来源：市场资讯
（来源：财通社时局棱镜）
“粉底液将军”遭痛批！粉底涂脂抹粉的军遭荧幕偶像，配不上中华武将的痛批涂脂铁血风骨
最近，热播剧《逐玉》里的抹粉幕偶武安侯，以一种极不光彩的荧的铁方式火遍全网，喜提网友辛辣调侃的像配血风鉴黄师下载称号——“粉底液将军”。
这位设定为披甲征战、不上镇守一方的中华武将，登场时铠甲锃亮笔挺，粉底连一丝征战的军遭折痕、尘土都未曾沾染。痛批涂脂面容被厚重粉底修饰得白皙无瑕，抹粉幕偶眉眼妆容精致考究，荧的铁眼尾线条利落，像配血风唇色鲜亮饱满。不上浑身上下，找不到半点沙场厮杀的风霜痕迹，更无一丝军人该有的凛冽杀伐气。网友们的嘲讽直白又扎心：“六点要上阵打仗，四点就得爬起来化妆定妆，连发际线都要精心修饰”“敌军压境，先别吹冲锋号，将军的粉底脱妆了，得赶紧补妆遮瑕”。满屏调侃的背后，是观众对这种违和、失真、本末倒置荧幕形象的极度反感。
3月27日，免费看污视频软件钧正平工作室官方微博直接发声定调，一句话戳破乱象本质：古装剧里涂脂抹粉的“将军”，承载不起塑造阳刚之气的社会责任。这番评论瞬间引爆舆论，把这场从娱乐吐槽开始的争议，拉向了影视创作审美、民族精神传承的核心议题。
我们从不反对荧幕武将拥有俊朗外形，更不排斥审美多元化。古有周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾”，谈笑间樯橹灰飞烟灭；少年将军霍去病封狼居胥，英姿挺拔意气风发。俊朗与铁血本就可以共存，观众从来都热爱颜值与风骨并存的英雄形象。但俊朗≠脂粉气，英气≠病态精致，这是影视创作最该守住的底线，也是当下很多古装剧最缺失的基本认知。
一个真正的沙场武将，无论古今，都逃不过边关的狂沙、战场的硝烟。铠甲上会沾着尘土与血渍，衣摆会被刀剑划破缺口；眉眼间会藏着连日征战的疲惫，却更透着破敌卫国的坚毅；手掌会布满握剑的厚茧与伤痕，身姿是久经沙场淬炼的挺拔硬朗。他们的扒开让我蜜桃视频网站免费魅力，从来不是靠粉底、眼影、唇釉堆砌的精致外表，而是刻在骨血里的家国担当，是眼神里的果敢无畏，是“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的血性，是“捐躯赴国难，视死忽如归”的气节。
反观当下的“粉底液将军”们，彻底本末倒置。为了迎合流量审美，把偶像剧的妆容套路强行套在武将身上，磨皮滤镜拉到最大，演员皮肤白得毫无血色。妆容比后宫嫔妃还要精致考究，上阵打仗如同豪门晚宴走秀，连骑马挥剑都小心翼翼，生怕弄花妆容、弄乱发型。完全无视角色身份、历史逻辑与人物灵魂，这种失真的塑造，不是审美创新，而是对武将形象的刻意弱化，对英雄精神的粗暴消解。
真正的荧幕武将，该是一区精品什么模样？对比那些深入人心、流传数十年的经典形象，高下立判，差距更是触目惊心。
老版《三国演义》里的常山赵子龙，银枪白马、面容清俊，却绝非脂粉堆砌的柔弱之姿。长坂坡单骑救主一战，他身披的银甲早已被敌军鲜血浸染，肩甲处被刀枪砍出几道裂痕，头盔歪在一边。几缕黑发被汗水和血污黏在额头，脸颊沾着沙尘与血点，嘴唇因长时间厮杀干裂起皮。可那双眼睛，却亮得惊人，锐利如鹰、坚定如铁。手握长枪横扫千军，动作迅猛有力，每一次冲锋都带着置之死地而后生的决绝。没有半分妆容修饰，没有丝毫精致感，可那份浴血奋战、忠勇无双的英武之气，隔着荧幕都能直击人心，让“一身是胆”的形象刻进了几代中国人的记忆深处，成为千古武将的雁门照1400张照片百度贴吧在线观看标杆。
同剧里的武圣关羽，更是将武将风骨演绎到极致。他面如重枣，是常年风吹日晒、沙场奔波的健康肤色，而非惨白的粉底妆效；唇若涂脂，是气血充盈的凛然气场，而非刻意涂抹的口红。三尺长髯随风飘动，虽略显凌乱却尽显霸气，丹凤眼微眯时满是威严，怒目圆睁时杀气凛然。他身骑赤兔马，手提青龙偃月刀，铠甲厚重沉稳，衣摆沾着战场的尘土。过五关斩六将时，步伐铿锵、气势如虹，没有任何精致妆容加持，仅凭一身忠义、满腔铁血，便成了千古流传的武将符号，让人见之便心生敬畏。
