白骨精和红孩儿是什么关系 为何都精通解尸法（白骨精与红孩儿）

徒步路线安全提醒，徒步提醒这些要注意徒步是安全一项亲近自然、锻炼身体的注意绝佳运动，但若缺乏足够的徒步提醒风险意识与充分准备，原本惬意的安全山野之行也可能演变为危险事件。无论是注意菠萝视频app在线看免费初次尝试的新手，还是徒步提醒经验丰富的老驴，每一次出发都应当将安全放在首位。安全以下这些徒步安全要点，注意请务必牢记。徒步提醒一、安全行前准备，注意切勿偷懒出发前，徒步提醒务必对所选路线做详细功课：了解全程距离、安全累计爬升、注意预计耗时、小 进入小 视频大全免费路况特征以及天气变化。切勿盲目跟随网络美图或他人的朋友圈轨迹，要选择与自己体能匹配的路线。同时，将行程告知家人或朋友，并约定好预计返回时间，必要时可在当地登山协会或景区登记备案。装备方面，一双防滑耐磨的徒步鞋是最基本的保障，切忌穿平底鞋或休闲鞋上山。背包中应常备：足量饮用水（建议每人至少1.5升，夏季需更多）、高能量食物（能量棒、巧克力、坚果）、日批app头灯或手电筒（即便计划白天往返，也要备上，以防下山延误）、充电宝、急救包（含创可贴、消毒湿巾、绷带、蛇药等）、雨衣（山上天气多变）、登山杖（减轻膝盖压力，兼作探路工具）以及高频哨子（用于求救）。手机提前下载好离线地图，并下载“两步路”等户外轨迹APP，确保没有信号时也能定位导航。二、产国在线行进途中，量力而行徒步过程中，要严格控制节奏，遵循“行稳致远”原则，做到“走路不看景，看景不走路”，尤其通过窄路、陡坡、湿滑石阶或涉水路段时，务必集中注意力。每行进40至50分钟，应休息5至10分钟，及时补充水分和盐分，不要等到口干舌燥才喝水。切忌为了赶时间而拼命冲刺，（已屏蔽）更不可因同伴走得过快而强行跟随。每个人的体能和适应能力不同，若感到胸闷、心慌、头晕或膝盖剧痛，应立即停止并休息，必要时果断下撤。请记住：山就在那里，下次还可以再来，而生命只有一次。三、天气与时间管理，警惕风险山区天气变化无常，可能上午晴空万里，下午便暴雨倾盆。出发前要查看当天气象预报，如遇雷雨、大风、台风或高温预警，应果断取消行程。行进中若发现天色骤暗、云层压顶，应尽快下撤至安全地带，避免在山脊、大树下、水边或开阔地停留，以防雷击。暴雨过后，切勿涉足溪流或河沟，因为上游可能已经形成山洪，瞬间的洪水足以致命。同时，严格控制下山时间，最好在下午三四点前开始下撤，预留充足时间在天黑前回到山下。若预估无法在天黑前下山，应立即戴上头灯，并调整路线，必要时原地等待救援，切勿盲目夜行。四、迷路与求救，冷静应对即使做了充分准备，也可能因岔路多、标记不清而迷路。此时务必保持冷静，不要慌张乱闯。首先，利用手机地图或轨迹APP确认自身位置；其次，沿原路返回上一个明显标记点重新判断方向；若实在无法辨别方向，应原地待援，并用哨子急促吹响（三声为一组，间隔几秒重复），或打开头灯闪烁求救。切勿为了节省时间而自作主张穿越未知的丛林或攀爬悬崖。拨打救援电话时，要尽量描述清楚所处位置的明显地标（如附近的溪流、独特的岩石、树木形态），并保持手机电量直到救援人员到达。五、环保与文明，同样是安全的一部分将产生的所有垃圾随身带走，不随意丢弃塑料瓶、食品包装等，既是保护环境，也能避免野生动物翻食垃圾带来的隐患。不要在非指定区域生火，注意防火安全。尊重沿途的野生动植物，遇见蛇类、蜂群或大型兽类时，保持距离，缓慢退避，切勿主动挑衅或追赶。徒步的乐趣在于与自然对话，在于挑战自我，但这一切的前提都是平安归来。请永远对大自然保持敬畏之心，用周全的准备、稳健的步伐和理性的判断，走好每一步山野之路。记住：安全，才是徒步路上最亮丽的风景线。

