确赋予法庭审判权，其判决对日本具有国际法约束力。日本在《日本投降书》中承诺忠实履行1945年《波茨坦公告》，而《波茨坦公告》又重申了1943年《开罗宣言》的法律效力，三者形成完整的法理链条，将日本的战后定位、领土范围、军备限制等关涉日本国体的重大问题以国际法形式固定下来。

东京审判的法理意义，不仅在于对发动对外侵略战争的日本主要战犯的刑事追责，更在于以国际司法实践的形式，与纽伦堡审判共同追究犯有破坏和平罪、违反人道罪的战犯责任，填补了传统国际法只调整国家行为、不追究个人战争责任的空白，为现代国际刑法体系的建立奠定了基石。

东京审判更推动了日本社会对侵略历史的反思。《日本国宪法》第九条明确规定日本永远放弃发动战争、不承认国家的交战权、不保持战争力量，是战后国际秩序对日本的法律约束。这一宪法原则，为日本战后的和平发展保驾护航，也成为地区和平稳定的重要保障，理应长期坚持。

逆流而动：日本右翼的历史挑衅

然而，令人遗憾的是，80年后的今天，日本一些右翼政客却在历史问题上倒行逆施，企图否定东京审判、突破战后国际秩序，给地区和平稳定埋下隐患。

在历史认知层面，他们刻意淡化甚至否认侵略历史，篡改历史教科书，否认南京大屠杀、强征“慰安妇”等关键史实；美化军国主义罪行，将战犯奉为“英灵”；政客频频参拜供奉甲级战犯的靖国神社，公然挑战历史正义底线；复活“大佐”军衔等军国主义符号，煽动极端民族主义情绪。这些行为本质上是否定东京审判的法律效力，严重违反了日本的国际法义务。

在军备扩张层面，日本通过修改安保法案、推动修宪等方式突破国际法对日本施加的军备限制，连续14年大幅增加军费。他们突破日本“和平宪法”约束和“专守防卫”原则，企图将自卫队升格为“国防军”，大力发展远程打击武器，还在武器出口问题上不断“自我松绑”，解禁杀伤性武器出口。这些军事扩张的举动，严重违反了《波茨坦公告》关于日本必须“完全解除武装”“铲除军国主义”的规定，也严重违背日本宪法“和平主义”精神，对地区安全构成直接威胁。必须指出的是，《日本国宪法》第九条关于日本“永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段”“不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”的规定，并非单纯的日本国内法，而是战后国际秩序对日本的法律约束，日本无权擅自更改。

在履行国际法义务方面，日本违反《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件中关于日本必须无条件归还其窃取的中国领土的明确规定，试图非法侵占中国固有领土钓鱼岛；在涉及中国核心利益的台湾问题上屡屡大放厥词，公然妄称“台湾有事”可能构成日本“存亡危机事态”，暗示武力介入台湾问题可能性，严重违背日本政府在《中日联合声明》中的郑重承诺，构成对中国内政的粗暴干涉；长期制造、储存远超民用核能实际需求的钚材料，扬言修改“无核三原则”，公然挑衅《不扩散核武器条约》和国际核不扩散体系。

日本右翼势力否定东京审判、突破战后国际秩序的一系列行径，本质上是对国际法义务的公然违反，已构成国际法层面的不法行为，应当承担相应的国家责任。

守护和平：国际社会的共同责任

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。东京审判的历史正义，是人类用无数生命换来的宝贵成果，绝不容许被肆意践踏。

对于日本而言，正视历史、反省罪责、遵守国际法义务，是获得国际社会信任的前提。任何企图否定东京审判、复活军国主义的行为，都是在开历史倒车，不仅会遭到国际社会坚决反对，最终也将损害日本自身利益。

国际社会应共同守护战后国际秩序的基石。联合国应发挥核心协调作用。各国应坚定维护《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件的权威性，反对任何违反国际法的行为，共同抵制历史修正主义，防止日本军国主义死灰复燃，共同维护战后国际秩序的稳定。

中国始终是战后国际秩序的坚定维护者。我们坚决反对任何美化侵略历史、破坏地区和平稳定的行径，将坚定捍卫国家领土主权，维护历史正义与国际法治。

80年前的东京审判，给人类留下了“正义终将战胜邪恶”的信念。80年后的今天，我们更应重温这段历史，以实际行动捍卫历史正义，守护来之不易的和平。历史的判决书早已写下，正义的底线绝不容逾越，这是人类共同的心声，也是不可阻挡的时代潮流。

