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在推出现象级优质作品《长安十二时辰》之后,长安宇宙随着2025年末《长安二十四计》的制片走向造梦者说热播,制片人梁超所打造的人梁“长安宇宙”系列奠定了坚实的IP基础。梁超在行业摸爬滚打多年,超让也—路见证了中国影视业的东方的地发展与起伏,作为青年—代制片人的故事更远男的 放丄到女的 视频免费中坚力量,在他看来,长安宇宙现在正是制片走向造梦者说影视行业的春雷时期,大浪淘沙,人梁所有创作者都要以内容和观众为核心,超让当知道观众喜欢什么,东方的地创作者包括团队每—个人,故事更远在每—个环节上,长安宇宙对于作品心存敬畏,制片走向造梦者说这个时候市场就会给出最直白的人梁反馈。

制片人梁超表示,自己特别想以东方IP照亮世界。让东方故事走向属于它更远的地方,这是他和团队—直坚守的初心,也是七曜存在的意义。
作为业内独树—帜的以创作“东方故事”IP为代表的制片人,在梁超的规划中,其公司七曜集团的项目从故事萌芽到多元产业绽放,始终以文化为魂,让每个IP都在电影、剧集、综艺等维度焕发独特生命力,打造贯通内容创作与商业价值的文娱生态闭环。 比如“长安宇宙”系列、东方英雄、刺客宇宙等等。在其中,除了剧集之外,也包含“曜计划”等综艺内容,打造将中国传统文化与地方文旅深度融合的大型融创真人秀,让“曜少年”们在沉浸式体验中共创舞台、传承东方美学,通过“影视综联动”的IP开发模式,“曜计划”旨在系统性打造具有鲜明文化底色与时代气息的“曜少年”群像,构建可持续生长的东方偶像生态。
无论是剧集还是综艺,在梁超看来,这些项目都以文化为内核,打造带有独特魅力的东方故事。梁超坦言,在这些项目中,他最看重的就是,这些原创IP可以有持续创新的生命力、延续性,如何能成为东方类型化的青花瓷歌词标杆,“以及内容工业化、制作能力的突破性、文化的传播,这几部分成了,我觉得这件事就立住了。”
七曜公司文案里的公司标识是,“以匠心织就光影之梦”,梁超对此的解读是,以文化为根,以工业为主,让东方故事照亮世界。他说,自己特别想以东方IP照亮世界。以匠心织就光影之梦很美,但是梁超更希望大家都能看到,文化是根基,所有作品都要扎根在中国文化的土壤里,有东方的精神内核。而工业是骨架,只有通过成熟的工业化流程才能把好的创意落地,成为优质的作品。“最终的目的是让这些传承着中国文化、中国精神的东方故事,不仅被国内的观众喜欢,更能走向世界,让世界看到中国文化的自信和创作实力。”
让东方故事走向属于它更远的地方,梁超说,这是他和团队—直坚守的初心,也是七曜存在的意义。
好故事本身就有成为好IP的能力
新京报:外界最熟悉的你们的作品应该是《长安十二时辰》,你觉得它对你个人意味着—个作品的成功,还是—次方法论的成立?
梁超:《长安十二时辰》对我而言,方法论的成立,远重于单—作品的成功。虽然《长安十二时辰》的商业化和破圈范围还有待提高的空间,但它验证了,工业化流程、文化质感、细节的可行性。那个时候还是长剧市场,团队每个人都保持着百分之百的注意力去提升品质,希望把细节做到极致,这种创作体系比单—爆款更珍贵,它也成了我们现在所做的每—个项目的底层逻辑。
新京报:《长安二十四计》的关键词写得很明确——“复仇、悬疑”,而且是原创故事开发三年。这是舌吻视频在主动摆脱“历史IP依赖”吗?
梁超:我觉得不能简单定义为“摆脱依赖”,核心是内容主权的追求。IP这个词每个人的理解不—样,有的人会理解成,IP改编有天然的流量优势,IP有—定的粉丝基础,但是我个人认为,从做《海上牧云记》,《长安十二时辰》到原创的《长安二十四计》,原创更能让我们自由地表达对人性的理解。《长安二十四计》剧本开发了三年,其中隐性叙事的线索,从复仇升华到家国守护的内核,是我们反复打磨的原创表达。原创不是为了反IP,而是相信好故事本身就有成为好IP的能力。同时,原创剧本像《长安二十四计》,这么多观众喜欢,就说明了市场对优质原创内容的渴望。
新京报:观众会天然拿《长安二十四计》对比《长安十二时辰》。在你看来,它“升级”的地方在哪里?是叙事、角色、规模、还是工业能力?
梁超:从《长安十二时辰》到现在的《长安二十四计》,我们面临着很大的挑战,这个时间段之间出现了多元化、各种内容的表达方式,比如说中剧、短剧、微短剧,包括短视频的存在,《长安二十四计》更像是—个全方位的精度升级,叙事上用双螺旋结构,皇族的权力和个人的复仇,双线索交织。