再看《精忠岳飞》中的岳飞岳元帅，饰演者没有精致的妆造，脸上总是带着边关的风霜与征战的疲惫。肤色是常年日晒的黝黑，额头有着紧锁的纹路，那是心系家国、忧心百姓的印记。他身披重甲，铠甲上满是征战留下的划痕与锈迹，领口、袖口都被磨得发白。征战归来时，脸上沾着硝烟与尘土，甚至带着浅浅的伤痕，眼神里没有半分柔弱，只有收复河山的坚定、精忠报国的赤诚。郾城大捷一战，他身先士卒，战袍被鲜血浸透，手持沥泉枪奋勇杀敌，哪怕体力透支，依旧挺直脊梁。那份刻在骨子里的家国大义、充满力量感的阳刚之气，才是民族英雄该有的模样，让观众真切感受到何为“撼山易，撼岳家军难”。
还有近代军旅剧《亮剑》里的李云龙，虽是八路军将领，却完美诠释了军人的血性与风骨。他皮肤粗糙，脸上有岁月和征战留下的纹路，衣着朴素甚至带着补丁。说话嗓门洪亮、行事雷厉风行，没有精致的外表，没有刻意的造型。可面对敌人时眼神凶狠、毫不畏惧，带兵打仗时足智多谋、敢打敢拼。那份不拘小节的硬朗、保家卫国的担当，让这个“不精致”的军人形象，成为荧幕经典，让无数人读懂了中国军人的阳刚与血性。
放眼历史，真正的武安侯，比如战国名将李牧，北击匈奴、镇守赵国北疆，常年驻守边关荒漠，风餐露宿是常态。铠甲磨破、手掌结痂，靠的是出神入化的兵法谋略与铁血治军，护一方百姓安宁，绝非靠精致外表博人眼球。汉代大司马霍去病，十七岁率军出征，率八百轻骑横扫匈奴，封狼居胥。少年英姿里满是锐气与杀气，策马扬鞭间尽是少年将军的豪情，从未有人用“涂脂抹粉”来形容他的英气。这些历史上的武将，是中华民族阳刚精神、尚武风骨的象征，是我们民族精神脊梁的一部分，他们的形象，从不是脂粉堆砌的精致，而是铁血铸就的荣光。
可如今，荧幕上的武将却一步步被“偶像化”“柔弱化”，变成了毫无杀气、徒有其表的“花瓶”。有人辩解称“古装偶像剧不必较真”，但文艺作品从来都不是无关紧要的娱乐消遣，尤其是面向海量观众、影响青少年价值观的影视剧，有着潜移默化的教化作用。
当下的年轻人，尤其是青少年，很多对历史、对英雄的认知，都来自荧幕作品。如果他们从小看到的“将军”，都是注重妆容胜过责任，精致外表大于家国担当的形象，分不清何为真正的英武，何为病态的精致，又该如何树立正确的审美？如何理解军人的使命与担当？如何传承中华民族刻在骨子里的阳刚与血性？
阳刚之气，从来都不是单一的外表粗犷，而是一种精神内核：是面对困难的勇敢，是肩负责任的担当，是守护家国的赤诚，是不卑不亢的风骨。这份气质，是卫国戍边的军人、保家卫国的英雄身上最珍贵的品质，也是一个民族生生不息的底气。
钧正平工作室的评论，从来都不是小题大做，而是对影视创作乱象的当头棒喝。影视创作可以追求颜值，可以打造俊朗角色，但绝不能为了流量，放弃创作底线；绝不能为了所谓的“精致”，消解英雄风骨，弱化阳刚精神。
观众真正反感的，从来不是“帅”，而是脱离角色的假精致，是放弃真实的伪审美，是丢了灵魂的空壳偶像。我们需要的荧幕武将，是既有少年意气的俊朗，更有沙场淬炼的硬朗；是颜值与风骨并存，血性与担当同在的英雄，而不是连打仗都要先顾妆容的“粉底液将军”。
别让涂脂抹粉的荧幕偶像，玷污了中华武将的铁血荣光；别让病态的精致审美，消解了民族的阳刚之气。文艺工作者理应扛起责任，守住真实底色，传承英雄精神，创作出有筋骨、有温度、有力量的作品，让真正的铁血风骨、家国情怀，成为荧幕上永不褪色的主流。
泉州6个教育项目获中央资金补助8000万元
海峡网讯（泉州晚报记者陈林森 通讯员吴铭芳）来自市发改委的消息，日前，省发改委转下达福建省教育现代化推进工程2019年第一批中央预算内投资3.7亿元。根据投资计划，泉州6个项目在列，共可获中央资金补助8000万元。
