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《情深深雨蒙蒙》 的阶层线好明显
作者●晏凌羊
《情深深雨蒙蒙》是我的解压神剧。
我发现，把阶琼瑶在写三个男主角的层线时候，精准地划出了三条截然不同的写得显阶层线。
只是我们小时候只盯着谁帅、谁深情、琼瑶日皮视频在线观看免费谁搞笑，把阶完全错过了这套藏在台词和细节里的层线社会阶层密码。
杜飞的写得显家世，剧中暗示得最狠。好明
他是琼瑶《申报》的记者，但更多是把阶协助角色。
他几乎没有背景，层线全靠自己闯，写得显常常为了一个新闻线头跑断腿，好明收入也不高，请客吃饭、去舞厅消费都担心自己花一点就会破产。
他跟如萍表达爱意的方式是笨拙的、花费也不大（比如送各种奇奇怪怪的礼物）。这背后是底层生存者的本能，礼物不贵重就心意来凑。
他对如萍，好多时候是一91nc0m“我配不上你”的仰视心态。他随时准备为如萍赴汤蹈火，因为对他来说，如萍是他够不着的上层。
所以，势利的雪姨一看他就厌烦。
何书桓是是旧式中产阶级的顶配。
他不是普通的记者，他是高材生，是报社笔杆子，留洋归来，前途一片光明。
最重要的是，他是外交官之子，是何家这样的没落大门户想要攀附的对象，一出手就送如萍一条卡地亚的项链。
何书桓在依萍和如萍之间的摇摆，在年轻时看是深情，现在看是“精致的利己主义”。
他既被依萍的破碎和烈性吸引，又需要如萍的温顺和体面。他在做的是风险最小化、收益最大化的情感投资。
你看嘛，片91看中产精英的爱，是算计和体面。他们什么都有，所以他们最怕输，怕选错。
他们的深情里，永远夹着利弊的秤。只是这是爱情偶像剧，何书桓后来是“恋爱脑”占了上风。
尔豪的家世，琼瑶写得最不费力。
他和杜飞、何书桓是同事，但他的身份前缀永远是“陆振华的儿子”。他的工作对他来说不是饭碗，是体验生活。
他早年伤害了可云，但雪姨帮他摆平了，他就可以毫无愧疚地活着。对方瑜，他是欣赏，但无需拼命追。
世家公子的dy91爱，本就是占有和习惯。他有足够的社会资本去兜底所有的错误，所以他的人生容错率极高，姿态也最松弛。
最后是雪姨的偷家和一场战乱打破了所有平衡，让所有人的阶层回到了同一个水平线上。
“雪姨偷家”把陆家从内部炸碎，陆家的财富、体面、权力，一夜之间清零。
紧接着，战争这颗更大的炸弹，把所有人从上海炸散了，也炸平了。
在这个“人人皆难民”的背景下，杜飞这个草根男和如萍这个曾经的富家千金的阶层差距被抹平了。
他们经历过战争，都只剩下“好好活着”这一个单纯目标。
何书桓这个中产精英和依萍这个歌女的阶层鸿沟，也被战火填平了——在国家存亡面前，你是外交官之子还是歌女，还有啥区别？ht91蜜桃
何况何书桓还被炸断了腿（琼瑶在安排结局时三观很正的，《新月格格》里的出轨男跟小三新月一起去死了，丰厚的家产留给了原配；陆振华到处抢老婆，最后也被琼瑶的笔赐死；何书桓在两个女人之间横跳，那就让他变单腿）。
琼瑶的这种戏剧设置手法，其实跟《倾城之恋》差不多。她并没有强行让门第差别很大的男女走在一起，因为那不符合现实逻辑走不通，于是就召唤一场天灾人祸，把所有人炸回同一起跑线。
张爱玲写《倾城之恋》也是这样的。
白流苏是一个离了婚、在娘家受尽白眼的婚恋市场上的“残次品”；范柳原是一个风流倜傥、不想结婚的富家子。
按正常的社会博弈，白流苏永远拿不到范柳原的婚姻承诺，因为她的筹码太少，他的退路太多。
所以，张爱玲在小说里炸了一座城。
香港的陷落，把范柳原的所有退路都炸没了。
他的钱、他的自由、他的花花世界，一夜之间变成废墟。
在炮弹横飞的晚上，他唯一的念头是赶紧去保护那个女人。
那一刻，他不再是那个可以随时抽身的浪子，而是一个在生死面前、手里只有一个女人的普通男人。
两个人最后能在一起，不是因为“爱战胜了一切”，而是因为“战争毁掉了一切”。
当所有阶层标签被炸毁，他们才第一次，真正地“看见”了对方。
但琼瑶和张爱玲的根本区别，在于一个冷，一个暖。
张爱玲写范柳原和白流苏最后在一起了，但她在结尾写道：“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”
张爱玲从不相信“爱情能战胜阶级门户之见”，她只相信“灾难暂时废除了阶级”。
一旦和平恢复，那张无形的网会重新降下来。
白流苏和范柳原的幸福，是悬在废墟之上的临时帐篷。
琼瑶让杜飞终于追到了如萍，让依萍终于得到了书桓的专一，是让战火永久地改写了每个人的性格和选择，灾难在她笔下是一次性的治愈，而不是临时性的暂停。
所有好的故事讲述者，都是认同现实逻辑的。
他们大多认为，在现实社会里，阶层是不可逾越的；如若作者要想让男女主角跨越阶层在一起，就必须动用外部力量去砸碎阶层本身。
《泰坦尼克号》也是同一个套路：如果船不沉，Jack永远是一个三等舱的穷小子，Rose永远是头等舱的未婚妻。沉船，是唯一能让他们平等、让他们的爱情永恒的方式。
