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文字 | 令狐小跑
校对 | 朝乾 编辑 | e
最近，国产动画电影《钟馗》终于登上了大银幕。钟女知识片方主打“六一档合家欢”——地府奇观、老钟乱成捉妖天团、已经北斗七星、锅粥破军星封印妖念……可谓赚足了眼球。地球那里可以免费看片
我们也第一时间去看了下，男老从动画美术和视效角度，钟女知识确实下了很多心思，老钟乱成从动作逻辑到细节的已经流畅度可以的，不过故事略显单薄，锅粥角色塑造和动机铺垫差点儿意思，地球因素也可能是男老片长限制等等。但这个见仁见智，钟女知识大家可以亲自去尝尝咸淡。老钟乱成
很显然，悟空和哪吒已经火过太多遍了，中国传统神话IP需要新的扛把子。钟馗扛得住么？至少很多人还在等游戏科学《黑神话：钟馗》再创佳绩。
以及，很多看了片子的人是第一次看钟馗选题的作品，也是第一次知道，钟馗可以是女人？没错，这设定可以说是本片一大亮点（这里就不展开剧透了），但历史上的钟馗是男是女？可以是女人么？
今天我们就来铺垫一下，还没去看的可以先看下本篇，看过的更要看啦。
傩舞跳钟馗（图：图虫创意）▼
钟馗，不止一人
作为辟邪驱鬼的神祇，关于钟馗的书面记载至少能追溯到两晋时期的道术典籍。
西晋末至唐代成书的麻豆视频链接《太上洞渊神咒经》中曾明确写道：
今何鬼来病主人，主人今危厄，太上遣力士、赤卒，杀鬼之众万亿， 孔子执刀，武王缚之，钟馗打杀得，便付与辟邪。
由此可见，至少在两晋时期驱鬼的流程是由孔子、武王与钟馗共同完成，而他们所驱之鬼，与人的疾病有关。
这与唐代以后的“虚耗之鬼”的特征相符，当是唐代钟馗传说的源流。
不过有意思的是，自晋至唐，涌现出了大量的“钟馗”。
《梦溪笔谈》的作者沈括曾在一块南朝宋的墓志上，发现了“宗钟馗”的名字，系南朝宋的大将宗愨的妹妹，这是一位女“钟馗”；后魏有人叫李钟馗，隋代有将领叫乔钟馗、杨钟馗。
元代，龚开，《中山出游图》局部
画中描绘了与钟馗同行的女性形象▼
据此现象，明代学者杨升庵认为“钟馗”并非特定的人物，而是源于上古驱邪工具“终葵”的讹用。
终葵在春秋战国时期的香蕉视频合集《考工记》中便有记载，祭司的穿戴有“杼上终葵首”。终葵是一种锥子形的器具，古人认为用它击打邪祟，能达到驱邪之效。
这样就容易理解了，“宗钟馗”“杨钟馗”的起名逻辑，与“张无忌”“王大福”差不多，主打一个消灾避祸、寓意吉祥。
“终葵说”是钟馗传说起源研究中较为主流的说法。与之并行的还有“方相说”，认为钟馗的前身是傩戏中的方相氏。方相氏是祛除疫病的神，长相可怖，与钟馗的形象与职能重合，也有一定的道理。
方相氏，四眼，执戈配盾
后来又传到了日本▼
在唐代前，钟馗虽然有一定信仰基础，但更多是作为一种符号化的神明存在。直到唐代，借助着绘画与画作题诗的兴起，钟馗才开始拥有完整的人设。
钟馗，何许人也？
关于钟馗，最经典的故事见于晚唐卢肇所著《逸史》、宋代沈括《梦溪笔谈》以及高承的《事物纪原》等笔记作品，综合几个版本，整个故事大概是男同做爱软件这样的：
在唐代开元年间，唐玄宗在骊山生了一场病，白天躺着养病时梦到一只小鬼，穿着犊鼻裤，一只脚穿鞋一只脚光着，当着玄宗的面偷了杨贵妃绣的香囊和唐玄宗的玉笛，还贱嗖嗖地满殿跳跃玩耍。
