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郭德纲的再过十年“焦虑”伴随他从说第一场相声开始至今。
现在,听懂他可能在忙碌中静下心来,郭德纲认真打量德云社和粉丝外的再过十年世界。
这爿天地,听懂无关“玩意”,郭德纲免费网站大全百度搜索华为手机在线只有生死。再过十年
作者|摸金校尉
编辑|晶晶
排版 | 苏沫
本文图片来自网络
研究郭德纲是听懂件有意思的事情。
因为在过去的郭德纲二十年里,内娱(相声也算“娱”)里出事的再过十年不少,出大事的听懂更不少,但出了大事的郭德纲挺到现在还能做买卖的,郭德纲算一个。再过十年
所以有人说他是听懂“做生意的里面说相声说得最好的,说相声的郭德纲里面做生意做得最棒的。”
3月18日,上海德云社在四川北路群众影剧院揭牌开业,郭德纲和于谦携手揭幕,座下弟子们齐聚红毯,四代相声演员同台,似乎让德云社显出一种薪火相传的面貌。

无论近些年来网上对于他的风评如何转向,“郭派”和“曹派”又是如何厮打得战火连天,鲜少有人对“郭德纲有多少钱?”刨根问底。当然,爱液下载入口坊间也有人根据郭德纲从2006年至今被曝光出的各种商演收入、郊外别墅、豪车名表和自创品牌等推断他目前拥有的商业帝国估值在15亿RMB左右,但郭德纲本人从未对此有过正面回应。
郭德纲对“身家”的态度是明智的,毕竟“露财”很危险。因此外界大多数人对他的固化印象是一个传统的北方爷们的形象,说相声、揉核桃,偶尔票友一把,主要话题围绕着他的师徒恩怨和德云社未来发展等热点。
不过无论郭德纲如今拥有多少资产,德云社是否还有具体的衣钵传人,作为内地最大的民间相声团体,郭德纲锻造品牌的始发站还是相声,今天依然冲着“德云社”买单的,还是老郭通过个人IP吸引过来的粉丝。

这是维系住郭德纲旗下系列品牌的基本盘,金融圈术语叫“高净值用户”。
换言之,“粉丝经济”是郭德纲/德云社持续运营的基础,不过有别于其他艺人近乎吃绝户的态度,郭德纲擅于利用粉丝经济默默转化为可持续发展的产业推进动力。
01
相声
在纪录片《相声大师:马季篇》(2009年)的JMComic3.apk软件污片尾最后一帧,画面用黑底白字记录着“马季逝世后的第三天,2006年12月22日,北京市首批濒危非物质文化遗产名录正式公布,相声、单弦、京韵大鼓名列其中。”

2006年,郭德纲已经火了一年。
2026年,相声缺席央视春晚,这是自1983年央视春晚举办以来首次出现的情况。
这个现象并没有引发大范围讨论,概因2026年还有很多“奇怪”的文化现象发生,比如横店没人拍戏了,电影市场票房一边倒,短剧演员接不到剧本了,和机器与科技有关的话题让搞文艺的人侧目了。
此时再看上海德云社开张,“钢丝”们沾沾自喜,觉得老郭很厉害,德云社很厉害。

但郭德纲真正厉害之处,在于他不让别人觉得他有多厉害。
因为在2020年之前的www..com9.com1郭德纲,或许还会因为一些个别事件跳出来痛骂力求有个是非定论,2020年之后的郭德纲,已经开始为“身后”布局。当然,没有人能真正了解另一个人,郭德纲的品牌锻造也早于2020年前,“郭家菜”与“德云华服”并存,小剧场与大剧院同步,师徒品牌矩阵覆盖影视、综艺和演唱会,力求回馈粉丝更宽泛的娱乐产品。

2022年开始,封箱演出依然保证场场爆满,巡演也力求带动德云新人出现,郭德纲在保持自身存在的同时,开拓新的营收渠道,搭建新的文创品牌。

二十年后,经历了大起大落的郭德纲明白了“守口如瓶”的道理,他的徒弟们也几乎都拿相声作为跳板——
在拥有了一定知名度后,寻求跨界。
因为包括郭德纲在内,所有人都明白一个粗浅的道理:
任何文化产品都不是不可替代的,它只是妖精动漫被操供人消遣的东西。
深入研究某类产品只是手段,不是目的。研究的目的在于找到其可持续发展的路径,不是陷入痴迷然后坚定地认为它不会消失。