《简爱》也是这样。如若不是她突然继承一笔横财，男主角又被烧伤，两人怎么可能在一起？
*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。
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一点碎碎念
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泉州市社会福利中心新址（一期）项目进入装修阶段
原标题：泉州市社会福利中心新址（一期）项目进入装修阶段
四栋养老福利楼进入装修阶段
泉州网8月3日讯 （记者王树帆 通讯员吴端源 文/图）记者日前了解到，市在建重点项目泉州市社会福利中心新址（一期）正如火如荼推进建设。
泉州市社会福利中心新址效果图
施工现场管理负责人告诉记者，4栋养老福利楼和1栋儿童福利楼已进入装修阶段，老年护理院、养老接待服务中心、老人活动中心等正在同时推进，地下室主体结构也已基本完成。
泉州市社会福利中心（新址）是一所以社会养老为主，集五保供养、孤儿养育、优抚保障、社会救助等功能于一体的公益性社会福利机构，是我市加快发展养老服务业的一项重要民生工程，被列为我省健康与养老服务工程建设行动计划。
该项目位于丰泽区北峰街道普贤路东侧群石社区、群山社区，分两期建设，一期建设用地94亩，二期预留建设用地46亩。一期项目总建设面积6.4万平方米，床位1100张，设有老年福利院（保障型）、养老福利院（微利型）、老年护理院（护理型）、儿童福利院、养老接待服务中心、老人活动中心，建成后将引入养老专业团队运营管理。
泉州西街近百岁洋楼留住三代华侨的乡愁
洋楼颇具闽南华侨建筑特色
“骑楼的红砖立柱仍留存着。”蔡耀豪（左）与蔡耀祖（右）讲述洋楼的故事。
本报讯 （记者陈灵 文/图）古城西街究史巷旁有一座两层高的“四连体骑楼式”洋楼，颇具闽南华侨建筑特色，历经岁月的洗礼仍魅力不减，吸引不少游客拍照留念。这栋楼的建造者蔡光来是菲律宾华侨，近日，其孙92岁的蔡耀豪、89岁的蔡耀祖向记者讲述这栋近百岁洋楼背后的故事，“物质的东西不知何时消逝，爱国爱乡的华侨精神则是永恒的。”他们说。
从钟楼向西步行至究史巷，即可看到这座洋楼。一层走廊已被改作店铺，仍可见支撑阳台的红砖立柱。二层4个阳台呈西式风格，洋气的窗户形状、雕花与闽南红砖相映成趣。各阳台上方的屋顶上仅一处“里传芳”题字保留，其他三处字迹已难辨别。“这是‘肖里传芳’。”正当两位老人回忆上述题字时，住在洋楼对面的庄老伯给了提示，“我1940年出生，从小在西街长大，印象深刻。”他说，另外三组分别是“青阳衍派”“飞来别墅”“清平小筑”，题字上方还雕刻有展翅雄鹰，可惜也已模糊不清。“当时这种骑楼式的番仔楼很少，一到雨天，行人纷纷到阳台下避雨。”
“洋楼建于上世纪30年代，当年，如果从古城钟楼漫步至西门城脚，除了开元寺的东西塔、西古楼以及西街礼拜堂外，整条西街的临街建筑基本是一层的砖瓦厝宅，西街头这座洋楼就显得有点‘鹤立鸡群’，给古城西街增添了一道侨建洋楼的景色。当时的西街人称呼这座楼‘天来伯的番仔楼’。”蔡耀豪近日在其祖父诞辰150周年之际写下一篇《耄耋之孙怀祖》，追忆祖父。其祖父名为蔡光来，为何被称为“天来伯”？蔡耀豪介绍，祖父于1871年生于泉州古城北门外双阳山下肖厝村，年轻时家境贫穷，为了生计，他忍痛告别家人，漂洋过海到菲律宾马尼拉做劳工。历尽千辛万苦，奋斗打拼了几十年后，祖父成为一家鼎锅厂的老板，“祖父思念家乡，当他积蓄了一定的财富后，萌发归国返乡建家立业的念头。他将名字‘光来’改为‘天来’，即顺应天意而来，蕴含‘谋事在人，成事在天’的含义。”
蔡耀祖说，因出身贫苦，归国后祖父不忘本，乐善好施，常赈济贫苦，也积极资助亲友出洋谋生。父亲蔡钦成从小耳濡目染，传承了祖父的爱国爱乡精神，抗日战争时期亦积极投入抗日救国运动，还曾被日军拘留审问，险遭迫害。后来，他们在菲律宾的工厂遭日军炸毁，家道中落，忧伤成疾的祖父于1943年在泉病逝。
蔡耀祖和大哥小时候在菲律宾生活，于1941年回国。作为第三代华侨，他们也不断教育子孙，要传承、发扬华侨“爱国、爱乡、爱业、爱俭”精神。“祖国在党的领导下历经百年奋斗和新时代的发展，已从‘站起来’到‘富起来’‘强起来’。祖父所建洋楼也见证了泉州的城市建设和发展。”蔡耀豪感慨，新中国成立后，家族子孙有幸乘改革开放之风，各尽所能、奋发打拼，如今安居乐业，已成为拥有200多人口的大家族。随着泉州古城保护提升项目的推进，部分街巷已重焕生机，他也期待古老的西街以及祖父留下的洋楼能得以保护修缮，留下记忆和乡愁。
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