玄宗自然大怒，问他是何人，那小鬼回禀说：“臣乃虚耗鬼。”所谓“虚耗鬼”，就是令人“丢失财物，喜事成忧”小鬼。
正说话间，一只大鬼突然现身，乌帽蓝袍，踏着朝靴将小鬼抓住，又当玄宗的面将那小鬼剜目生劈，吃进肚中——这大鬼便是钟馗了。
晋中榆次城隍庙壁画《钟馗捉鬼图》
（图：图虫创意）▼
新鲜小鬼，开袋即食▼
在宋代以后的版本中，又补充了钟馗生前的细节：他生前是终南山人士，武德年间（即唐高祖李渊的年号）应举及第（也有版本称他考中了状元），但因生得太丑，被李渊抹去了名字。羞愤的钟馗无法忍受这种屈辱，一头撞死在了殿阶上。
李渊心中有愧，便赐钟馗进士的服饰安葬，钟馗死后便成了捉鬼的神。
醒来后，91免费小视频唐玄宗当场痊愈，被钟馗深深震撼的他，召来了画家吴道子来绘制钟馗图。奇妙的是，吴道子压根没细问钟馗长啥样，下笔即成，栩栩如生——原来吴道子也在梦中见过了钟馗。
以吴道子所画的“钟馗样”为源头，钟馗像就成为了后世文人画与民俗画的热门题材。而这也间接导致“钟馗故里”出现了两种说法——陕西西安与安徽灵璧。
钟馗，到底是哪里人？
根据志怪小说的说法，钟馗的故乡毫无疑问在长安终南。唐代及之后的诗歌往往采用这种说法，称之为“终南进士”，也常与唐代卢藏在终南山隐居的典故“终南捷径”相关联，如晚清吴昌硕在自己的钟馗画上题诗：““文章魑魅两堪哀，未必终南捷径开。”
所以，也有手持笏板的“文钟馗”形象
清代顺治皇帝笔下的钟馗，长这样▼
在前文我们已经探讨过，钟馗是从一个符号化的神明演变而来的，因此极有可能在现实中“查无此人”，他终南的籍贯自然也是特意虚构的。
天下之大，为何独独将钟馗安放在终南山？最主要的原因在于其地理位置。
作者注：如今“钟馗故里”被定位在终南镇。但根据古代诗文推断，“终南进士”的“终南”很可能指的是终南山。由于终南镇本就位于终南山麓，地域上并无巨大差异，因此本文不特意作区分。（终南山风光，图：图虫创意）▼
终南山在唐代时住民不多，是隐居的山林所在。在中古时代，虽然人们相信人死后会化为鬼，但引发疾病的鬼怪大多是特定种类，其中很多都来自山林之中。
比如古代过年燃爆竹驱赶的山臊（也称“山魈”），就是一种自然生出的山中鬼怪，擅长搬运人的财物，令人迷路或生病，与唐代钟馗故事里的虚耗鬼设定很像。
被捉的来自山中，那么捉它的钟馗出自终南山，也就顺理成章了。再加上终南山道教氛围浓郁，又离唐宫很近，选择这里作为钟馗的家乡，可谓妙极。
现在的陕西西安终南镇还特意建造了“钟馗故里”景区，把钟馗老家锁死在了终南，据说从钟馗美酒到终南麻花，搞得相当热闹。
但是在这件事上，安徽灵璧不服。
安徽灵璧，钟馗文化园
（图：图虫创意）▼
灵璧在安徽东北部，盛产奇石，民间文化氛围浓郁。灵璧与终南“争夺”钟馗故里最重要的筹码，就是这里特产的钟馗画。
据说灵璧钟馗画传承自吴道子的“钟馗样”，在元明清时期，钟馗画成为文人寄托风骨的载体，画风剧变，而唯有灵璧的钟馗画“不失吴道子原格”。
这画右下角就注有“吴道子造”字样
但肯定不是吴道子真迹▼
钟馗与其他神仙不同，他的走红与画像是强绑定的。在唐代，逢年过节赐钟馗图已成惯例，刘禹锡《代杜相公谢赐钟馗历日表》便是一证。
而到了宋代，家家户户都在门上张贴钟馗画，相信钟馗不仅能辟邪，还能招财进宝、护人安康、纳福迎喜，啥啥都管。
