西江大学学费一年多少人民币

　　◎唐山

　　“是大历的妥非是有的，一定是史需有的。千秋史册在上，大历的妥江山黎庶在下，史需此事万古不易。大历的妥无论因何人何事，史需草莓樱桃西瓜榴莲通用包装何等情由，大历的妥卖国求荣……使华夏故土卑事穹庐，史需祖宗故人，大历的妥皆从左衽，史需此乃桑某万世之罪，大历的妥此乃中原万世之耻。史需异日若有人与郎君言，大历的妥先帝迫于形势，史需桑某无奈为之，大历的妥请郎君莫要迟疑，当即扑杀此獠，与世人除此奸恶。”央视“开年大戏”《太平年》已落下帷幕，这段被网友称为“封神”的台词仍在回荡。

　　历史剧难免聚焦于成王败寇、壮怀激烈，《太平年》却别出心裁，把目光投向桑维翰、冯道、钱弘俶、郭威、胡进思、水丘昭券、赵匡胤等“失败者”身上，他们中有的人被称为“可谓无廉耻者矣”，有的人被称为“万世之罪人”，有的人被称为“为罪之魁，获逭天诛”……他们有一个共同点：妥协。正是18禁下载这份妥协，历史才得以突破地峡，奔流向前。

　　大历史需要“伟大的妥协”，但妥协的原则是什么，如何达成妥协，如何与历史目的有机结合起来……这包含着前人的智慧与沉思。《太平年》展现了一个巨大而丰富的思想光谱，难怪有网友感叹：“终于吃上细糠了。”

　　时代为何倒退回丛林社会

　　《太平年》的故事背景是唐宋之间的“五代十国”乱世。53年间，10多个割据政权“你方唱罢我登场”，正史记载的大规模战争达73次，可谓年年有征伐，全国户口锐减1/3，吃人、虐杀、饥荒、灾难，百姓沦为“两脚羊”，骨肉相残，文明倒退，所谓“四海渊黑，中原血红……有生不如无生，为人不若为鬼”。

　　吊诡的是，乱世的根源竟来自社会的进步。

　　唐中期之前，基本属贵族世代，门阀、世家垄断了大部分权力，社会资源分配主要靠恩庇制，南方经济虽有大发展，却被视为北方的附庸，直到宋代，男男网站“宰相不可用南人”的“祖宗之制”仍存。贵族们拼死捍卫既得利益，这些“幸运俱乐部成员”选拔人才时，第一个问题总是“他的同族都是些什么人”，他们坚信“人类在不平等及从属状态下会更快乐”，鄙视努力与奋斗，将“炫耀性休闲”当成自己的优点，甚至称聪明、勤奋、上进为恶德，称无知、愚蠢、反应迟钝为高贵。

　　宋代则走向平民世代，“宰相必从科举出”，普通人向上流动的渠道更通畅。清代思想家王夫之曾说：“封建之尽革，天地之大变也。”宋代以后，再无三代为相之家，优绩制代替恩庇制，成了主流。据香港大学统计，1371年至1904年，三分之一的进士出自前三代无人中举的家庭，明代来华的西洋传教士利玛窦惊叹，在中国，“寒门子弟一朝登第，即享无上尊荣；他们坐着八抬大轿穿过街道，‘像教皇一样’，受到普通民众的崇拜，甚至是叩首行礼”。

　　从“出身决定一切”到“努力与才华决定一切”，绝非一蹴而就。黄金网站91直接打开旧贵族不肯主动让渡权力，他们广植党羽，排挤新人，而新兴庶族地主有野心、重实干，却壮志难酬，只能拉帮结派、党同伐异。两方角力，动摇了社会共识与合法性的基础，造成了“大一统”的崩溃。

　　随着武夫崛起，时代又倒退回丛林社会，“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶”成了铁律，在私怨与贪婪的撕裂下，人人都是陌生人。

　　“不成功者”身上的可贵品质

　　以往的历史剧重在刻画英雄们的气概、智慧、奋斗精神，激荡观众内心，带给他们不同却难得的体验。《太平年》则看到，许多“不成功者”身上亦有宝贵的精神品质：宽容、执着、现实感与自我牺牲。这些同样是精神世界的奢侈品，需付出巨大努力，需不断战胜自己人性中的黑暗，才能获得。

　　桑维翰即如此。他生于乱世，相貌丑陋、中文在线电视剧免费播放百度身短面长，曾揽镜自叹：“我堂堂七尺之身，怎么比得上一尺之面。”靠“磨穿铁砚”式的努力，终得石敬瑭赏识，可历史给他的选择题只有“坏与更坏”——要么当出卖“燕云十六州”的千古罪人，要么听任中原继续战乱，百姓的太平梦再度落空。选前者个人要担责，选后者能浑水摸鱼。桑维翰决定舍个人虚名以救苍生。