尤其在2026年,和许多文化领域的处境一样,单凭说相声就能让自己名利双收太难了。
就像厨子和读书人的顾影自怜:
“做饭(读书)做(读)得好,要饭要到老。”
勤奋唯一的结果,就是让自己沦为行业牛马。
而成功的边际触达有很多方面,包括战略眼光、人脉资源和自身定位认知。

郭德纲对相声乃至文艺的体感,显然比大多数人敏锐,他意识到“鸡蛋不能放在一个篮子里”,但摆上桌的只能是一个“篮子”,这个“篮子”就是相声。
抽离了相声,郭德纲乃至德云社会立刻崩塌。
但相声,此时在郭德纲眼中还有多少分量呢?
02
内容
2025年12月2日,德云社北展相声专场,由郭德纲、于谦表演的相声《艺高人胆小》被投诉,投诉内容理由是存在“大量伦理哏、荤段子、骂黑粉、造谣抹黑国营院团”。

12月7日,郭德纲发布微博“昨晚无锡演出,人心雅静,素质极高”。12月21日的活动上他表示都是误会,对自己没有影响,说“坏蛋领着糊涂打好人”。

这是目前距离郭德纲最近的一次舆情风波。
对此,他已见怪不怪。
如果看他从2006年表演的早期作品直到复出后的内容变化,可以很容易地理解他对“相声”的创作态度,承袭了旧时相声艺人的核心思想:
荤素不忌,撂地刨活。
这个理念贯穿其演艺作品始终。
有些内容不能说了,那就换个方向。比如“于谦的父亲王老爷子是个中国通”。
尽管也有人在他最火的时候“规劝”他不妨利用自己的声望将整个相声行业“引向正途”,但他很清楚,一旦成了“正途”,基本上也就没什么人听相声了。

他在早期作品中也表达过类似观点,他说:
“说个相声要什么教育意义?你看个杂技瞅那十几个人骑一辆自行车有教育意义?他违反交通法了你知道吗?!”
让郭德纲转型说“正经”东西是决然不行的,他的个人形象和表演方式深入人心,同为文化领域的知名人物,和窦文涛、易立竞等人在表达上的方式也截然不同,彼此受众也不在一个圈层,即便开直播也多是临场发挥为主,不会像一些素人主播那样聒噪。

他胜在创作思维活跃,也懂得适时植入流行元素。二十年前在《口吐莲花》中最炸裂的台词是“五请周笔畅,六请李宇春”,彼时恰逢超女最火的时候,这种动态创作后来也一直延续着,微博最初限制字数的时候他调侃某些岛国女演员全片下来台词都没120个字,照样笑果显著。去年3月初德云社麒麟剧社开箱演出,返场的郭德纲唱了《路边的野花不要采》,同台的贾怀胤唱了《哪吒之魔童闹海》主题曲——

即便是“票友”,郭德纲也很懂得把相声里的段子和正统曲艺结合在一起,形成二次覆盖,间接促使IP的深入。
正如他对学历的理解:
“学历就是车票,博士是软卧,专科是站票,到地干活谁管你坐什么车来的?”
这种创作意识延续到了他的徒弟身上,拍影视剧或开演唱会,都是基于相声艺人形象的多维拓展。整个“德云帝国”的版图也是以郭德纲为“同心圆”四散发展。
只是在2026年,郭德纲的“高净值用户”们还能持续消费多久?
这关乎时代发展和消费倾向。
03
生死
任何行业都会经历由盛转衰的过程,相声也一样。
自今年春晚相声缺席后,很多人经历提醒才发现,相声的创作底层逻辑也许并不适合如今主流的传播平台,虽然这个问题本身包含了更多的解读,但仅就相声来说,适龄化消费的市场也在发生变化:
单场演出的票务性价比、网络传播力度、郭德纲个人品牌对年轻群体的渗透度,这些目前或许看不出来大问题,但置于目前整体的消费趋势而言,不久之后就会显现。
和电影一样,相声受众也有“迭代”困境。
二十年间,脱口秀后来者居上,消费主体以年轻女性为主,德云社的“少奶奶”们或有一战之力,但在消费圈层叠加的情况下,“内容”还是最后决胜负的关键。
更遑论如今势头正盛的AI。网上也有人用郭德纲的语音包结合自创文案解说影视作品,“笑果”同样不错。
然而,“内容”正是郭德纲终一生度一人(自己)的困扰。

