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　　在中央民族大学的位美校园里，人们经常能见到一位身材高大、籍教留着雪白络腮胡、授何时长背着一把吉他的观察“老外”，他就是中国民大师生非常熟悉的美国教授马克·力文(Mark Levin)先生。

　　虽然已经77岁了，位美男生和女生干那个事的但他依然活跃在讲台上，籍教热情分享着自己对中国和对世界变化的授何观察。

　　作为一名音乐人，观察他2023年创作的中国歌曲《全世界我最想待的地方》中有句歌词这样写道：“中国，是位美我心所在的地方，这么多年来，籍教在这儿我一直感到自由自在”。授何

　　从社会学博士到东方客居者

　　马克·力文于1948年出生于美国洛杉矶。观察来到中国之前，中国他曾在大学任教多年，后又加入了美国西部服务工作者联盟，以志愿者的身份服务了近三十年。这段经历让他关注到中国在工人运动方面取得的成就，并了解到中国共产党在领导中国人民实现民族独立和人民解放的香蕉视频APP过程中，所展现出的巨大创造力。他曾深入研读毛泽东的《实践论》等经典著作，美国记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》一书，则让他对中国革命的道路有了更多了解。

中央民族大学美籍教授马克·力文(Mark Levin)。 李太源 摄

　　2005年，时年57岁的马克·力文来到了周恩来总理的故乡——江苏淮安，并在那里成为淮阴师范学院的一名英语教师。他原本只打算停留一年，却被当地蓬勃发展的活力和乐观善良的人们所感染，最终决定长期留在中国。

　　2007年，包括清华大学在内的一些北京高校向他抛出了橄榄枝，而他选择了中央民族大学，并称这是他一生中做过的最好的决定之一。

　　他坦言，中央民族大学是一个“非常有趣又令人兴奋的地方”，在这里不仅可以了解中国，更能领略中华民族的www.色 萝网站视频多样性。这所高校有大量少数民族学生群体，他们在学成后大都会回去建设自己的家乡。马克·力文希望，自己有机会为这些学生授课。

　　马克·力文将自己视为中美之间的一座桥梁，一直致力于促进中西方间文化交流。2014年，他被中国政府授予在华外国专家的最高荣誉——中国政府友谊奖。两年后，他获得了外国人永久居留身份证。

　　以讲台为原点，用音乐讲好中国故事

　　马克·力文在中央民族大学任教已有18年，主要教授英语公共演讲、英语辩论和英美文化与历史等课程。他还经常活跃在国内众多高校的课堂上，不遗余力地帮助和带领学生们用英语讲好中国故事。

　　他利用自己的跨文化背景和丰富的社会经历，帮助中国学生更好地拓展国际视野。他的小心 入 视频网站教学目标非常明确，帮助学生掌握“讲究策略的沟通”这一公共演讲技能，并在充分考虑受众感受的基础上，运用这些技能向世界讲述关于中国历史、文化、发展等各方面的故事。

　　音乐，成为马克·力文“讲述中国故事”最喜欢的方式。从一名单纯的音乐爱好者到一名原创音乐人，他在十几年间创作了超过80首关于中国的歌曲。他来到中国后的第一首歌曲《淮安的未来充满希望》，生动展现了淮安人民的勤劳善良和日新月异的城市风貌，表达了对中国光明发展前景的真切感知。2009年，他以原创音乐作品《我可爱的亚洲之眼》登上《星光大道》节目舞台，唱响自己对北京这座城市的热爱。后来，他又陆续创作了一系列反映中国人民在应对2008年汶川地震以及其他重大灾害挑战时，万众一心、团结奋斗的免费看片9.1音乐作品，不断用歌声里的故事，向世界诉说真实的中国。

　　除了大学教授和音乐人，马克·力文还拥有作家的身份。他在《我的中国故事》《唱响中国故事》等著作中真实记录了他与中国各行各业的人群交往的趣闻。例如，如何在不懂中文的情况下考取驾照，如何登上《星光大道》节目，以及在湖北的一个乡村停留了一个月时间，体验了当地的春节习俗等的温馨场景。

　　用脚步丈量真实中国，以一手“田野资料”驳斥偏见

　　拥有社会学博士学位的马克·力文在观察中国时十分注重“田野调查”。他坦言，自己亲眼所见的中国，与以往西方媒体宣传报道的中国很不一样。马克·力文的足迹遍布中国多地，并在全国80多所大学做过讲座。他认为，旅行的重要性在于能获取“一手资料”，让他有机会看到普通人的真实生活，通过与他们交谈，可以深入了解他们的日常。

　　马克·力文指出，西方媒体对中国，特别是对新疆有关的虚假报道很常见。2023年8月至9月，他首次前往新疆，主要走访了喀什和其下辖的叶城县、泽普县、莎车县和塔什库尔干县。这次旅程让他看到了中国政府在扶贫工作中的努力和取得的巨大成就。他意识到，中国解决贫困问题的措施与美国1960年代的“反贫困战争”(常被称为“对穷人的战争”)大不相同。

