辛辛那提大师赛的鲁塞早早出局,让德约科维奇的基德高龄征战困境再度暴露在公众视野。不同于外界对老将状态下滑的约赛片面解读,前英国网球名将鲁塞德斯基直指赛事赛程的程安不合理性,抛出了全网热议的排上观点:德约科维奇需要被赛事保护,他不该被安排在白天高温时段出战,需被19岁免费观看下载即便是赛事美网也应给予这位传奇特殊关照。这番言论,鲁塞跳出了单纯的基德胜负评判,直击职业网球赛事商业化与人文温情的约赛核心矛盾,也道出了顶尖老将坚守赛场的程安真实难处。


在辛辛那提站首战中,德约科维奇不敌阿根廷新星蒂兰特,需被早早止步无缘晋级。赛事98资源很多人将失利归结为年龄带来的鲁塞状态起伏、对抗不足,却忽略了赛事赛程暗藏的客观劣势。鲁塞德斯基精准点出这场对决的核心不公:年轻选手蒂兰特击球力量凶悍、爆发力充沛,本就占据年龄与体能的天然优势,而赛事依旧将德约科维奇的比赛安排在白天,让他直面盛夏酷暑的双重考验,这对于年近四十、极度依赖节奏与体能分配的老将而言,是极不公平的赛程安排。

“诺瓦克必须被保护。他不能在白天比赛。4408私人影院他应该在晚上7点以后出战。这是他赢得的权利。”鲁塞德斯基的话语直白且坚定。深耕网坛多年,他深知职业赛场的昼夜温差、环境差异对球员状态的颠覆性影响。日间的高温暴晒、闷热气流,会大幅加速球员的体能消耗,加剧身体疲惫,让细腻的技术把控、稳定的节奏调整变得异常艰难;而夜间凉爽舒适的环境,更适配高强度多回合对抗,火山直播也能最大程度弱化老将的体能短板。


这份保护并非特殊优待,而是德约科维奇二十余年深耕网坛、缔造无数传奇赢得的专属底气。纵横职业赛场二十余载,他刷新无数纪录、撑起男子网坛的黄金时代,用极致的敬业与强大的竞技生命力,为网球运动收获了海量关注度与影响力。当岁月侵蚀身体机能,当年轻新星轮番崛起冲击赛场,这位传奇依旧坚守顶尖行列,这份坚持本身,4138殇情影院就值得赛事方的尊重与照顾。

鲁塞德斯基的思考并未局限于辛辛那提一站赛事,更是延伸至即将开启的美网赛场。他直言,美网理应给予德约科维奇更多关照,通过合理的赛程安排帮他适配比赛环境、降低征战难度。外界总习惯性认为年轻球员无惧高温、适配性更强,但现实恰恰相反,酷暑赛程对所有球员都是巨大考验。正如德雷珀的赛场表现所示,即便正值当打之年,依旧难以承受日间高温赛事的消耗,出现身体不适、状态低迷的情况,可想而知,这样的恶劣赛程对高龄的德约科维奇杀伤力何其巨大。


在职业网球的商业化体系中,赛程排布素来兼顾天气、转播、场次等多重因素,绝对的公平从未绝对存在。多数时候,赛事方为了商业流量、黄金收视时段,会优先将大牌球员的比赛放在晚间黄金场,这是行业默认的规则。而鲁塞德斯基此番发声,是希望行业在商业利益之外,多一份对老将的人文关怀。

“如果我们希望他继续留在赛事中,就必须给他一点关爱,让他在合适的时间比赛。”这是鲁塞德斯基的核心诉求。他清晰地认知到,赛程安排是影响老将职业生涯延续的关键变量。网球运动的魅力,不仅在于新生代的热血突围、新旧交替的残酷竞争,更在于传奇坚守的情怀与传承。德约科维奇的留守,让网坛保有了多元的魅力与厚重的底蕴,是无数球迷坚守观赛的初心。


诚然,赛事无法做到无条件偏袒任何球员,雨水天气、赛事排布、场地轮换等客观因素,注定赛程无法完美适配每一个人。但体育的公平,从来不止是规则层面的一视同仁,更是兼顾个体差异的温度公平。对于巅峰已过、仍在逆龄征战的传奇选手,适当的赛程倾斜、合理的环境适配,不是破坏公平,而是对竞技体育初心的敬畏,对传奇功勋的认可。

岁月从不败传奇,坚守最值得温柔以待。德约科维奇的每一次登场、每一场征战,都是网坛不可复刻的珍贵画面。当下的他,早已无需用冠军证明自己的伟大,依旧驰骋赛场,只是源于纯粹的热爱。愿网坛不止有残酷的竞争与冰冷的规则,更有适配传奇的温柔与包容,用合理的赛程、真诚的关照,守护这份迟来的坚守,让伟大的故事,得以更长久地续写。(来源:网球之家 作者:Mei )

泉州带“猪”地名十余处 多因山形或传说得名

原标题: 泉州带“猪”地名十余处 多因山形或传说得名

泉州带“猪”地名十余处 多因山形或传说得名

改革开放以前,泉州农民家里大都会养头猪,过年猪圈得贴“六畜兴旺”

■早报记者 张素萍 龚翠玲

地名的背后,往往蕴藏着一地的历史渊源、文化底蕴和民俗风情。即将到来的农历新年是“猪年”,您知道泉州有多少带“猪”的地名吗?它们又是缘何得名的?

