五十多位明星，微博之夜扎堆涌入辽宁丹东大孤山。是照妖镜

名单一晒，大孤山网友惊呼：这阵容比微博之夜还全！微博之夜

章子怡、陈凯歌、大孤山男的女的差差差黄晓明、微博之夜秦岚、是照妖镜曾舜晞、大孤山白鹿……老中青三代，微博之夜大导流量花，是照妖镜港澳台内地，大孤山齐活了。微博之夜

不知道的是照妖镜还以为东北文旅搞了个“明星打卡送温暖”活动。

可问题是大孤山——他们去的那个地方，普通人进不去。

玄都宫，始建于唐，重建于2007。资料写得很清楚：不对外开放。青青草官网

于是问题来了：这五十多位平日里通告排到明年、一分钟几十万上下的顶流大咖，到底在忙里偷闲地“爬”哪座山、“拜”哪个庙？

于正说：我们是去感受美好的。

行，那我们今天就好好感受一下，这“美好”到底是个什么味儿。

一、半个娱乐圈都在“修行”，修的是什么？

网友说得好：皮裤套棉裤，必定有缘故。

五十多个人，先后脚往一个“不对外开放”的地方跑。这不是偶然，这是现象。

有人猜是“拜码头”——背后有大资本，明星们赶着去站队。有人猜是“求转运”——最近圈里风声紧，总得找个地方安安心。国产黑料网还有人猜得更直白：这不就是内娱版“爱泼斯坦名单”吗？

当然，最后这个说法过了，咱们不传谣不信谣。

但咱们可以问一句：为什么偏偏是他们？为什么偏偏是那儿？为什么偏偏不让普通人进？

这年头，明星求神拜佛不是什么新闻。从泰国白龙王到江西王林，从少林释永信到各路“大师”，内娱的“精神寄托史”写出来比玄幻小说还厚。

可问题是——以前好歹是偷偷摸摸、私下约见。现在是组团打卡、微博晒定位、老板亲自下场辩护。

谁给你们的底气，把封建迷信包装成“户外运动”？

二、“普通人进不去”才是最大的问题

于正晒定位，晒的是“玄都宫”。

网友一查：哟，这地儿不对外开放。91国产综合

于正立马转移话题：树好，空气好，水果好吃。

这避重就轻的功夫，不愧是娱乐圈老江湖。

可网友不是傻子。你可以在玄都宫里跪拜祈福，那是你的自由。但你不能一边跪着，一边告诉我们你是在“爬山锻炼”。

更让人不舒服的是：那个地方，普通人进不去。

五十多个明星能进，普通游客进不去。这叫什么？这叫特权美学。

你拍着戏唱着歌，挣着普通人一辈子够不着的天价片酬，然后你还能拥有一扇“只为你打开”的门。门里是成人网站站千年的香火、神秘的仪式、不可言说的庇护；门外是买不起门票的老百姓，对着你的背影猜你在里面干什么。

这不是信仰，这是阶层隔离。

三、你们到底在怕什么？

有人说：明星压力大，找个心理寄托怎么了？

压力大，可以看心理医生。焦虑多，可以休假旅行。想求平安，可以去正规寺庙，买票排队，跟普通人一起上香。

为什么要去一个“不对外开放”的地方？为什么要扎堆？为什么要保密、不让拍照？

你越遮掩，别人越觉得你有鬼。

评论区有一条高赞说得好：“这帮逼玩意儿，自己知道自己干了多少恶心事。”