2017年，国家发改委、教育部、人社部联合印发《教育现代化推进工程实施方案》，明确五大建设任务，包括：义务教育学校建设、教育基础薄弱县普通高中建设、职业教育产教融合工程、中西部高校基础能力建设、世界一流大学和一流学科建设等。
此次泉州获中央预算内投资的项目，涉及义务教育学校建设、教育基础薄弱县普通高中建设、中等职业学校建设。其中，南安市第五小学实验楼及教学楼项目，德化鹏祥中学1号、2号教学楼项目，德化县实验小学西综合楼项目，南安市龙泉中学学生宿舍及体育馆项目分别获投资补助1000万元；晋江华侨职业中专学校学生公寓项目，晋江职业中专学校新校区1号—3号教学楼项目分别获投资补助2000万元。
市发改委相关负责人表示，中央预算内投资必须专款专用，市发改委将会同有关部门做好组织协调工作，加强项目资金使用管理，及时落实投资计划，加快项目建设进度，确保项目如期竣工投用。
多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴
原标题：多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴
闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。
泉州网2月20日讯 闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。
石狮永宁老街摆起长桌宴
海峡网2月20日讯（泉州网记者詹伟志 通讯员侯剑衔 摄）昨晚，石狮永宁老街摆起了长桌宴，吸引了众多游客前来。游客不仅可以免费拿到自己姓氏的百家姓红包，还可以看木偶表演、听南音曲，最后还能体验一下拜天公民俗、闽南婚俗等特有的老民俗，最后还可以和来自天南海北的人们一起围坐长桌，品尝永宁美食。小朋友们还可以领取一盏花灯，游逛永宁古卫城。
“炮手”踊跃攻炮城
晋江安海白塔下“攻炮城”
海峡网2月20日讯 （泉州网记者张晓明 文/图）昨日下午，晋江安平桥景区白塔广场，举办了一场热闹的“攻炮城”民俗活动，吸引了众多市民游客前往。
白塔下攻炮城，是本次安海元宵文化节的重头戏。数十名“炮手”为引爆12座炮城依次进攻，引燃鞭炮，朝“炮城”方向用力抛掷。据了解，安海镇于2017年第一次在白塔广场举办攻炮城，白塔是安海的象征，意义重大。
惠安小岞千名惠女游花灯
惠安小岞千名惠女游花灯
海峡网2月20日讯（泉州网记者 张文璟 庄丽祥 摄）农历正月十五，惠安小岞千名惠女游花灯，活动由小岞境内各大宫庙自主发起，六条线路同步巡游，展示独特的惠女民俗传统魅力。
两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯
两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯
晋江东石两岸乡亲数宫灯
海峡网2月20日讯（泉州网记者黄祖祥 张晓明 文/图）“1、2、3……35！哇，人丁真旺！”昨日，在晋江东石镇嘉应庙内，一年一度的“闽台两东石，共数一宫灯”活动再次举行，海峡两岸东石乡亲共同点数新人们专门送来悬挂在此的宫灯。“数宫灯”是晋江东石镇和迁居台湾的东石籍乡亲的共同习俗，按照灯俗，在前一年新婚的新人，会把新娘陪嫁的宫灯挂到嘉应庙来，祈求婚姻幸福、早日添丁。
晋江东石镇与台湾仅一水之隔，明代以前，就有东石人到台湾谋生，开山拓海、垦殖新区，并以故乡村名为聚居地命名，如东石、布袋嘴等。由此，如今在海峡两岸，有两个滨海小镇都叫东石，一个在福建晋江，一个在台湾嘉义，共同拥有一个全国独一无二的元宵灯俗“数宫灯”。这项民间岁时节令习俗活动，仅限于海峡两岸的东石人聚居地，依附于民间自发行为，为族人所喜爱，见证了两岸的民俗相同、血脉相连，两地互报宫灯数，共祝子孙兴旺。由于历史原因，“数宫灯”习俗曾中断50余年，2007年起重新举办，2008年闽台东石灯俗入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