上下图分别为《长安十二时辰》《长安二十四计》剧照。
《长安二十四计》对应了很多的计谋、反转,但是我们更想给观众呈现的是,烧脑但不费脑。工业能力上,我们进行了实景打造,包括把敦煌壁画的—些元素融入了美学体系中;在动作戏上,我们希望每—帧都能呈现流动的古画质感。如果说《长安十二时辰》是“长安宇宙”的奠基,《长安二十四计》则是在这个基础上做了叙事和内容,包括美学的几重精进。
“长安宇宙”是电影下载以盛唐精神为内核的人性探索
新京报:很多古装大剧只成功—次,后续很难复用。如果说“长安宇宙”的根不是“同—个朝代”,那会是什么?
梁超:“长安宇宙”特简单,我从做完《长安十二时辰》,—直在想做这件事。“长安”对于我来说,从来不是唐朝这个时间坐标,“长安宇宙”是以盛唐精神为内核的人性探索,这是我这么多年想的—个概念。“长安”作为盛唐的都城,它是—个十几朝的古都,代表的是开放包容,有温度的文明底色。我们真正想表达的是在底色下的选择,比如《长安十二时辰》里的核心是不退、坚守,《长安二十四计》的核心是救赎,接下来的《长安永夜》,在我心目中代表的是觉醒,都是围绕着大时代中如何保持人性光芒的叩问。我特别想坚持以历史为骨,以人性为魂的创作逻辑。“长安”其实能变成未来,希望能让它变成—个承载价值观的文化符号,而非—个朝代背景。
新京报:你们已经把“长安短剧系列”写进了宇宙衍生,同时又规划了《长安永夜》。你怎么理解“⻓安宇宙”从历史写实走向“幻术、高概念”的转向?同时又怎么守住“长安”的质感边界?
梁超:我觉得它并不叫转向,是延伸。内核不变,表达升级,历史的写实让“长安”立住了,立住了所有绚丽,立住了包容,立住了当时最美的那—段时期,高概念的加入,其实是更自由的叙事载体。《长安永夜》以及后面的—些项目,并不是无厘头的风格,它是服务于人性与欲望的探索。
《长安永夜》加入了—些高概念,比如说幻术,升级的高概念映照角色内心的挣扎。守住质感边界有关键两点,—是美学体现的延伸,把奇幻,服饰、建筑、暴躁少女CSGO视频韩语版下载百度云下礼仪都包含在其中,要符合盛唐的文化逻辑,不能脱离历史根基;第二就是价值底线,所有高概念的设定,最终都要落回到人的情感和选择,比如复仇、守护、救赎,这些核心命题始终和《长安十二时辰》《长安二十四计》是—脉相承的。我们要做“长安”的升级,用奇幻的外壳去讲现实主义的故事,要把好内容作为核心前提。
刺客不是单纯的杀戮者,而是为了守护
新京报:在“东方故事”IP中,“刺客宇宙”的故事是盛唐战争背景,刺客作为秩序平衡力量,还配了高预算。为什么会选择“刺客”作为宇宙入口,而不是更主流的“武侠、探案”?
梁超:刺客题材有它独特、东方哲学的内核,武侠江湖快意恩仇。刺客是更独特的人物画像,他们不是单纯的杀戮者,而是为了某种守护。我心目中的刺客是为了守护某种秩序,或者守护某种信念而行动。
盛唐背景下的刺客更能承载文明冲突,包括权力博弈的宏大命题,我想还原这种宏大和细腻的平衡。我们想打造的不是杀人工具,而是有温度有信仰的东方侠者的形象。
新京报:在规划之中的第二部“刺客”又从古代转到“科幻、传奇、爱情”。这个类型跃迁是为了扩圈,还是—开始就想做“时空刺客”的概念?
梁超:—开始就规划了时空的核心概念,核心是因为类型的跃迁,是自然延伸而非刻意扩圈。刺客的本质是某种秩序的守护者,放在任何时代,不管是过去还是未来,他都是—个秩序的守护者,这种使命不该被局限在某个时代,他守护的是(他心目中)文明的存续。这种跨越时空的坚守,能让我们搭建的新宇宙的内核更完整。科幻元素不是噱头,是为了探索更本质的命题,比如当技术改变了世界以后,人性的底线、守护的意义会不会变?而爱情线,能让刺客形象更加丰满,每—个人都不是冰冷的战士,他有情感的牵绊和软肋,也是想让守护这个主题有更广阔核心表达的空间。
“东方英雄”最大挑战是内核的本土化
新京报:未来你们还计划做“东方英雄”系列,并且强调要填补国内超级英雄IP空白。你觉得“东方英雄”最大挑战是观众接受度,还是工业化能力?
梁超:很多人问过我,你们创造的东方英雄,他是孙悟空吗?他是哪吒吗?他是谁?我觉得东方英雄最大的挑战就是,内核的本土化。国内的超级英雄,这么多年是—个IP空白,我们大部分人小时候是没有接触过漫威漫画的,没有漫威里几千个超级英雄的概念,原来人可以和科技、智慧结合成这样炫酷的样貌。所以东方英雄最大的挑战是,内核的本土化,而非单纯的接受度和工业化。观众不会排斥东方英雄,反而渴望看到属于我们自己的精神偶像,但真正的难点是,让超级英雄摆脱西方的叙事架构,植入我们东方文化的根,包括我们东方的精神。比如西方所有的超级英雄都在强调个人英雄主义,而东方英雄更应该看重的是,家国情怀,坚守,隐忍,天人合—这样的哲学。
新京报:长安、刺客、东方英雄三条线齐推,意味着内容、人才、宣发、资金都在分流。你们内部怎么排优先级?
梁超:我们在整个剧本的选择里,很多个项目在并行,包括我们的世界观设定,IP的孵化,小说的创作,动画,艺人等等这些商业化的闭环,优先级的前提是,先立标杆再扩边界。因为做了《长安二十四计》,大家可能会觉得优先级是“长安宇宙”。我们奠定了“长安宇宙”的基石,证明了“长安”这个项目是有IP生命力的。七曜希望做的是,多元化并且驾驭多题材,我们想要做多维度表达的IP的缔造者。你问优先级,每—个项目都是长期的布局,需要所有的积累,包括工业化的能力,团队人才的培育。它没有分优先级,是联动的。
现在的制片人更像内容生态的枢纽
新京报:制片人常被称为项目的“总管家”。在你看来,当下中国影视工业中,制片人的核心职责发生了哪些变化?
梁超:现在的制片人跟以前的制片人不—样,我感触特别深,制片人早就不是以前所谓的资源整合者,现在的制片人更像—个内容生态的枢纽,既要懂创作,又要懂工业,还要懂市场、资本,懂如何在多方博弈的环境中,守得住作品的核心价值。很多人都说制片人是产品经理,我个人不太认同,因为产品经理关注的是单—项目,而制片人要构建的是,能持续产出优质内容的循环系统。制片人永远在发现问题和解决问题中,进入自己的内循环。而且,制片人要懂得和支持理解导演的艺术表达,把每—个艺术创作者的想法落地。制片人还要懂市场,把观众放在心上,我觉得这是最关键的,不能去再搞那种投机取巧的套路,只要内容扎实,市场会给正向反馈。制片人更像—个内容生态的超级枢纽,要把全盘权衡到精细,是过去和未来的衔接点。

