把中国审美落实在音符里
记者 高倩
几个不和谐的和弦扰动,合唱团用急促的“上轿”开启一场暗流涌动的迎亲:九儿被贪财的父亲强迫嫁给身患肺痨的单家掌柜,一路上,花轿颠簸,敌人尾行,九儿的恋人余占鳌挺身相护,却未能扭转九儿被送至单家的结局——短短20分钟,各色人物接连登场,剧情发展一波三折。这是歌剧《红高粱》的一个片段。眼下,这部原创民族歌剧新作正在紧锣密鼓地排练,将于9月27日在国家大剧院首演。
作为国家大剧院创作推出的第23部原创歌剧,《红高粱》讲述山东高密乡村民戴凤莲(九儿)、余占鳌等人的传奇故事,展现了普通民众在民族危亡时刻的觉醒与抗争。谈及自己的第五部歌剧,一直坚守在排练现场的作曲家郭文景表示:“和前四部作品相比,这一次,我把中国风格、中国气派和中国观众的欣赏习惯摆到了更靠前的位置。”

女高音歌唱家宋元明(左)饰演九儿。记者方非摄
民族歌剧必须使用民族唱法吗?郭文景的答案是否定的,这轮演出中,九儿的两位饰演者宋元明、乌列热都使用美声唱法。“之所以选择美声唱法,是因为《红高粱》的核心气质在于那种旺盛、张扬的生命力,九儿又是一个性烈如火的人,这些都适合用比较交响化的音乐语言来刻画。”
郭文景对“中国风格、中国气派、中国观众欣赏习惯”的理解和探索,还落在更隐秘深邃的地方,比如,在唱腔的句式、乐句之间的小过门、伴奏的律动等耐人寻味的细节上,他大量吸收运用了戏曲的精华。极爱京剧的他,将不少京剧元素融入《红高粱》:当余占鳌被日本鬼子追捕时,音乐节奏紧密,急迫逼人;当收下单家好处的九儿父亲戴老三与女儿争执时,父女俩你一句我一句,竟吵出了些许京剧《四郎探母》“坐宫”一段的神韵……
故事发生地山东高密的乡情乡音,也被郭文景吸收在《红高粱》中。赴山东采风时,他带回几大箱子材料,一点一点地学习当地的茂腔、柳腔、山东梆子、山东快书、胶州秧歌和高密民歌。作品开篇的娶亲部分,郭文景专门请莫言找来当地“干这一行的人”唱了几段曲调,留住音乐中鲜明的地域性;为角色单扁郎写咏叹调时,他用音符记录并模仿高密方言的发声,摸索一种新的写作方式。“《红高粱》是我写得最快的一部作品。”喜欢这个题材的郭文景燃烧着一种热烈的创作激情,全剧160分钟的音乐除去一次中场休息,上下半场都如瓦格纳歌剧一般一气呵成、荡气回肠。打造具有中国风格、中国气派、中国审美的现代民族歌剧新样本,也是《红高粱》创排肩负的重要使命之一。
[ 责编:张晓荣 ] 阅读剩余全文()留在安溪过年的台青:两岸一家亲 年味一样浓

范姜群展与妻女自拍。
东南网2月日讯(福建日报记者 刘深魁 通讯员 张锦川 文/图)“把福字再往上一点,居中对齐了,福就倒(到)了!”大年三十,留在安溪县城过年的台青范姜群展早早起床,和妻儿一起贴春联、剪福字、挂灯笼,一家人忙得不亦乐乎,把家里装扮得年味十足。
走下楼,范姜群展发现小区里到处是中国结和大红灯笼,景观树上还有不少彩灯挂饰,过年的氛围感瞬间“拉满”。“今年在安溪和岳父岳母一起过年,浓浓的‘闽味年’很暖心。”范姜群展说。
在安溪台企旺旺食品有限公司工作多年的范姜群展,2018年和安溪姑娘陈佳珍喜结连理,现有一个刚满两岁的女儿,一家人生活得和和美美。今年春节,早已将茶乡视为“第二故乡”的范姜群展响应倡议,决定留下来体验闽南年节习俗。
大年夜的重头戏,莫过于一家人聚食守岁的围炉宴了。夜幕降临,正是万家团圆的时刻。范姜群展一家围坐在圆桌旁,桌上有鱼有肉花样繁多,有台湾风味的台式卤肉饭、煎咸果,还有安溪本地特色的牛脚汤、湖头米粉等,美味佳肴摆满一桌,一家人笑语晏晏,说着家常。
“祝大家新年快乐,万事如意!”热热闹闹的央视春晚,范姜群展看得入迷,节目间隙他频频举起酒杯,祝愿幸福生活如芝麻开花节节高。
安溪清水岩是两岸清水祖师庙宇的香缘祖庙。春节期间到清水祖师庙烧香祈福,是两岸流传已久的传统习俗。范姜群展将“清水岩祖庙祈福”的行程,早早排进了全家人的春节活动表里。在他看来,这既是对来年无灾无难、平平安安的期盼,也是对传统民俗的传承。
“愿疫情早消,国泰民安,大家健健康康!”在祖庙大殿前,范姜群展点燃一支香,带着女儿一起虔诚地祈福。
两岸一家亲,年味一样浓,留在安溪过年的范姜群展深有感触。“泉台血缘相亲、文缘相近,过年习俗几乎一模一样,两边都贴春联、祭神明、看花灯、吃年夜饭、发压岁钱、围炉守岁等等,在安溪过年很热闹,和在台湾过年没什么两样。”范姜群展说,再过一周就是元宵节了,他打算带着家人到泉州走走,赏花灯、看烟火、猜灯谜,再好好感受闽南最地道的元宵习俗。
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