久处婚姻才懂：陪伴胜过甜言蜜语

2024年3月1日，网络文化部和广电总局联合发布的直播新规《网络直播打赏管理办法》正式施行。新规明确限制未成年人打赏金额，打赏要求直播平台设置实名认证和消费限额，新规行旨在规范网络直播打赏行为，落地引导用户理性消费。规范91漫画下载数据显示，市场2023年中国网络直播行业规模达1300亿元，网络其中打赏收入占比超30%，直播新规的打赏落地对行业生态产生深远影响。

政策背景与监管逻辑

文化部数据显示，新规行2023年涉及未成年人网络打赏的落地投诉案件超5.3万起，涉案金额累计达1.2亿元。规范新规要求直播平台对未成年人账号实施统一实名认证，市场并设置年消费上限5000元。网络乱色平台需建立用户实名信息数据库，对疑似未成年人打赏行为进行限制。监管机构强调，此举旨在落实《未成年人保护法》要求，防范诱导消费风险。多家头部直播平台已提前上线相关功能，如抖音设置“未成年人模式”强制认证，cctv4直播快手推出“防沉迷系统”分级管理。

行业响应与技术改造

根据中国互联网络信息中心统计，2023年直播打赏用户规模达3.8亿。新规实施后，斗鱼、虎牙等平台迅速调整策略，推出“亲情号”代充服务，踩踏视频允许监护人通过银行卡直充，但需提供未成年人监护证明。技术层面，B站研发了“AI声纹识别”系统，通过声纹特征判断用户年龄，识别准确率达92%。行业协会同期发布《理性打赏倡议书》，《我的姐姐们》动漫全集建议用户制定月度打赏预算，明确“网络直播打赏行为规范，引导理性打赏”的重要性。

用户行为与市场观察

新规实施首月，用户打赏行为呈现结构性变化。支付宝联合清华大学发布的《直播消费行为白皮书》显示，打赏订单量下降12%，但客单价提升28%。北京某直播平台后台数据显示，通过实名认证的用户复购率提升17%，而未认证账号的打赏行为减少43%。值得注意的是，部分用户转向“虚拟礼物”消费，如将现金打赏改为购买限定头像框，这一新兴市场占整体打赏收入的比重已达19%，反映出用户在合规框架内的消费转移。

近期，文化部表示将联合银保监会开展专项检查，针对平台落实实名认证制度进行评估。同时启动“理性打赏宣传周”活动，通过典型案例展示监管成效。行业普遍认为，规范整顿将促使直播打赏市场从“野蛮生长”进入“精细运营”阶段，未来监管将更注重长效机制建设，而非单纯限制用户行为。

困扰基层的20项证明 在泉州不用再开了

本报讯 （记者 林书修 通讯员 吴婷婷）怎么证明我妈是我妈？怎么证明我还健在？这类让人摸不着头脑，同时困扰基层社区、村居的“奇葩证明”，在泉州不用再开了。

近日，市民政局等六部门联合印发公布泉州市村（居）民委员会依法出具和不应出具证明事项清单（第一批）的通知，规范基层群众性自治组织（村民委员会、居民委员会）出具证明工作，推进社区减负增效。

记者了解到，该清单明确：亲属关系证明，居民身份信息证明（户籍证明），户口登记项目内容变更申请证明，居民养犬证明，无犯罪记录证明，社区戒毒社区康复人员情况证明（表现证明），人员失踪证明，婚姻状况证明（婚姻关系证明、分居证明），出生证明，健在证明，死亡证明，疾病状况证明（急诊证明、意外伤害证明），残疾状况证明，婚育状况证明（生育状况证明），居民就业状况证明，居民个人档案证明，居民财产证明（经济状况证明、收入证明、偿还能力证明、房产证明、银行存款证明、投资情况证明、车辆所有权证明等），遗产继承权证明，市场主体住所证明（经营场所证明、同意住宅改变为经营性用房证明、社区经营性用房无扰民证明），证件遗失证明等20个事项，属于不应由村（居）委会出具的证明事项。

