最新发布
国务院联防联控机制于11月15日发布最新救治指引,国务明确列出6种必须就医的院联引临床指征,为基层医疗机构和民众提供明确的防联判断标准。该指引自发布之日起实施,控机将持续优化至2024年3月31日,制发治旨在提高医疗资源利用效率,布最免费观看91同时确保重症患者及时救治。新救
背景与需求
随着疫情防控措施调整,国务基层医疗机构面临诊疗压力与医疗资源分配的院联引挑战。国家卫健委数据显示,防联10月全国二级以上医院门急诊量环比增长18%,控机而基层医疗机构接诊量增长达35%。制发治此次救治指引的布最出台,明确了轻症居家康复与重症就医的新救界限,旨在缓解大医院就诊压力,国务WWW。色同时避免重症患者延误治疗。
指引要点
最新救治指引详细列出了6种必须立即就医的情况,包括:持续高热超过3天、呼吸困难、胸痛、意识障碍、严重呕吐腹泻以及血氧饱和度低于93%。gogogogo手机免费观看完整版百度App下载指南还特别强调65岁以上老年人、孕妇、慢性病患者等高危人群应更早就医。指南中包含了一份简易评估表,民众可通过5项简单自测判断是否需要就医。
专家解读
北京协和医院呼吸与危重症医学科专家李明教授表示,该指引临床评估标准基于国际通用的菠萝视频app在线看免费CURB-65评分系统,结合中国临床实践优化而成。专家建议,民众在居家康复期间应准备体温计、血氧仪等设备,每日监测关键指标。同时,基层医疗机构已配备2000余名巡回医疗专家,91免费高清图片免费看提供远程会诊服务。
基层应对
全国社区卫生服务中心已启动分级诊疗强化培训计划。截至11月14日,全国98%的社区卫生服务中心已完成培训,配备指氧仪、血氧监测仪等设备。上海市试点推行"家庭医生+社区医院+三甲医院"三级诊疗模式,使轻症患者社区就诊率达到75%,较上月提高20个百分点。
民众反响
新政实施后,各大医院就诊结构出现明显变化。北京儿童医院门诊数据显示,儿童高热惊厥就诊量较上月下降15%,而真正需要住院的患儿比例上升至8%。多位市民表示,最新救治指引中的"国务院联防联控机制:出现以下情况必要时到医院进行救治注意事项"清晰明了,帮助他们更好地做出就医决策。
持续优化
国务院联防联控机制表示,将根据临床实践反馈,每月更新救治指引。目前全国已有200家医院作为监测点,收集治疗数据。预计12月底前将发布第二版救治指引,进一步优化国务院联防联控机制:出现以下情况必要时到医院进行救治方法,并增加儿童、孕产妇等特殊人群的诊疗建议。
越“土”越时尚,这里过年不一样
新春将至,年味儿弥漫大街小巷。在湖北恩施州宣恩县,一道土家年味儿大餐正开宴,邀请八方宾客前来品鉴。
大餐一:游土家美景
宣恩县作为恩施州全域旅游的重要一环,有着极其丰富的文旅资源。狮子关旅游区可驱车水上浮桥,邂逅廊桥遗梦;

伍家台贡茶文化旅游区可品贡茶,观茶海;而位于宣恩县城核心区域的仙山贡水旅游区则以特色土家建筑吸引游客驻足。

就在昨天,兴隆老街盛大开街,仙山贡水旅游区又增添了一个新的核心景观,来宣恩的游客又多了一个购物休闲的好去处。


老街始建于乾隆年间,经升级改造保留了雕塑、牌楼等土家族建筑特色,并在保护的基础上兴建了墨达楼、鹿鸣苑、兴隆广场、吊脚楼群居等,集商业、旅游、文化为一体,将打造成“最浪漫的土家街区”。其中,墨达楼仿土司行宫建制,将宣恩土司文化、土家族文化、地域文化集大成,想要游览最纯正的土家建筑来墨达楼绝对没错。
除墨达楼外,宣恩还有一处土家吊脚楼群——彭家寨,这里是武陵山区土家聚落典型代表之一,来这里能体验原滋原味的土家原住民生活。


大餐二:看非遗展演
宣恩过大年,最具当地特色的当属民俗表演。每到过年,宣恩的老百姓就会穿上民族服装,表演传统的舞龙灯、狮子灯、三棒鼓等,表达对新年的希望和祝福。这些表演许多已经成为非遗项目。为了传承和保护这些民俗文化,兴隆老街与宣恩非遗中心合作,将兴隆老街作为展演基地,把最原始最纯正的土家风俗向外界展示。届时,兴隆老街每周会定期进行草把龙,采莲船等非遗表演,让当地百姓大饱眼福,让来宣恩过年的游客年过得有滋有味。