话糙理不糙。

娱乐圈这些年塌房不断：偷税漏税的、吸毒嫖娼的、代孕弃养的、合同诈骗的……每次爆雷，公众都在震惊“他怎么也干了”。

可你们圈内人，怕是早就心知肚明。

所以你们才会成群结队地往“大师”跟前凑。不是信佛，是怕报应；不是修行，是求宽恕。

可你见过哪个真正问心无愧的人，需要成群结队地找地方“开光”？

四、别拿“传统文化”当遮羞布

还有人说：道教是咱们传统文化，人家去道观怎么了？

没怎么。

道教文化博大精深，老子《道德经》讲“上善若水”“无为而治”，哪一句教人趋炎附势、攀附权贵？

真正的修道之人，讲究清心寡欲、淡泊名利。你们这帮人，片酬几个亿、代言满天飞、热搜天天上，然后跑到道观里求“继续红”“继续赚”——你问问老子答不答应？

别糟蹋传统文化了。

传统文化不是你们这群人的“心理马杀鸡”，更不是特权阶层的“VIP包厢”。

五、真正的正能量，从来不靠“拜”出来

我们不是反对明星有信仰。

我们是反对：拿着天价片酬，占着特权资源，干着封建迷信的事，还试图用“感受美好”来糊弄老百姓。

真正的正能量是什么？

是励建安院士74岁跑完七大洲全马，用十年时间证明运动是最好的医药。是郑州“路虎大哥”开车撞向持刀歹徒，事后说“歹徒家境普通，不索赔了”。是千千万万的普通人，每天挤地铁、还房贷、带孩子，仍然遵纪守法、诚实劳动、不信歪门邪道。

你们这些站在聚光灯下的人，不去传播这些，反而带头搞“玄学团建”。

这不是“感受美好”，这是带头跑偏。

六、结语：请把“普通人进不去”的门，打开

我们不要求你们公开在玄都宫里做了什么——那是你们的隐私。

但我们要求：

如果那是一座合法的宗教场所，请向所有人开放，不要搞“明星专属通道”。如果那里有什么“特殊服务”，请有关部门依法查处，别让“大师”换个山头继续营业。如果这真的只是一场“爬山活动”，请以后晒定位时，别挑一个普通人进不去的地方。

明星也是公民，有信仰自由。但明星没有特权自由。

大孤山的风波，表面上是五十多个人的“集体出游”，本质上是公众对特权、对圈子、对“不可言说”的集体警觉。

我们不是在跟某个明星过不去，我们是在跟“明明享受了特权，还装得人畜无害”过不去。

请记住：

你们挣的钱，是老百姓一张票一张票、一部剧一部剧刷出来的。

你们拜的每一炷香，都在消费公众对你们的信任。

把那扇“普通人进不去”的门打开，比拜一百个大师都灵。

声明：虚构演绎，仅供娱乐

安溪：婚礼简办倡新风 不比阔气助公益

安溪县移风易俗系列报道十二：

安溪：婚礼简办倡新风  不比阔气助公益

安溪：婚礼简办倡新风 不比阔气助公益

喜事新办得到广大安溪新人的响应。安溪县委文明办 供图

东南网10月22日讯（本网记者 林杰 通讯员 吴远景）自安溪深入开展移风易俗工作以来，各地村民的观念正在悄悄转变，婚事新办、喜事简办，不比阔气、注重公益，文明新风吹遍茶乡大地。

婚事新办 邻里广泛点赞

今年1月31日，一场普通却隆重的婚礼在龙门镇榜寨村举行，在异乡创业的新郎白杨宗把婚礼简办节省下来的20万元，捐献给家乡成立的慈善会。此事传开后，成为榜寨村的美谈。

“村干部向我介绍了家乡的发展变化，并宣传老家当前在推行移风易俗，发展文明乡风，我听了很有道理，在和家人商量了下，决定简办婚事。”白杨宗说。

而把节省下来的资金用于家乡的慈善事业也得到父亲的支持。“一味追求大场面的宴请看似风光，实则是浪费，不如做点有利于乡亲们的事。”白杨宗父亲说。

据了解，自安溪县倡导移风易俗以来，全县各地大力践行婚丧嫁娶新办简办新理念，各乡镇、村干部群众踊跃签订《移风易俗承诺书》。

去年7月，蓝田乡蓝田村村民徐成月就在家门口举办了一场简单又不失温馨的婚宴。不同以往农村盛行的大操大办、铺张浪费，这场婚宴没有燃放烟花爆竹，双方家庭合计只摆了22桌宴席，婚事新办，获得邻里广泛赞誉。