就这样，钟馗凭借着画像成为了与关帝类似的“万应神”，赢得了深厚的民众基础。
可以说，画在钟馗在，那么灵璧以钟馗画自认是“钟馗故里”，也有一定道理。
《黑神话》选择钟馗，赢面很大
乍一看，选择钟馗是一场“豪赌”。虽然在民间极受欢迎，但钟馗在文娱领域影响力一直不大，核心原因就一个字：丑。
为了弥补颜值缺陷，某部以钟馗为题材的电视剧甚至不惜让钟馗投胎为俊俏少年，走起了少年冒险的路数。
不过在《黑神话》这里，钟馗的丑反而成了优势——游戏科学根本不怕人物丑，怕的是角色没有气场，没有记忆点。这一点相信大家在《黑神话·悟空》中都有体验。
威严+压迫感▼
选择钟馗作为主角看似冒险，但却很有可能出奇制胜，占尽先机。
首先，钟馗同时具备“热门”与“新奇”两大特点。人人都知道钟馗捉鬼，却少有人知钟馗故事的细节，这就给了游戏更大的创作空间。
比如在先导片中，钟馗骑着一头猛虎，美术总监杨奇曾在采访中表示，“钟馗骑虎”来自于他的一个梦。这一细节虽与经典钟馗形象不符，但却令钟馗的出场更具压迫感。
依照《黑神话·钟馗》中的钟馗形象制作的模型▼
《黑神话·钟馗》的设定图
（图：blackmythzhongkui.org）▼
而且钟馗故事具备天然的暴力美学。很少有神明像他一样喜欢“手撕鬼子”，他游走在生与死之间，一面是挖眼生啖小鬼的恐怖威慑，另一面则是守护苍生的慈悲心肠，这种兼具佛与魔的灰色属性，非常符合“黑神话”系列的核心审美。
而最关键的是，钟馗身上带着一种凡俗的叛逆力量。他丑，他毫无背景，他受尽不公，但他并未夹着尾巴做人，而是用最激烈的死亡以及与恶鬼的搏斗，晋升为千家万户供奉的万应神。
这种抗争不公的决绝被元明清的文人所共情，并形成了以“寒林钟馗”为主题的文人画。画中的钟馗虽面目丑陋，却孤高清冷，永远带着一身傲骨，倔强、不服，独自走在充满死亡与血泪的路上——这简直就是个大胡子版的“天命人”。
在游戏科学发出的先导片中，还有一个值得注意的彩蛋，就是其采用的鬼形象，并非如今大家刻板印象里如空气般轻盈的“阿飘”，而是更加古早的版本。
先导片中，为钟馗扛剑的大鬼形象▼
如果阅读过《宋定伯捉鬼》便可知道，宋代以前的鬼往往拥有实体，可以变化，也能吃东西，甚至还有鬼因吃得太好而长胖的志怪故事。
从这一细节就可以看出游戏科学对中国古代鬼怪形象的深度研究挖掘，这也意味着他们的目光比想象中投放得更远，他们很可能想要打开中国古代文化中的“鬼门”。
相较而言，《钟馗》电影并不完美。尤其是钟馗这样一个兼具神性、鬼气与人性的角色，本可以挖得更深，却多少有些浅尝辄止。
但它至少让更多人意识到：在传统文化中，还有钟馗这样一个极具魅力的IP。他不是高高在上的神仙，也不是无所不能的英雄，而是一个游走于阴阳之间、专门与妖鬼打交道的异类。
围绕他展开的鬼怪世界、民俗信仰与志怪传说，远比一部电影所呈现的更加庞大。
*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场
封面：shutterstock
声明：个人原创，仅供参考泉州：监督抽检45批次月饼 合格率100%
