在当代，屏风书籍之外，中国早期中刊于专业学术期刊（集刊）上的电影论文正在成为知识生产、知识积累的屏风另一基本载体。《新京报·书评周刊》在图书评介的中国早期中基础上试拓展“学术评议和文摘”这一全新的知识传播工作，筹备“新京报中文学术文摘服务所”，电影最新av黑料吃瓜网每日更新与期刊（集刊）界一道服务中国人文社会科学事业。屏风
通过搭建学术与大众之间的中国早期中桥梁，我们希望将近期兼具专业性和前沿性的电影论文传递给大家，我们还希望所选论文具有鲜明的屏风本土或世界问题意识，具有中文写作独到的中国早期中气质。
本期评审：陈映芳 黄典林
本篇来自2026年第13期（总第28期）。苏涛和王涵玉探讨了屏风这一传统器物如何参与中国早期电影的屏风生产。汉代刘熙《释名》有言：“屏风，中国早期中言可以屏障风也。电影”屏风，字面意思即“屏障风”，它划定了“内/外”空间，也标记“男/女”的秩序。20世纪20年代，受限于技术条件，中国电影普遍采用单一视点的固定机位拍摄。那么，是否存在一种根植于中国古典美学的视觉经验与之呼应？答案就落在屏风之上。也因为屏风的进入，固定机位并非拍摄技术不成熟的表征，想象力反而得以被激发。
摘评｜罗东
电影《女侠白玫瑰》（1929）剧照。
屏风，即“屏障风”，是中国传统家具中一种集实用、礼制与艺术于一体的独特器物。说屏风具有艺术性，是因为它和手卷一样，都是传统绘画的媒材。观看屏风，也是观看其上所绘之景、所藏之意。在近现代，屏风在电影中获得了，或者说是塑造了一种新的艺术性。苏涛和王涵玉的《从屏风到银幕：20世纪20年代中国电影的观看机制与空间构造》就以此为我们讲述了一个被忽视的中国电影传统。
在20世纪20年代，中国电影尚处初创阶段，不具备移动拍摄的条件，普遍采用单一视点的固定机位拍摄。即便变换机位，也大多为远景。观众以固定视点观看银幕，恰如面对一扇屏风，目光被定格在同一处，画面在固定的框架内徐徐展开。
我们将作者的论述摘选如下：
“屏风既是中国传统绘画的媒材，也是古典绘画常见的表现对象，这种双重特性使其开创了极具视觉吸引力的91片四重屏构图，并以固定视点的观看方式发展出迥异于手卷散点透视的视觉机制。例如，五代南唐时期的画家周文矩的传世名作《重屏会棋图》，该画中的屏风上又画有一架山水屏风，成为中国古典绘画史上典型的重屏构图。此后，元代画家刘贯道的《消夏图》同样以重屏的构图形式，延续了这一富有视觉趣味的绘画类型。在重屏图的观看机制中，层层屏风将观者的目光延伸至画面深处，每多一层屏风，就为观者多敞开一重幻想的世界。屏风以其重叠的框架产生视觉上的空间纵深，并由此激发观者不同层次的想象空间。”
重屏构图，五代周文矩《重屏会棋图》（宋摹本）局部。
屏风隔而不断，这是它与墙体不同的地方。也就是说，它既划分空间，又留有通道，使人可以在屏风内外走动。在当时的武侠神怪片中，女侠从屏风后走出，进入外部世界，也从这里跨过障碍，跨入现代社会。免费电影