情绪和情感：新世代音乐人的打开方式

　　余俊雯

　　音乐一直以来都是综艺节目市场的创作主阵地。如今，越来越多的节目试图挖掘新生代音乐人，《明日之子》《说唱新世代》《青年派计划》等都将视角对准了“Z世代”，鼓励年轻人将自己的经历和态度化作歌声，呈现新时代的青年风貌，展现新世代的音乐力量。作为华语乐坛的新生代音乐人，他们相较传统歌手有着更为突出的特性，从这些节目中似乎可以窥探一二。

　　多位一体的Z世代唱作人

　　从前，人们对歌手好坏的判断在于他唱歌是否好听，如今，标准再度升级，除了对演唱的高要求之外，还需要他们拥有创作的才华。

　　《明日之子》系列节目的总冠军分别是1994年的毛不易、1997年的蔡维泽和00后张钰琪，他们都有一个共同点，均是集演唱、作词、作曲于一身的唱作人。毛不易出道至今，已经创作出《像我这样的人》《消愁》《平凡的一天》等脍炙人口的歌曲，歌词质朴温润，将生活日常娓娓道来，以温暖细碎的人间烟火抚慰人心。蔡维泽来自中国台湾，其代表作《象牙舟》诠释了少年心目中理想的爱情模样，歌词颇具意境。“若你无畏结果，我便造一座港口，你想走便走”“十川百海任它游，最后还回港口，而我与你依旧”。他用“港口”喻指爱情的归属，将恋人之间的情愫牵绊意象化为流淌的水流，以松弛、从容的心境解读爱情。在他眼中，爱情不用肝肠寸断，也不必永恒拥有，一切“执子之手，不用谁掌舵，任缘分流”，凭借超越年纪的释然、坦然与自然赋予了爱情全新的内涵。00后音乐人张钰琪有着特别的音色，低音温柔迷幻，高音嘹亮高亢，在其18岁的年纪创作出的《回答》《outside》等歌曲，无不透露出坚韧洒脱的气质，这既是她的音乐标签，也是她作为新时代青年的生命观体现。

　　从94到97、再到00，我们可以清晰地看到如今音乐创作的年轻化趋势，深究背后的原因，大致得益于以下四个方面。

　　首先是时代赋予的优越生长环境。Z世代是与中国互联网同步成长的一代，以互联网原住民的身份肆意徜徉。他们视野开阔，心胸包容，愿意且容易接触到全球各地的音乐和音乐人，浸润在丰富多元的音乐流派和风格中，能够快速建构起属于自己的音乐体系。

　　其次是便利的技术条件。基于不断降低的制作门槛和富有主动意识的追求探索，Z世代音乐人更容易掌握各类音乐知识和技术工具，尤其可以借助某些智能弹唱App实现“做音乐”的权利，以更低的成本、更短的时效完成音乐作品的制作。

　　再者是他们自身强烈的表达诉求。Z世代是个性与包容并存的一代，这使得他们更加注重自我与他人、社会的互动与联结，主动关心社会议题，积极投身文明建设。并且，由于Z世代是互联网时代的主要构成者，他们一方面受惠于互联网的便利，另一方面也不时遭受着网络暴力，其成长过程不乏误解和争议，因此，他们亟需发声，通过亲自讲述实现被误解到被接纳。

