5100米，雪域之巅守国门（新春走基层）

中老年人适当胖一点反而更长寿？唯标

不久前，“40岁后微胖才是准中重长寿黄金体重”这一话题登上社交媒体热搜，引发热议。老人不少网友在评论区分享亲身经历——“我外婆105岁，何科一直胖乎乎的学控，从没瘦过”“我奶奶97岁，唯标9.1看片 大在线看也是准中重微胖型”……但同时也有人提出质疑，例如“我姥姥活到93岁，老人一辈子又瘦又小”。何科

中老年人的学控体重与长寿之间存在怎样的联系？体型偏胖或偏瘦是否能作为判断其健康的唯一依据？面对这一系列问题，如何科学地进行体重管理才更为合理？唯标对此，《科技日报》记者专访了相关领域专家，准中重为您深入解读并解答疑惑。老人

BMI并不能被视为“金标准”

资料显示，何科身体质量指数（BMI）是学控评估超重与肥胖的常用标准，计算方法为体重除以身高的平方。成年人的BMI数值在18.5至23.9范围内被视为正常，24至27.9属超重范围，而≥28则判定为肥胖。涩漫在线观看看

然而，该标准对40岁以上中老年人的适用性或许存在局限。

2025年8月，上海交通大学医学院团队在《细胞报告医学》期刊上发表研究，提供了关键数据支持。该团队对16.6万名40岁以上中国人进行了长达十年的追踪观察，结果显示，BMI处于超重范围的中老年人，反而具有更高的长寿概率。

上述研究进一步明确了长寿中老年人群的理想身体指标：男性BMI为26.3、腰围88厘米、腰臀比0.90；女性BMI为25.4、腰围83厘米、腰臀比0.85。不难发现，这些人群的BMI均超出23.9的正常上限，已进入超重范围，但尚未达到肥胖标准。91香蕉视频网页

事实上，这一结论也符合65岁以上老年人的权威指南建议。《中国居民膳食指南(2022)》指出，老年人的适宜BMI范围为20至26.9；而中国营养学会发布的《高龄老年人体质指数适宜范围与体重管理标准》则进一步明确，80岁及以上的高龄老人应将BMI维持在22至26.9之间。

“中老年人保持略微偏高的BMI，有助于能量储备并提升抵抗力。”北京老年医院临床营养科主任医师王垚在接受科技日报记者采访时指出。不过，专家同时强调，维持稍高体重并不等于提倡肥胖。若体重轻微增加但精神良好、肌肉结实，且血压、血糖等指标均在正常范围，便属于理想的“适度超重”状态。

体脂率比体重更重要

在专家们看来，探讨中老年人的XXXXwwww健康与长寿，关键在于调控肌肉与脂肪的比例。

清华大学北京清华长庚医院全科健康中心主任王仲强调，脂肪并非有害物质，适量的脂肪储备对身体具有重要意义。它不仅可储存与供应能量，还能保护内脏器官、维持体温稳定、促进脂溶性维生素吸收，并参与激素分泌调节。然而，若脂肪摄入过多，则可能导致代谢紊乱、体力下降，显著增加糖尿病、高血压等慢性疾病的发生风险。

相较于脂肪，肌肉的作用常被低估，实则与中老年人健康密切相关。XXXXWwWW虽然肌肉并非传统意义上的器官，却对全身功能发挥着关键影响。骨骼肌与心肌协同维系骨骼稳定性，确保内脏、血管及肠道等系统正常运作。作为糖分的储存库和消耗场所，肌肉中的肌糖原不仅有助于提升运动耐力，还能有效减少蛋白质分解。

随着年龄增长，肌肉流失是难以避免的生理变化。以人体中占比最高的骨骼肌为例，若不进行干预，到90岁时其含量大约仅剩30岁巅峰时期的50%左右。而肌肉量不足的老年人，在遭遇疾病或外伤后，由于蛋白质储备不足，往往难以有效恢复。