“20世纪20年代，随着社会结构的变化，特别是在五四新文化运动的推动下，女性逐渐进入公共空间，并成为都市生活的参与主体。屏风作为中国封建社会标识性别区隔的界限，在银幕内外见证着双重意义上的秩序瓦解。然而，从屏风后走出的女侠，从私人领域踏足公共空间，或曰从不可见到可见，恰恰要借助以男性为主导的观看机制所敞开的有限空间。借用玛丽·安·多恩在分析西方女性电影时的观点，‘窗户对女性在社会和象征方面的定位具有特殊的意义’，即窗户区隔了内部与外部、女性与男性，同时它也成了‘暴力、扰乱与侵犯的潜在点’。同样，在《红侠》《女侠白玫瑰》中，屏风无法阻断男性的窥视目光，但这窥探及其背后所隐含的潜在行动，也在客观上成为女性走出屏风、化身女侠的推动力量。如从屏风后走出的芸姑，正是以象征意义上的‘失贞’而获得了让屏风与女性贞洁解绑的可能；从屏风后走出的白素瑛，以易装的爱爱网在线观看方式跨越性别的阻隔，使得原本窥视她的男仆发出对她‘英雄气概’的赞叹。”
电影《红侠》（1929）剧照。
在固定的镜头框架内，屏风通过遮挡视线反而打开了想象的纵深。作者以侯曜执导的《西厢记》为例作了阐释。
电影《西厢记》（1927）剧照。
“《西厢记》以传统建筑器物的视觉遮挡塑造含蓄的美学风格，让‘遮蔽’和‘隔断’成为电影营造意境的重要手段。张生与崔莺莺初遇的片段，以红娘关闭的月亮门作为阻隔张生目光的屏障，但月亮门的圆形景框同时又构成一种视觉吸引与空间想象。正是在这‘隔’与‘不隔’的交融转换之间，月亮门的视觉遮蔽反而成为激发观者想象的重要手段。在影片结尾‘剪烛西窗’的段落中，镜头利用窗户作为‘隔景’的空间介质，与屏风之于古典建筑的视觉经验高度契合，被遮蔽的不可见的空间，反而促发了观者的想象。简言之，作为中国古代建筑器物的屏风所蕴含的‘遮蔽之美’，不仅营造着中国传统空间的美学意境，更推动着20世纪20年代中国电影民族风格的生成。”
在当代，书籍之外，刊于专业学术期刊（集刊）上的论文正在成为知识生产、知识积累的另一基本载体。《新京报·书评周刊》在图书评介的基础上试拓展“学术评议和文摘”这一全新的知识传播工作，筹备“新京报中文学术文摘服务所”，与期刊（集刊）界一道服务中国人文社会科学事业。
通过搭建学术与大众之间的桥梁，我们希望将近期兼具专业性和前沿性的论文传递给大家，我们还希望所选论文具有鲜明的本土或世界问题意识，具有中文写作独到的气质。
本期评审：陈映芳 黄典林
本篇来自2026年第13期（总第28期）。苏涛和王涵玉探讨了屏风这一传统器物如何参与中国早期电影的生产。汉代刘熙《释名》有言：“屏风，言可以屏障风也。”屏风，字面意思即“屏障风”，它划定了“内/外”空间，也标记“男/女”的秩序。20世纪20年代，受限于技术条件，中国电影普遍采用单一视点的固定机位拍摄。那么，是否存在一种根植于中国古典美学的视觉经验与之呼应？答案就落在屏风之上。也因为屏风的进入，固定机位并非拍摄技术不成熟的表征，想象力反而得以被激发。
摘评｜罗东
电影《女侠白玫瑰》（1929）剧照。
屏风，即“屏障风”，是中国传统家具中一种集实用、礼制与艺术于一体的独特器物。说屏风具有艺术性，是因为它和手卷一样，都是传统绘画的媒材。观看屏风，也是观看其上所绘之景、所藏之意。在近现代，屏风在电影中获得了，或者说是塑造了一种新的艺术性。苏涛和王涵玉的《从屏风到银幕：20世纪20年代中国电影的观看机制与空间构造》就以此为我们讲述了一个被忽视的中国电影传统。
在20世纪20年代，中国电影尚处初创阶段，不具备移动拍摄的条件，普遍采用单一视点的固定机位拍摄。即便变换机位，也大多为远景。观众以固定视点观看银幕，恰如面对一扇屏风，目光被定格在同一处，画面在固定的框架内徐徐展开。
我们将作者的论述摘选如下：