不夸张地说,再过十年,成长起来的一代人还能理解“夫妻”“翁媳”这些家庭概念吗?
所以把任何一种文化产物脱离环境因素,只讲构造都是虚妄的套话,遍尝冷暖的郭德纲对此非常清楚。坊间也有人指出现在郭德纲的相声越来越“没意思”,这对于“给相声守坟”的郭德纲更是一种警醒:
商业帝国的搭建、粉丝口碑的维护、话题热度的存在、弟子们的发展,都仰赖老郭那张嘴。
没了一张洞察世事的“嘴”,所有的创立和传承都是无本之木、无源之水。
上海德云社营业那天,社交平台讨论热度并不高。
郭德纲在想什么?没有人知道。
但焦虑是私企老板的共性,在新时代“老板”才是郭德纲的第一社会属性,其次才是“相声大师”或“老艺术家”,后者正是年轻时的郭德纲曾屡次调侃的对象。
郭德纲的“焦虑”伴随他从说第一场相声开始至今。
现在,他可能在忙碌中静下心来,认真打量德云社和粉丝外的世界。
这爿天地,无关“玩意”,只有生死。
小窄巷到文旅街 泉州涂门街的进化史
原标题:小窄巷到文旅街 涂门街的进化史
如今,行走于市区涂门街,道路宽敞,绿树成荫,既有文化遗迹,又透着浓厚的现代商业气息,繁荣却不失古朴。而老一辈泉州人深知,早在20多年前,涂门街只是一条市民通往旧车站必经的窄巷子。从城中小巷到集旅游、文化、购物为一体的繁华街道,涂门街的脱胎换骨正是泉州城市巨变的一道缩影。
如今,行走于市区涂门街,道路宽敞,绿树成荫,既有文化遗迹,又透着浓厚的现代商业气息,繁荣却不失古朴。而老一辈泉州人深知,早在20多年前,涂门街只是一条市民通往旧车站必经的窄巷子。从城中小巷到集旅游、文化、购物为一体的繁华街道,涂门街的脱胎换骨正是泉州城市巨变的一道缩影。■记者 许奕梅
对照
坑坑洼洼窄巷子 变身繁华商业街
摄影家陈世哲1985年拍摄的老照片中,当时的涂门街和现在完全可以用“天差地别”来形容。那时,涂门街其实就是清净寺前的一条窄巷子,路面坑坑洼洼,两边是成片的低矮民房,部分民房前挂着一些衣服在售卖,路上看不到汽车,只有步行或骑自行车的人们。
“现在清净寺前的广场都比原来的路宽。”鲤中街道清正社区86岁居民吴汉秋,现居住在市区文化宫一百年古厝内,他自小在涂门街旁长大。他说,曾经的涂门街旁都是一些“前店后屋”的老房子,有卖扫帚的、锅碗瓢盆的,也有卖油条等小吃的,比较乱。清净寺、关帝庙门前没有广场,群众通行困难。而现在,涂门街两边人行道和绿化都做得很好,清净寺前广场宽阔整洁,路两边店面规划有序,“常能遇到外地来参观的游客,比以前更热闹了”。

1985年,涂门街还只是清净寺前的一条窄巷子。(陈世哲/摄)

