贵州“村超”一赛燃城，村字号收入突破亿级；广东“村晚”一曲一景，蹚出吸引千万流量汇聚；浙江“村咖”一店一隅，融合拓展产业附加值……化流量为增量，发展转人气为热力，村字号“村字号”蹚出一条农文旅体融合发展的蹚出91黄1·8·0新路径
传播升维，顶流破圈更出圈。融合贴近生活，发展“村BA”借助短视频平台开启直播间，村字号紧扣短平快的蹚出传播节奏，以真实内容突破信息壁垒。融合多维度、发展全链条推进，村字号“村超”构建起立体化传播体系，蹚出使乡村体育IP走向全国舞台。融合根植乡土文化，融合网络质感，“村播”用本真之声讲述本土故事，依托“一村一品”重塑乡村直播新形象。哪里看片人人皆为传播节点，场场皆成流量焦点，打破传统传播范式，以互联网思维重塑传播生态新格局
文化赋能，让活力持续迸发。独家素材加持下，“村T”实现民族文化基因的惊艳重塑，远非非遗元素的简单堆叠，而是天天5G完成了从乡土符号到时尚表达的创造性转化；曹洼大集传承市集文脉，以“烟火气+文化味+文明风”的独特风貌，由传统乡村集市蝶变为融合民生温度与文旅价值的县域新地标……生生不息、历久弥新，持续激发乡土文化的创新活力，让农耕文明绽放出无限光彩
全国“村字号”活动类型已覆盖24类，2024年农村地区累计开展各类文体活动逾220万场……2025年10月，《全国“村字号”文体活动情况报告》首度发布，全面梳理“村字号”发展现状。以农民为主体、5g天天强调在地文化传承、推动深度融合发展，“村字号”正焕发蓬勃生机
顶流不止昙花一现，长红亦可成为常态。首要在于强化主体作用、激发内生动能。坚持农民的主体地位，尊重基层创造活力，选育村播人才、91入邀请乡贤返乡、动员村民参与，培育“乡村主理人”，赋能“农业合伙人”，以人格温度传递乡土温情，用个体魅力激活乡村魅力，靠真实人情味夯实“村字号”的底色与根基。关键在于深耕乡土、厚植优势。深入挖掘地方性知识，系统整理民间传说、农事谚语、家族谱系等文化资源，借叙事重构场景，以文化赋能空间——一杯咖啡里流淌山泉故事，一间民宿中安放家族记忆，一条步道串联千年耕作文明。重点在于资源整合与业态融合。统筹政策、平台、金融力量，推动非遗技艺、民俗活动深度融入消费场景；借助观演、文创、直播等多元形式，借力赛事流量与节庆热度拓展服务边界。以“产品变品牌”实现创造性转化，以“传承变潮牌”推动创新性发展
村潮涌动，前景可期。借鉴“千万工程”实践经验，立足实际推动宜居宜业和美乡村建设。真正让村民成为主角，让乡村产业蜕变为发展IP，越来越多的“诗与远方”将不再遥不可及，而是近在眼前、触手可及。（邱伟杰）
福建泉州：“四点半”服务破解职工子女课后难题
原标题：福建泉州：“四点半”服务破解职工子女课后难题
9月18日，在泉州市鲤城区实验小学“四点半”课后兴趣班展示活动上，老师带领学生练习演奏非洲鼓。该校面向双职工子女提供免费“四点半”课后服务，开设提线木偶、闽南童谣、南拳等特色兴趣课堂。
近年来，福建省泉州市各级工会依托学校的场所和师资基础，大力推进“四点半”课后服务，形成党委重视支持、教育部门主抓、工会力推、相关部门积极参与的工作格局。泉州市总工会给予符合条件的“四点半”课后服务每个班每年2万元经费，用于课后服务相关开支，在解决职工后顾之忧的同时，丰富了学生的学习生活。
9月18日，泉州实验小学洛江校区学生在“四点半”课堂展示活动上踢球。新华社记者 宋为伟 摄
9月18日，外聘辅导员王盼盼（后）在泉州石狮市实验中学附属小学“四点半”课堂上教学生跳拉丁舞。该校在原有学校师资的基础上外聘校外辅导员开展“四点半”课堂。新华社记者 宋为伟 摄
9月18日，在泉州石狮市实验中学附属小学，学生在“四点半”课堂上练习游泳。新华社记者 宋为伟 摄
