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  经验是经验鲜活的,也是贬值有力量的。经验的经验取得,来自创作者“肉眼凡胎”的贬值观察和体验。一些人以为的经验素材枯竭,其实是贬值蓝莓TV我们捕捉、理解并深化经验的经验意愿和能力在衰退

  在信息奔涌的数字时代,“经验”这个文艺创作的贬值古老基石,似乎正在经历贬值。经验借着网络游天下,贬值足不出户知万事,经验这种便利在消弭认知差距的贬值同时,也稀释了直接经验的经验浓度。很多创作者觉得,贬值能让读者心跳加速、经验灵魂战栗的故事越来越少,读者的情感燃点也越来越高,果真如此吗?

  远方不再遥远,经验却陷入同质化循环

  德国文艺理论家本雅明在《讲故事的91成人样的网站人》中提出经验的贬值。他追溯了讲故事者的两种古老形象——安居乡里的农夫与周游四方的水手,前者了解当地掌故传说,后者带来远方的故事,二者共同塑造了一种在空间和时间上的遥远感。但到了本雅明所处的时代,新闻报道的兴起使“远方”消失了,人们只关心身边的事情,那种通过口口相传累积起来的、具有教化意义的集体经验,被信息的即时性与碎片化取代。

  将近一个世纪后的今天,我们似乎经历着升级版的经验贬值。短视频让每一个人都成为“水手”,手指一划,便能抵达世界的另一端;算法推送让所有的“远方”都不再遥远,经验却因此陷入同质化的循环。每个人都能“看见”一切,“看见”本身便失去了重量。黄色的片游戏下载

  电影《给阿嬷的情书》的意外走红,给了我们另一种启示。这部素人出演的方言电影,没有刻意催泪,拒绝戏剧化冲突,暮年相逢说着家常话,彼此牵挂却隐而不发。它受到的欢迎表明:贬值的并非经验本身,而是那种靠套路堆砌、算法编织的二手经验。写职场便是格子间里的勾心斗角,写情感就是短视频式的狗血反转,人物不过是网友的“嘴替”,情节大都是被反复设计过的“爽点”和“痛点”,这些二手经验是光滑的、景观化的,像塑料花,看着鲜艳却无生命。91黄软件免费下载而那些怀着敬畏之心,愿意扎根生活、沉潜数年去打磨一个细节、去理解一颗灵魂的经验书写,并没有贬值。

  经验的力量,也是存在的力量

  经验是鲜活的,也是有力量的。尤其是一种有痛感的经验的取得,往往不是理性思考的结果,而来自创作者“肉眼凡胎”的观察和体验。近年涌现的素人写作就说明,从身边最熟悉、最有感受的经验出发,始终是文学获得现实感的有效方式之一。

  马克思说:“人不仅通过思维,而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。从亲历中得来的金漫天堂怎么下载具身经验是一种特殊的写作资源。王计兵送外卖,胡安焉送快递,范雨素做家政工,瑛子做保洁,陈慧摆摊,陈年喜是矿山爆破工,他们只写自己日复一日的生活,情感与细节在单一经验中不断沉淀与结晶,当经验趋于“饱和”,一些我们之前并不熟悉的面容就开始变得生动而尖锐。这种源自生命本真的粗粝、直白与诚挚,恰恰是任何文学技巧、繁复修辞无法替代的,它重新擦亮了“经验”在写作中的光泽,并证明有感而发仍然是最为朴素的写作真理。

  经验的力量,也是存在的力量。新大众文艺的创作者,很多就是依赖经验的力量来打动读者。它带我们理解那些沉默的生活,有多少个“我”,就有多少种可能。一些人以为的素材枯竭,其实是我们捕捉、理解并深化经验的意愿和能力在衰退。双目失明的作家吴可彦说“扎到泥地里去,写出摸爬滚打的文学”,一个“扎”字,正是当下许多专业创作者所缺失的。

  但也必须警惕:当“素人”成为一种标签,“素人写作”成为一种类型,经验的独特性也有可能成为套路。真正的素人写作,不能仅仅满足于个人经验的记录,而要将个人悲欢的小叙事放到时代的坐标下审视,从一个人的命运沉浮中映照一代人的生存图景。不是因为我是外卖员所以我写诗,而是因为我有生命体验要表达;矿工的诗令人震撼,不是因为他写出了矿洞的幽深,而在于他写出了人类在极限处境中的尊严与光芒。

  向生活敞开,不要急于收割

  素人作者的优势在于经验的鲜活,不足是经验有时显得过于封闭——写得太“实”,容易沦为流水账;写得太“自我”,又难以和读者共情。如何将个人经验转化为普遍经验,实现从“我”到“我们”的跃升,是写作不困于具体经验的关键一步。

  这就需要自觉在经验中注入形式的力量。同样一段清洁工日记,可以是乏味的流水账,也可以是诗性的发现;同样一段育儿经历,可以是抱怨式的倾诉,也可以是充满张力的叙事。形式的自觉,是将经验从“素材”变成“艺术”的必经之路,也是对经验的反思。反思经验,不是让创作者远离经验,而是让创作者在经验中保持清醒。

  短视频时代,每一个人都是潜在的“讲故事的人”,每一个15秒的片段都在争夺观众的注意力。影像的直观性与即时性,是文字难以比拟的。当“经验”能以更直接、更生动、更具感官冲击力的方式被呈现,文字的价值何在?