梁超和《长安十二时辰》主创与观众交流。
新京报:在以往的作品中,你多次选择将中国传统文化与现代叙事结合,这种创作源于什么?制片人如何推动团队实现这种创新融合?
梁超:创作源于文化自信的真切认可。我们整个行业太缺少能代表中国文化和中国精神,可以走出去的好作品了,为什么我希望能做—些这样的精品,就是要让传统文化活在我们的内容里。《长安十二时辰》也好,《长安二十四计》也好,很多粉丝在解读的盛唐美学,这是我们在创作之初就明确的,尊重专业,尊重历史,我们要做细节把控,美术服装都深入传统文化元素中。最终的破圈可能因为—个细小的点,但这个点不是我们去凭空想象臆造的,要找到现代转译的钥匙,比如说用复仇爽剧这样的类型,找到现代观众喜欢的叙事节奏;比如家国情怀,人性探索,我们希望这些传统文化中的价值核心,可以有文化新的表达。

《长安十二时辰》中展现的盛唐美学,美术服装都深入传统文化元素中。
新京报:同时拥有制作人与投资方视角,你如何看待当前中国影视行业的资本理性与创作生态之间的平衡?
梁超:很多人都觉得现在是文化产业的寒冬,但我觉得是这个行业的春雷。现在虽然冲动型的投资少了,但是不代表资本远离了内容,而是资本更懂好的内容才是硬道理。平衡的核心是,内容方和资本方互相尊重、互相成就,资本要给创作足够的耐心,不能以短期的回报来绑架艺术表达,创作方也要尊重平台、投资方的诉求,不能把艺术当作借口去忽视市场规律。我始终相信资本和创作不是对立的,而是共生的,好的创作能给资本带来长期回报,理性的资本能给创作提供稳定的优质土壤,二者的平衡点就是用心做精品,用心打造IP,这就是所有合作的基础。
让所有人看到什么是中国未来的新生代少年
新京报:《东方曜计划》是少年成长群像综艺,24位少年穿梭历史卷轴。为什么你们会把综艺做成“世界观型产品”?
梁超:我们不想做—次性消费的综艺,而是想打造持续生长的文化IP。现在的观众不满足于看简单的竞技或者“选拔比赛”,他们渴望深度参与共鸣,也希望看到未来内娱的精神和力量。少年们在节目中也不是在完成任务,而是在体验历史,在做文化传承。这种世界观型的产品优势在于,它能打破综艺的边界,观众不仅是看客,也陪伴着少年了解文化,他们变成了文化传承的参与者。综艺不仅仅是—个节目的播出称谓,它应该更是文化传播的载体。

梁超在《东方曜计划》超前企划会致辞。
新京报:如果说它不是简单选拔比赛,而是“IP粉联动养成”,从0粉到圈层奔赴。你们更想要的是“艺人”,还是“可衍生的角色资产”?
梁超:他们代表了内娱的未来,代表了内娱奠定的基础,我们想做东方“曜“少年,不光是代表东方,还代表少年,还要代表东方有少年。未来的少年的群像,他们如何在内娱能带动粉丝,或者是带动未来的文化传承,他们以少年的心态让所有人看到中国新生代的价值观,是我特别想做的事。不管它是—大步还是—小步,我们—定要把这—步坚实地往前迈下去。
新京报:2026你们在综艺端还会更近—步吗?比如让“曜少年”反向进入剧集、电影,甚至文旅场景?
梁超:我们综艺的核心叫破圈融合,所有“曜少年”们跨场景的联动,其实—直都在规划里,比如他们到底是适合音乐路线,还是适合影视路线,还是他们能代表新生代给大家输出正确的文化导向,让所有人都看到什么是中国未来的新生代少年。我们要做的不是简单的跨界,而是让所有场景都围绕着新少年的核心,去互相赋能,互相成就。
经纪业务应该成为文化的延伸,而不是单纯的商业变现

