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开元寺是泉州强乞我市著名旅游景点,每天都吸引不少游客前来观光。开元然而,寺周一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱,边乞便让人不堪其扰。丐扰特别是人溜伊人久在线观看视频每月农历廿六的勤佛日,游客、进寺香客众多,又随职业乞丐们更是泉州强乞闻风而动,从四面八方聚集到开元寺周边,开元他们强乞、寺周尾随、边乞便纠缠信众,丐扰打破着和谐的人溜勤佛画面。近日,进寺记者就此进行了走访。

现象一:

走访

打起游击 夹杂在人群中乞讨

4月22日是勤佛日,7时许,记者来到开元寺,西街、新华西路已被各种摊点占据。西街路面正在改造,显得更加拥堵。此时,播色不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。据介绍,开元寺从上个月开始,禁止乞讨人员进入,因此这些乞讨人员就在街边打着游击。记者发现,乞讨人员中,有四肢健全的男女,也有残障人士。

泉州开元寺周边乞丐扰人 溜进寺强乞又随地小便

开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 (林劲峰 摄)

在开元寺紫云屏处,一名双手截肢的男子,怀抱着一名三四岁大的男童坐在路边,摇晃着手中的塑料碗,嘴里念念有词。在开元寺南门右侧,一名上下肢都有残疾的乞讨人员,趴在一块可滑行的木板上,不时仰着头渴望着过往香客给点钱。在新华北路开元寺西门,一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。

现象二:

讨不到钱

竟对游客骂骂咧咧

开元寺西门是旅游团的主要出入口。几名乞丐装扮的男女端着小碗,背着布袋在门前转悠。俺去也影院看到有人来到大门口,他们就会围上去,在游客周边徘徊周旋,以引起注意。记者发现,大部分游客都会转头回避,或者直接视而不见,直至乞讨人员无趣离开。

泉州开元寺周边乞丐扰人 溜进寺强乞又随地小便

尽管开元寺大门外立着“禁止乞讨”的标志,但仍然禁止不了乞讨人员。(林劲峰 摄)

门口一名保安告诉记者:“有些乞讨人员常驻此地,如果游客不给,他们就会知趣离开寻找下一个目标。有些只有勤佛日当天才来的乞讨人员,经常会无理地死缠着游客不放。”在人群中,记者发现一名拄拐的老年人,直接伸出一只手找游客要钱,若是不给就对游客骂骂咧咧。

现象三:

偷溜进寺

既强乞又随地小便

据了解,开元寺除了两个大门外,还有多扇平时鲜少有安保人员管理的小门。当天11时许,海棠直播app一名乞讨男子来到新华北路的侧门,看到四下无人,便不紧不慢地进入寺庙。为了一探究竟,记者一路跟随。男子沿途不停向游客香客乞讨,一名女游客左右躲闪才得以逃脱,有名男童则被吓哭,赶紧躲进母亲怀里。

泉州开元寺周边乞丐扰人 溜进寺强乞又随地小便

乞讨人员溜进寺院内乞讨,香客受惊吓躲避。(苏凯芳 摄)

在戒堂前,男子穿过进香人群挤到贡品桌前,大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。旁边的志愿者见状上前劝阻,男子依旧拿个不停。随后,男子又径直朝着西塔的方向走去,其间突然停了下来,原来他竟然要在草丛中小便,其身后则是人来人往以及正在吃斋面的信众。

很快,男子的免费看看行踪被开元寺的劝导义工发现,义工立即将其劝离。

在吃斋面位置,一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意,该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面,声称自己不是乞丐,只是在帮朋友打斋面。他从袋子中再次拿出一个塑料罐子,打算再去装面,但遭到义工制止。义工小黄说:“这名男子装的面足够十几个人吃。斋面虽然免费,但并不是专为某个人提供的。”该男子离开寺庙后,记者在大门位置再次遇见他,此时,声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。

声音

职业乞丐影响寺院秩序

开元寺首座释法一说,每月勤佛日进出寺院的香客游客有三四万人次,年末与年初人数更多,大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者:“每个月的勤佛日,泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处,有五六十人之多。” 据了解,乞讨人员对于开元寺十分了解,有多少出入口,哪天的香客最多,他们都了然于心。有的乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。

开元寺志愿者小黄告诉记者,在门口行乞的大都是有组织的。“开元寺门一开,他们就会三三两两聚集过来,下班时间一到,他们就收拾好东西乘公交车离开。我有好几次在公交车上遇到这些人,他们大部分来自安徽和河南。部分外省的行乞人员常会利用农闲时到泉州行乞。有些人看到老乡在外有钱赚,也就跟着来到泉州。”

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部分香客出于怜悯会拿钱给乞讨人员 (林劲峰 摄)