“受各种传统陋习的影响，部分地方在婚丧嫁娶方面仍存在大操大办、相互攀比的现象，如今婚宴不铺张、不浪费，起到示范作用，值得提倡。”蓝田乡宣委林玉婷说。

集体婚礼 引领婚育新风

去年，一场以“爱如茶香·文明新婚”为主题的安溪县百对新人集体婚典活动，至今让林山中记忆犹新。那时的林山中是一名正好服役期满的退役军人，在活动开始前不到一个月，他在退伍回来的路上得知安溪将举办百对新人集体婚典活动，就马上拨打电话报名。

“林山中等新时代青年代表脱离传统陋习，支持参与文明新风活动，追求文明、简约、浪漫的时代婚礼，起到了良好的带头作用。”安溪县民政局有关工作人员介绍说，参加活动的都是登记结婚但未办结婚典礼的新人，他们来自全县各个行业、各个单位，自觉摒弃陈规陋习，抵制天价彩礼，用自己的实际行动带头移风易俗，为全县精神文明建设增光添彩。

据悉，为深化移风易俗，倡导文明向善的婚庆消费观，传递文明和谐的婚姻家庭文化，安溪县有关部门将深化举办文明婚礼主题活动，通过报纸、电视、新媒体平台等宣传，拍摄主题微电影、微动漫扩大传播途径，培育茶乡新型婚育观念。

此外，回归初心的婚礼，让过去的讲排场、比阔气转化为比家风、做慈善。龙门镇白杨宗热心于慈善事业，向各界捐献的款项已有100多万元；参内乡田底村乡贤朱志强简办儿子婚事，将节省的资金25万元捐建休闲亭；感德镇五甲村村民王水土，将计划用于次子结婚的50万元捐赠助建安溪十一中图书馆……在全县各地，婚育新风吹遍各个角落。

“我们将继续鼓励和推广喜事新办，组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等内涵丰富、文明节俭的婚礼形式。坚决抵制天价彩礼、铺张浪费等不正之风，培育茶乡新风尚。”安溪县民政局有关负责人说。

安溪：婚礼简办倡新风 不比阔气助公益

安溪集体婚礼现场，新人合影留念。安溪县委文明办 供图

安溪：婚礼简办倡新风 不比阔气助公益

文明新婚受到安溪年青人欢迎 安溪县委文明办 供图

义务寻亲十八载 一菲律宾归侨被称为“寻亲专业户”

原标题：义务寻亲十八载 一菲律宾归侨被称为“寻亲专业户”

在他们看来，陈少峰已是“寻亲专业户”。18年来，他已成功为侨亲寻亲多次，其中费尽周折的便有18次，他非但分文不收，还自贴电话费等费用。昨日，记者来到诗山，听他讲述18年来的“寻亲”故事。

一菲律宾归侨被称为“寻亲专业户”

义务寻亲十八载 服务乡邻成美谈

义务寻亲十八载 一菲律宾归侨被称为“寻亲专业户”

陈少峰（左二）帮助菲华商联总会名誉理事长黄年荣寻根谒祖。（陈少峰 供图）

核心提示

前晚，来自南安梅山的六旬老人戴仅生，带着老邻居戴月生的两个儿子来到南安诗山陈少峰的家，一直坐到深夜。他们这次来，是向陈少峰求助的——29年前，戴月生一个刚出生的孩子被自称“菲律宾归侨”的男子所领养，此后音讯全无。2017年，戴仅生曾在菲律宾归侨陈少峰的帮助下，找到了位于菲律宾的亲人，圆了多年心愿。看到老邻居思子心切，便再次向陈少峰求助。在他们看来，陈少峰已是“寻亲专业户”。18年来，他已成功为侨亲寻亲多次，其中费尽周折的便有18次，他非但分文不收，还自贴电话费等费用。昨日，记者来到诗山，听他讲述18年来的“寻亲”故事。

海峡网4月16日讯 （泉州网记者 陈灵 黄耿煌 通讯员 洪顺兴 实习生 罗雅岚）

帮八旬翁寻兄 21岁开始走上“寻亲”路

“趁还走得动，我想见他一面。不过，他可能已经不在了……”2001年，年仅21岁的陈少峰听到80多岁的陈老伯黯然神伤地说出此话，便下定决心，帮他找到定居香港、素未谋面的亲兄长。