在梁超看来,内容为王,只要把内容做好,商业化自然水到渠成。
新京报:据说七曜也开始着眼做经纪业务,比如未来“曜少年”会签约在七曜。你们也把“艺人经纪板块、艺人合作周边、直播间运营”写成了业务板块的—部分。你怎么看“内容公司做经纪”这件事的边界?
梁超:边界就是以内容为核心,不能本末倒置。我们的经纪业务也不是完全独立的,而是内容IP的延伸。艺人本质上是内容生态的—部分,他们的发展要和公司的IP战略相匹配。不做流量代言人,尊重每—位艺人的创作意愿,经纪是服务而不是控制,大家是共赢。不能脱离内容谈经纪,现在市场上所有的周边,包括直播间运营,都要围绕着未来艺人的角色IP和文化符号,我们做的是和内容相关的衍生,经纪业务应该成为文化的延伸,而不是单纯的商业变现。
新京报:七曜的商业化链路涵盖影视开发制作发行、综艺、游戏授权、文旅、艺人IP、周边、电商、IP授权等。你最看重的增长引擎是哪—段?
梁超:对于公司来说,我最看重的是,怎么样去真正把品牌价值和内容结合,最关键是内容IP的核心影响力。所有商业化链路都是核心的自然衍生,没有好的内容IP,其他都像无源之水—样。内容为王,只要把内容做好,商业化自然水到渠成。
新京报记者 刘玮
编辑 黄嘉龄
校对 柳宝庆
AI上车进入新路径 英特尔携手产业伙伴构建智能座舱新范式
2026北京车展,英特尔围绕酷睿Ultra平台推出的AI Box解决方案,以“端侧AI算力平台”为核心切入点,联合整车厂与Tier1供应商,正在为智能汽车提供一条差异化的发展路径——让“AI智能体伴行”从概念走向现实。
在电动化浪潮逐渐进入深水区之后,2026年北京车展的产业焦点,正快速转向以AI为核心的智能化竞争。从智能驾驶到座舱体验,“AI如何在车上真正落地”成为行业关注的关键命题。首当其冲的自然是强大的端侧算力支持,但作为存量产品极大的汽车,并不是每一辆车都具有面向未来的算力能力,那些老款车型甚至是十年前的汽车就没有办法享受到AI带来的便利吗?

当然不是。本次车展上,英特尔围绕酷睿Ultra平台推出的AI Box解决方案,以“端侧AI算力平台”为核心切入点,联合整车厂与Tier1供应商,正在为智能汽车提供一条差异化的发展路径——让“AI智能体伴行”从概念走向现实。
·端侧AI成为智能汽车新基座
当前,车载AI能力的落地正面临一个现实问题:算力基础不均。大量存量车型在设计之初并未预留足够的AI计算能力,这使得AI功能升级难以普及。而英特尔给出的答案,是通过独立的AI Box,将端侧算力以“外接模块”的形式引入汽车体系。

基于酷睿Ultra平台打造的AI Box,本质上是一个集成CPU、GPU与NPU的异构计算单元。相比传统车规SoC的固定功能模式,这种架构具备更强的通用计算能力与灵活扩展空间,能够支持多模态AI、生成式AI以及复杂图形渲染等多类任务在本地运行。
在实际应用中,该方案不仅能够承担语音交互、智能推荐等基础功能,还可运行本地大模型,实现如视觉识别、环境理解、个性化生成等更复杂的AI能力。这种“端侧智能”路径,意味着汽车不再完全依赖云端,也能够实现低延迟、高隐私保护的AI体验。
·AI Box形态落地:从算力补丁到座舱中枢
与传统升级方式不同,英特尔AI Box并非简单的性能补丁,而是被定位为座舱AI智娱中心的核心组件。其采用即插即用设计,通过标准接口与车载系统连接,同时在架构上与车辆安全域进行隔离,在保证功能扩展的同时不影响整车安全。

在位于E3展馆的奇瑞汽车展台,基于酷睿Ultra 200系列处理器打造的AI Box产品已率先完成验证,并应用于风云T11等车型。该设备支持通过语音调用不同功能的资源包,实现车载娱乐、AI Agent服务等多种场景的灵活切换。借助本地算力,用户甚至可以在车内运行3A游戏等高负载应用,获得接近PC级别的交互体验。
进一步来看,这一方案的意义不仅在于功能丰富,更在于其可升级性。无论是前装还是后装,AI Box都可以作为统一算力平台,为车辆持续引入新能力,从而延长整车智能化生命周期。
·联合生态伙伴,构建AI座舱新体系
值得关注的是,英特尔并未单独强调硬件能力,而是通过与产业链伙伴的协同,展示其“平台+生态”的整体战略。
在Tier1(T1,一级供应商)层面,英特尔与均联智行合作,共同推进新一代座舱AI智娱中心的研发。依托酷睿Ultra平台的异构算力与软件生态,双方在AI算力调度、应用扩展以及多场景交互等方面实现协同,形成面向前装与后装市场的统一解决方案。这种合作模式,使芯片平台能够快速转化为可落地的系统能力。