“当义工人员上前了解情况或者表示愿意提供帮助时,这些人往往会迅速逃离,或者笑着婉拒。”小黄认为,开元寺的乞讨人员都是职业乞丐,一天的收入几十元到上百元不等。

寺院周边环境有待改善

记者看到,开元寺大门位置已经围起护栏,并放置了“严禁寺内乞讨、算命”的警示标志,在志愿者的引导下,原本聚集在通道的行乞人员都离开了。释法一告诉记者:“从3月份开始,为了维护寺内形象,我们对寺内的乞讨人员,以及算命、卖水在内的摊点进行劝离,劝离的乞讨人员有三十多人,摊点有七八十处。”

在勤佛日当天,寺庙内的僧人、志愿者、保安等会不间断巡逻,发现有乞讨人员及摊点出现就立即将其劝离。因为寺院进不去,许多乞讨人员便转战至开元寺周边,但不乏乞讨人员或小摊贩趁着保安不注意偷溜进寺院。

“目前寺院内的管理已经取得了一定成效,今后,我们会将劝离行动常态化,营造一个舒适安静的寺院环境。”释法一说,寺院周边违规摆摊设点一直影响着开元寺的形象。勤佛日当天,西街的摊点、人流、车流加上混迹其中的乞讨人员,极易引发安全事故。他认为,规范治理西街的摆摊设点及乞讨人员势在必行,希望相关部门能够加强管理。

尴尬

多部门交叉管理 谁也不好管

泉州市救助管理站蓝站长表示,现行救助制度以“自愿受助、无偿救助”为原则,对城市生活无着的流浪乞讨人员实施人性化的服务管理。“现在救助制度对职业乞丐没有强制力,我们只能劝导,没有执法权,很多职业乞丐不愿意到救助站。有些人多次被救助、教育之后,还是继续乞讨。只有到年底了,这些人员才会主动到救助站寻求帮助,让救助站为其购买回乡的车票。”

据蓝站长介绍,2016年救助站共救助受助人员6491人次,其中男性5912人次,女性579人次。其中就包含了许多的职业乞丐,以及恶意骗站、跑站、闹站的人员,救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。蓝站长说,目前救助站对职业乞丐无计可施,需要公安、城管等多部门协调配合。记者采访中了解到,鲤城民政、公安和城管等部门曾多次组织联合行动,但因为没有持续有效的管理机制,职业乞丐聚集景区、车站乞讨的乱象并没有得到改观。

开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里,每个月的勤佛日,开元派出所都会组织警力维护现场秩序。该所吴所长表示,如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例,他们就没办法对其采取措施。

市行政执法局鲤城执法大队一魏姓队员表示,“开元寺周边违规摆摊设点是我们管理的重点,但勤佛日当天的摊贩,随意性、流动性大,部分摊贩常不听劝阻违规占道经营,增大了管理的难度。”(记者 苏凯芳)

加大保护力度探索活化利用 泉州百年侨批局再焕光彩

加大保护力度探索活化利用 泉州百年侨批局再焕光彩

王顺兴邮局 (张九强 摄)

位于鲤城区江南街道王宫社区的王顺兴信局,是泉州最早、规模最大的侨批局,其包括奇园、船楼和书房三处主体建筑,距今已有百年历史,是福建省第七批文物保护单位。由于年代久远且疏于管理,主体建筑出现多处不同程度的损毁。近年来,鲤城区不断加大对王顺兴信局旧址的保护力度,加固修缮、安装防火系统、尝试活化利用,让这座百年侨批局再焕光彩。

科技手段护老宅 智慧用电系统实时监测

清光绪二十四年(公元1898年),泉州王宫村人王世碑分别在菲律宾马尼拉和故乡泉州开设王顺兴信局。王世碑过世后,1928年,他的儿子王为奇兴建了奇园,主楼矗立至今,当年曾是信局的主要经营场所。

去年,鲤城区文化体育与旅游局委托第三方公司,对辖区所有文保单位的电气线路情况进行勘察,发现王顺兴信局旧址的电气线路布置杂乱,存在火灾安全隐患。为消除隐患,工作人员给电线穿上了绝缘“外衣”。“在王顺兴信局进行电气线路改造提升,需要注意两个要点,其一不能在文物本体上乱钉,必须进行技术处理。其二要与文物风貌相符合,绝缘材料颜色的选择要庄严质朴。”鲤城区文保中心工作人员介绍道。

此外,王顺兴信局旧址还安装了智慧用电系统,能实时“在线”监测线路电流、温度等数据变化。当出现漏电、温度过高、电压不稳等情况时,系统会及时精准地向主管部门、通信公司和业主单位负责人进行信息反馈,以便第一时间排查处理。同时,该系统还可预设一个预警时间段,超过时间无人处理,后台会自动关闭电闸,确保安全。