　　在新疆，他拜访了维吾尔族家庭，了解到他们在建造现代化住宅和庭院方面获得了政府的大额补贴。他看到农业科技工业园将沙漠改造成绿洲，租用温室的居民可以获得免费公寓的居住权以及免费培训。针对西方所谓“语言和文化灭绝”的说法，马克·力文用事实予以反驳：“我看到开发区内的幼儿园同时用汉语和维吾尔语授课；在喀什地区的街头，大多数交通标志、商业标志都同时使用了维吾尔文标识”。他指出，他在新疆亲眼看到的，与美国、加拿大等地原住民曾受到歧视的情况，完全不同。

　　在多元一体中感受中华民族的美美与共

　　马克·力文坚信，“眼见为实”和“人与人接触”是最好的跨文化交流方式。他通过在中央民族大学的教学实践，深入观察到中国多民族共同发展的和谐图景。他指出，民大是全国少数拥有全部56个民族师生的高校。他看到各族学生在一起学习、合作、玩耍，他从未见过或听说过师生因民族问题产生冲突。他观察到的是一种共同的价值观，每个个体在谋求自身发展的同时，也在思考如何为国家做贡献。他认为，这是真正的“家国情怀”。他说，“我看到的是一种共同性，共同的利益，每个人都明白，如果我们帮助中国变得更好，我们的生活就会变得更好，因为我们就是中国，中国就是我们”。这种包容性与多样性，与西方媒体惯常描绘的冲突景象截然相反。通过参加藏族歌舞表演、少数民族文化节等学生活动，以及在学校的民族文化博物馆担任志愿讲解员等经历，马克·力文亲身体会到中国的“统一中的多样性”。

中央民族大学美籍教授马克·力文(Mark Levin)。 李太源 摄

　　马克·力文认为，只有亲身体验中国的风土人情，才能真正了解这个国家，这远比读书、听访谈、看电视的效果更好。在他居住的社区，居民亲切地称呼他为“圣诞老爷爷”；他的家中挂满来自中国各个民族的乐器和小饰品，公园里也常能见到他跟居民们切磋“抖空竹”技艺的情景……

　　马克·力文表示自己还不打算退休，因为“有太多事情要做”。他还要创作更多歌曲、写更多文章和著作，还要进行更多演讲。即便是在疫情期间，他也从未想过离开北京，因为中国才是他最想留下来的地方。他说“中国是一个非常和平、非常友好的国家”。他坚信，在中国共产党的领导下，中国的未来充满光明。中国，在他心中，是赋予他创作灵感和人生价值的“栖息地”。他希望继续用自己的故事，向世界展示一个真实、充满希望的中国。

　　

绿维文旅：临夏八坊十三巷历史街区保护与旅游开发

    一、项目背景

      临夏八坊十三巷是典型的回族聚居区和老城保护区，规划范围内有八座清真寺，依托八座清真寺形成大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊八坊空间结构，以及大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷等十三条街巷。区域内共有住户 4000 户，居民人数超过 1 万人， 47% 属于低保户，规划条件较为复杂。
      临夏市住房和城乡建设局于 2012 年委托绿维文旅承担了《甘肃临夏八坊十三巷古街民居文化专项策划及修建性详细规划》。在规划过程中，如何处理好八坊十三巷民居保护和综合开发的关系，如何打造临夏城市文化名片和城市形象品牌，如何打造国家级“两个共同”示范样板工程，如何申报国家级历史文化街区，是项目需要关注的焦点问题。


      二、针对性研究
      基于八坊独特的地理环境和深厚文化底蕴，绿维文旅为做好本项目，前期做了两项扎实的基础工作：八坊文化研究与居民意愿调研。
      （一）居民意愿调研
      临夏八坊十三巷是一片密集的居住区，人口密度高，充分考虑区域内居民对项目开发的态度和意愿，才能对本项目进行科学合理的规划。由此，项目组通过问卷调查的方式对八坊街道办事处区域内 4 个社区发放问卷 1020 份，对当地居民进行了实地调研。问卷调查了居民对八坊的历史、伊斯兰文化、穆斯林生活、八坊民居、穆斯林饮食等方面的了解程度，询问了八坊民居对项目地开发的真实意愿，调查了他们期望的八坊历史价值展示范式，以及是否愿意为八坊发展和改善做出贡献，开发后是否意愿参与旅游经营等。一系列的调查研究为后期的旅游开发奠定了夯实的基础。
      （二）文化梳理与研究
      八坊作为临夏回族世代生活的区域，周边有众多回族文化遗迹，总体上形成了以临夏八坊为核心，向周边辐射的伊斯兰文化聚集格局，文化底蕴极为深厚。
      项目组以时间为轴线，横向梳理了八坊的历史文化演变，以曾经的八坊与现在的八坊形成对比，寻找八坊在全国穆斯林聚集区的独特性。以旅游要素为指标，纵向梳理了八坊的旅游资源开发价值，形成建筑文化、饮食文化、服饰文化等十条文化脉络，这些文化脉络的存在有效支撑了八坊作为穆斯林生活聚落和“中国小麦加”独特的文化地位。