陈少峰生在华侨之家，上世纪90年代在菲律宾三宝颜市生活。近年来，为了让孩子在家乡受教育，他搬回诗山居住，经常往返两地。旅居菲律宾的诗山乡亲陈老伯便是他当年在菲的老朋友。2001年，陈少峰怀揣陈老伯的心愿回到诗山，开始在老伯老家鹏峰村逐户打听、多方了解、核对信息，终于获悉其兄长在香港的准确地址和电话。

“电话打过去时，是他嫂子接听的，他哥哥年事已高，已住进养老院。”今年39岁的陈少峰说起18年前的往事，仍历历在目。当时成功联系上后，他立刻到菲律宾帮陈老伯办理手续，让陈老伯得以到香港与亲兄长团聚。之后，兄弟俩又相约，分别从香港和菲律宾返回诗山相聚，“一见面，老哥俩和嫂子三人抱头痛哭，那一幕令人动容。”他说，那是他第一次帮乡亲寻亲，内心涌起一股说不出来的暖意，感觉做了件好事。从此，他走上帮助他人“寻亲”之路。

探亲一个月 帮4名侨亲找到亲人

多年来，他或受人之托，或主动介入，陆续帮助多名乡亲寻亲，仅2017年夏季往三宝颜探亲的一个月间，就为4名侨亲找到失联数十年的亲人。

2017年8月，他在媒体上看到梅山老人戴仅生苦寻生父的新闻，心生恻隐，决心帮助他。戴仅生年幼时母亲辞世，父亲戴桃源南渡菲律宾，一去60多年未再返回故土，他只好与祖母相依为命。

此次寻亲线索较少，陈少峰多路出击，先是从戴桃源的旅菲同乡那里证实，他早于几十年前沉船遇难。他遍询同船遇难的家属们和其他侨亲，遗憾的是没人知晓其后代情况。“我又打遍三宝颜老华侨的电话，也通过菲律宾南安同乡总会秘书长陈燕胜寻找，仍如同大海捞针。”他说，菲律宾没有族谱佐证以助查寻，有的华侨后代疏于往来，有的老侨亲改用英文名，这让寻亲一度陷入中断。

他并未就此放弃。那段时间，他几乎天天和华侨们保持联系，有时一通电话就打几十分钟，前后花去1000多元电话费。50多天后，诗山籍侨亲陈建煌终于传来喜讯：找到戴桃源一个儿子，英文名叫乔治，日常使用西班牙语（三宝颜通行语种），不会普通话。陈少峰便让在菲出生、西班牙语更流利的妻子李佳珍代为通话兼翻译。

寻到亲人，戴仅生对陈少峰感激不尽。而得知自己还有兄弟，乔治也十分惊喜，他请陈少峰转达菲律宾兄弟姐妹的问候，邀请戴仅生往菲探亲，并表示要回乡谒祖。

联结两地乡亲 助血脉相通文化相融

去年，陈少峰又帮助菲华商联总会名誉理事长黄年荣寻根谒祖。是年7月，他出席菲律宾南安同乡总会欢送南安市青少年文化交流访菲团晚会时，与乡贤交谈中了解到，曾居三宝颜市的黄年荣祖籍地也是南安，但具体哪个村尚未锁定。

7月底回诗山后，他根据侨亲陈燕胜提供的资料，马上联络南安的雷志强、洪顺兴、刘耿元等热心人士。“菲律宾江夏黄氏宗亲总会三宝颜分会成员，大多来自一个叫南安‘下寮’的乡里，”他托人找到黄年荣祖父和叔父的牌位、墓碑，上面都有“南安下寮”字样，印证了这一信息。

刚好，南安码头镇丰联村有一个叫下寮的自然村，他们立即马不停蹄地前往查访，终于确定黄年荣的祖籍地。去年9月12日，在他的沟通协调下，黄年荣一行数十人，第一次踏上家乡的土地，到祖厝上香、酹酒、叩首……

“少峰就像是联结中菲两地乡亲的纽带，帮助两地血脉相通、文化相融。”一位受助的乡亲如是说。