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近日闭幕的国务第九届数字中国建设峰会吸引了不少人的目光。今年是院新“十五五”开局之年,也是闻办数字中国建设第二个十年的开启之年。这场“十五五”开局之年的举行记者见面数字盛宴,集中展示了超6000项技术、新征产品及项目,程上91成举办50多场论坛活动,奋斗发布120多项重要成果。中外本届峰会传递出一个清晰的国务信号:数字赋能发展,科技点亮生活。院新透过峰会,闻办我们可以看到有哪些新应用、举行记者见面新技术已经走进我们的新征生活?数字中国建设又取得哪些新成就呢?
走进第九届数字中国建设峰会会场,现场体验区人气高涨。程上在这里,奋斗可以与机器人对弈象棋,看人工智能在新型工业化中一展身手,还能亲自感受数据要素给生活带来的改变……这届峰会共有6000多项技术、产品和项目展示,新技术、新产品、新应用首展率超过65%。
这些触手可及的前沿成果,映射着数字中国建设正加速奔跑。
国家数据局综合司负责人张燕:“2025年,数字中国建设总体呈现‘实’‘融’‘好’三个特点。一是‘实’的基础持续加固,加快建立数据产权制度,我国成为全球人工智能专利最大拥有国,占比达60%;二是‘融’的效应不断彰显,体现在以人工智能为代表的数智技术对‘五位一体’的赋能作用;三是‘好’的环境持续优化,投融资服务能力、安全保障能力、数字治理效能、国际合作影响力持续增强。”
数字技术、数字经济作为世界科技革命和产业变革的先机,是新一轮国际竞争的重点领域,数字经济的健康发展有利于推动构筑国家竞争新优势。习近平总书记指出,要持续促进数字技术和实体经济深度融合,协同推进数字产业化和产业数字化。
在福州馆内,记者看到一台造型独特的智能巡检机器人。据现场的参展人员介绍,这是为解决蛋鸡养殖中的行业痛点,自主研发的9·1黄金网站百度全球首台商用蛋鸡养殖机器人,现在已经迭代到第六代。在一家蛋鸡养殖场里,这样的智能巡检机器人正在作业。
在蛋鸡饲养中,寻找死鸡、弱鸡、绝产鸡一直是养殖企业的痛点,如果清理不及时,很容易发生疫病。这款智能巡检机器人投入使用后,在存栏5万羽的鸡舍中,只用15分钟就能完成全面“体检”。通过构建一体化蛋鸡养殖数字平台,还实现了从环境调控、精准饲喂到疫病监测、品质追溯的全流程数据驱动和智慧决策。不仅彻底颠覆传统依赖人力的养殖方式,也大大提升了企业的效益。

用于农业的智能巡检机器人只是福建持续深入推动数字技术与实体经济深度融合的一个缩影。近年来,福建不断推进数智化全面赋能传统产业提质增效。2025年,数字经济已经成为福建经济高质量发展的新引擎,数字经济规模达到3.4万亿元。
福建省发展和改革委员会党组成员、福建省数据管理局局长郭文忠:“在现代农业领域,以数字技术改造传统农业,打造智慧种养示范样板,有效推动了农业的现代化、规模化、标准化发展;在工业制造领域,实施了数字化转型示范工程,建设综合性数字化赋能平台;在现代服务业领域,数字贸易、数字消费蓬勃发展,跨境电商综合试验区实现全省全覆盖。”
如果说数实融合推动产业提质增效,那么数智融合已经深深嵌入公共服务领域,走进老百姓的生活。现在,数字中国建设正推动公共服务实现从“人找服务”到“服务找人”的转变。
在数字峰会的河北馆里,展示着“社区一站式服务共享大厅”的使用场景,这是全国首创的社区服务新模式。
在首创这一政务服务模式的河北省秦皇岛市,记者看到了这样的爱液无需下载百度社区一站式服务共享大厅。
王艳正在筹备新公司开业,几天前记者见到她时,她还在为申请和办理营业执照发愁。
让王艳没想到的是,她在河北政务服务网递交申请时,发现不用再跑腿,附近的社区就有一站式服务共享大厅可以领取营业执照。收到执照审批通过的短信后,王艳来到附近小区一个很像“快递柜”的地方,按照屏幕提示进行操作,只用了一分多钟,营业执照的正副本就打印出来。这时,旁边的存储柜门也自动弹开,三枚公章就在柜子里。
不只营业执照申请,在这样的社区一站式服务共享大厅,还能办理临时身份证明、居住证、无犯罪记录证明等高频民生事项。
数字化技术对政务服务的赋能,改变了传统公共服务的模式,让它成本更低廉、效率更高效、服务更优质。现在,数字化在民生领域的赋能不仅体现在“高效办成一件事”上,还在更多公共服务场景中进行应用。
在峰会的现场体验区,故宫博物院就带来全新推出的“数字孪生应用服务平台”,这个平台对内可以实现智能管理,对外则面向公众提供智慧服务。