大餐三:品土家美食
来宣恩,不仅过足眼瘾,还能过足嘴瘾。对于吃货们来说,宣恩可谓美食爱好者的天堂。烤活鱼、土家腊肉、炕洋芋、合渣、糯糍粑……一道道美食让饕餮们食指大动,欲罢不能。
如果您过年来宣恩,还能品尝另一道大餐——刨汤宴。在宣恩,杀年猪都要请客吃“刨汤”。 寒冬腊月,是农家人围着火坑或炉子闲聊的季节,也是外出的打工人回家过年的时候,家家户户轮流坐庄请吃“刨汤”,让这座小城格外温暖。
如今,外地游客来宣恩也能吃到正宗的刨汤宴。三五好友围炉而坐,就着沸腾的火锅话家常,别有一番情趣。现杀的土猪肉,猪肝滑嫩,猪肚软糯,都在一锅鲜汤里翻滚,让人不觉回忆起幼时年味儿。

宣恩过年不仅好看好逛好吃还好玩。一系列的体验也让游客们流连忘返。
您可以自己尝试打糍粑;还可以体验坐热气球、赏花灯。

新春灯展是宣恩过年的传统项目,每到过年时,贡水河上、惹溪街畔、风雨桥头都会亮起美丽的花灯。色彩斑斓的灯光交相辉映,夜色下的宣恩更加惊艳迷人。


近年来,宣恩深耕文旅,通过打造兴隆老街、挖掘民俗文化、开展非遗民俗活动展演、举办元宵灯展等一系列举措助推文旅发展,致力于让游客来宣恩过年成为一种时尚。
院落式闽南民居 杨阿苗民居:凝固的故乡魂
原标题:院落式闽南民居 杨阿苗民居:凝固的故乡魂
■本期执行:东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣
泉州古城的味道,在于其深厚的历史文化底蕴,所谓“八闽形胜无双地,四海人文第一邦”是也。
泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线,也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。
泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居,是院落式闽南民居的典型,其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。
本期“最闽南”,记者们走访了杨阿苗民居,领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息
闽南韵味 意境清幽
坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居,总面积1349平方米,建于清光绪二十年(1894年),至宣统辛亥年(1911年)全部完工,历时18年。从结构上看,杨阿苗民居属于三进五开间,悬山式屋顶,东西两侧各有护厝一组,至今保存完好,仍由杨氏后裔居住使用。
踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居,一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述,只要置身其中,便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。
民居门前,有宽大石埕,周边围有三面矮墙,外墙红、白、绿三色相间,充满富贵气息的同时,又颇有几分文雅清幽的意境。
宏观上看,杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为,杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围,又让人感受到海洋文化的影响。
走访中,记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们,她早年居住在此,这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此,完全没有都市的喧嚣,仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚,周围都是静悄悄的,甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声,但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯,就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。
杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作,2006年,它被评为泉州市“十佳古民居”;2008年,被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录,并被列入省级优秀近现代建筑保护名录;2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖
细节讲究 雕饰精美
当然,如果想要更好地探索杨阿苗民居,还需要从细节入手,慢慢走访、细细考究。
门,不仅是建筑的出入口,其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”,将一个家庭的资望称为“门望”;儿女长大要结婚,也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者,方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门,不单纯是一个出入口,它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。
在闽南特色建筑中,门头上砖雕装饰内容多为传统题材,龙、狮子、蝙蝠为常见之物,植物中的牡丹、莲荷、菊花,器物中的博古、琴、棋、书、画,寿字、万字,都会出现在门头上。而在杨阿苗民居,甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。
更令人大开眼界的,则是在杨阿苗民居,房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法,技艺精巧多变,精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案,散发着浓郁的传统人文气息。
位于杨阿苗民居的侧庭左右,则各有两块大型砖雕,采用透雕、深雕、浅雕等各种技法,雕出亭台楼阁和数十位人物像,画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品
文人墨宝 彰显底蕴
除此之外, 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩,尤其是正立面外墙,显得富丽堂皇。据了解,外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料,形成红、白、绿相间的色彩效果,充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处,墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。
而杨阿苗民居的土木工程,则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性,是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件,柱头斗与梁通下的圆光(檩)、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联,更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。
为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境,杨阿苗民居的柱础设计也很有特色,它能使落地屋柱不易潮湿腐烂,同时又加强柱基的承压力。而础石周围,也被加以精雕细刻进行装饰。
杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名,还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解,在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品,这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品,也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。
闽南建筑的细节之美,与西方砖石追求永恒不同,更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质,又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。
这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度,这些建筑随着岁月变老、变旧,再更新换代,它不奢求纪念碑式的永恒,它自有一种平静对待生命过程的达观……
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