老泉州人感慨,如今清净寺前的广场都比原来的路要宽。(潘登/摄)
亲历
文化遗迹保存好 古朴中透现代感
71岁的海滨街道涂门社区居民苏彦铸是燕支苏氏20世孙,自小就住在涂门街旁胭脂巷内的苏氏祖厝里,对涂门街的变化,他历历在目。
苏老说,过去四面八方的群众要去泉州旧车站坐车,涂门街是必经之路,过路人络绎不绝,但路面拥挤,无法通行汽车,遇到下大雨又积水难排,路旁房屋破旧。到20世纪90年代,涂门街改造,民房征迁,路面拓宽,苏氏也有部分族人住进了新建的商品房,居住环境大为改善。
在改造后,苏老感受到,虽然涂门街增添了不少现代气息,但是古朴街韵依然留存。除了清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙保护得好,沿街的东观西台、祖闾苏民居、棋盘园等文化遗存也依旧完好。
“现在出门走几步路就能坐车,想散步附近就有清净寺和文庙的广场,生活便利又舒适。”苏老说。

2018年,涂门街早已脱胎换骨,成为泉州多种宗教信仰和谐共处、多元文化集中并存的代表性街区。 (潘登/摄)
变迁
中西结合见巨变 现代商业注生机
1995年,涂门街片区开始了大规模的保护、建设。改造后的涂门街东起温陵路,西至中山路,全长1公里多,宽度达到了22米,机动车道宽14米,两边人行道和绿化带各宽4米。
它既秉承了泉州宋元、明清时期的古建筑风格,又与现代建筑有机结合,充满了古代的传统气息和现代的商业气息。它充分利用清净寺、文庙、通淮关岳庙等文化景点,结合周边各类精品店,形成集旅游、购物、休闲、餐饮为一体的综合商业街,经营商品以旅游纪念品、时尚精品、服装为主,涂门后街也成为大型批发市场,经营更加规范、繁荣,见证了泉州经济和社会的巨大发展。
据悉,涂门街曾获得“全国百城万店无假货示范街”、国家级“购物放心示范街”、省级“打假维权、消费者满意示范街”、省级“百店千柜无假货示范街”、“诚信一条街”等荣誉称号。
涂门街,这条拥有浓厚文化积淀、融合中西建筑文化的具有闽南风格的古街,而今它又发挥着独特的环境优势,为现代商业的繁荣注入生机。
周震南也懂社畜的难?酷狗《解忧电台》为什么选择他来主讲

一个刚满20岁的唱跳偶像,有资格来主讲社畜们的职场焦虑?
由酷狗和中国青年报联合推出的青年治愈类长音频节目——《解忧电台》新一期请了年轻爱豆周震南来谈职场焦虑,这个操作看起来有点迷。
毕竟在很多网友的眼里,这一届的偶像只要脸好看就能出道,唱功它是不需要的,跳舞划划水也就差不多了,还能赚到普通人一辈子都不敢想的钱。他们,有什么职场焦虑可言?
每一条职场赛道都很残酷
不得不说,像上文那样想的网友就有点一叶障目不见山了。
《解忧电台》这回请来了周震南来讲职场焦虑,看似毫不搭边,实则反映出了其眼光之毒——周震南,一个被网友戏称“活在2G网络里”的不问世事的年轻人,其背后成功的逻辑,其实是很值得考究的。

在偶像工业的赛道里,千百个选手中,的确会有极个别选手的成功是由运气、时机、路人缘等等多种因素碰撞出来的“意外”,是游离在标准审核机制外的个例。剩下的那批选手,的确要在人们看不见的地方,一步一步脚踏实地地熬出来,一路上披荆斩棘,才有登顶的机会。
了解过韩国娱乐偶像工业就知道,“爱豆”绝对不是轻松赚钱的代名词,光鲜的背后有着不为人知的辛酸和血汗,以及无数个中途被淘汰、失意退场的陪跑者。
这回周震南在《解忧电台》分享的职场态度,包括“保持内驱力”“抓住工作重点”“接纳焦虑”等,是很有普适性的,对于我们这些普通的社畜,也很有警醒作用和启发意义。
“活在2G网络”的背后是“专注”
相信大家都吃过这么两个著名的瓜。
在参加《超新星全运动会》时,于小彤用手机拍自己的女朋友陈小纭。周震南一脸疑问地问于小彤:“你为什么明目张胆地拍人家啊?”于小彤惊讶地说:“你不上网吗?陈小纭是我女朋友啊。”
还有一次是周震南参加李佳琦的直播,竟然问了一个小学生都知道答案的问题:“包邮是什么意思?”
这两个行为把网友都雷翻了。很难想象在这个信息爆炸的时代,还会有人这么地“不谙世事”。网络时代的信息获取是轻而易举的,社交软件、购物软件数不胜数,即使你每天只玩半个小时手机,就能了解到这些热点和梗。但是,显然周震南没有。
那周震南都在干些什么?