      三、寻找突破，探索路径
      （一）寻找突破口——项目需要解决的重要问题
      通过深入调查，项目组认为在规划中有以下几个需要解决的重要问题：一是清真寺如何利用，在开发中扮演什么角色；二是布局哪些商业街区；三是如何展示伊斯兰文化；四是如何让伊斯兰文化在旅游中传承；五是除了清真寺外，项目地还应该设置哪些观光节点；六是项目启动区应该划分在什么位置。
      （二）先期启动，寻找路径
      项目规划范围较广，资源较分散，如四面开花同时打造，将不利于资金和精力的集中。因此，项目组建议近期以一到两个分区为先期启动区，提出先期启动发展思路。一是梳理王寺街—坝口巷—小南巷—大旮巷—专员巷—王寺街的体验环线，形成观光主体区域。
      二是预留七大公共空间，即入口美食文化广场、王寺古柳广场、北寺龙壁广场、砖雕艺术广场、七十二磨盘广场、八坊文化广场、仁义广场。
      三是设置系列观光节点，包括现有重要街区如王寺街、坝口巷等区域，未来打造的几条特色街区， 10 户近期启动保护民居处等。
      四是构建丰富业态，按照主题街区方式意向打造，形成不同的业态街区，并完善居民就业安置，形成宗教祈福街、美食街、商业街、民居观光街、文化休闲街等特色街区。


      四、项目小结和现状
      绿维文旅在项目制作中，通过对文化的专项研究与居民意愿的调研，寻找项目突破口，探索发展路径，明确了项目首要解决的问题和先期启动区，提出了“民族历史街区保护与旅游开发规划”五大发展思路和架构体系。该套分析模式和方法，经过实践检验，能够很好地指导古城改造和历史文化街区开发项目。
      本项目于 2013 年 2 月顺利通过评审，并收到评审专家委员会的一致好评，随后，临夏市住房和城乡建设局又委托绿维文旅承担了《临夏八坊十三巷古街民居保护与改造一期市政工程设计》，对街巷的重要节点和重点民居进行景观建筑设计。
 

泉州市举行民俗活动精彩纷呈 品味端午

“刣狮”表演现场

昨日是端午假期第二天，泉州市各地举行的民俗活动精彩纷呈、韵味十足。在晋江梧林传统村落，刣狮、嗦啰嗹等民俗活动轮番上演，吸引了不少游客的目光；在晋江东石，古琴爱好者奏响高山流水之音，与市民朋友共祈端午安康；在南安眉山乡外寨村，当地开展“粽情邻里 与爱同行”主题活动，让广大群众感受传统节日的独特魅力。

“刣狮”活动精彩上演

昨日下午，一场精彩的“刣狮”表演在晋江梧林传统村落上演。端午节期间，晋江梧林传统村落推出了“古风潮艺月”主题系列活动，刣狮、嗦啰嗹等民俗活动，还有布袋戏等非遗节目轮番上演，吸引了一拨又一拨的游客来此共度端午。

下午4点多，伴随着阵阵锣鼓声，在一片热闹的氛围中，国家级非物质文化遗产“刣狮”精彩上演。只见一蓝一红两只狮子跟随着锣鼓声的节奏，奔腾跳跃，表演各种技巧。另外三四个人手执锄头、斗笠等兵器，在前面逗弄着狮子，狮子则跟着他们闪躲腾挪，随着武师的操演，阵法不断变化。表演融合了武术、阵法操演和舞狮技巧，内容丰富，场面热闹。据介绍，当天下午，“刣狮”表演在风水池、枪楼、闽南风情馆、侨批馆、烧塔仔等地点定点演出，吸引了不少游客前来观看。现场不少朋友借机摸狮头，与狮头合影，期盼讨个好彩头。

据了解，在闽南地区，“刣狮”是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目。“刣狮”又叫“武狮”“舞南狮”。泉语“刣”即“杀”，“刣狮”即“杀狮子”。“刣狮”从道具、狮身制作到舞蹈的内容、过程、历史传承等，都表现出自己独特的风格与内涵。这项传统民俗已有近400年历史。去年，泉州刣狮正式入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。在“刣狮”表演中，狮头是狮阵的灵魂。不同的狮阵，狮头不大一样，但形象皆威武雄壮。由于狮头较重，舞狮头的表演者多为健壮的青年人，对年龄与体格要求较高。（泉州晚报记者 吴志明 通讯员 吴滢 文/图）