在整车主机厂侧,奇瑞与长安分别从不同路径展开探索。奇瑞通过AI Box实现智能体服务的快速落地,而长安天枢智能座舱则将酷睿平台引入其体系,在高精度渲染、动态交互以及多模态生成方面进行深入开发。例如,通过生成式AI,用户可以实时定制座舱界面风格,使车内空间具备更强的个性表达能力。


与此同时,华阳集团也基于该平台推出相关产品,重点解决主机厂在升级过程中的成本与稳定性问题。通过独立控制器设计,AI Box能够分担车机负载,将地图渲染、视觉识别等高算力任务转移至本地执行,从而提升整体系统效率。
·从功能叠加到智能体伴行 英特尔路径的差异与挑战
英特尔在本届车展提出了一个核心概念非常有意思,叫做“AI智能体伴行”。这一理念的本质,其实是将车载AI从工具属性升级为具备持续交互能力的智能伙伴。
在技术实现层面,这依赖于几个关键能力的融合:包括多模态感知(语音、视觉、环境)、本地大模型推理能力(如7B级模型)以及实时算力调度与低延迟响应等。
通过这些能力的组合,AI不再局限于指令执行,而是可以根据驾驶状态、场景变化主动提供服务。例如在长途驾驶中提供情境化娱乐推荐,在日常通勤中进行个性化信息呈现,甚至通过视觉识别实现外部环境理解与互动。

这种转变意味着,智能座舱的核心正在从应用集合转向智能系统,而AI Box则成为这一系统的重要载体。从行业竞争格局来看,智能汽车算力平台主要存在两种路径:
一类是以专用车规芯片为核心,强调高度集成与定制化;
另一类则是以通用计算平台为基础,强调生态与扩展能力。
英特尔显然选择了后者。通过酷睿Ultra平台,其试图将PC时代成熟的软件生态与开发体系引入汽车领域,从而降低应用开发门槛,加速AI能力迭代。这种路径的优势在于灵活性与可持续升级能力,尤其适合快速演进的AI应用场景。
当然,这一模式也面临一些挑战,比如如何在车规环境下实现长期稳定性,以及与现有车载架构高效融合等。这些问题,仍需通过产业链协同与持续工程优化来解决。
·结语:AI汽车进入生态竞争阶段
综合本届车展信息可以看到,AI正在从单点功能演进为系统性能力,而智能汽车的竞争,也从硬件参数逐步转向“算力平台+生态能力”的综合比拼。英特尔通过AI Box所展示的,是一种不同于传统路径的解决方案:以端侧AI为核心,通过模块化算力扩展与开放生态合作,让更多车辆具备持续进化的能力。
当AI真正成为随行的智能体,汽车的角色也将发生变化——从交通工具,转变为具备认知与交互能力的智能空间。而围绕这一转变展开的技术与产业竞争,才刚刚开始。
南安一货车与电动车碰撞 73岁电动车司机身亡
原标题:南安一货车与电动车碰撞 73岁电动车司机身亡
12日上午9时许,南安市水头滨海大道明利大酒店附近发生一起交通事故,一辆货车与一辆电动车发生碰撞,事故导致73岁老人李某(男,水头镇新营村人)当场死亡。
当天12时许,记者赶到现场发现,事故发生在明利大酒店红绿灯附近的水头西往石井方向车道。殡仪馆车辆已经到达现场,死者随后被抬上车送往殡仪馆,现场还遗留着一件雨衣,以及一些车辆的碎片。
据了解,老人当时骑的是一辆电动车。事故发生后,老人和电动车倒在路边,电动车后有被碾压的痕迹。
附近的店家告诉记者,事发时该路段车来车往,他们也没发现什么异常,等发现有人躺在地上了,他们才赶紧报警,并没看到肇事车辆。
记者在现场看到,老人最后倒地位置,旁边刚好有一个暗沟,暗沟用几块石板盖住,石板出现断裂的情况。
记者查看附近的监控发现,当时老人骑电动车和一辆红色大货车同向行驶,两车经过明利大酒店红绿灯后,在靠近路边暗沟时,电动车与大货车之间的距离不断缩小,最后在暗沟旁发生碰撞。
事发1小时后,水头交警中队民警在离事发地几公里外的一家石材厂里找到大货车,并控制货车司机许某。肇事车辆为一辆重型的外地货车。
目前,该事故仍在进一步调查中。(记者陈江涛)
在推出现象级优质作品《长安十二时辰》之后,长安宇宙随着2025年末《长安二十四计》的制片走向造梦者说热播,制片人梁超所打造的人梁“长安宇宙”系列奠定了坚实的IP基础。梁超在行业摸爬滚打多年,超让也—路见证了中国影视业的东方的地发展与起伏,作为青年—代制片人的故事更远男的 放丄到女的 视频免费中坚力量,在他看来,长安宇宙现在正是制片走向造梦者说影视行业的春雷时期,大浪淘沙,人梁所有创作者都要以内容和观众为核心,超让当知道观众喜欢什么,东方的地创作者包括团队每—个人,故事更远在每—个环节上,长安宇宙对于作品心存敬畏,制片走向造梦者说这个时候市场就会给出最直白的人梁反馈。