闽南网9月16日讯（通讯员 王跃钦 闽南网 黄丽君）近日，泉州市市场监督管理局在全市范围内组织开展月饼专项监督抽检，安排食品抽样人员对不同生产厂家、不同品牌、不同馅料的月饼开展专项监督抽检。此举旨在保障中秋佳节期间月饼质量安全，让广大人民群众度过一个欢乐祥和的中秋。
据了解，此次共抽检45批次月饼。抽检区域涵盖流通和生产领域，考虑市民消费习惯和对品牌的喜好，此次专项抽检涵盖大型商超（如永辉超市、沃尔玛超市）、本地生产企业（如福建省麦都食品发展有限公司、福建泉州市伍氏特香包有限公司）和糕点专卖店（如石狮市蒂娅面包店、晋江市陈埭镇南香食品商行）。抽检项目包括：苯甲酸及其钠盐、山梨酸及其钾盐、铝的残留量、丙酸及其钠盐、钙盐、脱脱氢乙酸及其钠盐、霉菌等涉及人体健康安全的重点项目。抽检结果为全部合格，合格率为100%。
泉州市市场监管局同时发布月饼消费警示：购买月饼时，要尽量选择到证照齐全的商场、超市、商店、糕点专卖店或老字号店铺等处购买。购买时，查看生产日期、保质期、厂名厂址、配方或主要成分，同时要查看生产日期是否有明显的涂改痕迹，并记得索要发票等有效消费凭证。网购时，要与商家确认月饼的保质期、邮寄时间，以防过期；尽量选择具有正规运营资质、信用评价高的网站和商家购买。
消费者如果发现购买的月饼和生产经营月饼的商家存在食品安全问题，可拨打当地投诉举报电话12315。
洞察亲子游客感知、评价亲子游目的地，《横琴指数》发布
2021年7月30日，休闲旅游时代主题大会在珠海市横琴新区星乐度·露营小镇圆满落幕。
大会上旅游消费者研究院发布了《中国亲子旅游消费者洞察（2019-2020）》报告（以下简称：报告）。该报告全景描绘了中国亲子旅游的发展历程及现状，并在全面分析、洞察中国亲子旅游消费者的基础上，推出了国内首个以游客评价为评分标准的亲子游目的地评价指标体系；由于该指标体系是在横琴发布，因此被命名为“横琴指数”。
旅游消费者研究院联席院长、维智科技首席数据官史文蛟表示，我国有近3亿新中产人群，这其中的80后、90后新生代父母是亲子旅游消费市场的中坚力量，具有消费能力高、消费意愿强、对亲子旅行要求高等特点，他们对亲子游目的地的选择标准和评价因素，是评判一个目的地品质高低的重要标准。而国内之前还缺乏一套站在游客角度衡量一个目的地“亲子旅游适宜度”的标准，这也是课题组编写本报告并推出“横琴指数”的初衷。
旅游消费者研究院联席院长、北京联合大学旅游学院孙梦阳教授表示，为了进一步将报告做扎实、做深入，课题组联合维智科技的大数据团队，提取了疫情前及疫情后近4000万份亲子游客大数据；并与中青旅联科的调研团队合作，制作了包括指标咨询问卷、权重咨询问卷、指标评分问卷、亲子游客调研问卷、游客及专家深度访谈问卷等在内的10类问卷，共计回收有效问卷3600余份。通过多类数据信息及访谈内容，多角度、深层面、立体化展现了中国亲子旅游消费者的出行诉求和行为特征，以及对亲子游目的地适宜度的评价因素。
旅游消费者研究院联席院长、中青旅联科执行总经理葛磊表示，横琴作为国内亲子旅游的重要目的地，生态环境优良、亲子旅游资源丰富，区位、交通优势明显，坐拥“大湾区”这一庞大旅游市场；以长隆海洋王国等为主的一系列优质业态，吸引了来自全国、乃至海外的众多中高端亲子游客，拥有极佳的亲子旅游发展基础和发展氛围。因此，以横琴的亲子旅游作为研究基础，结合对全国亲子游客的洞察，步步递进、层层深入，推出一套内容全面、体系完整的评价指标，是符合研究逻辑的。