　　最后是被看见的更多可能性。随着短视频、直播等新兴媒介的崛起，传统音乐行业的权威性被瓦解，各大社交媒体平台成为用户与内容之间的连接中枢。来自B站的UP主Vicky宣宣是一位15岁的初中生，她将自己萌生的一段灵感制作成一首歌曲的全过程记录了下来，形成《一段旋律怎么变成一首歌》的短视频，播放量超过2000万，其原创歌曲《she》更是风靡全网，好评不断。宣宣的走红生动诠释了数字化技术和社交媒体平台对新生代音乐人的助力，自由的展示平台和广阔的传播互动增强了被看见的多种可能性。

　　更加关注与喜爱说唱的一代

　　《中文说唱音乐报告（2022）》指出，出生于2000年及之后的00后音乐人占比已超过四分之三，中文说唱音乐迎来更为年轻化、更具创造力和想象力的一代。不可否认，当下越来越多的年轻人关注并喜爱说唱音乐，这也是为什么《中国新说唱》《说唱新世代》《少年说唱企划》《黑怕女孩》等垂类节目持续火爆的原因。

　　“说唱”是嘻哈音乐的具体承载方式，带有强烈的符号所指，集中体现于对反叛精神和参与文化的表征。这与年轻人的内心渴求心照不宣，尤其是流行于说唱圈的标志性话语“keep real”，正是年轻一代对个体个性、真实性和独特性的强调，他们渴望通过说唱的方式表达多元的观点，寻求同类圈层，获取身份认同。

　　从近年来成功破圈的说唱作品来看，Z世代对于“real”的表达与表现已然向着深度、广度和厚度精进，从一开始局限个体内心情感和欲望世界，逐渐成长为跳脱个体反叛，具有人文关怀的新生代“时评人”。无论是夏之禹的《We We》、陈近南的《来自世界的恶意》还是于贞的《她和她和她》，都不约而同地将创作内容结合重要关切的社会议题，用隐喻或白描的手法反映社会现状，丰厚了说唱艺术的边界与内涵。

　　说唱音乐流行的另一主要原因是它带来的参与式文化。尽管从乐理层面来说，说唱音乐仍然有着一定的艺术标准，例如吐字技巧、弹舌技巧、对节奏的精准控制等，但总体而言，说唱音乐的门槛是友好的，其直白有力的歌词、节奏感鲜明的曲调，能为大众带来沉浸式的参与感。质量上乘的说唱作品几乎都以故事性、场景化的歌词取胜，演出者利用角色扮演式的对白或第一人称的视角直抒胸臆，有效消除了流行音乐咬字中的歧义，让受众更为直观地了解和体会创作者的想法。同时，层层递进的叙事结构引领受众进入歌曲所表达的具体情境之中，从而勾起相似性回忆，引发共鸣。而流媒体平台的分享与传播又不断拓展着交流场域。

　　除了受众的广泛参与之外，说唱音乐还为多种艺术样式提供了参与空间，使得Z世代音乐人能够在多种风格、流派之间尝试跨界合作，例如土生土长的杭州小伙钟祺，致力于对方言文化的保护，用吴语演唱的《Love Paradise》被杭州亚运会官方微博转发点赞；《青年派计划》中，沈川绮将说唱与美声创新式融合，配合音乐风格亲自动手设计妆造，为受众呈现了一个具有哥特风的异次元舞台；二次元少女周君怡跳脱日常拾音技巧，将易拉罐、废旧铁皮等生活中的不起眼物品融入进编曲，既是对音乐创作理念的革新，又是日常生活审美化的丰富实践。这些奇妙大胆的融合为说唱音乐注入了新的生命力，证明了说唱文化的与时俱进。

　　氛围感与无力感的较量

　　由于Z世代自小受到全球化的影响，他们更加追求独立自主，不轻易随波逐流，也不停留于对某个固有流派的痴迷，而是擅长运用自我的感知力、创造力探索音乐的多样性，凸显小众意识，这使得他们尤为注重音乐的氛围感营造。