加大保护力度探索活化利用 泉州百年侨批局再焕光彩

王顺兴邮局奇园 (张九强 摄)

活化模式新探索 打造本土文化展示窗口

近年来,鲤城区加大对王顺兴信局旧址的保护力度。原本,奇园洋楼三层屋顶的围墙、阳台地面等处,草木肆意生长,有的植物根系与墙体融为一体,导致建筑物出现墙体开裂、屋檐斜板脱落等情况。今年维护加固工作启动后,采用了人工整治或化学处理方法,在清理杂草、树木的同时,确保了文物不被破坏,院落也一改以前杂乱的面貌。

离奇园不远,就是形似大船的“船楼”,一长排的房间群,据称以前是给信局员工处理银信和住宿用的。因年代久远,“船楼”出现自然老化、损毁等问题,经过市文物局、文保专家等联合现场勘察,区文保中心启动抢救性保护,聘请具有文物保护修缮资质的施工单位对“船楼”进行了支护加固。

“今后,鲤城将探寻活化利用新模式,力促百年信局恢复昔日光彩。第三方公司也将在这里开设展厅,弘扬侨批文化,重点展示拍胸舞、火鼎公婆等非遗文化。”区文保中心工作人员表示,未来,王顺兴信局旧址不仅是海丝文化、华侨文化极具代表性的历史遗存,还将成为展示本土文化的窗口。

(记者 殷斯麒 通讯员黄凯杰)

“五一”高速免通行费 这些路段易堵教你绕行

今年“五一”假期高速免通行费,预计泉州高速部分路段将迎来车流量高峰。昨日,泉州高速交警发布假期出行提醒,请市民提前了解路况信息,注意绕行路线,错峰错时出行。

注意几个易堵路段 视情选择绕行路线

据高速交警介绍,今年“五一”假期高速免通行费,时间从5月1日0时至5月5日24时,对七座(含)以下客车实行免费通行。

根据高速交警分析研判,重大节假日期间,沈海高速水头路段、观音山—保福岭路段,泉南高速龙阁岭—汤城路段车流量剧增,最高可为平日的2倍多,已经远远超过路段设计饱和流量值,通行压力大。

根据往年研判,泉州高速辖区拥堵路段的原因主要包括以下三方面,一是车流量大的影响;二是交通事故、故障车辆占用行车道的影响;三是隧道分离路型、共线路型复杂的影响。

高速交警建议,市民出行前,注意出行路线,如遇拥堵路段,注意以下绕行路线。

1.沈海高速南安水头路段拥堵时,建议绕行路线:a.远端诱导——福州莆田方向进入泉州往厦门方向车辆,可经沈海高速草埔园枢纽,绕行南惠支线往南安、石井方向或者泉州东、跨海大桥方向行驶,再从石井或者石井西下高速进岛。b.中端诱导——泉州市区上高速往厦门方向车辆,可经沈海高速内坑枢纽,绕行晋长高速往晋江南方向行驶,走成功大桥,从石井或者石井西下高速进岛。c.近端诱导——南惠支线往厦门方向车辆,可从石井西下高速走海翔大道进岛或者从石井下高速走成功大道进岛。

2.泉南高速观音山隧道至保福岭隧道发生拥堵:南惠支线惠安南往南安方向的车辆从泉州北下高速,绕行国省道至南安北上高速;南惠支线南安往惠安南方向的车辆从南安下高速,绕行国省道至南安北上高速。泉南高速泉州往三明方向的车辆从泉州西、泉州南下高速,绕行国省道至南安北上高速;泉南高速三明往泉州方向的车辆从南安北下高速,绕行国省道至泉州西上高速。

3.泉南高速永春互通至龙阁岭隧道发生拥堵:泉州往三明方向的车辆从永春下高速,绕行国省道至永春蓬壶入口上高速。三明往泉州方向的车辆从蓬壶下高速绕行国省道至永春高速入口上高速。

4.泉南高速达埔服务区至汤城大桥发生拥堵:泉州往三明方向的车辆从永春下高速,绕行国省道至永春蓬壶入口上高速。三明往泉州方向的车辆从蓬壶下高速,绕行国省道至永春入口上高速。

熟悉同向分离隧道 切勿急刹车急变道

高速交警介绍,沈海高速水头路段是进出厦门的主要通道,路况复杂,存在连续两个同向分离隧道(山头、苏厝)。不少司机不了解“同向分离”的含义,不熟悉隧道内行车要求,容易急刹车、急变道,导致追尾、刮擦事故。交警提醒,行经沈海高速山头苏厝隧道、大坪山隧道时要注意提前观察路面标志,小车两个隧道都可以通行,客车货车只能走右侧道,切勿突然刹车或变更车道。沙厦高速德化连接线路段、泉南高速吉州路段为长下坡路段,货车要注意挂低挡驾驶,不能长时间踩刹车,一旦发现刹车失灵,可行驶至紧急停车处缓冲。