报告显示，“横琴指数”亲子旅游目的地评价指标体系包括5个一级指标、11个二级指标和35个三级指标，并采用层次分析法确定了各项指标的权重及赋分标准，构建了完整的指标评价体系。有别于传统指标体系多是以专家学者主观点评的评价标准，本指标体系是首个完全以游客视角对目的地进行评判的评价系统，其指标维度的梳理也是以游客能直观感受、接触、关注、理解和评价为出发点。
报告指出，5个一级指标中，“亲子旅游安全保障”是疫情后权重最高的指标；11个二级指标中，特色服务、推荐意愿、主题产品等指标的权重较高；而在具体的35项三级指标中，多次重游、口碑推荐、卫生防控、形象代言、安全救护的权重较高。各亲子游目的地可根据本指标体系进行问卷设计，并对到访游客进行问卷调研；通过游客的评分找出自身的优势及短板，并在未来编制发展规划、确立整体定位、制定行动计划时进行参考，做到有据可依、有的放矢，以市场需求和游客诉求倒推发展规划，以避免资源、人力、财政支出的浪费。
以下为报告中的部分核心结论：
亲子旅游稳步发布，市场规模持续扩大，消费力远超平均值
2014年，我国亲子旅游市场规模仅为37亿元，而到2018年则达到514亿，涨近14倍。
在线亲子旅游市场规模则从2011年的11.6亿元升至2018年的515.4亿元，涨44倍；其在整体在线旅游中的占比也从不足1%升至近6%。
国内旅游抽样调查结果显示，2019年国内旅游人均旅游花费约953元。而据另一份公开数据显示，亲子人群年均携子女出游的消费多集中在3000-10000元区间；按年均3次亲子出游次数计算，平均每次花费都在2000元左右，远高于其他类型的国内旅游花费。
亲子游客多来自东部、南部沿海，“年轻妈妈”占比更高
从全国2019年7月中旬～2020年7月中旬亲子游客的地域分布数据来看，东部和南部沿海发达省市，以及川渝、华北等人口密集省份的亲子游客量较高；TOP10分别为粤、苏、鲁、浙、冀、豫、沪、京、川、渝。覆盖大湾区、长三角、京津冀、成渝等几大城市群。
亲子游客中，女性占比56.43%，高于男性。年龄以26-35岁为主，占比46.4%， 85后、90后的年轻妈妈是亲子旅游的主要力量。
亲子游客多有4-12岁子女，需满足孩子的“好奇”和“兴趣”
亲子游客家庭中，有7-12岁小孩子的比例最高，占41.4%，其次是有4-6岁幼儿的家庭，占比也超过三分之一；孩子12岁后跟父母一起出行的机率大幅下降。而亲子出游的诉求受孩子年龄的影响较大，带不同年龄孩子出游，各维度内容存在较大差异；4-12岁儿童，主要处在“好奇”和“兴趣”阶段。
不同年龄段孩子的出游特征及兴趣点
亲子旅游消费水平受疫情影响有所降低
总体来看，近6成亲子游客居住在普通社区，约1/4来自高档社区，另有15%左右居住在豪宅，不到2%居住在别墅区。受疫情影响，普通社区和高档社区的亲子游客占比有所提升，说明工薪及中产阶层人群的旅游诉求恢复更快；而住在豪宅别墅中的富裕人群，其亲子旅游出行的决策因素更多，决策周期更长，加上对环境安全的考虑及中远程目的地的防疫限制，会减少出游次数，因此总体占比有所下降。