　　选择即“舍弃可能更好的另一种可能”，历史没有后悔药，当桑维翰真正明白失“燕云十六州”的后果时，一切已无法挽回。《太平年》抓住了人物的心理变化，桑维翰对抗张彦泽毫无意义，无非是用自毁来赎罪。这份沉痛被后来的赵匡胤读懂了，遂有“安得宰相如桑维翰者与之谋乎”之叹。

　　冯道历四朝十帝，在乱世中，他放弃了对君主的私忠，只效忠于苍生与信仰。在《太平年》中，冯道有手持契丹国宝“金花银枕”、只身在宫门劝退敌方铁骑的勇气，有收留石敬瑭幼子的悲悯与担当，好容易盼来最有“太平天子”潜质的郭威，不惜拼死一谏，却已走到生命的尽头，未能亲见梦想变成现实。

　　胡进思出身卑微，靠军功成权臣，深知“伴君如伴虎”，为巩固个人与家族的利益，甚至发动政变，但在《太平年》中，胡进思有底线，是非分明，绝不篡位。他为错杀贤良水丘昭券而自责，发自内心地认可优绩制，不仅自视聪明有才，对别人的才华也充分认可，在乱世中仍保持着一份忠诚。

　　至于钱弘俶，《太平年》刻画了他从幼稚、热血的“鱼账子”式小王爷，逐步成长为识大体、肯自我牺牲的时代英雄的过程，正因他的放弃，造福了江南百姓，终结了“从恶到恶”的死循环。

　　《太平年》好看，正因为它像扇面一样，打开了不同人物的精神世界，乱世中他们都选择了妥协，虽境界不同、程度不同，但没有其中任何一个妥协，“为万世开太平”就会沦为空话。

　　总有一种价值“万古不易”

　　为什么桑维翰、冯道、钱弘俶会选择妥协？《太平年》精准地抓住了其中的共同点：心存敬畏，主动融入历史。

　　孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在儒家文化中，从来有“我不入地狱，谁入地狱”的情怀。“畏”不是恐惧，孔子不言“怪力乱神”，孟子坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。生死一念间，财富、地位、荣耀都会失去，所以桑维翰会说：“是非是有的，一定是有的。”

　　寄于尘世，却心系永恒，坚信总有一种价值，会超越个体之上，被万代传承。这种坚信赋予一代代仁人志士以坚持，所谓“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。

　　《太平年》感人至深，因为它真实地呈现了从敬畏，到坚持，再到妥协的全过程。无敬畏者无坚持，无坚持者无妥协，而不能妥协，历史就会陷入低水平重复的泥淖中，无法实现质的跃迁。在漫长的历史中，中华文明遭遇过太多的风吹雨打，但每次都能自我修复、再造盛世，其中的密码就藏在《太平年》中。

　　对于今天的观众，《太平年》尤有价值。信息社会正将我们加速带入“后真相”社会中，信息过多，却无固定价值支撑，一切呈现为网状结构，一方面形塑了多元化视角，一方面也涵养了去价值化的思维习惯。令人感慨的是，世界“变平”后，人类的心灵反而变得更隔阂。

　　事实证明，全球化是商业的全球化、沟通工具的全球化，而决定“人之为人”的要件依然来自文化、传统、思考和信仰，这是沟通和交易永远无法替代的。现代人应警惕价值被虚无化、空心化和殖民化，《太平年》中桑维翰的“千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易”堪称掷地有声。

　　“七实三虚”不能搞成“买一送一”

　　《太平年》之长在于讲正史，呈现历史发展的真实逻辑，但在“如何讲”上，仍有推敲的余地。

　　网友“ly的读享生活”指出：“这个剧可惜了。如果拍成《三国演义》那样的群像剧，不要固定主角，群雄纷起，各有其光荣和悲哀，也许更合适，能成为经典。在五代十国波澜壮阔的烽烟岁月，钱弘俶真的不算大角色，用他的视角去看去讲，很多情节显得勉强，很多故事又不得不牺牲，剧情的大量空白容易让普通观众感觉莫名其妙。”此论堪称卓识。

　　罗贯中写《三国演义》，采用传统中国画的“散点透视”法，人物众多，各具性格，虽线索凌乱、人物刻画难深入，却呈现出独特的美感。遗憾的是，在今天的文学教材中，古典小说的这种写法被视为结构上的“败笔”，成了应克服的“缺点”。今天所谓的“经典”，多参照俄国小说，人物少，场景集中，细节指向性明确，常有雷同、套路化之弊。

　　用这种方法写历史，很难突破材料限制。史籍所记多有倾向性，缺少生动的细节，要讲好它，只能加入大量野史、传说，甚至混入当代人编造的故事。在《太平年》中，黄龙岛、山岳社之类来自武侠小说，而对南唐的刻画亦有偏颇，为突出钱弘俶光环，便“黑化”对立方，如此强“凹”而得的戏剧冲突至少不高级。有观众抱怨，为什么一定要拉这么长，拍成48集，这也恰好说明编出来的故事与真实历史脱节，影响了《太平年》的说服力。

　　《太平年》中越靠近历史真实的部分，越得观众认可，越偏向演义的部分，越被观众质疑。电视剧不是历史，作为艺术创作，“七实三虚”无可厚非，关键是“三虚”部分要和“七实”有机融合，不能搞成“买一送一”式的捆绑销售。