“屏风既是中国传统绘画的媒材，也是古典绘画常见的表现对象，这种双重特性使其开创了极具视觉吸引力的重屏构图，并以固定视点的观看方式发展出迥异于手卷散点透视的视觉机制。例如，五代南唐时期的画家周文矩的传世名作《重屏会棋图》，该画中的屏风上又画有一架山水屏风，成为中国古典绘画史上典型的重屏构图。此后，元代画家刘贯道的《消夏图》同样以重屏的构图形式，延续了这一富有视觉趣味的绘画类型。在重屏图的观看机制中，层层屏风将观者的目光延伸至画面深处，每多一层屏风，就为观者多敞开一重幻想的世界。屏风以其重叠的框架产生视觉上的空间纵深，并由此激发观者不同层次的想象空间。”
重屏构图，五代周文矩《重屏会棋图》（宋摹本）局部。
屏风隔而不断，这是它与墙体不同的地方。也就是说，它既划分空间，又留有通道，使人可以在屏风内外走动。在当时的武侠神怪片中，女侠从屏风后走出，进入外部世界，也从这里跨过障碍，跨入现代社会。
“20世纪20年代，随着社会结构的变化，特别是在五四新文化运动的推动下，女性逐渐进入公共空间，并成为都市生活的参与主体。屏风作为中国封建社会标识性别区隔的界限，在银幕内外见证着双重意义上的秩序瓦解。然而，从屏风后走出的女侠，从私人领域踏足公共空间，或曰从不可见到可见，恰恰要借助以男性为主导的观看机制所敞开的有限空间。借用玛丽·安·多恩在分析西方女性电影时的观点，‘窗户对女性在社会和象征方面的定位具有特殊的意义’，即窗户区隔了内部与外部、女性与男性，同时它也成了‘暴力、扰乱与侵犯的潜在点’。同样，在《红侠》《女侠白玫瑰》中，屏风无法阻断男性的窥视目光，但这窥探及其背后所隐含的潜在行动，也在客观上成为女性走出屏风、化身女侠的推动力量。如从屏风后走出的芸姑，正是以象征意义上的‘失贞’而获得了让屏风与女性贞洁解绑的可能；从屏风后走出的白素瑛，以易装的方式跨越性别的阻隔，使得原本窥视她的男仆发出对她‘英雄气概’的赞叹。”
电影《红侠》（1929）剧照。
在固定的镜头框架内，屏风通过遮挡视线反而打开了想象的纵深。作者以侯曜执导的《西厢记》为例作了阐释。
电影《西厢记》（1927）剧照。
“《西厢记》以传统建筑器物的视觉遮挡塑造含蓄的美学风格，让‘遮蔽’和‘隔断’成为电影营造意境的重要手段。张生与崔莺莺初遇的片段，以红娘关闭的月亮门作为阻隔张生目光的屏障，但月亮门的圆形景框同时又构成一种视觉吸引与空间想象。正是在这‘隔’与‘不隔’的交融转换之间，月亮门的视觉遮蔽反而成为激发观者想象的重要手段。在影片结尾‘剪烛西窗’的段落中，镜头利用窗户作为‘隔景’的空间介质，与屏风之于古典建筑的视觉经验高度契合，被遮蔽的不可见的空间，反而促发了观者的想象。简言之，作为中国古代建筑器物的屏风所蕴含的‘遮蔽之美’，不仅营造着中国传统空间的美学意境，更推动着20世纪20年代中国电影民族风格的生成。”
泉州市以多云天气为主 气温进一步回升
“小雪”无雪 重回温暖秋日
昨天是立冬节气的最后一天，这一波冷空气的影响已接近尾声，不过早晨外出还是能感受到丝丝凉意，正所谓“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。”泉州市昨天以多云到阴天气为主，气温较昨天略微回升，沿海地区较山区更为明显，同时沿海大风也开始减弱。
昨日傍晚的夕阳 （林加华 摄）