数字技术与实体经济融合,推动产业提质增效,也让智能化的成果走进千家万户。现在,数据作为基础资源,它的创新推动作用越来越明显。不过,要深入推进数字中国建设、提升数字化智能化发展水平,还不能忽视数据基础设施的支撑作用。“十五五”规划纲要中就指出,要统筹推进算力设施建设、模型算法发展和高质量数据资源供给,筑牢数智化发展底座。糖心logo官网入口
说到“词元”,虽然诞生的时间不久,但已经被大众所熟知。峰会上,相关展台人头攒动,关于词元的讨论也十分火热。眼下,我国词元调用量呈现指数级增长,要让词元处理速度更快、单位成本更低,就需要强大的算力做支撑。
算力的充足供应,需要绿色的电、稳定的电和廉价的电。为了解决“算力等电”的时空错配问题,作为“东数西算”重要节点的宁夏,正在给出答案。
走进宁夏中卫工业园区,距离数据中心仅5公里左右的戈壁滩上,可以看到绵延数里的光伏板;在100多公里以外的风资源富集区,一座座百米高的风机迎风转动。这里地广人稀、日照充足、风能丰富,得天独厚的条件,让数据中心所需要的绿电和廉价电供应有了保障。对于绿电最难实现的稳定性,正在建设的中卫云基地数据中心绿电供应项目,让绿电实现高效、稳定、低成本供应。
这个项目一、二期预计总装机460万千瓦,建成后将成为全国首个大规模“算电协同”绿电供应项目。现在,项目50万千瓦光伏项目已经全容量并网,150万千瓦风电项目预计今年年底完成。到时,项目可以供应清洁电力约41.4亿千瓦时,完全可以满足中卫云基地数据中心一年22.9亿千瓦时的用电需求。
数字基础设施建设是数字中国建设的“先决条件”和“坚实底座”,现在,随着数字基础设施的不断完善,数据要素潜能持续释放,不但提升了数字经济的运行效率和创新能力,新业态新模式也不断涌现。黄色软件怎下载
深入推进数字中国建设,提升数智化发展水平,是事关中国式现代化全局的战略任务。“十五五”规划纲要提出,要把握数字化、网络化、智能化发展大势,充分发挥我国数据资源丰富、产业体系完备、应用场景广阔优势,激活数据要素潜能,加快数智技术创新,深化拓展“人工智能+”,赋能经济社会发展和治理能力提升,促进生产方式深层次变革和生产力革命性跃迁。

张燕:“强化算力、算法、数据高效供给,筑牢数智化发展底座。全方位推进数智技术赋能,加快培育发展新质生产力。全面实施‘人工智能+’‘数据要素×’行动,全方位赋能千行百业。营造规范有序、开放包容、安全可控的数字化发展环境。”
深入推进数字中国建设,提升数智化发展水平,是事关中国式现代化全局的战略任务。数字之流奔涌不息,数字中国建设日新月异。通过这场数字盛宴,我们可以感受到数字技术已与工作生活、千行百业深度融合,从“可选项”变为“必选项”。从“论坛”走向“市场”,从“展馆”进入“万家”,数字生活不再是未来愿景,而是触手可及的日常。数字中国建设正以“数智”之力,澎湃向前。
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泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之
动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南
动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南
泉州七座庙宇奉祀三太子