高速交警提醒,五一假期车流量将剧增,请司机们谨慎驾驶,保持安全距离,不随意超车。车辆在高速上发生故障或事故,请牢记四句话十二字“车靠边、快警示、人撤离、即报警”,切勿在高速公路上停留。

(记者 黄枫 通讯员 林阿敏)

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开元寺是泉州强乞我市著名旅游景点,每天都吸引不少游客前来观光。开元然而,寺周一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱,边乞便让人不堪其扰。丐扰特别是人溜伊人久在线观看视频每月农历廿六的勤佛日,游客、进寺香客众多,又随职业乞丐们更是泉州强乞闻风而动,从四面八方聚集到开元寺周边,开元他们强乞、寺周尾随、边乞便纠缠信众,丐扰打破着和谐的人溜勤佛画面。近日,进寺记者就此进行了走访。

现象一:

走访

打起游击 夹杂在人群中乞讨

4月22日是勤佛日,7时许,记者来到开元寺,西街、新华西路已被各种摊点占据。西街路面正在改造,显得更加拥堵。此时,播色不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。据介绍,开元寺从上个月开始,禁止乞讨人员进入,因此这些乞讨人员就在街边打着游击。记者发现,乞讨人员中,有四肢健全的男女,也有残障人士。

泉州开元寺周边乞丐扰人 溜进寺强乞又随地小便

开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 (林劲峰 摄)

在开元寺紫云屏处,一名双手截肢的男子,怀抱着一名三四岁大的男童坐在路边,摇晃着手中的塑料碗,嘴里念念有词。在开元寺南门右侧,一名上下肢都有残疾的乞讨人员,趴在一块可滑行的木板上,不时仰着头渴望着过往香客给点钱。在新华北路开元寺西门,一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。

现象二:

讨不到钱

竟对游客骂骂咧咧

开元寺西门是旅游团的主要出入口。几名乞丐装扮的男女端着小碗,背着布袋在门前转悠。俺去也影院看到有人来到大门口,他们就会围上去,在游客周边徘徊周旋,以引起注意。记者发现,大部分游客都会转头回避,或者直接视而不见,直至乞讨人员无趣离开。

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乞讨人员溜进寺院内乞讨,香客受惊吓躲避。(苏凯芳 摄)

在戒堂前,男子穿过进香人群挤到贡品桌前,大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。旁边的志愿者见状上前劝阻,男子依旧拿个不停。随后,男子又径直朝着西塔的方向走去,其间突然停了下来,原来他竟然要在草丛中小便,其身后则是人来人往以及正在吃斋面的信众。

很快,男子的免费看看行踪被开元寺的劝导义工发现,义工立即将其劝离。

在吃斋面位置,一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意,该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面,声称自己不是乞丐,只是在帮朋友打斋面。他从袋子中再次拿出一个塑料罐子,打算再去装面,但遭到义工制止。义工小黄说:“这名男子装的面足够十几个人吃。斋面虽然免费,但并不是专为某个人提供的。”该男子离开寺庙后,记者在大门位置再次遇见他,此时,声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。

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职业乞丐影响寺院秩序

开元寺首座释法一说,每月勤佛日进出寺院的香客游客有三四万人次,年末与年初人数更多,大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者:“每个月的勤佛日,泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处,有五六十人之多。” 据了解,乞讨人员对于开元寺十分了解,有多少出入口,哪天的香客最多,他们都了然于心。有的乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。

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记者看到,开元寺大门位置已经围起护栏,并放置了“严禁寺内乞讨、算命”的警示标志,在志愿者的引导下,原本聚集在通道的行乞人员都离开了。释法一告诉记者:“从3月份开始,为了维护寺内形象,我们对寺内的乞讨人员,以及算命、卖水在内的摊点进行劝离,劝离的乞讨人员有三十多人,摊点有七八十处。”

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据蓝站长介绍,2016年救助站共救助受助人员6491人次,其中男性5912人次,女性579人次。其中就包含了许多的职业乞丐,以及恶意骗站、跑站、闹站的人员,救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。蓝站长说,目前救助站对职业乞丐无计可施,需要公安、城管等多部门协调配合。记者采访中了解到,鲤城民政、公安和城管等部门曾多次组织联合行动,但因为没有持续有效的管理机制,职业乞丐聚集景区、车站乞讨的乱象并没有得到改观。

开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里,每个月的勤佛日,开元派出所都会组织警力维护现场秩序。该所吴所长表示,如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例,他们就没办法对其采取措施。

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