  这正是文字的力量需要被重新认识和珍视之处。短视频的“真”,往往止步于即时的感官冲击和情绪的瞬间共鸣,更多展示“是什么”,不太追问“为什么”和“意味着什么”。而文字的“真”,在于它能穿越表象、抵达内心,它记录的不只是电焊花骤然炸开的炽热,更是炽热下那份专注的孤寂与对未来的想象;它描摹的不只是皲裂的双手,更是这双手曾抚摸过的日子与艰辛。文学经验的价值,不在于与影像争夺呈现时的速度与直观,而在于通过沉思和共情,将个体的、碎片化的经验编织进更绵长的人类精神谱系中。

  经验会在写作者的心里完成缓慢的发酵,进而召唤出更多尚未明确和体验到的内容。因此,从经验出发,需要一种向生活敞开却不急于收割的耐心;而所谓超越经验,则是要调动起那些沉睡着的记忆,让它们彼此碰撞、融合、升华,最终抵达的,不是个人经历的平面讲述,而是一种有共鸣力的、能够联结个体命运与人类境况的叙事。当这种保留着历史重量和时代记忆的经验开口说话时,它说的不是我,而是我们;不是此刻,而是所有曾经的此刻。真正的写作,应该从这里开始。

  (作者为中山大学中文系教授)

泉州市累计推广应用数字化生产线1000条

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4000多家企业开展“机器换工”改造

近年来,泉州市立足实体产业优势,全力推进深化新一代信息技术与制造业融合发展,通过推进产业数字化打造实体经济提升发展的新动力,培育数字经济赶超发展的新引擎。

据统计,“十三五”期间,泉州市大力推动企业从“机器换工”向产线自动、智能化升级改造,累计推广应用数字化生产线1000条,4000多家企业开展“机器换工”改造,建设国家级智能制造项目和示范企业11个,省级首台(套)重大技术装备44项,产品质量大幅提升,市场综合竞争力不断增强。

据悉,泉州市先后实施数控一代、“21211”工程、“百千5311”工程、“个十百千万”重点工程等智能化数字化改造,推动企业业务流程再造和组织管理变革。针对传统产业人力密集特点,解决人工成本不断上升问题,泉州市下大力气推动新一代信息技术与制造业融合发展,大力发展工业互联网、人工智能、大数据、区块链、5G等新一代信息技术。通过实施工业互联网示范工程、推动“泉企上云”数字化工程、扶持公共服务平台建设等信息化改造工程,推进信息化和工业化进一步融合发展。(泉州晚报记者 游怡冰)

严重失信社会组织将被列入“黑名单” 并及时公示

原标题:严重失信社会组织将被列入“黑名单” 并及时公示

社会组织存在失信行为,将被列入异常名录,严重者将列入严重违法失信名单,并根据情节轻重给予不同的惩戒。记者近日从市民政局了解到,《泉州市社会组织异常名录和失信黑名单管理办法》已于近日印发,将对社会组织加强信用约束和管理。□记者 林书修 通讯员 吴晓楠

社会组织严重失信将面临惩戒措施

社会组织是指在民政部门依法登记的社会团体、社会服务机构(民办非企业单位)和基金会。目前,全市共登记全市性社会组织803家,其中社会团体596家、社会服务机构(民办非企业单位)192家、基金会15家。

“社会组织的快速发展,对加强事中、事后监管提出了新的要求。”市民政局社会组织管理科负责人介绍,根据该管理办法,社会组织活动异常名录与失信黑名单属于对社会组织的信用约束和惩戒,不免除其依照其他有关法律、法规规定应当履行的义务,社会组织被载入异常名录或失信黑名单的,不免除其应当承担的法律责任。

根据该管理办法规定,对被列入失信黑名单的社会组织,登记管理机关可以采取或者建议有关部门依法采取一系列惩戒措施。具体来说,被列入失信黑名单的社会组织将被列入重点监督管理对象,有关部门将不给予资金资助、不向该社会组织购买服务、不授予相关荣誉称号;社会组织被列入失信黑名单,将作为取消或者降低社会组织评估等级的重要参考,不得申报公益性捐赠税前扣除资格和非营利组织免税资格,已认定的按规定予以取消。

异常名录及失信黑名单将及时公示

市民政局提醒,社会组织活动异常名录和失信黑名单将及时通过我市主要媒体及“泉州文明网”“信用泉州”和“泉州民政网”等网站发布。“市民参与社会组织活动应注意查看社会组织法人登记证书,看该组织是否合法登记,是否在其核定的业务范围内开展活动;对于开展公开募捐活动的社会组织,还应查验其公开募捐资格证书和募捐方案,看其是否具有公开募捐资格,是否在规定区域和方案确定的时间内开展募捐。”市民政局提醒,个人、企事业单位和其他组织加入某个社会组织或与其合作时,可以事先通过中国社会组织网点击“全国社会组织信息查询”或者微信关注“中国社会组织动态”点击“我要查询”,查验该社会组织是否具备合法身份,避免上当受骗。

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