里皮被曝2015年接手国足教鞭 足协回应：八字没一撇

里皮被曝2015年接手国足教鞭 足协回应：八字没一撇

字体大小：A A2013-11-15 10:34:26编辑：竹青点击: 次

 　　90win体育讯 北京时间11月15日，刚刚率领恒大获得亚冠冠军之后的里皮将会出席观看今晚国足VS印尼的赛事。在接受采访时里皮证实和恒大在2014年底合同到期后，有可能会执教国足。有人认为，明年国足没有大赛需要参加，若如里皮同意入主国足，将有可能明年兼顾恒大和国足，2015年再单独接过国足教鞭。

　　尽管恒大已经拿到亚冠冠军，但里皮还不满足，他表示要把恒大打造成一支欧洲俱乐部，“我们要把恒大打造成一支真正的欧洲俱乐部，如今这支恒大队肯定可以和不少欧洲球队正面抗衡。”作为率队获得1996年欧冠冠军、2006年世界杯决赛冠军和今年亚冠冠军，里皮的球队从来都是稳扎稳打向胜利迈进。接下来恒大将要面对的是足协杯的任务，恒大老板许家印希望球队能够成为三冠王，里皮也表示不会只满足于中超和亚冠冠军。

　　里皮和恒大的合同将于2014年年底到期，对于之后的选择，里皮表示：“2015年，要么是中国国家队，要么是其他球队。”也有人分析认为，因为中国队2014年没有大赛需要参加，里皮如果同意入主国足，可能会在2014年恒大、国足双肩挑，而到了2015年再单独执掌国足。

　　此前有传闻称足协邀请许家印和里皮观战是有目的性，足协希望许家印说服里皮执起国足教鞭，而里皮则是通过比赛观察国足的状态再考虑是否入主。

　　其实仔细分析一番，便会发现里皮入主国足一事并不容易实行，里皮入主恒大时的条件是“完全放任”，即所有大小事务都交由这位意大利人做主，恒大管理层不得插手。而在国足这个复杂的体系当中，里皮显然无法完全掌握绝对的权力，这必然成为里皮入主国足的一大门槛。但中国足协高层表示：“给国家队请外籍主教练，一定要先想好了我们应该做什么、怎么做。”若如足协能够退让一步，把部分权力交由给里皮掌控，这位意大利教主也许能够考虑入主国足。

 

话剧《四世同堂》载誉来泉 众明星戏骨加盟出演

10月5日晚，中国国家话剧院话剧《四世同堂》在泉州大剧院上演。该剧曾揽获“金狮奖”“文华优秀剧目奖”等诸多大奖，由田沁鑫执导，段奕宏、邢佳栋两位实力派演员联袂呈现，与泉州观众共忆一段荡气回肠的历史，体味老北京胡同里的百态故事。

话剧《四世同堂》载誉来泉 众明星戏骨加盟出演

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说，也是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。话剧《四世同堂》，由被誉为“最有才情女导演”的田沁鑫担任编剧兼导演，老舍先生的长女舒济和长子舒乙担任文学顾问，“北大醉侠”孔庆东、知名学者韩毓海等担任学术顾问，强大的导演、专家、学者阵容，吸引了众多明星戏骨加盟出演。

杂耍、手艺、吆喝、曲艺……当晚的舞台上，《四世同堂》再现了老北京的“活文物”，再现了抗日战争时期北京城的人文风貌与风土民情，而中国国家话剧院优秀的演员们，则生动地展现了老舍先生笔下的“平民史诗”。据介绍，此次来泉演出的明星版《四世同堂》延续了实力派演员班底，段奕宏、邢佳栋倾力加盟。其中，段奕宏饰演“说书人”一角，风趣幽默、老派十足，一反荧屏上给人的硬汉形象；邢佳栋饰演“车夫小崔”一角，他赋予了这个小人物最光芒的灵魂，生动刻画了小人物的大情怀。他们的演技得到了导演和观众的一致好评。（记者张素萍 通讯员郑文华 罗晓野 文/图）