9月18日，外聘辅导员泉州实验小学洛江校区“四点半”课堂展示活动上教学生演奏古筝。该校在原有学校师资的基础上外聘校外辅导员开展“四点半”课堂。新华社记者 宋为伟 摄
9月18日，在泉州市鲤城区实验小学“四点半”课后兴趣班展示活动上，来自泉州市木偶剧团的提线木偶传承人李煜琪（左一）向学生展示操控提线木偶。该校面向双职工子女提供免费“四点半”课后服务，开设提线木偶、闽南童谣、南拳等特色兴趣课堂。新华社记者 宋为伟 摄
父子接力七十载 虔诚守护泉州清净寺
泉州历史上曾有六七座清净寺，现大多已难觅踪迹，但泉州清净寺至今矗立在中心市区涂门街，是我国最古老的清净寺。长久以来，众多穆斯林围绕清净寺聚族而居，涂门街一带成为独特的“穆斯林社区”。黄秋润、黄文铿父子就是其中的穆斯林世家之后。在近七十年时光里，他们传承接力，虔诚保护清净寺，让这座千年古寺不断焕发生机，见证着灿烂的海丝荣光。
黄文铿在讲述清净寺的千年海丝荣光 （陈智勇 摄）
穆斯林世家之后 “围寺而居”与文物共依存
“我是穆斯林世家，祖先是宋元时期来到泉州的阿拉伯商人，历代就‘围寺而居’，宗教生活与清净寺密不可分，世代保护着精神圣地。”现年56岁的黄文铿，自幼生活在清净寺里，守护着清净寺。上个世纪80年代，他迁出清净寺。如今的居住地与寺院仅一墙之隔，寺内的一草一木、一碑一刻，他熟稔于心。
黄文铿介绍，1954年，泉州市回族委员会成立，其父亲黄秋润就被推选为主任委员，开始组织泉州清净寺维修管理和宗教活动；1983年，泉州清净寺管委会成立，黄秋润担任管委会主任；同时，他还担任福建省和泉州市伊斯兰教协会会长，在全省伊斯兰教界享有盛誉。可以说，黄秋润将一生的心血全部贡献给清净寺。
“1965年，我出生在泉州清净寺。”黄文铿说，自孩童时代起，自己就亲历清净寺的考古、征迁和保护，成年后逐步接下父亲的担子。2011年起，他担任泉州清净寺管委会主任，大半生在守护、宣传清净寺，让更多人了解穆斯林在泉州海丝文化辉煌历史中所起的作用。
发掘好历史价值 让文物“活”起来
自1984年作为史迹正式对外开放以来，泉州清净寺已迎来130多个国家和地区的嘉宾参观访问，为发展中外友好关系发挥了桥梁作用。其中，1991年，泉州清净寺迎来联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团，来自30多个国家和地区的学者对清净寺赞不绝口。2004年，一代武侠小说宗师金庸应泉州晚报社邀请，畅游古城泉州，将清净寺作为重要一站，参观后欣然留下墨宝：“朝觐中国第一名寺泉州古清净寺不胜幸运”。
“以前这样的古井约有10口，主要用于穆斯林礼拜前净身沐浴……”黄文铿已记不清自己接待了多少外宾及慕名而来的穆斯林，自上个世纪90年代初到清净寺工作后，他做得最多的是接待与讲解，许多史迹在他一点一滴的讲述中，通过历史的风烟不断“活”起来，让人仿若置身“涨海声中万国商”的辉煌。
如今，在清净寺内，不少文物史迹与穆斯林的宗教生活息息相关，如奉天坛、古井、明善堂等，其中古井与清净寺一样久远，为建寺时开挖的，主要是穆斯林礼拜之前取水净身使用，井水至今仍清澈可用。
2009年10月，泉州清净寺新礼拜堂落成后，吸引了大量穆斯林前来做礼拜。“宗教活动与文物保护没有矛盾，穆斯林到清净寺做礼拜，让这里增添了烟火气息。”黄文铿说，在挖掘好历史价值的同时，针对信众的需要，管委会从细节入手做好服务，如给做礼拜的穆斯林准备拖鞋、热水器、空调等。（记者 陈智勇）
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