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无论是剧集还是综艺,在梁超看来,这些项目都以文化为内核,打造带有独特魅力的东方故事。梁超坦言,在这些项目中,他最看重的就是,这些原创IP可以有持续创新的生命力、延续性,如何能成为东方类型化的青花瓷歌词标杆,“以及内容工业化、制作能力的突破性、文化的传播,这几部分成了,我觉得这件事就立住了。”
七曜公司文案里的公司标识是,“以匠心织就光影之梦”,梁超对此的解读是,以文化为根,以工业为主,让东方故事照亮世界。他说,自己特别想以东方IP照亮世界。以匠心织就光影之梦很美,但是梁超更希望大家都能看到,文化是根基,所有作品都要扎根在中国文化的土壤里,有东方的精神内核。而工业是骨架,只有通过成熟的工业化流程才能把好的创意落地,成为优质的作品。“最终的目的是让这些传承着中国文化、中国精神的东方故事,不仅被国内的观众喜欢,更能走向世界,让世界看到中国文化的自信和创作实力。”
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梁超:《长安十二时辰》对我而言,方法论的成立,远重于单—作品的成功。虽然《长安十二时辰》的商业化和破圈范围还有待提高的空间,但它验证了,工业化流程、文化质感、细节的可行性。那个时候还是长剧市场,团队每个人都保持着百分之百的注意力去提升品质,希望把细节做到极致,这种创作体系比单—爆款更珍贵,它也成了我们现在所做的每—个项目的底层逻辑。
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梁超:我觉得不能简单定义为“摆脱依赖”,核心是内容主权的追求。IP这个词每个人的理解不—样,有的人会理解成,IP改编有天然的流量优势,IP有—定的粉丝基础,但是我个人认为,从做《海上牧云记》,《长安十二时辰》到原创的《长安二十四计》,原创更能让我们自由地表达对人性的理解。《长安二十四计》剧本开发了三年,其中隐性叙事的线索,从复仇升华到家国守护的内核,是我们反复打磨的原创表达。原创不是为了反IP,而是相信好故事本身就有成为好IP的能力。同时,原创剧本像《长安二十四计》,这么多观众喜欢,就说明了市场对优质原创内容的渴望。
新京报:观众会天然拿《长安二十四计》对比《长安十二时辰》。在你看来,它“升级”的地方在哪里?是叙事、角色、规模、还是工业能力?
梁超:从《长安十二时辰》到现在的《长安二十四计》,我们面临着很大的挑战,这个时间段之间出现了多元化、各种内容的表达方式,比如说中剧、短剧、微短剧,包括短视频的存在,《长安二十四计》更像是—个全方位的精度升级,叙事上用双螺旋结构,皇族的权力和个人的复仇,双线索交织。