市民政局有关负责人介绍，依法出具证明事项清单将根据法律法规和国家、省对相应证明事项的调整变化实行动态管理。凡未列入事项清单的，在泉州市范围内办理政务服务事项时，不得要求村（居）民委员会出具。

下一步，泉州还将逐步建立起基层群众性自治组织出具证明工作的规范化制度体系和长效机制，从根本上改变“社区万能章”“社区成为证明大本营”等现象。

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

从建筑中寻找文化交流的轨迹

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

“大历史，小工匠，择一事，终一生。”这一句话，是生在敦煌、长在敦煌，继承父母衣钵从事敦煌壁画研究与修缮一辈子的敦煌研究院副研究馆员孙毅华的人生注解。不久前她来到泉州，带来一场题为《敦煌石窟中的建筑》精彩讲座，还实地踏勘了开元寺，仔仔细细寻找古塔古寺的建筑形制是否与敦煌壁画中的元素有相似之处，从建筑中寻找文化交流的轨迹。

从敦煌壁画解读中国古建筑演变

“我在敦煌修文物，一辈子只干了这么一件事。”孙毅华的父母是敦煌第一批研究员，她出生在敦煌，长大后受父亲影响，也开始从事敦煌文物的保护研究工作。“从出生到退休几乎没离开过敦煌，就跟着父母一起扎根在那里了。”孙毅华说。

敦煌石窟经过一千多年开凿，保存了大量的建筑图像，这些是研究中国古建筑不可或缺的形象资料。“中国建筑属于中唐以前的实物，现存的绝大部分都属于砖石佛塔，对于木构的殿堂房舍知识比较匮乏，而敦煌壁画中却有从北魏至元代数以千计的，或大或小的，各型各类各式各样的建筑图，这无异为中国建筑史填补了空白的一章，它们是次于实物的最好的，最忠实的，最可靠的资料。”在《敦煌石窟中的建筑》讲座中，孙毅华讲述了敦煌石窟开凿地历史源起、人文环境，还有多张不同时期敦煌石窟建筑绘图，为大家呈现了通过敦煌壁画宗教艺术保存下来的众多历史建筑形象。

“我在走访开元寺中，看到了建筑上刻有葡萄元素。葡萄经过丝绸之路从西域传来，在敦煌壁画中就有体现。”孙毅华说，隋唐时期由于丝绸之路的畅通，敦煌与中原交往频繁，宋代之后，海上丝绸之路的发展，敦煌迅速没落，但在壁画中仍保存着盛唐时期闽的建筑元素，比如客家围屋图像等，从这些可以推算闽与敦煌的联系。“开元寺里发现的一些瓦当也值得深入研究，彰显了闽南建筑的营造技艺。”

期待泉州成文化遗产保护表率

在开元寺考察时，孙毅华正好遇到一批古城讲解员在进行课程测试，一批新生代年轻人讲述着古老开元寺的故事，看着他们熟练的表达、生动的故事、风趣的语言，她驻足听了许久。“泉州古城有厚重的历史文化，还有数不清的民间故事，这些都应该通过文献或者口口相传，让更多的人深入了解。敦煌很早就有讲解员，每年还有很多人从天南地北而来专门参加讲解员培训，这些讲解员成为敦煌文化的传播使者。”孙毅华说。

与许多文物保护工作遇到的困境一样，敦煌文物的保护修缮也面临着断层问题。“我退休后接班人越来越难找，年轻人能数十年如一日扎根敦煌的越来越少，现在传统建筑文物的修缮还是老师傅在做。”孙毅华说，文物的保护一定要重视人才的培养，吸引更多年轻人加入到队伍中，一代人一代人接力永续，才能让文物永远鲜活。泉州成为世界遗产城市，期待在文化的传播与遗产的保护、人才的培养等方面为其他城市作出表率。（泉州晚报记者 殷斯麒）