热闹的踩街活动
南安丰州600年踩街展新风
海峡网2月20日讯 （泉州网记者黄耿煌 陈灵 通讯员傅燕清 文/图）又是一年元宵时，明朝正德年间以来传承600多年的南安丰州燕山黄氏元宵灯会踩街昨日如约而至，2万多人共同欢度元宵。踩街灯会热闹依旧，不同的是，今年起有了些新变化。
“以前元宵踩街由周边的几个燕山黄氏村落轮流举办，今年起我们改由燕山黄氏家庙管委会统一举办。”燕山黄氏族长黄仁模说，统一举办后可以减轻轮值踩街村落的负担，防止互相攀比，还能让更多的燕山黄氏村落参与到踩街活动中来。今年，就有泉州和周边各地的23个燕山黄氏村落出了阵头，再加上管委会统一布置的24个阵头，共有47个阵头，拍胸舞、排子吹、旗阵、腰鼓、锣鼓、礼鼓……一个个阵头前后衔接、连绵数公里，展现了更多闽南文化元素和各燕黄村落的风采。
统一举办也让海丝元素更加突出。以往，踩街起点都从轮值举办村出发，现今统一定为九日山祈风广场。“九日山是海上丝绸之路的起点，也是我们丰州燕黄村落的居住地之一。”黄仁模说，从这里出发有着更强的感召力。
海神巡境活动中的舞龙 （庄丽祥 摄）
台商区洛阳海神巡境祈安康
海峡网2月20日讯（泉州网记者黄枫）昨日，泉州台商投资区洛阳镇举行了一场盛大的民俗活动“海神巡境”。现场敲锣打鼓，家家户户门口都摆放一处篝火，再加上焰火、花灯、舞龙表演，整条街一派红火景象，古镇居民元宵闹翻天。
据了解，海神巡境活动由来已久，是洛阳镇一年里最重要的民俗活动之一,包括清晨的“镇境”和傍晚的“巡境”。清晨四五点，海神便由乡亲们抬着，到洛阳街的东西南北四境各插上竹签，俗称“镇境”。下午5点多，巡境队伍从昭惠庙出发，开始洛阳三村的巡境活动。所经之处，各家各户燃起鞭炮烟花，共同祈求来年风调雨顺，百姓幸福安康。整个活动持续四个多小时，期间还有舞龙、跳火堆等活动。
那么，海神巡境的由来是什么呢？相传，海神福佑帝君原本是唐玄宗天宝年间进士，因避安史之乱，弃官到泉州归隐，后来修炼成神，护佑船只远航。宋朝时有一年正月十五，民间误杀神鸟，惹玉帝发怒，要火烧人间。消息走漏，老百姓大放篝火、鞭炮，点花灯，放焰火，装成火烧景象，并请海神巡境驱邪，最终逃过责罚。这一活动也沿袭下来，距今已有900多年历史。
这些大猪都是村民精心饲养的
安溪龙门“赛大猪”赢金牌
海峡网2月20日讯（泉州网记者吴志明 通讯员白南华 文/图）昨日，安溪龙门榜头村华汤白氏宗祠迎来田都元帅诞辰，榜头白氏举行了热闹又精彩的民俗活动，而其中最吸引人的莫过于“赛大猪”活动了。据了解，这个习俗从明朝永乐年间开始，每年元宵节举行，至今已有近600年历史。
昨日上午11点左右，华汤白氏宗祠前人头攒动，“赛大猪”活动开始。“649斤。”随着一声叫喊，人群中响起了一阵赞叹声，来自龙门榜寨村的白建和获得了今年赛大猪的第一名。随后，乡贤为获得前八名的猪脑袋上分别挂上一块纯金的牌子作为奖励。
记者了解到，在这些获胜者的养猪心得介绍中，都提到了养大猪需要用心去养，给它们特别的照顾。白建和今年69岁，平时从事木材加工，这次获奖的两头猪前后养了两年左右，“中午要喂六七斤苹果以及饭、地瓜等，晚上喂养咸粥，偶尔还喂鹿茸，夏天要喷水吹风扇，冬天则用取暖器。”
据活动相关负责人介绍，他们的祖先于明朝永乐年间从同安迁入安溪。华汤府田都元帅是白姓开安始祖白逸宇最崇奉的神明之一，后裔在榜头白姓大宗祠旁建华汤府供奉，俗称祖奉相公。每年正月十五为田都元帅诞辰，合族共庆，并举行公猪评比大赛，得奖公猪头戴金牌的习俗，代代传承，一直流传至今。
相关新闻 （共 6 条）