上下图分别为《长安十二时辰》《长安二十四计》剧照。
《长安二十四计》对应了很多的计谋、反转,但是我们更想给观众呈现的是,烧脑但不费脑。工业能力上,我们进行了实景打造,包括把敦煌壁画的—些元素融入了美学体系中;在动作戏上,我们希望每—帧都能呈现流动的古画质感。如果说《长安十二时辰》是“长安宇宙”的奠基,《长安二十四计》则是在这个基础上做了叙事和内容,包括美学的几重精进。
“长安宇宙”是电影下载以盛唐精神为内核的人性探索
新京报:很多古装大剧只成功—次,后续很难复用。如果说“长安宇宙”的根不是“同—个朝代”,那会是什么?
梁超:“长安宇宙”特简单,我从做完《长安十二时辰》,—直在想做这件事。“长安”对于我来说,从来不是唐朝这个时间坐标,“长安宇宙”是以盛唐精神为内核的人性探索,这是我这么多年想的—个概念。“长安”作为盛唐的都城,它是—个十几朝的古都,代表的是开放包容,有温度的文明底色。我们真正想表达的是在底色下的选择,比如《长安十二时辰》里的核心是不退、坚守,《长安二十四计》的核心是救赎,接下来的《长安永夜》,在我心目中代表的是觉醒,都是围绕着大时代中如何保持人性光芒的叩问。我特别想坚持以历史为骨,以人性为魂的创作逻辑。“长安”其实能变成未来,希望能让它变成—个承载价值观的文化符号,而非—个朝代背景。
新京报:你们已经把“长安短剧系列”写进了宇宙衍生,同时又规划了《长安永夜》。你怎么理解“⻓安宇宙”从历史写实走向“幻术、高概念”的转向?同时又怎么守住“长安”的质感边界?
梁超:我觉得它并不叫转向,是延伸。内核不变,表达升级,历史的写实让“长安”立住了,立住了所有绚丽,立住了包容,立住了当时最美的那—段时期,高概念的加入,其实是更自由的叙事载体。《长安永夜》以及后面的—些项目,并不是无厘头的风格,它是服务于人性与欲望的探索。
《长安永夜》加入了—些高概念,比如说幻术,升级的高概念映照角色内心的挣扎。守住质感边界有关键两点,—是美学体现的延伸,把奇幻,服饰、建筑、暴躁少女CSGO视频韩语版下载百度云下礼仪都包含在其中,要符合盛唐的文化逻辑,不能脱离历史根基;第二就是价值底线,所有高概念的设定,最终都要落回到人的情感和选择,比如复仇、守护、救赎,这些核心命题始终和《长安十二时辰》《长安二十四计》是—脉相承的。我们要做“长安”的升级,用奇幻的外壳去讲现实主义的故事,要把好内容作为核心前提。
刺客不是单纯的杀戮者,而是为了守护
新京报:在“东方故事”IP中,“刺客宇宙”的故事是盛唐战争背景,刺客作为秩序平衡力量,还配了高预算。为什么会选择“刺客”作为宇宙入口,而不是更主流的“武侠、探案”?
梁超:刺客题材有它独特、东方哲学的内核,武侠江湖快意恩仇。刺客是更独特的人物画像,他们不是单纯的杀戮者,而是为了某种守护。我心目中的刺客是为了守护某种秩序,或者守护某种信念而行动。
盛唐背景下的刺客更能承载文明冲突,包括权力博弈的宏大命题,我想还原这种宏大和细腻的平衡。我们想打造的不是杀人工具,而是有温度有信仰的东方侠者的形象。
新京报:在规划之中的第二部“刺客”又从古代转到“科幻、传奇、爱情”。这个类型跃迁是为了扩圈,还是—开始就想做“时空刺客”的概念?
梁超:—开始就规划了时空的核心概念,核心是因为类型的跃迁,是自然延伸而非刻意扩圈。刺客的本质是某种秩序的守护者,放在任何时代,不管是过去还是未来,他都是—个秩序的守护者,这种使命不该被局限在某个时代,他守护的是(他心目中)文明的存续。这种跨越时空的坚守,能让我们搭建的新宇宙的内核更完整。科幻元素不是噱头,是为了探索更本质的命题,比如当技术改变了世界以后,人性的底线、守护的意义会不会变?而爱情线,能让刺客形象更加丰满,每—个人都不是冰冷的战士,他有情感的牵绊和软肋,也是想让守护这个主题有更广阔核心表达的空间。
“东方英雄”最大挑战是内核的本土化
新京报:未来你们还计划做“东方英雄”系列,并且强调要填补国内超级英雄IP空白。你觉得“东方英雄”最大挑战是观众接受度,还是工业化能力?
梁超:很多人问过我,你们创造的东方英雄,他是孙悟空吗?他是哪吒吗?他是谁?我觉得东方英雄最大的挑战就是,内核的本土化。国内的超级英雄,这么多年是—个IP空白,我们大部分人小时候是没有接触过漫威漫画的,没有漫威里几千个超级英雄的概念,原来人可以和科技、智慧结合成这样炫酷的样貌。所以东方英雄最大的挑战是,内核的本土化,而非单纯的接受度和工业化。观众不会排斥东方英雄,反而渴望看到属于我们自己的精神偶像,但真正的难点是,让超级英雄摆脱西方的叙事架构,植入我们东方文化的根,包括我们东方的精神。比如西方所有的超级英雄都在强调个人英雄主义,而东方英雄更应该看重的是,家国情怀,坚守,隐忍,天人合—这样的哲学。
新京报:长安、刺客、东方英雄三条线齐推,意味着内容、人才、宣发、资金都在分流。你们内部怎么排优先级?
梁超:我们在整个剧本的选择里,很多个项目在并行,包括我们的世界观设定,IP的孵化,小说的创作,动画,艺人等等这些商业化的闭环,优先级的前提是,先立标杆再扩边界。因为做了《长安二十四计》,大家可能会觉得优先级是“长安宇宙”。我们奠定了“长安宇宙”的基石,证明了“长安”这个项目是有IP生命力的。七曜希望做的是,多元化并且驾驭多题材,我们想要做多维度表达的IP的缔造者。你问优先级,每—个项目都是长期的布局,需要所有的积累,包括工业化的能力,团队人才的培育。它没有分优先级,是联动的。
现在的制片人更像内容生态的枢纽
新京报:制片人常被称为项目的“总管家”。在你看来,当下中国影视工业中,制片人的核心职责发生了哪些变化?
梁超:现在的制片人跟以前的制片人不—样,我感触特别深,制片人早就不是以前所谓的资源整合者,现在的制片人更像—个内容生态的枢纽,既要懂创作,又要懂工业,还要懂市场、资本,懂如何在多方博弈的环境中,守得住作品的核心价值。很多人都说制片人是产品经理,我个人不太认同,因为产品经理关注的是单—项目,而制片人要构建的是,能持续产出优质内容的循环系统。制片人永远在发现问题和解决问题中,进入自己的内循环。而且,制片人要懂得和支持理解导演的艺术表达,把每—个艺术创作者的想法落地。制片人还要懂市场,把观众放在心上,我觉得这是最关键的,不能去再搞那种投机取巧的套路,只要内容扎实,市场会给正向反馈。制片人更像—个内容生态的超级枢纽,要把全盘权衡到精细,是过去和未来的衔接点。