近日,记者在查阅大量泉州地名录及资料后粗略统计,泉州带“猪”的地名10余个,主要集中在惠安、安溪和永春的乡镇。其中安溪多数是自然村名,而惠安多是山名。

泉州含猪地名较少 惠安最多均为山名

近日记者前往泉州市民政局,翻阅了1981年和1982年出版的泉州市区及各个县(市、区)的地名录,通过多个渠道了解这些地名的缘由。

相比传统十二生肖中的“龙”“牛”“鸡”等,大泉州范围内带“猪”的地名明显较少,全市范围内只有10余处,且大多分布于洛江、惠安、安溪、永春、泉州台商投资区的乡镇。经初步统计,全市带“猪”的地名中,惠安有6处、安溪4处、泉州台商投资区3处、永春2处、洛江1处。

《惠安县地名录》显示,惠安涂岭的“土猪坑”海拔384.9米,“豪猪空”山海拔471.2米,“死猪头山”海拔347.6米;而惠安黄塘镇有座“猪母石”山;惠安螺阳也有“猪母山”。

泉州台商投资区张坂镇带“猪”地名有3个,分别是海拔147.1米的猪母石山、高仅60米的“猪头山”和名为“猪肝石”的小山。

安溪含“猪”的地名有4个,皆是自然村,也称作自然角落,这些地方都只有几户人家;永春带“猪”的地名有2个,一个是位于永春达埔的“猪槽潭水库”,一个是位于永春东平的“猪头垄”山。

因山形或传说得名 惠安“猪母洞”传说能出米

泉州市民政局地名科有关负责人介绍,全市带“猪”的地名并不多,这些地名的得来大多有几种原因:有的是原来在那个地方养猪或杀猪,有的是因为山形地貌像猪,有的则与神话传说有关。

例如安溪城厢有个叫“猪寮”的自然村,就因1958年勤内大队在此建棚寮饲养生猪而得名。而在安溪县虎邱镇和剑斗镇分别有个猪母穴自然村,其中位于虎邱的猪母穴因山形似一卧姿母猪而得名。而在龙门镇有个“风猪母”,原称封猪母。据资料显示,明初陈氏先人到此地开发时,发现其地有一块石,形似母猪,建厝时即将此石定点于大厅中,意为封住母猪,才会六畜兴旺,后遂称风猪母。

有意思的是,惠安辋川有个坊间皆知的“猪母洞”,这里流传着“石猪出米”的传说。“猪母洞”也叫虎屿岩,是惠安县文物保护单位。据传,山中曾有一得道成精的石猪母,昔日能知僧人、香客的数量,能按来人多少从屁股小洞中流出足够的白米来,供山上之人食用。后因一贪婪僧人企图把石母猪屁股扩大,以得到更多的白米,哪知铁錾一打进,灵窍变“死穴”,从此绝了米源,因此虎屿岩得名“猪母洞”。

旧时过年 泉州人家猪圈也贴春联

农历猪年春节的脚步越来越近,关于猪的话题和元素备受关注。泉州师范学院闽南文化生态研究中心主任陈桂炳教授介绍,旧时泉州人家会在猪圈贴“六畜兴旺”的春联。猪是六畜之一,改革开放以前,泉州的农民家里大都会养头猪,在当时猪养大卖出后可获得一笔相当可观的收入,因此农民对自家所养的猪能否健康成长高度重视,要过春节也不忘给猪圈贴春联。

“猪是吉祥文化的象征。”陈桂炳教授说,去年11月下旬,南安九都中学期中考试奖励优秀学生猪蹄,据说其寓意是“金膀(榜)蹄(题)名”,且与我国历史上的“雁塔题名”的典故有关。唐代新中进士,要去唐都长安城的大雁塔题名,因此以“雁塔题名”代称进士及第。题名需用朱笔,而“朱”与“猪”同音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。

此外,民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者。

泉州这些街巷名折射出古时“民生产业”

泉州这些街巷名折射出古时“民生产业”

豆生巷

豆生巷、米铺巷、米仓巷、帽巷、鞋巷、米粉巷、糕包巷、碗糕巷、小菜巷、布房巷、牛皮巷……你知道泉州老城内,还有这些巷子吗?