就拿《明日之子》比赛来举例。选手的封闭训练其实强度已经特别大,比如选歌、练习、上课、录VCR、彩排等等,这些都要在一个礼拜之内完成,就在这种高强度运作的情况下,周震南还能坚持每周一首原创。所以,他哪来的时间刷手机追热点?
专注做一件事,在当今各种诱惑层出不穷的社会,成为了一种极为稀缺的品质,而这种品质,恰恰是从职场的千军万马中杀出来的基本要素。比如像周震南在节目中分享的网络红人李子柒,也是十年如一日专注地做着一件事——种菜、做饭、拍视频,才机会获得通向成功的一张门票。
“强大”是解决职场焦虑的唯一出路
其实艺人和普通人的职场是一样的,因为人性都是一样的。
有些人只愿意留在舒适区吃老本,把早年的积累和灵气耗尽了,也就失去了自己的职场价值;有些人愿意走出舒适区,走进学习区,接受越来越难的挑战;有些人待在恐慌区,终日惶惶不可度日,却又不得其法……
周震南在节目中分享了《时间的格局》里的一段话:“唯有梦想,才配得上你焦虑;唯有行动,才能解除你的焦虑;拥抱不确定性,才能给自己更多的自由。”

职场上谁都有焦虑的时期,周震南一样,你我也一样。解决焦虑的唯一办法,就是接纳焦虑,离开舒适区和恐慌区,把“精神上的焦虑”转化为“行动的动力”,使自己强大起来。强大起来之后,“焦虑”自然会告一段落。
《解忧电台》这次关于职场焦虑的选题,很有现实意义。尤其是在疫情之后,不少行业发生了洗牌,市场也发生了变化,职场年轻人被迫对自己的职业规划进行新的审视。能在这样一段特殊时期准确有效地安抚了职场年轻人的焦虑,为他们出谋献策,《解忧电台》可谓是真正地做到了洞察时代和人心,用声音为社会下了一场“及时雨”。

郭德纲的再过十年“焦虑”伴随他从说第一场相声开始至今。
现在,听懂他可能在忙碌中静下心来,郭德纲认真打量德云社和粉丝外的再过十年世界。
这爿天地,听懂无关“玩意”,郭德纲免费网站大全百度搜索华为手机在线只有生死。再过十年
作者|摸金校尉
编辑|晶晶
排版 | 苏沫
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研究郭德纲是听懂件有意思的事情。
因为在过去的郭德纲二十年里,内娱(相声也算“娱”)里出事的再过十年不少,出大事的听懂更不少,但出了大事的郭德纲挺到现在还能做买卖的,郭德纲算一个。再过十年
所以有人说他是听懂“做生意的里面说相声说得最好的,说相声的郭德纲里面做生意做得最棒的。”
3月18日,上海德云社在四川北路群众影剧院揭牌开业,郭德纲和于谦携手揭幕,座下弟子们齐聚红毯,四代相声演员同台,似乎让德云社显出一种薪火相传的面貌。

无论近些年来网上对于他的风评如何转向,“郭派”和“曹派”又是如何厮打得战火连天,鲜少有人对“郭德纲有多少钱?”刨根问底。当然,爱液下载入口坊间也有人根据郭德纲从2006年至今被曝光出的各种商演收入、郊外别墅、豪车名表和自创品牌等推断他目前拥有的商业帝国估值在15亿RMB左右,但郭德纲本人从未对此有过正面回应。
郭德纲对“身家”的态度是明智的,毕竟“露财”很危险。因此外界大多数人对他的固化印象是一个传统的北方爷们的形象,说相声、揉核桃,偶尔票友一把,主要话题围绕着他的师徒恩怨和德云社未来发展等热点。
不过无论郭德纲如今拥有多少资产,德云社是否还有具体的衣钵传人,作为内地最大的民间相声团体,郭德纲锻造品牌的始发站还是相声,今天依然冲着“德云社”买单的,还是老郭通过个人IP吸引过来的粉丝。