“肌肉量充足的老人，就像拥有一座坚固的‘弹药库’，能更有效抵御疾病、促进康复。”王垚补充道，合理增加肌肉、降低脂肪，才是中老年人健康维护的关键所在。

中老年人的肌脂比应维持在何种水平较为合适？

王垚提出了明确的参考指标：中年女性（40至60岁）体脂率应维持在约25%，四肢骨骼肌占比建议为体重的20%至30%；中年男性则体脂率以约20%为宜，四肢骨骼肌占体重比例应在25%至35%之间；对于60岁以上老年人群，女性体脂率约为30%，四肢骨骼肌占比应达体重的15%到25%；男性则体脂率保持在约20%，四肢骨骼肌占体重的比例建议为20%至30%。

王垚指出，中老年人可在家中使用体脂秤进行体脂率的初步评估，若追求更精确的结果，建议到医院借助人体成分分析仪、双能X射线骨密度仪等专业设备完成检测。

“吃”与“动”相结合才是关键

仅仅认识到肌脂比例的重要性还远远不够，要想切实达成增肌减脂的目标，关键在于制定科学的饮食方案与合理的运动计划。

王仲指出，临床上常见两种认知偏差的老年人：一类是为减重而过分节食，此不吃彼不碰；另一类则认为“老了就不用注意饮食”，导致进食毫无顾忌。

“这两种做法都不可取。”王仲指出，中老年人饮食应注重食物种类多样、搭配科学、进餐有规律、充分补水，每餐保持七到八分饱为宜。

除饮食误区外，运动认知上的偏差同样常见。不少中老年人以为“出门溜达就算锻炼”，但王仲强调，仅靠缓慢行走，即使持续一至两小时，也难达成有效锻炼目标，还可能因关节长时间受压磨损，进而影响肢体功能。

真正有效的运动必须达到相应的心率区间。王仲提供了心率范围的计算方法：(220-年龄)×60%至(220-年龄)×70%。例如，50岁人群在运动时，心率保持在102到119之间，才能获得理想的锻炼效果。他建议中老年人可采用户外快走、居家高抬腿踏步走等较为温和的方式进行锻炼。

结合饮食与运动，王垚提供了一套更具针对性的体重管理方案。

在饮食上，40岁至60岁的中年人应严格控制碳水化合物的摄入，每天建议摄取25克膳食纤维，以减少内脏脂肪积累；而60岁以上人群由于消化吸收功能减弱，宜将蛋白质分配到三餐中，每餐摄入15至20克，同时每日补充800至1000国际单位的维生素D3。

其次，在运动安排上，建议将抗阻训练与有氧运动交替进行，并确保每次运动前充分热身。中老年人每周应开展3次抗阻训练，单次持续20至30分钟，可使用弹力带、哑铃等轻负荷器械，例如靠墙静蹲（30秒/组，做5组），坐姿哑铃推举（10次/组，完成3组）。每周另安排2次有氧运动，如快走或骑自行车，每次持续约30分钟。

王垚最后强调，增肌减脂并不只是中老年人的关注重点，长期久坐的上班族等年轻人群也应提前规划，及早改善生活习惯，防止肌肉衰退与脂肪过量积累，以降低罹患慢性疾病的风险。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

瓦洛与琥珀虫最新宣传照发布 他们依旧奔跑在理想和现实之间

　　前不久,那支由高材生组建的乐队——瓦洛与琥珀虫放出一波宣传照,虽然乐队并不是他们各自的主业,但是在这组宣传照中,我们依旧可以看到这几个人对音乐的态度。

　　很难想象这支在大学时期成型的乐队坚持到了今天。

　　主唱瓦洛,毕业于北京第二外国语学院,现在北京经营一家小型涉外货运公司;吉他阿银是南开大学硕士,现在国内某著名通信企业从事技术开发工作;吉他马丁,是乐队队长,南开大学博士,现在某大型能源类国企从事新产品新技术研发工作;贝斯李东,毕业于渤海大学,现在某著名互联网公司从事解决方案架构师工作;鼓手西门,音乐世家出身,毕业于天津理工大学,现从事音乐教育工作。

　　他们不仅经历过大大小小各种演出,甚至已经发行了一张EP。

　　他们用自己的行动捍卫着自己的信仰:理想和希望就像琥珀里的虫子,尽管它们被封在晶莹剔透的琥珀里,却能在亘古的时空里永存。

　　其实,他们的梦想是什么已经不重要了,重要的是他们将会一直走下去。