预计今明两天泉州市仍将以多云天气为主，气温进一步回升，升温幅度在3℃～5℃，沿海风力也将逐渐减小。由于长时间没有降水，较为干燥，森林火险气象等级较高，市民朋友外出游玩时请注意野外用火安全。
今日正式进入“小雪”节气。小雪表示降雪的起始时间和程度，和雨水、谷雨一样，都是直接反映降水的节气。一般“小雪”之后，冷空气就会成了天气舞台的常客。但在泉州，今天市区最高气温仍有25℃，配上和煦的阳光，让人有了秋日暖阳的感觉。（泉州晚报记者 杜妮娜）
泉州市区天气预报
22日：多云，18℃～25℃；
23日：阴转多云，20℃～26℃；
24日：晴，19℃～27℃；
25日：晴转多云，19℃～25℃；
26日：多云转晴，17℃～22℃；
27日：多云转晴，16℃～24℃。
泉州丰泽区新增800多个幼儿园学位 7月7日
原标题：丰泽新增800多个幼儿园学位 7月7日-9日报名登记
海峡网4月23日讯 （泉州网记者 曾聪虹）21日，丰泽区出台2018年秋季幼儿园招生工作意见。今年该区新增公办幼儿园（丰泽区实验幼儿园潘山分园二期、丰泽区第八中心幼儿园）4个班级100个学位；新增民办幼儿园8所24个班级720个学位；新增20所普惠性幼儿园，目前全区普惠性幼儿园达到54所。
今秋，丰泽区14所公办幼儿园将招收47个班的幼儿新生。丰泽区教育局提出的设立崇德机关幼儿园报区委编委会研究，编委会同意并定名为崇德实验幼儿园，招生范围为浦西综合体及南拓1期2期拆迁户（灯洲社区大淮、新街、丁荣、后田南拓二期）的适龄儿童、丰泽区直机关在编公职人员直系子女及区属公办学校在编（含合同制）教师直系子女。鉴于丰泽区崇德实验幼儿园和丰泽区实验幼儿园潘山分园二期正在办理移交手续和装修设计中，其招生具体时间视装修进度完成情况另行公布。各园若申请就读儿童数超过学位数，采取摇号方式确定入学人员。
各公办幼儿园继续坚持“划片招生，就近入学”原则，组织户籍在所划定的招生片区内的适龄幼儿按时就近免试入园。招生对象为：户籍关系在丰泽区符合政策要求的年满3周岁（2015年8月31日前出生）的适龄儿童，其户籍关系必须是2018年3月1日前落户在丰泽区服务区域内并实际居住，报名时必须提供户籍证明、房产证或真实有效住房证件（购房合同或购房贷款合同），其中房产证或真实有效住房证件（购房合同或购房贷款合同）必须和实际居住地相符，各公办幼儿园招生服务片区和招生规模必须于4月15日之前在幼儿园网站公布。
民办幼儿园应自觉规范招生行为，不得进行不实宣传。要严格按教育行政主管部门核准的招生计划控制班生额，不得超计划招生。对持有居住证和务工证的进城务工人员，民办园应优先招收。
公办小学和幼儿园招生程序和时间
6月20日：各公办小学、幼儿园向社会发出招生通告。
7月7日—7月9日：各小学、幼儿园接受服务片区内适龄儿童报名登记。
7月9日—7月11日：相关小学接受进城务工人员随迁适龄子女、香港、澳门、台湾、华侨和外籍适龄儿童申请入学登记。
7月11日—7月13日：各幼儿园汇总片区内适龄幼儿登记情况并进行资格审核。
7月13日—7月15日：各小学汇总适龄儿童登记情况并进行资格审核。
8月1日前：各小学、幼儿园公布适龄儿童资格审核结果并分发录取通知书。
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