　　氛围感起源于70年代欧美艺术家的实验音乐Ambient（氛围音乐），属于电子音乐的分支，不受词曲束缚。音乐人可凭借电子合成器对多种声波结构进行变换组合，从而达到自己想要的效果，这在Z世代音乐人作品中较为常见。例如窦靖童、王源、李浩宇，他们的音乐作品包含大量的电子元素，强调个人思绪的呢喃和抽象情感的抒发，作品整体呈现出迷幻、慵懒的气息。但与此同时，也暴露出特效音使用频繁、歌词空洞乏力、流于形式堆砌等不足。以中国新生代电音制作人代表Panta.Q为例，其作品注重情绪的释放和旋律的抓耳，游弋在另类与流行中间，凸显出强烈的个人风格，配之精心设计的动作、神态、造型，有助于舞台迷幻、性感的氛围营造。但就歌曲本身而言，歌词苍白无力，过于关注声音呈现的效果，削弱了音乐的本真性，缺乏深度与文学色彩的词曲使作品容易流于形式化，降低整体艺术水准。

　　因此，我们一方面鼓励Z世代音乐人的大胆创新，赞赏他们敢为人先的创作精神，另一方面也需提醒他们注重艺术本真性与氛围感营造之间的平衡，避免作品的无病呻吟。期待他们为华语乐坛留下一行行精彩的诗篇。

　　（作者为杭州师范大学文化创意与传媒学院教师，广播电视艺术学博士）

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泉州试鸣防空警报 近40万人参与疏散演练

原标题： 泉州试鸣防空警报 近40万人参与疏散演练

泉州试鸣防空警报，近40万人参与疏散演练——

跨地域异地人口疏散全省开先河

昨日上午，参加疏散演练的市民在泉州梨园古典剧院前上车前往永春。

海峡网讯 （泉州晚报记者陈林森 通讯员陈宗荣/文 陈晓东/图）昨日上午，一声声防空警报响彻泉州。今年“9·18”泉州市第21次防空警报试鸣暨人员疏散演练拉开大幕。此次，主演练场设在永春第二中学，同时在全省首次开展了跨地域异地人口疏散。全市近40万人在不同地点参与了演练活动。

昨日清晨，鲤城区组织辖区内约300名市民集结至泉州梨园古典剧院前的小广场上。紧贴实战模拟要求，鲤城区人防指挥部在接收到疏散指令后，立即向拟转移群众发放物资，协调疏散车、医疗救护车等车辆到位。7时20分，在统一指挥下，市民紧张有序地登上疏散车辆，向预定的人口疏散区——永春县东关镇北硿人口疏散基地出发。按照演练安排，行至泉三高速公路省新服务区时，一名疏散人员“突发疾病”，救护人员旋即组织现场“救治”。经过一个多小时的车程，疏散梯队抵达目的地，“病人”被及时送往永春县东关卫生院进一步“治疗”。在永春县人防工作人员的组织下，疏散人员与东关镇当地村民户户对接，得到稳妥安置。

当天上午，在主演练场永春第二中学，“预先警报”“空袭警报”“解除警报”按照预定的试鸣顺序先后响起。除了试鸣防空警报，主场演练还安排了治安防控、重要经济目标防护、人口紧急疏散掩蔽、消防救援、医疗救援、蓝天救援、电力抢修、供水抢修、通信保障、防化演习、临战早期疏散接收安置等丰富的演习内容，以增强全体市民的国防观念，检验警报系统指挥控制性能，提高人防专业队伍应急救援能力。

“今年的演练有新科目，我们首次把民间救援力量蓝天救援队纳入了演习，同时，跨地域异地人口疏散在全省也尚属首次。”市人防办主任、民防局局长林琪伟表示，此次演练过程中，人防系统组织更严密，参与演练的人员数量更多、分布更广，更加贴近实战状态，为“战时防空、平时服务、应急支援”积累了宝贵的经验，进一步强化了市民的国防意识和安全意识，提升了群众安全自救互救的能力。

参加演练的市民到达永春县东关镇北硿人口疏散基地进行登记

演练途中一市民“突感不适”，医护人员及时介入“救治”。