这是维系住郭德纲旗下系列品牌的基本盘,金融圈术语叫“高净值用户”。
换言之,“粉丝经济”是郭德纲/德云社持续运营的基础,不过有别于其他艺人近乎吃绝户的态度,郭德纲擅于利用粉丝经济默默转化为可持续发展的产业推进动力。
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相声
在纪录片《相声大师:马季篇》(2009年)的JMComic3.apk软件污片尾最后一帧,画面用黑底白字记录着“马季逝世后的第三天,2006年12月22日,北京市首批濒危非物质文化遗产名录正式公布,相声、单弦、京韵大鼓名列其中。”

2006年,郭德纲已经火了一年。
2026年,相声缺席央视春晚,这是自1983年央视春晚举办以来首次出现的情况。
这个现象并没有引发大范围讨论,概因2026年还有很多“奇怪”的文化现象发生,比如横店没人拍戏了,电影市场票房一边倒,短剧演员接不到剧本了,和机器与科技有关的话题让搞文艺的人侧目了。
此时再看上海德云社开张,“钢丝”们沾沾自喜,觉得老郭很厉害,德云社很厉害。

但郭德纲真正厉害之处,在于他不让别人觉得他有多厉害。
因为在2020年之前的www..com9.com1郭德纲,或许还会因为一些个别事件跳出来痛骂力求有个是非定论,2020年之后的郭德纲,已经开始为“身后”布局。当然,没有人能真正了解另一个人,郭德纲的品牌锻造也早于2020年前,“郭家菜”与“德云华服”并存,小剧场与大剧院同步,师徒品牌矩阵覆盖影视、综艺和演唱会,力求回馈粉丝更宽泛的娱乐产品。

2022年开始,封箱演出依然保证场场爆满,巡演也力求带动德云新人出现,郭德纲在保持自身存在的同时,开拓新的营收渠道,搭建新的文创品牌。

二十年后,经历了大起大落的郭德纲明白了“守口如瓶”的道理,他的徒弟们也几乎都拿相声作为跳板——
在拥有了一定知名度后,寻求跨界。
因为包括郭德纲在内,所有人都明白一个粗浅的道理:
任何文化产品都不是不可替代的,它只是妖精动漫被操供人消遣的东西。
深入研究某类产品只是手段,不是目的。研究的目的在于找到其可持续发展的路径,不是陷入痴迷然后坚定地认为它不会消失。

尤其在2026年,和许多文化领域的处境一样,单凭说相声就能让自己名利双收太难了。
就像厨子和读书人的顾影自怜:
“做饭(读书)做(读)得好,要饭要到老。”
勤奋唯一的结果,就是让自己沦为行业牛马。
而成功的边际触达有很多方面,包括战略眼光、人脉资源和自身定位认知。

郭德纲对相声乃至文艺的体感,显然比大多数人敏锐,他意识到“鸡蛋不能放在一个篮子里”,但摆上桌的只能是一个“篮子”,这个“篮子”就是相声。
抽离了相声,郭德纲乃至德云社会立刻崩塌。
但相声,此时在郭德纲眼中还有多少分量呢?
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内容
2025年12月2日,德云社北展相声专场,由郭德纲、于谦表演的相声《艺高人胆小》被投诉,投诉内容理由是存在“大量伦理哏、荤段子、骂黑粉、造谣抹黑国营院团”。

12月7日,郭德纲发布微博“昨晚无锡演出,人心雅静,素质极高”。12月21日的活动上他表示都是误会,对自己没有影响,说“坏蛋领着糊涂打好人”。

这是目前距离郭德纲最近的一次舆情风波。
对此,他已见怪不怪。
如果看他从2006年表演的早期作品直到复出后的内容变化,可以很容易地理解他对“相声”的创作态度,承袭了旧时相声艺人的核心思想:
荤素不忌,撂地刨活。
这个理念贯穿其演艺作品始终。
有些内容不能说了,那就换个方向。比如“于谦的父亲王老爷子是个中国通”。
尽管也有人在他最火的时候“规劝”他不妨利用自己的声望将整个相声行业“引向正途”,但他很清楚,一旦成了“正途”,基本上也就没什么人听相声了。