泉州庙宇供奉的哪吒神像

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合
泉州网8月23日讯(记者 张素萍 文/图(翻拍))今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累计票房突破42亿元大关,升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民间俗称“太子爷”,是不少百姓心目中的保护神。
泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍,目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。
值得一提的是,被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫,是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海,最早传入台湾台南,台湾其他太子庙再由此地分灵而出。
手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样
福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍,在闽南民间,哪吒俗称“太子爷”或“三太子”,其神诞日为农历九月初九,被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。
“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙门天王第三子,后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍,哪吒信仰在泉州古已有之,但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,这些庙宇中的哪吒神像,大多左手提火尖枪,臂套乾坤圈,腰围红色混天绫,背负豹皮囊,脚踩风火轮,一副少年英雄模样。
泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明,但也有一些主祀三太子的庙宇,如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫,以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载,溥泉宫俗称太子宫,宫庙南向,正对着兰桥巷,始建年代不详,庙内主祀三太子哪吒,配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒,是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙,惜今庙宇已不复存在。
据统计,大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒,它们分别是:市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫,市区拒洪社区后厝的太子宫,洛江万安街道桥南社区的镇海宫,洛江清水村的清水岩,洛江罗溪双溪村的龟峰岩,晋江池店镇东山的太子宫,惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中,招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。
清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾
大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒,如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。
有此一说的依据,源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载,清康熙二年(1663年),泉州府晋江先民许培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉,在台湾嘉义登陆,到新营拓垦,后创草庵奉祀。这个草庵,便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。
台湾新营太子宫主祀哪吒太子,据悉台湾所有太子庙,均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞,台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣,香客络绎不绝。资料显示,哪吒信仰在台湾已有约350年历史,整个台湾哪吒庙有370多座,哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀,香火极为鼎盛。
“这些年,陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜,哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。
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哪吒传说的演变
哪吒原为佛教的护法神,为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的发展和改变,称其为玉皇大帝驾下的大罗仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,诞生成为李靖的第三子。
《封神演义》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒最具少年傲气,其好胜、反叛、骄傲、任性,处事只凭喜好,不顾后果。由于其见义勇为的个性,使他在一次偶遇的机会,斩杀了龙王之子,以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人,最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后,决心重新做人,痛改前非,变得孝顺听话,成为伐纣将士,之后得以进入神籍。
■链接2
电音三太子
台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示,民间信仰中,三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。传说,哪吒脚踏风火轮,行动非常便捷,故许多职业驾驶人,如货车司机、出租车司机、游览车司机等,往往奉其为守护神,并放置一尊小型的哪吒像于车上,祈求行车平安顺利。
以三太子哪吒为原型,早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演,即以传统锣鼓为背景音乐,由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐,把电音与三太子艺阵表演结合起来,渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。
新华社点赞泉州 助企纾困“新招”
14日,新华社“新华全媒+”栏目播发通稿《助企纾困 侨乡泉州有“新招”》,点赞泉州在疫情防控、财税扶持、稳定用工、金融支持、畅通物流等方面进一步加大对企业的精准服务力度,做好纾困和就业兜底保障,畅通各项政策落地的“最后一公里”,保障产业链协同运行。
新华社记者深入鲤城、洛江、石狮等地企业,图文并茂展现了泉州企业全面复工复产的火热现场。文章指出,一段时间来,泉州市实施分区分级差异化防控措施,统筹疫情防控和经济社会发展。同时,利用侨乡优势,依托中欧班列,铺通“泉州制造”国际物流新通道,助力外贸企业复工复产。
除了关注复工复产外,央媒还特别聚焦了泉港交警大队涂岭中队民警潘加声奋不顾身拦截闯关摩托车的英勇事迹。14日,央视新闻公众号以《潘加声,你一定要挺住!》为题,在还原潘加声阻拦闯关摩托车不慎受伤当场昏迷不醒全过程的基础上,通过引用网友的声音,为仍在昏迷中的潘加声加油鼓劲。文章一经发布便引发全网关注,阅读量迅速突破10万+,网友们纷纷留言点赞并为潘加声祈福加油——“加油!全国人民都给你鼓劲,一定要醒来!”(泉州晚报记者 郭雅莹)
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