这些以手艺、行业、生活物品命名的街巷,不仅充满了市井烟火气,还曾是古城一个个产业聚集点,彼时,人们买锡去打锡街,买豆芽去豆生巷,买花去花巷……从这些老街巷名中,还可一窥泉州民生产业发展变迁之路。

□记者 黄宝阳 文/图

打锡街和打铁巷 见证古代手工业

泉州锡雕具有悠久的历史,始于唐宋时期,盛于明清朝代,是泉州重要的非遗。打锡街在庄府巷东与现在的南俊路西南之间,自明朝至今,几百年间,因阿拉伯人到泉州做生意、定居者日多,这条街道两旁陆续聚集了为数众多的做锡生意的杭浦,产生了不少锡雕大师及名匠一人,他们世代相承雕艺。打锡街见证了古代泉州与阿拉伯人、中东、非洲、欧洲人贸易往来的历史盛况。如今,泉州打锡街锡铺仅存的一家,是位于西街门铺的“连发锡铺”,始于1853年,是有据可查的泉州最为古老的一家锡铺。

泉州旧城区有两条“打铁巷”,一条在西街裴巷的东向,另一条在南门聚宝街的东向。这两条打铁巷,是因为古时候巷中开设过打铁铺而得名。在西街裴巷东向,西起裴巷,宽仅1米多,相传宋时,有张氏打铁人家在此开埔,因为他技艺高明,待人和善生意很好,打铁铺所在的巷就被人们称为打铁巷。随着泉州对外贸易的日益昌盛,泉州的造船业日益兴盛。由于张铁匠手艺又高,人缘好,因此造船厂诸如锻打铁钉、船锚这类活计,都找他来做。为了方便顾客,张铁匠到南门造船厂附近开了一个新铺。不出几年,张铁匠的业务越来越多,他渐渐地买下左屋右舍,最后竟使整条小巷都成为打铁的店铺。为了跟西街的打铁巷有所区别,这条巷子也被称为“南门打铁巷”。

这些与民生行业有关的街巷名,尽管很多原来的产业已湮灭在历史的烟尘里,一个个古地名,却能让我们跨越时空,去追寻曾经的烟火味。

泉州这些街巷名折射出古时“民生产业”

米仓巷

大米豆芽和绸花 祖辈生活留街巷

民生就是柴米油盐酱醋茶。破柴巷我们上期有介绍,位于北门街,与抗倭英雄俞大猷有关。与米有关的街巷,泉州也有多处。县后街东边、东北接广平仓巷的米仓巷,因巷内古代曾设立粮仓,并建有发放官员禄米的仓库而得名。在中山南路末尾、靠近防洪堤的地方,有条旧米铺巷,以前有大商人在此开米铺,遂称旧米铺巷。也有人说,在防洪堤未建造之前,旧米铺巷径直通往码头,在这条巷子的终端处有个“米渡头”,上了岸的米面有的就直接进了这巷子里的仓库,故名。

而帽巷的得名,跟帽子无关,却跟米有关。因从前在该巷内有座碾米、碾面的作坊(泉州俗称为磨房)。泉州方言的“磨”与“帽”同音,故称为帽巷。

花巷,顾名思义,与花有关。位于鲤城区中山中路中断至许厝埕东侧一代,这里旧时称为蒙古巷,因元代人蒙古族聚居于此而得名。泉州人年节等许多节庆、重要的场合,需要用到纸花、绸花,因此,泉州传统的扎花手工长盛不衰。据传,古时这里临街住户大多以糊制纸花、绸花为业,所以被叫作花巷。据史料记载,自清朝末年至今,这里开设的花店大几十间,主营瓶花、盆花、过年花及妇女头饰假花。小巷历史积淀深厚,如今,巷口还有纸扎店在经营,还有多栋有近百年历史的南洋小洋楼、有百年历史的罗克照相馆、华侨献出家宅成立的女子学校启明女校及粉红色的泉州天主教堂等史迹。

豆生巷,是中南路侨光电影院旁边的一条短短的小巷子,以前该巷居民以育制豆芽为业(豆芽泉州方言叫“豆生”),故称为豆生巷。巷口有两口古井,巷里人常在井边洗豆子、“闷豆生”、洗豆芽,由于这里闷出的“豆生”很可口,许多人慕名而来,因而得名。如今古井还在,巷中早已没人在发豆芽了。豆生巷与厚德巷相连,厚德巷以前的居民有以削“厚底”(古代女子缠足的高跟鞋底)为业故名,后雅化为厚德巷。

泉州这些街巷名折射出古时“民生产业”

西街打铁巷

泉州这些街巷名折射出古时“民生产业”

豆生井今犹在