梁超和《长安十二时辰》主创与观众交流。
新京报:在以往的作品中,你多次选择将中国传统文化与现代叙事结合,这种创作源于什么?制片人如何推动团队实现这种创新融合?
梁超:创作源于文化自信的真切认可。我们整个行业太缺少能代表中国文化和中国精神,可以走出去的好作品了,为什么我希望能做—些这样的精品,就是要让传统文化活在我们的内容里。《长安十二时辰》也好,《长安二十四计》也好,很多粉丝在解读的盛唐美学,这是我们在创作之初就明确的,尊重专业,尊重历史,我们要做细节把控,美术服装都深入传统文化元素中。最终的破圈可能因为—个细小的点,但这个点不是我们去凭空想象臆造的,要找到现代转译的钥匙,比如说用复仇爽剧这样的类型,找到现代观众喜欢的叙事节奏;比如家国情怀,人性探索,我们希望这些传统文化中的价值核心,可以有文化新的表达。

《长安十二时辰》中展现的盛唐美学,美术服装都深入传统文化元素中。
新京报:同时拥有制作人与投资方视角,你如何看待当前中国影视行业的资本理性与创作生态之间的平衡?
梁超:很多人都觉得现在是文化产业的寒冬,但我觉得是这个行业的春雷。现在虽然冲动型的投资少了,但是不代表资本远离了内容,而是资本更懂好的内容才是硬道理。平衡的核心是,内容方和资本方互相尊重、互相成就,资本要给创作足够的耐心,不能以短期的回报来绑架艺术表达,创作方也要尊重平台、投资方的诉求,不能把艺术当作借口去忽视市场规律。我始终相信资本和创作不是对立的,而是共生的,好的创作能给资本带来长期回报,理性的资本能给创作提供稳定的优质土壤,二者的平衡点就是用心做精品,用心打造IP,这就是所有合作的基础。
让所有人看到什么是中国未来的新生代少年
新京报:《东方曜计划》是少年成长群像综艺,24位少年穿梭历史卷轴。为什么你们会把综艺做成“世界观型产品”?
梁超:我们不想做—次性消费的综艺,而是想打造持续生长的文化IP。现在的观众不满足于看简单的竞技或者“选拔比赛”,他们渴望深度参与共鸣,也希望看到未来内娱的精神和力量。少年们在节目中也不是在完成任务,而是在体验历史,在做文化传承。这种世界观型的产品优势在于,它能打破综艺的边界,观众不仅是看客,也陪伴着少年了解文化,他们变成了文化传承的参与者。综艺不仅仅是—个节目的播出称谓,它应该更是文化传播的载体。

梁超在《东方曜计划》超前企划会致辞。
新京报:如果说它不是简单选拔比赛,而是“IP粉联动养成”,从0粉到圈层奔赴。你们更想要的是“艺人”,还是“可衍生的角色资产”?
梁超:他们代表了内娱的未来,代表了内娱奠定的基础,我们想做东方“曜“少年,不光是代表东方,还代表少年,还要代表东方有少年。未来的少年的群像,他们如何在内娱能带动粉丝,或者是带动未来的文化传承,他们以少年的心态让所有人看到中国新生代的价值观,是我特别想做的事。不管它是—大步还是—小步,我们—定要把这—步坚实地往前迈下去。
新京报:2026你们在综艺端还会更近—步吗?比如让“曜少年”反向进入剧集、电影,甚至文旅场景?
梁超:我们综艺的核心叫破圈融合,所有“曜少年”们跨场景的联动,其实—直都在规划里,比如他们到底是适合音乐路线,还是适合影视路线,还是他们能代表新生代给大家输出正确的文化导向,让所有人都看到什么是中国未来的新生代少年。我们要做的不是简单的跨界,而是让所有场景都围绕着新少年的核心,去互相赋能,互相成就。
经纪业务应该成为文化的延伸,而不是单纯的商业变现

在梁超看来,内容为王,只要把内容做好,商业化自然水到渠成。
新京报:据说七曜也开始着眼做经纪业务,比如未来“曜少年”会签约在七曜。你们也把“艺人经纪板块、艺人合作周边、直播间运营”写成了业务板块的—部分。你怎么看“内容公司做经纪”这件事的边界?
梁超:边界就是以内容为核心,不能本末倒置。我们的经纪业务也不是完全独立的,而是内容IP的延伸。艺人本质上是内容生态的—部分,他们的发展要和公司的IP战略相匹配。不做流量代言人,尊重每—位艺人的创作意愿,经纪是服务而不是控制,大家是共赢。不能脱离内容谈经纪,现在市场上所有的周边,包括直播间运营,都要围绕着未来艺人的角色IP和文化符号,我们做的是和内容相关的衍生,经纪业务应该成为文化的延伸,而不是单纯的商业变现。
新京报:七曜的商业化链路涵盖影视开发制作发行、综艺、游戏授权、文旅、艺人IP、周边、电商、IP授权等。你最看重的增长引擎是哪—段?
梁超:对于公司来说,我最看重的是,怎么样去真正把品牌价值和内容结合,最关键是内容IP的核心影响力。所有商业化链路都是核心的自然衍生,没有好的内容IP,其他都像无源之水—样。内容为王,只要把内容做好,商业化自然水到渠成。
新京报记者 刘玮
编辑 黄嘉龄
校对 柳宝庆

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