他在早期作品中也表达过类似观点,他说:
“说个相声要什么教育意义?你看个杂技瞅那十几个人骑一辆自行车有教育意义?他违反交通法了你知道吗?!”
让郭德纲转型说“正经”东西是决然不行的,他的个人形象和表演方式深入人心,同为文化领域的知名人物,和窦文涛、易立竞等人在表达上的方式也截然不同,彼此受众也不在一个圈层,即便开直播也多是临场发挥为主,不会像一些素人主播那样聒噪。

他胜在创作思维活跃,也懂得适时植入流行元素。二十年前在《口吐莲花》中最炸裂的台词是“五请周笔畅,六请李宇春”,彼时恰逢超女最火的时候,这种动态创作后来也一直延续着,微博最初限制字数的时候他调侃某些岛国女演员全片下来台词都没120个字,照样笑果显著。去年3月初德云社麒麟剧社开箱演出,返场的郭德纲唱了《路边的野花不要采》,同台的贾怀胤唱了《哪吒之魔童闹海》主题曲——

即便是“票友”,郭德纲也很懂得把相声里的段子和正统曲艺结合在一起,形成二次覆盖,间接促使IP的深入。
正如他对学历的理解:
“学历就是车票,博士是软卧,专科是站票,到地干活谁管你坐什么车来的?”
这种创作意识延续到了他的徒弟身上,拍影视剧或开演唱会,都是基于相声艺人形象的多维拓展。整个“德云帝国”的版图也是以郭德纲为“同心圆”四散发展。
只是在2026年,郭德纲的“高净值用户”们还能持续消费多久?
这关乎时代发展和消费倾向。
03
生死
任何行业都会经历由盛转衰的过程,相声也一样。
自今年春晚相声缺席后,很多人经历提醒才发现,相声的创作底层逻辑也许并不适合如今主流的传播平台,虽然这个问题本身包含了更多的解读,但仅就相声来说,适龄化消费的市场也在发生变化:
单场演出的票务性价比、网络传播力度、郭德纲个人品牌对年轻群体的渗透度,这些目前或许看不出来大问题,但置于目前整体的消费趋势而言,不久之后就会显现。
和电影一样,相声受众也有“迭代”困境。
二十年间,脱口秀后来者居上,消费主体以年轻女性为主,德云社的“少奶奶”们或有一战之力,但在消费圈层叠加的情况下,“内容”还是最后决胜负的关键。
更遑论如今势头正盛的AI。网上也有人用郭德纲的语音包结合自创文案解说影视作品,“笑果”同样不错。
然而,“内容”正是郭德纲终一生度一人(自己)的困扰。

不夸张地说,再过十年,成长起来的一代人还能理解“夫妻”“翁媳”这些家庭概念吗?
所以把任何一种文化产物脱离环境因素,只讲构造都是虚妄的套话,遍尝冷暖的郭德纲对此非常清楚。坊间也有人指出现在郭德纲的相声越来越“没意思”,这对于“给相声守坟”的郭德纲更是一种警醒:
商业帝国的搭建、粉丝口碑的维护、话题热度的存在、弟子们的发展,都仰赖老郭那张嘴。
没了一张洞察世事的“嘴”,所有的创立和传承都是无本之木、无源之水。
上海德云社营业那天,社交平台讨论热度并不高。
郭德纲在想什么?没有人知道。
但焦虑是私企老板的共性,在新时代“老板”才是郭德纲的第一社会属性,其次才是“相声大师”或“老艺术家”,后者正是年轻时的郭德纲曾屡次调侃的对象。
郭德纲的“焦虑”伴随他从说第一场相声开始至今。
现在,他可能在忙碌中静下心来,认真打量德云社和粉丝外的世界。
这爿天地,无关“玩意”,只有生死。

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佛得角连平两支世界冠军队 沃齐尼亚神级扑救“搅局”世界杯
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