而从亲子旅游消费水平来看，疫情前的高消费水平占比近2成，中、低消费水平的占比都在4成左右；而疫情后，低消费水平的占比上升明显，中水平也上升了近2个百分点，而高消费水平的占比则下降了5.4%，疫情对亲子游客的消费力产生了较大影响。综合分析，出现高消费占比下降的原因有两类：一是消费者主动降低了消费意愿，不愿意花大钱了；二是旅游产品供给方为了恢复市场，主动降价或打折优惠促销，变相为消费者降低了成本，使得消费水平下降。
疫情促使亲子游客选择品质更优、安全性更高的项目和环境
疫情后，亲子游客倾向于选择档次更高的住宿品类，高档型、奢华型酒店的选择率都有所上升。
亲子游客在疫情之后更倾向于自驾出行或乘坐高铁出行，更加青睐于私域型空间或尽量开阔、通风良好的交通工具；公交、旅游大巴、飞机等相对密闭且乘客集中的交通工具，其选择比例大幅下降。
亲子游客对旅游景区的偏好，城市建筑/博物馆展馆类在疫情后有大幅下降；而环境相对开阔、空气流通性更好的自然风光类、主题公园类的偏好程度在原本就较高的情况下，仍有较大比例的提升。说明亲子游客对旅游环境、安全性更加重视，生态友好型、室外游乐型景区迎来发展机会。
亲子游客对目的地的形象、产品、服务、安全、宣传等方面的重视因素各有差异
对于亲子旅游目的地的形象，亲子游客更愿意选择“环境适合儿童活动”“有较多高品质亲子景区”及“气候适宜”的目的地。综合而言，塑造良好的亲子旅游环境，打造品质高的景区景点是提升亲子游客量的关键，也是评价亲子旅游目的地的重要指标。
在产品和服务方面，亲子游客希望目的地提供多样性的产品，并希望这些亲子产品具备一定教育功能、新奇好玩及有较强互动性。
在旅游安全保障服务和设施方面，疫情之后，亲子游客需要目的地“有专业救护人员”“有视频监控及环境监测设备”和“有安全警示宣传及引导服务”。亲子游客普遍有更高的安全意识，对安全服务和设施方面也有更严格要求。
好酒也怕巷子深——在互联网时代，好的营销推广是促使游客作出旅游决策的关键因素之一。对于亲子游客而言，最能触动他们的是目的地“推出鲜明的旅游标志标识和有感染力的宣传语”，这将是实现营销事半功倍的重要途径；其次，“推出形象独特的吉祥物或代言人”也有利于营销传播及品牌形象树立。
梳理游客诉求，综合专家意见，构建高品质亲子旅游目的地评价指标体系
充分梳理亲子游客对于亲子游目的地的相关诉求，同时综合各专家成员对评价指标体系的不同观点和意见，形成亲子旅游目的地评价指标。并在此基础上进行相对权重体系问卷调查，以模糊层次分析法准确计算出各评价阶层的相对权重，最后形成完整的亲子旅游目的地评价指标体系。
旅游消费者研究院是国内第一家专注于旅游消费者研究的产学研融合专业机构，由北京联合大学旅游学院、中青旅联科和维智科技共同发起成立；致力于建设旅游消费者大数据分析及应用生态，聚焦旅游消费者行为、旅游消费者心理、旅游市场需求等研究领域；以消费者群体的旅游决策模式、行为模式、目的地偏好等为主题方向，全面提升旅游消费者大数据应用的整体水平和产业竞争力。其首席专家包括原国家旅游局副局长杜一力、北京第二外国语学院旅游发展研究院院长张凌云、复旦大学中国城镇化研究中心主任张年等。
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