　　《太平年》的内核呈现了传统文化的力量，故事发展却取西方小说的手段，怎样弥合二者落差，是值得今后的历史正剧深入思考的话题。

虎牙莎啦啦成功“出圈” 倾情献唱《大主宰》片尾曲

　　由王源、欧阳娜娜主演的古装玄幻剧《北灵少年志之大主宰》在经历过1个半月左右的播出，终于在最近迎来了大结局。这部剧不仅让大家看到王源弟弟和娜比的演技，其片尾曲《逐鹿》更是意外走红，备受网友好评，纷纷表示一曲虐恋阙歌让北灵少年的爱与恨交错升级。

　　而令人意外的是，这首片尾曲的演唱者居然是来自虎牙直播的主播莎啦啦。莎啦啦凭借其婉转空灵的声音，很好的诠释出牧尘主宰之路的艰辛与坦荡。“再多磨难又何妨，让天下再回到坦荡，扫平所有魑魅魍魉，与你同心，坎坷变天堂。”整首歌无论从专业角度还是情感方面，莎啦啦的表现可以说是一点都不逊于专业歌手。

　　莎啦啦作为虎牙超人气音乐主播，凭借逆天的颜值和逗趣搞笑的性格圈粉无数。除了颜值和性格外，莎啦啦的唱功也是一流并且风格百变，嘻哈风格的hiphop歌曲抑或是抒情流行乐都能够轻松驾驭。

　　并且，莎啦啦对于唱歌这件事十分认真，为了给粉丝展现自己的最好的状态，她会根据歌曲的种类不同而搭配不同的服装，认真对待每一个可以唱歌给大家听的机会，并表示，唱歌是让自己快乐的事，也希望能将这种快乐传递给所有喜欢她的人。

　　从主播到走上了“准歌手”之路，莎啦啦付出了很多也终于得到了更多人的认可。《逐鹿》从上线就引起了大家的关注，可以说是扛起了《大主宰》主题曲的半壁江山，虽然莎啦啦并非专业出身，但网友纷纷表示了对《逐鹿》的认可和喜欢，其中有网友留言“有单曲循环的冲动！歌词大气符合主题，旋律起伏惊艳，声线与歌曲意境十分契合，爱了。“

　　据悉，《北灵少年志之大主宰》影视原声带以「东方之境·听见世界」为主题，分为“世界篇”与“心境篇”两张专辑，《逐鹿》作为心境篇的代表之一，用笛子、琵琶等民乐的空灵搭配钢琴的力量感，用熟悉的东方韵调拉动观众情感共鸣。

　　虽然《大主宰》以完美落幕，但莎啦啦的音乐之路却刚刚起航，相信未来莎富贵会为我们带来更多好听优质的歌曲。

赞

青绿山水，就在双山香山！

　　在2022年的央视春晚中，一支《只此青绿》的舞蹈诗剧惊艳了无数观众。节目中，舞者们一举手，一投足，轻甩水袖，身姿婀娜，生动还原了北宋名画《千里江山图》中的青绿山水。

　　伴着这一抹青绿

　　也让我们走进

　　张家港双山香山旅游度假区

　　(微信号：mandaoshuangshan)

　　感受江南山水的浪漫意境

　　长江慢岛、沙上绿洲

　　江南香山、钟灵毓秀

　　双山香山的青绿山水

　　饱含着温婉与柔情

　　流淌着诗情与画意

　　顺着蜿蜒的石阶

　　徜徉于香山之上

　　赏山景、寻古迹

　　邂逅小桥流水

　　仰看高塔雄姿

　　置身于山间竹林

　　竿竿翠色，高大挺拔

　　清新鲜氧，沁人心脾

　　竹声飒飒，心亦悠然

　　踏上

　　大伯墩湿地公园的木栈道

　　一望无际的青青芦苇荡

　　犹如一片绿色的海洋

　　随风起伏，摇曳生姿

　　美得令人心醉神迷

　　水鸟们散落于湿地各处

　　或在上空盘旋

　　或在水中觅食

　　或在岸上散步

　　生机勃勃，野趣盎然

　　租辆自行车

　　便可在16.8公里的环岛岸线上

　　自在骑行，迎着习习江风

　　看着轮渡往来

　　饱览江岸上的无限风情

　　到了盛夏时节

　　来到双山岛老圩滨江荷园

　　清荷聘婷，荷叶田田

　　清风徐来，荷香悠悠

　　穿上一身古装，漫步其中

　　好似世外“画中仙”

　　走进涵田嗨贝亲子农场

　　览尽田园风光

　　采摘新鲜果蔬

　　品尝农家美味

　　做一日休闲“农夫”

　　风吹草地见白球

　　在绿草如茵的双山高尔夫球场

　　挥杆于碧水蓝天间

　　点燃对生活的激情

　　漫游双山香山

　　心醉如画江南

　　追“青”逐“绿”

　　逍遥山水间~